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Ṛgveda · Maṇḍala 6

Kapitel 33: ṛgvede 6.33 · ya ojiṣṭha indra taṃ su no dā mado vṛṣan svabhiṣṭirdāsvān Bitte an Indra um kräftigen Beistand im Kampf

Bitte um Stärke und Sieg im Kampf gegen die beiden Arten von Feinden (Dāsa und Ārya); Erinnerung an Indras frühere Taten und Wunsch für die Zukunft. In 3c ist atka unsicher.

ya ojiṣṭha indra taṃ su no dā mado vṛṣan svabhiṣṭirdāsvān / sauvaśvyaṃ yo vanavat svaśvo vṛtrā samatsu sāsahadamitrān

Was das Kräftigste ist, Indra, das gib uns wohl: den Rausch, o Stier, den [mit] gutem Beistand, gebefreudigen; welcher die Rossherrlichkeit gewinnen möge, gutrossig, [und] in den Kämpfen die Widerstände [und] Feinde überwältigen möge.

Wort für Wort
yaḥ
was/der
ojiṣṭhaḥ
stärkste (Nom.)
indra
Indra (Vok.)
tam
den (Akk.)
su
wohl
naḥ
uns (Dat.)
dāḥ
gib (Imp. Aor.)
madaḥ
Rausch (Nom.)
vṛṣan
Stier (Vok.)
su-abhiṣṭiḥ
mit gutem Beistand (Nom.)
dāsvān
gebend (Nom.)
sauvaśvyam
Rossherrlichkeit (Akk.)
yaḥ
der (Nom.)
vana-vat
gewinnen möge (3. Sg. Subj.)
su-aśvaḥ
gutrossig (Nom.)
vṛtrā
Widerstände (Akk. Pl.)
samat-su
in den Kämpfen (Lok. Pl.)
sasahat
überwältigen möge (3. Sg. Subj.)
amitrān
Feinde (Akk. Pl.)

tvāṃ hīndrāvase vivāco havante carṣaṇayaḥ śūrasātau / tvaṃ viprebhirvi paṇīnraśāyastvota it sanitā vājamarvā

Denn dich, Indra, rufen die verschieden rufenden Stämme zur Hilfe im Heldenkampf; du hast mit den Sehern die Paṇis niedergeworfen [?]; von dir gefördert gewinnt wahrlich als Rennross den Kraftpreis.

Wort für Wort
tvām
dich (Akk.)
hi
denn
indra
Indra (Vok.)
avase
zur Hilfe (Dat.)
vivācaḥ
verschieden rufend (Nom. Pl.)
havante
rufen (3. Pl. Med.)
carṣaṇayaḥ
Stämme (Nom. Pl.)
śūra-sātau
im Heldenkampf (Lok.)
tvam
du (Nom.)
viprebhiḥ
mit Sehern (Instr. Pl.)
vi
auseinander (Präv.)
paṇīn
Paṇis (Akk. Pl.)
aśāyaḥ
hast niedergeworfen (2. Sg. Impf.) [?]
tvāūtaḥ
von dir gefördert (Nom.)
it
wahrlich
sanitā
Gewinner (Nom.)
vājam
Kraftpreis (Akk.)
arvā
als Rennross (Nom.)

tvaṃ tānindrobhayānamitrān dāsā vṛtrāṇyāryā ca śūra / vadhīrvaneva sudhitebhiratkairā pṛtsu darṣi nṛṇāṃ nṛtama

Du, Indra, hast diese beiden Arten von Feinden erschlagen, die Dāsa- und die Ārya-Widerstände, Held, wie Wälder mit wohlgeschärften atkas [?]; in den Kämpfen brichst du ein, Männlichster der Männer. [Anm.: atka unsicher (Axt / Hieb?).]

Wort für Wort
tvam
du (Nom.)
tān
diese (Akk. Pl.)
indra
Indra (Vok.)
ubhayān
beide (Akk. Pl.)
amitrān
Feinde (Akk. Pl.)
dāsā
Dāsa- (Akk. Pl.)
vṛtrāṇi
Widerstände (Akk. Pl.)
āryā
Ārya- (Akk. Pl.)
ca
und
śūra
Held (Vok.)
vadhīḥ
erschlugst (2. Sg. Aor.)
vanāiva
wie Wälder (Akk. Pl.)
su-dhitebhiḥ
mit wohlgeschärften (Instr. Pl.)
atkaiḥ
atkas (Instr. Pl.) [?]
ā
ein (Präv.)
pṛt-su
in den Kämpfen (Lok. Pl.)
darṣi
brichst ein (2. Sg.)
nṛṇām
der Männer (Gen. Pl.)
nṛ-tama
Männlichster (Vok.)

sa tvaṃ na indrākavābhirūtī sakhā viśvāyuravitā vṛdhe bhūḥ / svarṣātā yad dhvayāmasi tvā yudhyanto nemadhitāpṛtsu śūra

Du also, Indra, sei uns mit nicht kargen Hilfen [?] Freund, allzeit lebendiger Helfer, zum Gedeihen, wenn wir kämpfend dich rufen bei der Gewinnung des Lichts, im Wettstreit [?], in den Kämpfen, Held.

Wort für Wort
saḥ
er/der (Nom.)
tvam
du (Nom.)
naḥ
uns (Dat.)
indra
Indra (Vok.)
akavābhiḥ
mit nicht kargen (Instr. Pl. f.) [?]
ūtī
Hilfen (Instr. Sg.)
sakhā
Freund (Nom.)
viśva-āyuḥ
allzeit lebend (Nom.)
avitā
Helfer (Nom.)
vṛdhe
zum Gedeihen (Dat.)
bhūḥ
sei (2. Sg. Imp. Aor.)
svaḥ-sātā
bei Gewinnung des Lichts (Lok.)
yat
wenn
hvayāmasi
wir rufen (1. Pl. Med.)
tvā
dich (Akk.)
yudhyantaḥ
kämpfend (Nom. Pl.)
nema-dhitā
im Wettstreit (Lok.) [?]
pṛt-su
in den Kämpfen (Lok. Pl.)
śūra
Held (Vok.)

nūnaṃ na indrāparāya ca syā bhavā mṛḷīka uta no abhiṣṭau / itthā gṛṇanto mahinasya śarman divi ṣyāma pārye goṣatamāḥ

Jetzt, Indra, sei uns auch für die Zukunft [da] [?]; sei gnädig, und in unserer Bedrängnis [uns zugetan]. So preisend, wollen wir im Schutz des Gewaltigen im Himmel, im Entscheidenden die am meisten Rinder Gewinnenden sein.

Wort für Wort
nūnam
jetzt
naḥ
uns (Dat.)
indra
Indra (Vok.)
aparāya
für das Spätere (Dat.) [?]
ca
und
syāḥ
sollst sein (2. Sg. Opt.)
bhava
sei (Imp.)
mṛḷīkaḥ
gnädig (Nom.)
uta
und
naḥ
uns (Dat.)
abhiṣṭau
in der Bedrängnis (Lok.) [?]
itthā
so
gṛṇantaḥ
preisend (Nom. Pl.)
mahinasya
des Gewaltigen (Gen.)
śarman
im Schutz (Lok.)
divi
im Himmel (Lok.)
syāma
mögen wir sein (1. Pl. Opt.)
pārye
im entscheidenden (Lok.)
gosa-tamāḥ
am meisten Rinder gewinnend (Nom. Pl.)

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