Kapitel 24: ṛgvede 6.24 · vṛṣā mada indre śloka ukthā sacā someṣu sutapā ṛjīṣī Indras unversiegbare Größe und Bitte um Schutz

vṛṣā mada indre śloka ukthā sacā someṣu sutapā ṛjīṣī / arcatryo maghavā nṛbhya ukthairdyukṣo rājā girāmakṣitotiḥ

Stierhaft [kräftig] ist der Rausch; in Indra sind Lobvers und Lobsprüche vereint bei den Somas: / der Somatrinker, der Ṛjīṣin, / der zu Besingende, der Gabenreiche, für die Männer mit Lobsprüchen, / der himmelsglänzende König der Lieder, dessen Hilfe unversiegbar ist.

taturirvīro naryo vicetāḥ śrotā havaṃ gṛṇata urvyūtiḥ / vasuḥ śaṃso narāṃ kārudhāyā vājī stuto vidathe dāti vājam

Überwältigend, Held, mannhaft, umsichtig, / Hörer des Rufs des Preisenden, mit weiter Hilfe; / das Gut [?], Lobpreis der Männer, Nährer des Sängers, / kraftvoll, gepriesen, gibt er bei der Zusammenkunft Beute.

akṣo na cakryoḥ śūra bṛhan pra te mahnā ririce rodasyoḥ / vṛkṣasya nu te puruhūta vayā vyūtayo ruruhurindra pūrvīḥ

Wie die Achse zwischen den beiden Rädern, Held, [so] hoch: / hervor ragt deine [Größe] über die beiden Welten hinaus [?]. / Wie eines Baumes Zweige, Vielgerufener, sind dir / die Hilfen auseinander gewachsen, viele, Indra.

śacīvataste puruśāka śākā gavāmiva srutayaḥ saṃcaraṇīḥ / vatsānāṃ na tantayasta indra dāmanvanto adāmānaḥ sudāman

Deine Kräfte, Kraftvoller, Vielkräftiger, sind / wie die Bahnen der Kühe, die zusammenlaufen; / wie Fäden der Kälber [sind] deine, Indra, / mit Band versehen [und doch] ungebunden, Gutgeber [?].

anyadadya karvaramanyadu śvo 'sacca san muhurācakririndraḥ / mitro no atra varuṇaśca pūṣāryo vaśasya paryetāsti

Anderes [ist] heute das Tun, wieder anderes morgen; / Nicht-Seiendes und Seiendes macht Indra immer wieder. / Mitra, Varuṇa und Pūṣan [sind] uns hier [gewogen] [?]; / der Herr ist Umgeher des Willens [?] [Anm.: unklar].

vi tvadāpo na parvatasya pṛṣṭhādukthebhirindrānayanta yajñaiḥ / taṃ tvābhiḥ suṣṭutibhirvājayanta ājiṃ na jagmurgirvāho aśvāḥ

Von dir haben sie wie Wasser vom Rücken des Berges / mit Lobsprüchen, Indra, mit Weihehandlungen [Gaben] herausgeleitet [?]. / Dich mit diesen guten Preisliedern, nach Beute strebend, / sind sie [gegangen] wie Rosse zur Rennbahn, Liederträger [?].

na yaṃ jaranti śarado na māsā na dyāva indramavakarśayanti / vṛddhasya cid vardhatāmasya tanū stomebhirukthaiścaśasyamānā

Den nicht die Herbste altern lassen, nicht die Monate, / nicht die Tage [oder: Himmel] den Indra ausmergeln; / auch des Gewachsenen möge sein Leib wachsen, / gepriesen durch Preislieder und Lobsprüche.

na vīḷave namate na sthirāya na śardhate dasyujūtāya stavān / ajrā indrasya girayaścid ṛṣvā gambhīre cid bhavatigādhamasmai

Nicht beugt er sich vor dem Festen, nicht vor dem Standhaften, / nicht vor dem Trotzigen, von Dasyus Angetriebenen, der Gepriesene [?]. / Indras Fluren [?], auch die Berge, die hohen: / selbst im Tiefen wird ihm ein Grund [eine Furt].

gambhīreṇa na uruṇāmatrin preṣo yandhi sutapāvan vājān / sthā ū ṣu ūrdhva ūtī ariṣaṇyannaktorvyuṣṭau paritakmyāyām

Mit tiefer, weiter [Hilfe], Gefäßreicher [?], gewähre uns Stärkungen / und Beutegüter, Somatrinker. / Steh auf, aufrecht, mit Hilfe, unversehrt, / in der Nachtdämmerung, in der Umlaufszeit [?] [Anm.: paritakmyā = Nacht].

sacasva nāyamavase abhīka ito vā tamindra pāhi riṣaḥ / amā cainamaraṇye pāhi riṣo madema śatahimāḥ suvīrāḥ

Steh diesem Mann [?] bei zur Hilfe, in der Nähe. / Von hier her oder ihn, Indra, schütze vor Schaden. / Zu Hause und in der Wildnis schütze ihn vor Schaden; / wir wollen hundert Winter [lang] uns freuen, mit guten Helden.