Kapitel 34: ṛgvede 6.34 · saṃ ca tve jagmurgira indra pūrvīrvi ca tvad yanti vibhvomanīṣāḥ Lieder und Soma für den vielgepriesenen Indra

saṃ ca tve jagmurgira indra pūrvīrvi ca tvad yanti vibhvomanīṣāḥ / pūrā nūnaṃ ca stutaya ṛṣīṇāṃ paspṛdhra indre adhyukthārkā

[Zu dir] sind viele Lieder zusammengekommen, Indra, und von dir gehen weithin reichende Gedanken auseinander. Früher und jetzt haben die Lobreden der Seher bei Indra gewetteifert, Lobsprüche und Preislieder. [Anm.: Der Padapāṭha-Anfang ist verderbt (iti); Sanskrit: saṃ ca tve.]

puruhūto yaḥ purugūrta ṛbhvānekaḥ purupraśasto asti yajñaiḥ / ratho na mahe śavase yujāno 'smābhirindro anumādyo bhūt

Der Vielgerufene, Vielgepriesene, Erhabene, der Einzige, ist mit Weihehandlungen von vielen gepriesen; wie ein Wagen zu großer Kraft angeschirrt, ist Indra von uns zu bejubeln gewesen.

na yaṃ hiṃsanti dhītayo na vāṇīrindraṃ nakṣantīdabhi vardhayantīḥ / yadi stotāraḥ śataṃ yat sahasraṃ gṛṇanti girvaṇasaṃ śaṃ tadasmai

Den Gedanken nicht schädigen, [den] auch Stimmen nicht [schädigen]: Zu Indra gelangen sie [vielmehr], [ihn] fördernd. Ob die Sänger hundert oder tausend den Liedliebenden preisen: Heil ist das für ihn. [Anm.: PP vadharyantīḥ ist Schreibfehler für vardhayantīḥ.]

asmā etad divyarceva māsā mimikṣa indre nyayāmi somaḥ / janaṃ na dhanvannabhi saṃ yadāpaḥ satrā vāvṛdhurhavanāni yajñaiḥ

Ihm [gilt] dies: wie ein Strahl mit dem Mond am Himmel [?] [ist] der mischbereite Soma, [den] ich in Indra hineingegeben habe [?]. Wie [man ein] Volk in der Wüste, wenn die Wasser [zu ihm] zusammenkommen: so sind die Anrufungen durch die Weihehandlungen allesamt gewachsen [?]. [Anm.: Zeilen a-b dunkel, plausible Lesart unter Vorbehalt.]

asmā etan mahyāṅgūṣamasmā indrāya stotraṃ matibhiravāci / asad yathā mahati vṛtratūrya indro viśvāyuravitā vṛdhaśca

Ihm [gehört] dies große Āṅgūṣa-Lied; ihm, dem Indra, wurde das Loblied mit Gedanken gesprochen, damit Indra im großen Vṛtra-Töten allzeit lebendiger Helfer und Förderer sei.