Ṛgveda · Maṇḍala 6
Kapitel 56: ṛgvede 6.56 · ya enamādideśati karambhāditi pūṣaṇam
An Pūṣan: Wagenlenker, Freund und Bringer des Heils
Kurzes Pūṣan-Lied mit Bitten um Gelingen und Heil. V. 1 (karambhād iti) und V. 3 (Rad auf dem gescheckten Rind) sind rätselhaft; V. 1 spielt auf einen Beinamen 'Breiesser' (karambhāda) an.
ya enamādideśati karambhāditi pūṣaṇam / na tena deva ādiśe
Wer ihn, Pūṣan, 'Breiesser' nennt: mit dem will der Gott nicht angesprochen/gemeint sein [?] [Anm.: ādiśe unklar; karambha 'Brei aus Gerste', Pūṣan nach RV 3.52.7 Breiesser].
Wort für Wort yaḥ wer (Nom. Sg.) enam ihn (Akk. Sg.) ādideśati bezeichnet, nennt (3. Sg.) karambha-at vom Brei essend, Breiesser (Abl./Nom. Sg.) iti so, zitierend (Partikel) pūṣaṇam Pūṣan (Akk. Sg.) na nicht (Negation) tena mit diesem (Instr. Sg.) devaḥ Gott (Nom. Sg.) ādiśe bin zu bezeichnen, angesprochen [?] (1. Sg. Med.) uta ghā sa rathītamaḥ sakhyā satpatiryujā / indro vṛtrāṇi jighnate
Und er, der beste Wagenfahrer, [ist] durch Freundschaft, als Herr der Guten, als Gefährte [dessen]: Indra schlägt die Widerstände.
Wort für Wort uta und (Partikel) gha eben (Partikel) saḥ er (Nom. Sg.) rathi-tamaḥ bester Wagenfahrer (Nom. Sg.) sakhyā durch Freundschaft (Instr. Sg.) sat-patiḥ Herr der Guten (Nom. Sg.) yujā als Gefährte (Instr. Sg.) indraḥ Indra (Nom. Sg.) vṛtrāṇi die Widerstände (Akk. Pl.) jighnate schlägt (Int./Med. 3. Sg.) utādaḥ paruṣe gavi sūraścakraṃ hiraṇyayam / nyairayadrathītamaḥ
Und dort hat der Held das goldene Rad auf das gescheckte Rind hinabgesetzt, der beste Wagenlenker [Anm.: Bild unklar; Rind = Himmel/Wolke? spekulativ].
Wort für Wort uta und (Partikel) adaḥ dort, jenes (Akk. Sg. n.) paruṣe gescheckt, knotig (Lok. Sg.) gavi auf dem Rind (Lok. Sg.) sūraḥ Held, Sonne (Nom. Sg.) cakram Rad (Akk. Sg.) hiraṇyayam golden (Akk. Sg.) ni hinab (Präv.) airayat setzte in Bewegung (Impf. 3. Sg.) rathi-tamaḥ bester Wagenlenker (Nom. Sg.) yadadya tvā puruṣṭuta bravāma dasra mantumaḥ / tat su no manma sādhaya
Was wir heute dir, Vielgepriesener, sagen, Wundertäter, Gedankenreicher: dieses unser Gedicht bring gut zum Ziel.
Wort für Wort yad adya was, das (Akk. Sg. n.), heute (Adv.) tvā dich (Akk. Sg.) puru-stuta vielgepriesen (Vok. Sg.) bravāma möchten wir sagen (Konj. 1. Pl.) dasra Wundertäter (Vok. Sg.) mantu-maḥ gedankenreich (Vok. Sg.) tat dieses (Akk. Sg. n.) su gut (Adv.) naḥ unser (Gen./Dat. Pl.) manma Gedicht, Gedanke (Akk. Sg.) sādhaya bringe zum Ziel (Imp. 2. Sg.) imaṃ ca no gaveṣaṇaṃ sātaye sīṣadho gaṇam / ārāt pūṣannasi śrutaḥ
Und diese unsere rindersuchende Schar bring zum Gewinn; von ferne bist du, Pūṣan, berühmt.
Wort für Wort imam diese (Akk. Sg.) ca und (Partikel) naḥ uns (Gen.) go--eṣaṇam rindersuchend (Akk. Sg.) sātaye zum Gewinn (Dat. Sg.) sīsadhaḥ bringe zum Erfolg (Imp. 2. Sg.) gaṇam Schar (Akk. Sg.) ārāt von fern (Adv.) pūṣan Pūṣan (Vok. Sg.) asi bist (2. Sg.) śrutaḥ berühmt (Nom. Sg.) ā te svastimīmaha āreaghāmupāvasum / adyā ca sarvatātaye śvaśca sarvatātaye
Wir bitten dich um Heil, der du das Übel fern hältst, der du Güter nahebringst, heute und morgen zur Gesamtheit hin.
Wort für Wort ā hin (Präv.) te dein (Gen.) svastim Heil (Akk. Sg.) īmahe wir bitten (1. Pl. Med.) āre--aghām dessen Übel fern ist (Akk. Sg.) upa-vasum nahe Güter habend/bringend (Akk. Sg.) adya heute (Adv.) ca und (Partikel) sarva-tātaye zur Gesamtheit, zum Ganzen (Dat. Sg.) śvaḥ morgen (Adv.) ca und (Partikel) sarva-tātaye zur Gesamtheit (Dat. Sg.) Interaktive Leseansicht des ganzen Werks
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