Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 6

Kapitel 36: ṛgvede 6.36 · satrā madāsastava viśvajanyāḥ satrā rāyo 'dha ye pārthivāsaḥ Indra, Herr der Kräfte und König der Welt

Preis von Indras Herrenmacht, seiner Hilfen und seiner Königsstellung; Bitte um Reichtum und Gehör. Vers 2 und 5 sind in Einzelheiten unsicher.

satrā madāsastava viśvajanyāḥ satrā rāyo 'dha ye pārthivāsaḥ / satrā vājānāmabhavo vibhaktā yad deveṣu dhārayathā asuryam

Immer [gehören] dir die allen Leuten zugehörigen Rauschtränke; immer die Reichtümer, und die irdischen; immer wurdest du der Verteiler der Kraftgewinne, da du unter den Göttern die Herrenmacht hältst.

Wort für Wort
satrā
immer
madāsaḥ
Rauschtränke (Nom. Pl.)
tava
dein (Gen.)
viśva-janyāḥ
allen Leuten zugehörig (Nom. Pl.)
satrā
immer
rāyaḥ
Reichtümer (Nom. Pl.)
adha
ferner
ye
die (Nom. Pl.)
pārthivāsaḥ
irdischen (Nom. Pl.)
satrā
immer
vājānām
der Kraftgewinne (Gen. Pl.)
abhavaḥ
wurdest (2. Sg. Impf.)
vi-bhaktā
Verteiler (Nom.)
yat
da
deveṣu
unter den Göttern (Lok. Pl.)
dhārayathāḥ
hältst (2. Sg. Impf. Med.)
asuryam
Herrenmacht (Akk.)

anu pra yeje jana ojo asya satrā dadhire anu vīryāya / syūmagṛbhe dudhaye 'rvate ca kratuṃ vṛñjantyapi vṛtrahatye

Nach [ihm] hat das Volk seine Kraft verehrt [?]; immer haben sie [seine] Heldenkraft übernommen. Auch [dem] Zügelfassenden, [dem] Anstürmenden, [dem] Ross richten sie die Einsicht zu [?] im Vṛtra-Töten. [Anm.: Zeile c-d schwierig, Sinn von kratuṃ vṛñjanti unsicher.]

Wort für Wort
anu
nach (Präp.)
pra
hervor (Präv.)
yeje
hat verehrt (3. Sg. Perf. Med.) [?]
janaḥ
Volk (Nom.)
ojaḥ
Kraft (Akk.)
asya
dessen (Gen.)
satrā
immer
dadhire
haben übernommen (3. Pl. Perf. Med.)
anu
nach (Präp.)
vīryāya
zur Heldenkraft (Dat.)
syūma-gṛbhe
dem Zügelfassenden (Dat.) [?]
dudhaye
dem Anstürmenden (Dat.)
arvate
dem Ross (Dat.)
ca
und
kratum
Einsicht (Akk.)
vṛñjanti
richten zu (3. Pl.) [?]
api
auch
vṛtra-hatye
im Vṛtra-Töten (Lok.)

taṃ sadhrīcīrūtayo vṛṣṇyāni pauṃsyāni niyutaḥ saścurindram / samudraṃ na sindhava ukthaśuṣmā uruvyacasaṃ giraā viśanti

Ihn, Indra, haben die zusammengehenden Hilfen, die Manneskräfte, die männlichen Taten, die Gespanne begleitet; wie die Flüsse das Meer, so gehen die lobpreiskräftigen Lieder zu dem Weiträumigen hinein.

Wort für Wort
tam
ihn (Akk.)
sadhrīcīḥ
zusammengehend (Nom. Pl. f.)
ūtayaḥ
Hilfen (Nom. Pl.)
vṛṣṇyāni
Manneskräfte (Akk. Pl.)
paiṃsyāni
männliche Taten (Akk. Pl.)
ni-yutaḥ
Gespanne (Nom. Pl.)
saścuḥ
haben begleitet (3. Pl. Perf.)
indram
Indra (Akk.)
samudram
Meer (Akk.)
na
wie
sindhavaḥ
Flüsse (Nom. Pl.)
uktha-śuṣmāḥ
lobpreiskräftig (Nom. Pl. f.)
uru-vyacasam
den Weiträumigen (Akk.)
giraḥ
Lieder (Nom. Pl.)
ā
hinein (Präv.)
viśanti
gehen (3. Pl.)

sa rāyas khāmupa sṛjā gṛṇānaḥ puruścandrasya tvamindravasvaḥ / patirbabhūthāsamo janānāmeko viśvasya bhuvanasya rājā

Du also, gepriesen, lass den Schacht des Reichtums [zu uns] strömen; du, Indra, bist Herr des vielglänzenden Guts geworden, unvergleichlich unter den Leuten, der Einzige, König der ganzen Welt.

Wort für Wort
saḥ
er/du (Nom.)
rāyaḥ
des Reichtums (Gen.)
khām
Schacht/Öffnung (Akk.)
upa
hin (Präv.)
sṛja
lass strömen (Imp.)
gṛṇānaḥ
gepriesen (Nom.)
puru-candrasya
des vielglänzenden (Gen.)
tvam
du (Nom.)
indra
Indra (Vok.)
vasvaḥ
des Guts (Gen.)
patiḥ
Herr (Nom.)
babhūtha
bist geworden (2. Sg. Perf.)
asamaḥ
unvergleichlich (Nom.)
janānām
unter den Leuten (Gen. Pl.)
ekaḥ
der Einzige (Nom.)
viśvasya
der ganzen (Gen.)
bhuvanasya
Welt (Gen.)
rājā
König (Nom.)

sa tu śrudhi śrutyā yo duvoyurdyaurna bhūmābhi rāyoaryaḥ / aso yathā naḥ śavasā cakāno yuge-yuge vayasā cekitānaḥ

Du aber höre, der du durch dein Gehörtwerden Verehrungen begehrst; wie der Himmel [so] durch Fülle [?], Gebieter über Reichtümer. Sollst du, mit Kraft uns zugetan, von Generation zu Generation mit Lebenskraft sichtbar sein [?].

Wort für Wort
saḥ
du (Nom.)
tu
aber
śrudhi
höre (Imp.)
śrutyā
durch Ruhm (Instr.)
yaḥ
der (Nom.)
duvaḥ-yuḥ
Verehrungen begehrend (Nom.)
dyauḥ
Himmel (Nom.)
na
wie
bhūma
durch Fülle (Instr.) [?]
abhi
hin zu (Präp.)
rāyaḥ
Reichtümer (Akk. Pl.)
aryaḥ
Gebieter (Nom.)
asaḥ
sollst sein (2. Sg. Subj.)
yathā
damit
naḥ
uns (Dat.)
śavasā
mit Kraft (Instr.)
cakānaḥ
zugetan (Nom.)
yuge--yuge
von Generation zu Generation
vayasā
mit Lebenskraft (Instr.)
cekitānaḥ
sichtbar/erkennend (Nom.) [?]

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