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Ṛgveda · Maṇḍala 6

Kapitel 61: ṛgvede 6.61 · iyamadadād rabhasam ṛṇacyutaṃ divodāsaṃ vadhryaśvāya dāśuṣe Lob der Sarasvatī, des Stroms und der Göttin

Preislied auf Sarasvatī als Flussgöttin und Helferin (Gaben, Gedankenförderung, Schutz vor Schmähern). Der Wechsel zwischen Strom-Bild (Wellen, Brüllen, Erfüllen der Räume) und Göttin-Bild ist durchgehend; mehrere Ausdrücke (bisakhāḥ, avasam, viṣam ebhyaḥ, apa spharīḥ) sind unsicher. In Vers 8 ist ahutaḥ im PP wohl Fehler für ahrutaḥ.

iyamadadād rabhasam ṛṇacyutaṃ divodāsaṃ vadhryaśvāya dāśuṣe / yā śaśvantamācakhādāvasaṃ paṇiṃ tā te dātrāṇi taviṣā sarasvati

Diese gab dem Vadhryaśva, dem Darbringenden, den ungestümen, [von] Schuld erlösten Divodāsa; / die den Śaśvant, den [?] Paṇi, verzehrte (zerkaute) – das sind deine Gaben, Sarasvatī, mit Kraft.

Wort für Wort
iyam
diese (Nom. Sg. f.)
adadāt
sie gab (3. Sg. Impf.)
rabhasam
ungestüm (Akk. Sg.)
ṛṇa-cyutam
von Schuld gelöst (Akk. Sg.)
divaḥ-dāsam
Divodāsa (Akk. Sg., wörtl. 'Himmelsdiener')
vadhri-aśvāya
dem Vadhryaśva (Dat. Sg., Kompositum 'Wallach-Rosse-Besitzer') [?]
dāśuṣe
dem Darbringenden (Dat. Sg.)
yā
die (Nom. Sg. f.)
śaśvantam
Śaśvant (Akk. Sg.)
ācakhāda
sie verzehrte, zerkaute (3. Sg. Perf.)
avasam
ohne Nutzen, unwillig (Akk. Sg.) [?]
paṇim
Paṇi, Geizhals (Akk. Sg.)
tā
diese (Nom. Pl. n.)
te
deine (Gen. Sg.)
dātrāṇi
Gaben (Nom. Pl.)
taviṣā
mit Kraft (Instr. Sg.)
sarasvati
Sarasvatī (Vok.)

iyaṃ śuṣmebhirbisakhā ivārujat sānu girīṇāṃ taviṣebhirūrmibhiḥ / pārāvataghnīmavase suvṛktibhiḥ sarasvatīmā vivāsema dhītibhiḥ

Diese brach mit ihren Kräften wie Lotoswurzel-Gräber den Rücken der Berge auf, mit ihren gewaltigen Wellen; / die Ferne-Schlagende (?) wollen wir Sarasvatī zur Hilfe mit Lobreden und Gedanken verehren.

Wort für Wort
iyam
diese (Nom. Sg. f.)
śuṣmebhiḥ
mit Kräften (Instr. Pl.)
bisakhāḥ-iva
wie Lotoswurzel-Gräber (Nom. Pl.) [?]
arujat
sie brach (3. Sg. Impf.)
sānu
Rücken, Gipfel (Akk. Sg.)
girīṇām
der Berge (Gen. Pl.)
taviṣebhiḥ
mit gewaltigen (Instr. Pl.)
ūrmi-bhiḥ
Wellen (Instr. Pl.)
pārāvata-ghnīm
Ferne-Schlagende / die die Pārāvata schlägt (Akk. Sg.) [?]
avase
zur Hilfe (Dat. Sg.)
suvṛkti-bhiḥ
mit Lobreden, schönen Wendungen (Instr. Pl.)
sarasvatīm
Sarasvatī (Akk.)
ā
hin, her
vivāsema
wir wollen verehren (1. Pl. Opt.)
dhīti-bhiḥ
mit Gedanken, Andachten (Instr. Pl.)

sarasvati devanido ni barhaya prajāṃ viśvasya bṛsayasya māyinaḥ / uta kṣitibhyo 'vanīravindo viṣamebhyo asravo vājinīvati

Sarasvatī, wirf die Götter-Schmäher nieder, die Nachkommenschaft des ganzen Bṛsaya, des Zauberkundigen. / Und du hast den Menschenstämmen Fluren gefunden; [dem Bṛsaya] ließest du Gift [zu]strömen [?], du Kraftreiche.

Wort für Wort
sarasvati
Sarasvatī (Vok.)
deva-nidaḥ
Götter-Schmäher (Akk. Pl.)
ni
nieder
barhaya
wirf, strecke (Imp. 2. Sg.)
pra-jām
Nachkommenschaft (Akk. Sg.)
viśvasya
des ganzen (Gen. Sg.)
bṛsayasya
des Bṛsaya (Gen. Sg., Name eines Gegners)
māyinaḥ
des Zauberkundigen (Gen. Sg.)
uta
und
kṣiti-bhyaḥ
den Siedlungen, Menschenstämmen (Dat. Pl.)
avanīḥ
Fluren, Ströme (Akk. Pl.)
avindaḥ
du fandest (2. Sg. Impf.)
viṣam
Gift (Akk. Sg.)
ebhyaḥ
diesen (Dat. Pl.)
asravaḥ
du ließest strömen (2. Sg. Impf.)
vājinī-vati
Kraft besitzende (Vok. Sg.)

pra ṇo devī sarasvatī vājebhirvājinīvatī / dhīnāmavitryavatu

Voran soll uns die göttliche Sarasvatī, die Kraftreiche, mit Stärken, / als Fördererin der Gedanken helfen.

Wort für Wort
pra
voran
naḥ
uns (Dat.)
devī
göttliche (Nom. Sg. f.)
sarasvatī
Sarasvatī (Nom.)
vājebhiḥ
mit Kräften, Stärken (Instr. Pl.)
vājinī-vatī
Kraft besitzend (Nom. Sg. f.)
dhīnām
der Gedanken (Gen. Pl.)
avitrī
Beschützerin, Fördererin (Nom. Sg. f.)
avatu
sie soll helfen (3. Sg. Konj.)

yastvā devi sarasvatyupabrūte dhane hite / indraṃ na vṛtratūrye

Wer dich, Göttin Sarasvatī, anruft, wenn die Beute ausgesetzt ist, / wie [man] Indra im Vṛtra-Kampf [anruft].

Wort für Wort
yaḥ
wer (Nom. Sg.)
tvā
dich (Akk. Sg.)
devi
Göttin (Vok.)
sarasvati
Sarasvatī (Vok.)
upa-brūte
anruft (3. Sg. Med.)
dhane
bei der Beute (Lok. Sg.)
hite
ausgesetzt, gesetzt (Lok. Sg.)
indram
Indra (Akk.)
na
wie
vṛtra-tūyer
im Vṛtra-Bezwingen, Hindernis-Kampf (Lok. Sg.)

tvaṃ devi sarasvatyavā vājeṣu vājini / radā pūṣeva naḥsanim

Du, Göttin Sarasvatī, hilf bei den Kraftpreisen, du Kraftreiche; / teile uns zu wie Pūṣan einen Gewinn [?].

Wort für Wort
tvam
du (Nom. Sg.)
devi
Göttin (Vok.)
sarasvati
Sarasvatī (Vok.)
ava
hilf (Imp. 2. Sg.)
vājeṣu
bei Kraftpreisen, Wettkämpfen (Lok. Pl.)
vājini
Kraftreiche (Vok. Sg.)
rada
teile zu (Imp. 2. Sg.)
pūṣāiva
wie Pūṣan
naḥ
uns (Dat.)
sanim
Gewinn, Gabe (Akk. Sg.)

uta syā naḥ sarasvatī ghorā hiraṇyavartaniḥ / vṛtraghnī vaṣṭi suṣṭutim

Und diese unsere Sarasvatī, die Schreckliche, mit goldener Bahn, / die Vṛtra-Töterin, wünscht [unser] schönes Lob.

Wort für Wort
uta
und
syā
diese (Nom. Sg. f.)
naḥ
uns (Dat./Gen.)
sarasvatī
Sarasvatī (Nom.)
ghorā
schreckliche, gewaltige (Nom. Sg. f.)
hiraṇya-vartaniḥ
goldene Bahn habend (Nom. Sg. f.)
vṛtra-ghnī
Vṛtra-Töterin (Nom. Sg. f.)
vaṣṭi
sie wünscht (3. Sg.)
su-stutim
schönes Lob (Akk. Sg.)

yasyā ananto ahrutastveṣaścariṣṇurarṇavaḥ / amaścarati roruvat

Deren endloser, unbeugsamer [?], ungestümer, wandernder Strom, / [deren] Wucht brüllend dahinzieht. [Anm.: PP 'ahutaḥ' ist wohl Verschreibung für ahrutaḥ 'ungekrümmt, ungehemmt'.]

Wort für Wort
yasyāḥ
deren (Gen. Sg. f.)
anantaḥ
endlos (Nom. Sg.)
ahutaḥ
unbeugsam [?] (Nom. Sg.)
tveṣaḥ
ungestüm, heftig (Nom. Sg.)
cariṣṇuḥ
wandernd, beweglich (Nom. Sg.)
arṇavaḥ
Flut, Strom (Nom. Sg.)
amaḥ
Wucht, Ungestüm (Nom. Sg.)
carati
sie zieht (3. Sg.)
roruvat
brüllend (Nom. Sg. f.)

sā no viśvā ati dviṣaḥ svasṝranyā ṛtāvarī / atannaheva sūryaḥ

Sie, die Wahrhaftige, [führe] uns über alle Feindseligkeiten hinaus; die anderen Schwestern [übertrifft sie], / wie die Sonne die Tage [ausspannt]. [Anm.: Konstruktion unsicher; 'wie die Sonne die Tage ausspannt' als Bild für ihre Ausdehnung.]

Wort für Wort
sā
sie (Nom. Sg. f.)
naḥ
uns (Akk.)
viśvā
alle (Akk. Pl.)
ati
über … hinaus
dviṣaḥ
Feindseligkeiten (Akk. Pl.)
savsṛṝḥ
Schwestern (Akk. Pl.) [PP verderbt: savsṝḥ]
anyā
andere (Nom. Sg. f.)
ṛta-varī
der Wahrheit/Ordnung verpflichtet, wahrhaftig (Nom. Sg. f.)
atan
sie hat ausgespannt (3. Sg. Aor.)
ahāiva
wie die Tage (Akk. Pl.)
sūryaḥ
Sonne (Nom. Sg.)

uta naḥ priyā priyāsu saptasvasā sujuṣṭā / sarasvatī stomyā bhūt

Und uns [sei] die Liebste unter den Lieben, die Siebenschwesterliche, wohlgefällige, / Sarasvatī, lobenswert.

Wort für Wort
uta
und
naḥ
uns (Dat.)
priyā
liebste (Nom. Sg. f.)
priyāsu
unter den Lieben (Lok. Pl.)
sapta-svasā
sieben Schwestern habend / siebenschwesterlich (Nom. Sg. f.)
su-juṣṭā
wohlgefällig (Nom. Sg. f.)
sarasvatī
Sarasvatī (Nom.)
stomyā
lobenswert (Nom. Sg. f.)
bhūt
sie sei (3. Sg. Aor.)

āpapruṣī pārthivānyuru rajo antarikṣam / sarasvatī nidas pātu

Sie hat die irdischen [Räume], den weiten Raum, das Zwischenreich erfüllt; / Sarasvatī soll vor Schmähung schützen.

Wort für Wort
āpapruṣī
sie hat erfüllt (Nom. Sg. f., Partizip Perf.)
pārthivāni
irdisch (Akk. Pl. n.)
uru
weit (Akk. Sg.)
rajaḥ
Raum (Akk. Sg.)
antarikṣam
Zwischenraum, Luftreich (Akk. Sg.)
sarasvatī
Sarasvatī (Nom.)
nidaḥ
vor Schmähung, Schmäher (Akk./Abl. Pl.)
pātu
sie soll schützen (3. Sg. Konj.)

triṣadhasthā saptadhātuḥ pañca jātā vardhayantī / vāje-vāje havyā bhūt

Dreisitzig, siebenfältig; die fünf Geborenen fördernd, / soll sie bei jeder Kraftprobe anrufbar sein. [Anm.: pañca jātā 'die fünf Geborenen' = wohl die fünf Stämme, plausibel; sapta-dhātu evtl. die sieben Ströme.]

Wort für Wort
tri-sadhasthā
dreisitzig, mit drei Sitzen (Nom. Sg. f.)
sapta-dhātuḥ
siebenfältig, siebenteilig (Nom. Sg. f.)
pañca
fünf (Akk.)
jātā
Geborene (Akk. Pl.)
vardhayantī
fördernd, stärkend (Nom. Sg. f.)
vāje--vāje
bei jeder Kraftprobe (Lok. Sg., Iteration)
havyā
anzurufen (Nom. Sg. f.)
bhūt
sie sei (3. Sg. Aor.)

pra yā mahimnā mahināsu cekite dyumnebhiranyā apasāmapastamā / ratha iva bṛhatī vibhvane kṛtopastutyā cikituṣā sarasvatī

Sie hat sich durch Größe unter den Mächtigen hervorgetan, durch Glanz [die] Andere [?], die Werkreichste unter den Werktätigen; / wie ein Wagen, die Hohe, [ist] dem Meister (Vibhvan) [sie] gemacht – durch Lobpreis des Wissenden [ist] Sarasvatī [zu ehren] [?].

Wort für Wort
pra
hervor
yā
die (Nom. Sg. f.)
mahimnā
durch Größe (Instr. Sg.)
mahināsu
unter den Mächtigen (Lok. Pl.)
cekite
sie ist erkannt, hat sich bemerkbar gemacht (3. Sg. Perf. Med.)
dyumnebhiḥ
mit Glanz (Instr. Pl.)
anyā
andere (Nom. Pl. f.) [?]
apasām
der Werktätigen (Gen. Pl.)
apaḥ-tamā
werkreichste (Nom. Sg. f.)
rathaḥ-iva
Wagen-gleich (Nom. Sg.) [PP: rathaḥ-iva]
bṛhatī
hohe, große (Nom. Sg. f.)
vi-bhvane
dem Meister, Kunstfertigen (Dat. Sg.)
kṛtā
gemacht (Nom. Sg. f.)
upa-stutyā
durch Lobpreis (Instr. Sg.)
cikituṣā
durch den Wissenden (Instr. Sg.)
sarasvatī
Sarasvatī (Nom.)

sarasvatyabhi no neṣi vasyo māpa spharīḥ payasā mā na ādhak / juṣasva naḥ sakhyā veśyā ca mā tvat kṣetrāṇyaraṇāni ganma

Sarasvatī, führe uns zum Besseren; stoße [uns] nicht weg [?], / mit Milch [Anm.] verbrenne uns nicht [?]. Genieße unsere Freundschaft und Nachbarschaft; / möge wir von dir weg nicht in öde Gefilde geraten.

Wort für Wort
sarasvati
Sarasvatī (Vok.)
abhi
hin zu
naḥ
uns (Akk.)
neṣi
du führst (2. Sg.)
vasyaḥ
Besseres, das Bessere (Akk. Sg.)
mā
nicht (Prohibitiv)
apa
weg
spharīḥ
du sollst stoßen/zurückstoßen (2. Sg. Inj.) [?]
payasā
mit Milch (Instr. Sg.)
mā
nicht (Prohibitiv)
naḥ
uns (Akk.)
ā
ver-
dhak
brenne (Inj. 2. Sg. Aor.) [?]
juṣasva
genieße, sei zugetan (Imp. 2. Sg. Med.)
naḥ
uns (Akk./Gen.)
sakhyā
Freundschaft (Akk. Sg.)
veśyā
Nachbarschaft, Anwohnerschaft (Akk. Sg.) [?]
ca
und
mā
nicht
tvat
von dir weg (Abl.)
kṣetrāṇi
Fluren, Felder (Akk. Pl.)
araṇāni
fremd, öde, unwirtlich (Akk. Pl.)
ganma
möge wir gehen (1. Pl. Aor. Inj.)

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