Kapitel 68: ṛgvede 6.68 · śruṣṭī vāṃ yajña udyataḥ sajoṣā manuṣvad vṛktabarhiṣo yajadhyai Preis auf Indra und Varuṇa, das Götterpaar

śruṣṭī vāṃ yajña udyataḥ sajoṣā manuṣvad vṛktabarhiṣo yajadhyai / ā ya indrāvaruṇāviṣe adya mahe sumnāya maha āvavartat

In Willfährigkeit ist eure Weihehandlung emporgehoben, einmütig, nach Art des Manu, damit (euch) die verehren, die das Barhis gebreitet haben. Sie soll euch, Indra und Varuṇa, heute zur Labung, zu großer Gunst, zum Großen [?] hierher wenden. [Anm.: Subjekt von āvavartat (Weihehandlung oder Sprecher) und das zweite mahe sind unsicher.]

tā hi śreṣṭhā devatātā tujā śūrāṇāṃ śaviṣṭhātā hi bhūtam / maghonāṃ maṃhiṣṭhā tuviśuṣma ṛtena vṛtraturā sarvasenā

Ihr beiden seid ja die Besten im Götterdienst, antreibend unter den Helden; ihr sollt ja die Stärksten sein, die Freigebigsten unter den Freigebigen, vielkräftig, durch die Wahrheit (ṛta) Vṛtra-Bezwinger, mit dem ganzen Heer.

tā gṛṇīhi namasyebhiḥ śūṣaiḥ sumnebhirindrāvaruṇā cakānā / vajreṇānyaḥ śavasā hanti vṛtraṃ siṣaktyanyo vṛjaneṣu vipraḥ

Diese beiden preise, Indra und Varuṇa, die ihr Gefallen findet, mit Verehrungen, mit Kraftgaben, mit Gunstgaben. Der eine erschlägt mit der Keule, mit Stärke, den Vṛtra; der andere hält sich als Inspirierter in den Bedrängnissen (vṛjana) an (uns) [?].

gnāśca yan naraśca vāvṛdhanta viśve devāso narāṃ svagūrtāḥ / praibhya indrāvaruṇā mahitvā dyauśca pṛthivi bhūtamurvī

Als die Frauen (Göttinnen) und die Männer erstarkten, alle Götter, von den Männern aus eigenem Antrieb willkommen geheißen: da überragt ihr, Indra und Varuṇa, diese durch Größe; und (auch) Himmel und Erde, die beiden Weiten, seid ihr. [Anm.: letzter Halbvers unsicher; alternativ 'auch Himmel und Erde übertrefft ihr'.]

sa it sudānuḥ svavān ṛtāvendrā yo vāṃ varuṇa dāśatitman / iṣā sa dviṣastared dāsvān vaṃsad rayiṃ rayivataśca janān

Der eben ist ein guter Geber, selbstkräftig, wahrhaftig, der euch, Indra und Varuṇa, aus eigenem Selbst verehrt. Durch Labung soll er, der Gebende, die Feindseligen überwinden; er soll Reichtum gewinnen und die reichen Leute.

yaṃ yuvaṃ dāśvadhvarāya devā rayiṃ dhattho vasumantaṃ purukṣum / asme sa indrāvaruṇāvapi ṣyāt pra yo bhanakti vanuṣāmaśastīḥ

Den Reichtum, den ihr, Götter, dem Darbringer der Weihehandlung verleiht, gutreich und vielnährend, der soll bei uns sein, Indra und Varuṇa, der die Schmähungen der Angreifer (vanuṣ) zerbricht.

uta naḥ sutrātro devagopāḥ sūribhya indrāvaruṇā rayiḥ ṣyāt / yeṣāṃ śuṣmaḥ pṛtanāsu sāhvān pra sadyo dyumnātirate taturiḥ

Und für uns soll, Indra und Varuṇa, der Reichtum für die Gönner (sūri) gut beschützt sein, von den Göttern behütet: derer Kraft in den Schlachten überwältigt; er dringt sogleich als Bezwinger mit Glanzgaben (dyumna) vor [?].

nū na indrāvaruṇā gṛṇānā pṛṅktaṃ rayiṃ sauśravasāya devā / itthā gṛṇanto mahinasya śardho 'po na nāvā duritātarema

Jetzt, Indra und Varuṇa, ihr Gepriesenen, ihr Götter, versetzt uns mit Reichtum zu gutem Ruhm. So preisend die Schar des Mächtigen (mahina) möchten wir wie Wasser mit einem Schiff die Nöte überqueren.

pra samrāje bṛhate manma nu priyamarca devāya varuṇāya saprathaḥ / ayaṃ ya urvī mahinā mahivrataḥ kratvā vibhātyajaro na śociṣā

Dem Allherrscher, dem Hohen, dem Gott Varuṇa, dem weit Ausgebreiteten, singe jetzt ein liebes Gedicht vor. Er, der die beiden Weiten mit Größe, von großen Geboten, durch Einsicht (kratu) durchstrahlt, wie ein Nichtalternder mit Glut. [Anm.: 'wie ein Nichtalternder' meint wohl ein Feuer oder die Sonne [?].]

indrāvaruṇā sutapāvimaṃ sutaṃ somaṃ pibataṃ madyaṃ dhṛtavratā / yuvo ratho adhvaraṃ devavītaye prati svasaramupa yāti pītaye

Indra und Varuṇa, ihr Trinker des Gepressten, trinkt diesen gepressten, berauschenden Soma, ihr Gebotshalter. Euer Wagen fährt zur Weihehandlung, zum Götter-Genuss, zur Wohnstätte hin, zum Trinken.

indrāvaruṇā madhumattamasya vṛṣṇaḥ somasya vṛṣaṇā vṛṣethām / idaṃ vāmandhaḥ pariṣiktamasme āsadyāsmin barhiṣi mādayethām

Indra und Varuṇa, vom honigsüßesten, stierkräftigen Soma nehmt als Stiere reichlich (zu euch) [?]. Hier ist euer Trank (andhas), rundum ausgegossen für uns; setzt euch auf dieses Barhis und berauscht euch.