Kapitel 62: ṛgvede 6.62 · stuṣe narā divo asya prasantāśvinā huve jaramāṇo arkaiḥ Anruf an die Aśvins, die Wagenfahrer

stuṣe narā divo asya prasantāśvinā huve jaramāṇo arkaiḥ / yā sadya usrā vyuṣi jmo antān yuyūṣataḥ paryurūvarāṃsi

Ich preise die beiden Männer dieses Himmels, die Verkünder (?); die Aśvins rufe ich, der Alternde, mit Preisliedern, / die ihr, ihr Rötlichen, sofort bei der Morgendämmerung die Enden der Erde, die weiten Räume ringsum [durchmessen wollt] [?].

tā yajñamā śucibhiścakramāṇā rathasya bhānuṃ rurucūrajobhiḥ / purū varāṃsyamitā mimānāpo dhanvānyati yātho ajrān

Diese beiden, zur Weihehandlung hin mit reinen [Strahlen] schreitend, haben das Licht des Wagens durch die Räume aufleuchten lassen; / viele unermessliche Weiten messend, fahrt ihr über Wasser, Trockenland [und] Fluren hinweg.

tā ha tyad vartiryadaradhramugretthā dhiya ūhathuḥ śaśvadaśvaiḥ / manojavebhiriṣiraiḥ śayadhyai pari vyathirdāśuṣo martyasya

Ihr beiden habt jene Bahn, [die] nicht versagt, ihr Gewaltigen, so die Gedanken (Gebete) immer mit den gedankenschnellen, eilenden Rossen [herbeigefahren], / um [den Sänger] ruhen zu lassen [?]; ringsum [wehrt ihr] die Bedrängnis des gebenden Sterblichen [?]. [Anm.: Vers sehr unsicher; PP 'vyarthiḥ' wohl für vyathiḥ 'Wanken, Bedrängnis'.]

tā navyaso jaramāṇasya manmopa bhūṣato yuyujānasaptī / śubhaṃ pṛkṣamiṣamūrjaṃ vahantā hotā yakṣat pratno adhrug yuvānā

Diese beiden ehren das Lied des neueren, alternden [Sängers]; ihr, die Rosse Angeschirrt-Habenden, / Glanz, Sättigung, Stärkung, Kraft bringend – der Rufer, der alte, untrügliche, soll [euch] verehren, ihr Jungen.

tā valgū dasrā puruśākatamā pratnā navyasā vacasā vivāse / yā śaṃsate stuvate śambhaviṣṭhā babhūvaturgṛṇate citrarātī

Diese beiden, die lieblichen Wunderwirker, sehr hilfreich, [die] alten, will ich mit neuem Wort herbeilocken, / die dem Lobenden, dem Preisenden die heilbringendsten waren, dem Singenden [mit] glänzenden Gaben.

tā bhujyuṃ vibhiradbhyaḥ samudrāt tugrasya sūnumūhathūrajobhiḥ / areṇubhiryojanebhirbhujantā patatribhirarṇasonirupasthāt

Diese beiden habt den Bhujyu, den Sohn des Tugra, mit Vögeln aus den Wassern, aus dem Meer emporgetragen, durch Räume, / durch staubfreie Strecken, [ihn] genießend/schützend, mit Fliegenden, aus dem Schoß der Flut heraus. [Anm.: 'Vögel' = geflügelte Rosse der Aśvins; Bhujyu-Rettung: fest belegter Mythos.]

vi jayuṣā rathyā yātamadriṃ śrutaṃ havaṃ vṛṣaṇā vadhrimatyāḥ / daśasyantā śayave pipyathurgāmiti cyavānā sumatiṃ bhuraṇyū

Fahrt auseinander, ihr siegreichen Wagenfahrer, den Fels [auf]; hört den Ruf der Vadhrimatī, ihr Bullen; / dem Śayu habt ihr, ihr Gütigen, die Kuh schwellen lassen – so [seid ihr] aufbrechend, die Gunst, ihr Regen (?) [?].

yad rodasī pradivo asti bhūmā heḷo devānāmuta martyatrā / tadādityā vasavo rudriyāso rakṣoyuje tapuraghaṃ dadhāta

Was seit alters die Fülle (Macht) von Himmel und Erde ist, [was] Groll der Götter und auch unter den Sterblichen [ist], / das legt, ihr Ādityas, Vasus, Rudra-Gleichen, als Glut [und] Unheil dem Rakṣas-Verbündeten auf.

ya īṃ rājānāv ṛtuthā vidadhad rajaso mitro varuṇaściketat / gambhīrāya rakṣase hetimasya droghāya cid vacasa ānavāya

Wer diese beiden Könige zu den rechten Zeiten ordnend [ehrt] – Mitra [und] Varuṇa erkennen ihn im Raum [?]; / dem tückischen Rakṣas, dessen Geschoss [richtet ihr] gegen [dieses] Trugwort des Ānava. [Anm.: Vers sehr unsicher; Ānava = wohl Angehöriger eines Stammes/Geschlechts.]

antaraiścakraistanayāya vartirdyumatā yātaṃ nṛvatā rathena / sanutyena tyajasā martyasya vanuṣyatāmapi śīrṣāvavṛktam

Mit inneren Rädern [fahrt ihr die] Bahn zum Nachkommen [hin]; fahrt mit lichtvollem, männerreichem Wagen; / mit dem heimlichen [?] Verlassen des Sterblichen habt ihr den Angreifenden auch die Köpfe abgewandt [?].

ā paramābhiruta madhyamābhirniyudbhiryātamavamābhirarvāk / dṛḷhasya cid gomato vi vrajasya duro vartaṃ gṛṇate citrarātī

Kommt mit den höchsten und mittleren, mit den untersten Gespannen hierher; / die Tür der festen, rinderreichen Hürde öffnet [auf], ihr Wunderreichen, dem Singenden.