Kapitel 39: ṛgvede 6.39 · mandrasya kaverdivyasya vahnervipramanmano vacanasya madhvaḥ Der Soma-Tropfen und Indra: Öffnung des Felsens, Licht der Tage

mandrasya kaverdivyasya vahnervipramanmano vacanasya madhvaḥ / apā nastasya sacanasya deveṣo yuvasva gṛṇate goagrāḥ

Von dem erfreuenden Seher, dem himmlischen Fahrer, dem Gedanken der Weisen [?], dem süßen, redegeleiteten [?] [Trank]: trinke von uns, Gott, von jenem Begleiter [?]; verschaffe dem Preisenden Nahrungen, [an deren Spitze] Rinder [stehen].

ayamuśānaḥ paryadrimusra ṛtadhītibhirṛtayug yujānaḥ / rujadarugṇaṃ vi valasya sānuṃ paṇīnrvacobhirabhi yodhadindraḥ

Dieser, verlangend, [trieb] um den Fels die Rötlichen, mit den Gedanken der Ordnung, der Ordnung verbunden, sich anschirrend [?]; er brach das Unzerbrochene, den Gipfel des Vala, auf; die Paṇis hat Indra mit Worten bekämpft.

ayaṃ dyotayadadyuto vyaktūn doṣā vastoḥ śarada indurindra / imaṃ ketumadadhurnū cidahnāṃ śucijanmana uṣasaścakāra

Dieser ließ die Lichtlosen erleuchten und legte die Nächte auseinander [?], abends [und] morgens, [durch] die Herbste: der Tropfen, Indra. Dieses Zeichen haben sie jetzt sogar der Tage gesetzt [?]; [er] hat die Morgenröten von reiner Geburt gemacht. [Anm.: sehr dicht; Subjekt der Sätze (Soma oder Indra) und adadhuḥ unsicher.]

ayaṃ rocayadaruco rucāno 'yaṃ vāsayad vy ṛtena pūrvīḥ / ayamīyata ṛtayugbhiraśvaiḥ svarvidā nābhinā carṣaṇiprāḥ

Dieser, leuchtend, ließ die Lichtlosen leuchten; dieser ließ durch die Ordnung viele hell werden [?]; dieser fährt mit den ordnungsverbundenen Rossen, [mit] dem Lichtfinder, mit der Nabe [?], die Menschenvölker erfüllend.

nū gṛṇāno gṛṇate pratna rājanniṣaḥ pinva vasudeyāya pūrvīḥ / apa oṣadhīraviṣā vanāni gā arvato nṝn ṛcase rirīhi

Nun, gepriesen, lass dem Preisenden, alter König, viele Nahrungen anschwellen zur Gutgabe: Wasser, Kräuter, unversehrte [?] Wälder, Rinder, Rosse, Männer; strömen lass [sie] dem Lobsänger [?].