Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 6

Kapitel 65: ṛgvede 6.65 · eṣā syā no duhitā divojāḥ kṣitīruchantī mānuṣīrajīgaḥ Lob der Morgenröte Uṣas und Bitte um Gaben

Uṣas-Lied: ihr Erscheinen und Vertreiben des Dunkels, dann Bitte um Ruhm, Kraft und Schätze; in Vers 5 wird auf den Mythos der Aṅgirasen angespielt, die den Rinder-Verstecken mit Lied und Formel öffneten (Anspielung auf Rinderhöhle, Deutungsebene mythologisch, gut belegt).

eṣā syā no duhitā divojāḥ kṣitīruchantī mānuṣīrajīgaḥ / yā bhānunā ruśatā rāmyāsvajñāyi tirastamasaścidaktūn

Diese hier, unsere Tochter des Himmels, hat beim Aufleuchten die menschlichen Siedlungen geweckt; / die mit leuchtendem Glanz an den lieblichen Nächten erkannt wurde, hindurch durch das Dunkel, [ja] die Nächte.

Wort für Wort
eṣā
diese (Nom. Sg. f.)
syā
jene, eben die (Nom. Sg. f.)
naḥ
uns (Gen./Dat.)
duhitā
Tochter (Nom. Sg.)
divaḥ-jāḥ
himmelsgeboren (Nom. Sg. f.)
kṣitīḥ
Siedlungen, Wohnstätten (Akk. Pl.)
ucchantī
aufleuchtend (Nom. Sg. f.)
mānuṣīḥ
menschlich (Akk. Pl.)
ajīgariti
sie hat geweckt (3. Sg. Aor.)
yā
die (Nom. Sg. f.)
bhānunā
mit Glanz (Instr. Sg.)
ruśatā
leuchtend (Instr. Sg.)
rāmyāsu
in den Nächten (Lok. Pl.)
ajñāyi
sie wurde erkannt (3. Sg. Aor. Pass.)
tiraḥ
hindurch, über
tamasaḥ
des Dunkels (Gen. Sg.)
cit
auch
aktūn
Nächte, Salbungen (Akk. Pl.)

vi tad yayuraruṇayugbhiraśvaiścitraṃ bhāntyuṣasaścandrarathāḥ / agraṃ yajñasya bṛhato nayantīrvi tā bādhantetama ūrmyāyāḥ

Dorthin fuhren sie mit den rötlich angeschirrten Rossen; wunderbar leuchten die Morgenröten mit goldglänzenden Wagen. / Die Spitze der großen Weihehandlung führend, verscheuchen sie das Dunkel der Nacht [?].

Wort für Wort
vi
auseinander, weg
tat
dorthin, so
yayuḥ
sie fuhren (3. Pl. Perf.)
aruṇayuk-bhiḥ
mit rötlich angeschirrten (Instr. Pl.)
aśvaiḥ
mit Rossen (Instr. Pl.)
citram
wunderbar (Adv.)
bhānti
sie leuchten (3. Pl.)
uṣasaḥ
Morgenröten (Nom. Pl.)
candra-rathāḥ
mit glänzenden Wagen (Nom. Pl.)
agram
Spitze (Akk. Sg.)
yajñasya
der Weihehandlung (Gen. Sg.)
bṛhataḥ
der großen (Gen. Sg.)
nayantīḥ
führend (Nom. Pl. f.)
vi
auseinander, weg
tāḥ
sie (Nom. Pl. f.)
bādhante
sie treiben ab (3. Pl. Med.)
tamaḥ
Dunkel (Akk. Sg.)
ūrmyāyāḥ
der Nacht (Gen. Sg.)

śravo vājamiṣamūrjaṃ vahantīrni dāśuṣa uṣaso martyāya / maghonīrvīravat patyamānā avo dhāta vidhate ratnamadya

Ruhm, Kraftpreis, Stärkung, Kraft bringend, dem Darbringer, dem Sterblichen, ihr Uṣas, / freigebig, heldenreich, [ihn] beherrschend, legt Hilfe [hin], gebt dem Verehrenden heute Schätze.

Wort für Wort
śravaḥ
Ruhm (Akk. Sg.)
vājam
Kraftpreis, Gewinn (Akk. Sg.)
iṣam
Stärkung (Akk. Sg.)
ūrjam
Kraft (Akk. Sg.)
vahantīḥ
bringend (Nom. Pl. f.)
ni
nieder, hin
dāśuṣe
dem Darbringer (Dat. Sg.)
uṣasaḥ
Morgenröten (Nom./Vok. Pl.)
martyāya
dem Sterblichen (Dat. Sg.)
maghonīḥ
freigebig (Nom./Vok. Pl. f.)
vīra-vat
heldenreich (Adv.)
patyamānāḥ
gebietend, verfügend (Nom. Pl. f. Med.)
avaḥ
Hilfe (Akk. Sg.)
dhāta
legt, gebt (Imp. 2. Pl.)
vidhate
dem Verehrenden (Dat. Sg.)
ratnam
Schatz (Akk. Sg.)
adya
heute

idā hi vo vidhate ratnamastīdā vīrāya dāśuṣa uṣāsaḥ / idā viprāya jarate yadukthā ni ṣma māvate vahatha pura cit

Jetzt ja ist euch dem Verehrenden ein Schatz da, jetzt dem Helden, dem Darbringer, ihr Uṣas; / jetzt dem Weisen, dem Singenden, wenn Lieder [erklingen]; auch früher habt ihr [Gaben] für einen wie mich hergefahren.

Wort für Wort
idā
jetzt
hi
denn
vaḥ
euch (Dat. Pl.)
vidhate
dem Verehrenden (Dat. Sg.)
ratnam
Schatz (Nom. Sg.)
asti
er ist (3. Sg.)
idā
jetzt
vīrāya
dem Helden (Dat. Sg.)
dāśuṣe
dem Darbringer (Dat. Sg.)
uṣasaḥ
Morgenröten (Vok. Pl.)
idā
jetzt
viprāya
dem Weisen, Dichter (Dat. Sg.)
jarate
dem Singenden (Dat. Sg.)
yat
wenn, was
ukthā
Preislieder (Nom. Pl.)
ni
her, hin
sma
fürwahr (Partikel)
māvate
einem wie mir (Dat. Sg.)
vahatha
ihr fahrt (2. Pl.)
purā
früher
cit
auch

idā hi ta uṣo adrisāno gotrā gavāmangiraso gṛṇanti / vyarkeṇa bibhidurbrahmaṇā ca satyā nṛṇāmabhavad devahūtiḥ

Jetzt ja preisen dir, Uṣas, die Aṅgirasen, [die] Steine-Gewinnenden, die Rinder-Verstecke; / sie spalteten [sie] mit Lied und Formel auf; wahr wurde der Götter-Ruf der Männer.

Wort für Wort
idā
jetzt
hi
denn
te
dir (Dat. Sg.)
uṣaḥ
Uṣas (Vok.)
adrisāno ity adri-sāno
Steine gewinnend (Vok./Nom. Du./Pl.) [PP: adrisāno]
gotrā
Rinderverstecke, Geschlechter (Akk. Pl.)
gavām
der Rinder (Gen. Pl.)
aṅgirasaḥ
Aṅgirasen (Nom. Pl.)
gṛṇanti
sie preisen (3. Pl.)
vi
auseinander
arkeṇa
mit Lied, Strahl (Instr. Sg.)
bibhiduḥ
sie spalteten (3. Pl. Perf.)
brahmaṇā
mit Formel, heiligem Wort (Instr. Sg.)
ca
und
satyā
wahr (Nom. Sg. f.)
nṛṇām
der Männer (Gen. Pl.)
abhavat
sie wurde (3. Sg. Impf.)
deva-hūtiḥ
Götter-Anruf (Nom. Sg.)

uchā divo duhitaḥ pratnavan no bharadvājavad vidhate maghoni / suvīraṃ rayiṃ gṛṇate rirīhyurugāyamadhi dhehi śravo naḥ

Erhelle, Tochter des Himmels, wie einst für uns, [wie] für Bharadvāja, den Verehrenden, du Freigebige; / einen heldenreichen Reichtum laß dem Singenden [zuteil werden] [?]; weithin schallenden Ruhm setze auf uns.

Wort für Wort
uccha
erhelle (Imp. 2. Sg.)
divaḥ
des Himmels (Gen. Sg.)
duhitariti
Tochter (Vok. Sg.)
pratna-vat
wie einst (Adv.)
naḥ
uns (Dat.)
bharadvāja-vat
wie für Bharadvāja (Adv.)
vidhate
dem Verehrenden (Dat. Sg.)
maghoni
Freigebige (Vok. Sg. f.)
su-vīram
heldenreich (Akk. Sg.)
rayim
Reichtum (Akk. Sg.)
gṛṇate
dem Singenden (Dat. Sg.)
rirīhi
laß [ihn] kosten, gewähre (Imp. 2. Sg.) [?]
uru-gāyam
weithin klingend (Akk. Sg.)
adhi
auf, hin
dhehi
setze (Imp. 2. Sg.)
śravaḥ
Ruhm (Akk. Sg.)
naḥ
uns (Dat.)

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