Kapitel 2: ṛgvede 6.2 · tvaṃ hi kṣaitavad yaśo 'gne mitro na patyase Lob Agnis, des gastlichen Rufers, und Bitte um Beistand

tvaṃ hi kṣaitavad yaśo 'gne mitro na patyase / tvaṃ vicarṣaṇe śravo vaso puṣṭiṃ na puṣyasi

Denn du gebietest, Agni, wie Mitra über Ruhm nach Art einer Siedlung [?]; du, Allschauender, Vasu, lässt Ruhm gedeihen wie Wohlstand.

tvāṃ hi ṣmā carṣaṇayo yajñebhirgīrbhirīḷate / tvāṃ vājī yātyavṛko rajastūrviśvacarṣaṇiḥ

Dich rufen die Völker mit Weihehandlungen und Liedern an. Zu dir kommt der Kraftvolle, ungefährdet, die Räume durcheilend, alle Völker umfassend [?].

sajoṣastvā divo naro yajñasya ketumindhate / yad dha sya mānuṣo janaḥ sumnāyurjuhve adhvare

Einmütig entzünden dich die Männer als Zeichen der Weihehandlung, wenn jener menschliche Mann, Gunst begehrend, bei der Feier ruft [?] [Anm.: divaḥ 'des Himmels/vom Himmel her' ist im Satz unklar].

ṛdhad yaste sudānave dhiyā martaḥ śaśamate / ūtī ṣa bṛhato divo dviṣo aṃho na tarati

Der Sterbliche, der dir, dem Gutgebenden, mit Andacht gefällig ist und dient: der [kommt] durch Beistand [vom] hohen Himmel [über] Feindschaft [und] Bedrängnis [hinweg] [Anm.: na tarati wörtlich 'überwindet nicht'; der Sinn ist unsicher, entweder 'Feindschaft und Not überwinden ihn nicht' oder na als Füllpartikel] [?].

samidhā yasta āhutiṃ niśitiṃ martyo naśat / vayāvantaṃsa puṣyati kṣayamagne śatāyuṣam

Der Sterbliche, der dir mit Brennholz die geschärfte Gießung erreicht, der lässt ein zweigreiches [oder: kraftvolles], hundertjähriges Hauswesen gedeihen, Agni.

tveṣaste dhūma ṛṇvati divi ṣañchukra ātataḥ / sūro na hi dyutā tvaṃ kṛpā pāvaka rocase

Dein ungestümer Rauch geht auf, hell, im Himmel seiend, weit ausgebreitet. Denn wie die Sonne leuchtest du mit Glanz und Schönheit, Läuternder.

adhā hi vikṣvīḍyo 'si priyo no atithiḥ / raṇvaḥ purīva jūryaḥ sūnurna trayayāyyaḥ

Nun bist du unter den Sippen preiswürdig, unser lieber Gast, erfreulich, wie ein Alter in der Burg [?], wie ein Sohn, den man schützen muss [?] [Anm.: trayayāyya ist unklar; Lesart 'zu schützen/zu erreichen' spekulativ].

kratvā hi droṇe ajyase 'gne vājī na kṛtvyaḥ / parijmevasvadhā gayo 'tyo na hvāryaḥ śiśuḥ

Denn durch Einsicht wirst du im Holzgefäß gesalbt, Agni, wie ein tüchtiges Rennross; wie ein Umherziehender [?], Eigengesetz, Hausstand, wie ein Ross, wie ein Kind, das [zu] beugen ist [?] [Anm.: die Vergleichsreihe parijmā-iva svadhā gayo atyo na hvāryaḥ śiśuḥ ist unsicher].

tvaṃ tyā cidacyutāgne paśurna yavase / dhāmā ha yat te ajara vanā vṛścanti śikvasaḥ

Du [verzehrst] auch jene Unerschütterlichen [Anm.: wohl Bäume/Hölzer] wie Vieh auf der Weide [?]; wenn deine Wesensformen, Unalternder, die Kräftigen [Anm.: wohl die Flammen] die Wälder fällen [?].

veṣi hyadhvarīyatāmagne hotā dame viśām / samṛdho viśpate kṛṇu juṣasva havyamaṅgiraḥ

Du eilst zu denen, die die Feier wünschen, Agni, als Rufer im Haus der Sippen. Schaffe Gelingen, Herr der Sippe; genieße die Gabe, Aṅgiras.

achā no mitramaho deva devānagne vocaḥ sumatiṃ rodasyoḥ / vīhi svastiṃ sukṣitiṃ divo nṝn dviṣo aṃhāṃsi duritātarema tā tarema tavāvasā tarema

Sprich, Gott von freundschaftlicher Größe, zu den Göttern hin für uns, Agni, [von] der Wohlgesinntheit der beiden Welten; nimm Wohlergehen, gute Wohnstatt und die Männer des Himmels an [?]. Feindschaften und Bedrängnisse, Fährnisse mögen wir überwinden, diese mögen wir überwinden, mit deinem Beistand mögen wir überwinden.