Kapitel 51: ṛgvede 6.51 · udu tyaccakṣurmahi mitrayorāneti priyaṃ varuṇayoradabdham An die Ādityas und Viśve Devāḥ: Bitte um Schutz und Sühne

udu tyaccakṣurmahi mitrayorāneti priyaṃ varuṇayoradabdham / ṛtasya śuci darśatamanīkaṃ rukmo na diva uditāvyadyaut

Auf geht das große Auge dieser beiden, Mitras und Varuṇas, das liebe, unbetrogene, das Ordnungs-Antlitz, rein und schön anzusehen; wie ein goldener Schmuck des Himmels ist es beim Aufgang hell aufgeleuchtet.

veda yastrīṇi vidathānyeṣāṃ devānāṃ janma sanutarā ca vipraḥ / ṛju marteṣu vṛjinā ca paśyannabhi caṣṭe sūro arya evān

Der Weise (Seher), der drei Verrichtungen dieser Götter, ihre Herkunft und ihre älteren Dinge kennt, sieht unter den Sterblichen das Gerade und das Krumme und blickt herab, die Sonne, der Herr der Fremden [?].

stuṣa u vo maha ṛtasya gopānaditiṃ mitraṃ varuṇaṃ sujātān / aryamaṇaṃ bhagamadabdhadhītīnachā voce sadhanyaḥ pāvakān

Ich lobe euch, die großen Hüter der Ordnung: Aditi, Mitra, Varuṇa, die Wohlgeborenen, Aryaman, Bhaga, die mit unbetrogenem Sinnen; zu euch will ich rufen, reich an Gaben, die Läuternden.

riśādasaḥ satpatīnradabdhān maho rājñaḥ suvasanasya dātṝn / yūnaḥ sukṣatrān kṣayato divo nṝnādityān yāmyaditiṃ duvoyu

Die Feindverzehrer, die Herren des Guten, Unbetrogenen, die großen Könige, die Geber schönen Gewandes [?], die jungen, wohlherrschenden, im Himmel wohnenden Männer, die Ādityas, will ich bitten, Aditi, die ihre Verehrung will.

dyauṣ pitaḥ pṛthivi mātaradhrugagne bhrātarvasavo mṛḷatā naḥ / viśva ādityā adite sajoṣā asmabhyaṃ śarma bahulaṃ vi yanta

Himmel, Vater! Erde, Mutter! Nicht-Trügender Agni, Bruder! Vasus, seid uns gnädig! Ihr alle Ādityas, Aditi, einmütig, breitet über uns weiten Schirm.

mā no vṛkāya vṛkye samasmā aghāyate rīradhatā yajatrāḥ / yūyaṃ hi ṣṭhā rathyo nastanūnāṃ yūyaṃ dakṣasya vacaso babhūva

Nicht dem Wolf, nicht der Wölfin, nicht dem Übelwollenden alles überlasst uns, ihr Verehrungswürdigen. Ihr seid die Wagenlenker unserer Leiber, ihr seid der Kraft und der Rede Ursprung [?].

mā va eno anyakṛtaṃ bhujema mā tat karma vasavo yaccayadhve / viśvasya hi kṣayatha viśvadevāḥ svayaṃ ripustanvaṃ rīriṣīṣṭa

Nicht möchten wir eure Verfehlung genießen, die ein anderer begangen hat, nicht jene Tat, Vasus, die ihr anstrebt [?]. Ihr Allgötter, ihr herrscht über alles; der Feind soll sich selbst den Leib verletzen.

nama idugraṃ nama ā vivāse namo dādhāra pṛthivīmuta dyām / namo devebhyo nama īśa eṣāṃ kṛtaṃ cideno namasāvivāse

Verehrung ist es (ja), die Gewaltiges [erreicht]; mit Verehrung nahe ich mich; Verehrung hat Erde und Himmel gestützt; Verehrung den Göttern, Verehrung herrscht über diese. Auch eine begangene Verfehlung wende ich mit Verehrung ab [Anm.: ā vivāse = ich diene / wende ab, unsicher].

ṛtasya vo rathyaḥ pūtadakṣān ṛtasya pastyasado adabdhān / tānā namobhirurucakṣaso nṝn viśvān va ā name maho yajatrāḥ

Der Ordnung eure Wagenlenker, die reinen Sinnes, im Hause der Ordnung sitzenden Unbetrogenen, die weitblickenden Männer, sie alle, große Verehrungswürdige, umfange ich mit Verehrungen [?].

te hi śreṣṭhavarcasasta u nastiro viśvāni duritā nayanti / sukṣatrāso varuṇo mitro agnir{ṛ}tadhītayo vakmarājasatyāḥ

Sie sind ja von trefflichstem Glanz; sie führen uns durch alle Bedrängnisse hindurch, die Wohlherrschenden, Varuṇa, Mitra, Agni, deren Gedanken der Ordnung gelten, wahrhaft durch [ihr] Rufen herrschend [?].

te na indraḥ pṛthivī kṣāma vardhan pūṣā bhago aditiḥ pañca janāḥ / suśarmāṇaḥ svavasaḥ sunīthā bhavantu naḥsutrātrāsaḥ sugopāḥ

Sie sollen uns stärken: Indra, Erde, Land [?], Pūṣan, Bhaga, Aditi, die fünf Stämme. Sie seien uns gute Schützer, mit gutem Beistand, gute Führer, gute Retter, gute Hüter.

nū sadmānaṃ divyaṃ naṃśi devā bhāradvājaḥ sumatiṃ yāti hotā / āsānebhiryajamāno miyedhairdevānāṃ janma vasūyurvavanda

Nun möchte ich den himmlischen Sitz erreichen, ihr Götter; Bhāradvāja, der Anrufer, geht zu [eurer] Gunst. Mit Kräften der Weihespende [?] hat der Verehrende, nach Gütern verlangend, den Ursprung der Götter angerufen [Anm.: āsānebhiḥ miyedhaiḥ unsicher].

apa tyaṃ vṛjinaṃ ripuṃ stenamagne durādhyam / daviṣṭhamasya satpate kṛdhī sugam

Wende diesen Krummen, Feind, Dieb, Agni, den schwer zu Bedenkenden weit von uns weg; mach, Herr des Guten, den Weg gut gangbar.

grāvāṇaḥ soma no hi kaṃ sakhitvanāya vāvaśuḥ / jahī nyatriṇaṃ paṇiṃ vṛko hi ṣaḥ

Die Pressteine haben ja, Soma, danach verlangt, dass es uns wohl sei, zur Freundschaft. Schlag nieder den Gierigen, den Kaufmann; denn er ist ein Wolf.

yūyaṃ hi ṣṭhā sudānava indrajyeṣṭhā abhidyavaḥ / kartā no adhvannā sugaṃ gopā amā

Ihr seid ja gute Geber, mit Indra als Ältestem, dem Himmel zugewandt; macht uns auf dem Weg gute Bahn, seid Hüter, Beistand [?].

api panthāmaganmahi svastigāmanehasam / yena viśvāḥ paridviṣo vṛṇakti vindate vasu

Wir sind auf den Weg gelangt, den heilbringenden, unbedrängten, auf dem man alle Feindseligen meidet und Gut findet.