Kapitel 19: ṛgvede 6.19 · mahānindro nṛvadā carṣaṇiprā uta dvibarhā aminaḥ sahobhiḥ Indra, groß und stark, um Kraft und Reichtum gebeten

mahānindro nṛvadā carṣaṇiprā uta dvibarhā aminaḥ sahobhiḥ / asmadryag vāvṛdhe viryāyoruḥ pṛthuḥ sukṛtaḥ kartṛbhirbhūt

Groß ist Indra, männergleich, die Menschenstämme erfüllend und zweifach mächtig [?], unbeeinträchtigt durch seine Kräfte; / zu uns hingewandt ist er zur Heldentat erstarkt, / weit, breit und von den Machern gut gemacht ist er geworden.

indrameva dhiṣaṇā sātaye dhād bṛhantam ṛṣvamajaraṃ yuvānam / aṣāḷhena savasā śūśuvāṃsaṃ sadyaścid yo vāvṛdhe asāmi

Eben Indra hat die Andacht (dhiṣaṇā) zum Gewinn [hin]gestellt [Anm.: oder: die Andacht stellte Indra zum Gewinn hin], / den hohen, erhabenen, alterslosen, jungen, / der mit unbezwingbarer Kraft Strotzenden, der sogleich erstarkte, / [ihn,] der ganz [Gewalt hat] [?].

pṛthū karasnā bahulā gabhastī asmadryak saṃ mimīhi śravāṃsi / yūtheva paśvaḥ paśupā damūnā asmānindrābhyā vavṛtsvājau

Breit sind die beiden Arme, zahlreich die Hände: / miss uns Ruhmesgaben zu [Anm.: sam √mā, zusammenmessen, zuteilen]! / Wie ein Viehhüter, der häusliche, [seine] Herden [?], / so wende dich, Indra, uns im Wettkampf zu.

taṃ va indraṃ catinamasya śākairiha nūnaṃ vājayanto huvema / yathā cit pūrve jaritāra āsuranedyā anavadyā ariṣṭāḥ

Ihn, euren Indra, den catina [?], wollen wir mit seinen Kräften / hier jetzt, nach Beute strebend, rufen, / wie ja auch die früheren Sänger waren: / untadelig, tadellos, unversehrt.

dhṛtavrato dhanadāḥ somavṛddhaḥ sa hi vāmasya vasunaḥ purukṣuḥ / saṃ jagmire pathyā rāyo asmin samudre na sindhavo yādamānāḥ

Der die Satzungen festhält, Reichtum gibt, durch Soma gewachsen ist: er ist ja der Nährende vieler Wohnstätten [?] des Lieblichen, des Gutes. / In ihn sind die Reichtümer auf den Wegen zusammengekommen / wie Ströme im Meer, sich vereinigend [?].

śaviṣṭhaṃ na ā bhara śūra śava ojiṣṭhamojo abhibhūtaugram / viśvā dyumnā vṛṣṇyā mānuṣāṇāmasmabhyaṃ dāharivo mādayadhyai

Die stärkste Kraft bring uns her, Held, / die gewaltigste Macht, Überwältiger, Gewaltiger! / Alle Glanzgaben, die Männlichkeiten der Menschen, / gib uns, Falbenherr, zum Berauschtsein.

yaste madaḥ pṛtaṇāṣāḷ amṛdhra indra taṃ na ā bhara śūśuvāṃsam / yena tokasya tanayasya sātau maṃsīmahi jigīvāṃsastvotāḥ

Der dein Rausch, der Heere niederwirft, unversehrt ist, Indra, / den bring uns her, den strotzenden, / durch den wir im Gewinn von Kind und Kindeskind, / als Sieger, von dir gefördert, [ihn] wollen erwägen [?] [Anm.: maṃsīmahi unsicher; erwogen: √man, sich etwas zu eigen denken, oder erlangen].

ā no bhara vṛṣaṇaṃ śuṣmamindra dhanaspṛtaṃ śūśuvāṃsaṃ sudakṣam / yena vaṃsāma pṛtanāsu śatrūn tavotibhiruta jāmīnrajāmīn

Bring uns her, Indra, die stiergleiche Kraft, / die Reichtum erringt, die strotzende, gut geschickte, / durch die wir in den Kämpfen die Feinde bezwingen wollen / mit deinen Hilfen, die Verwandten wie die Nichtverwandten.

ā te śuṣmo vṛṣabha etu paścādottarādadharādā purastāt / ā viśvato abhi sametvarvāṃ indra dyumnaṃ svarvad dhehyasme

Zu uns komme deine Kraft, der Stier, von hinten, von oben, von unten, von vorn [Anm.: uttarāt auch: von Norden]. / Von allen Seiten möge sie sich hierher wenden und zusammenkommen; / Indra, setze uns Glanz mit Licht ein.

nṛvat ta indra nṛtamābhirūtī vaṃsīmahi vāmaṃ śromatebhiḥ / īkṣe hi vasva ubhayasya rājan dhā ratnaṃ mahi sthūraṃ bṛhantam

Männergleich wollen wir, Indra, mit deiner männlichsten Hilfe / das Liebliche gewinnen, mit Rufen des Ruhms [?]. / Ich sehe [?] ja beiderlei Gut, König: / setze einen großen, gewichtigen, hohen Schatz.

marutvantaṃ vṛṣabhaṃ ... [Anm.: Saṃhitā-Text und Padapāṭha der Quelle stimmen an dieser Stelle nicht überein (verschoben oder gekürzt). Padapāṭha: marutvantam vṛṣabham vavṛdhānam akava-arim divyam śāsam indram viśva-saham avase nūtanāya ugram sahaḥ-dām iha tam huvema]

Den marutbegleiteten Stier, den Erstarkten, den Feind der Kargen [?], / den himmlischen Gebieter, Indra, den Allbezwinger, / zum neuen Beistand, den Gewaltigen, den Machtspender: / ihn wollen wir hier rufen.

janaṃ vajrin mahi cin manyamānamebhyo nṛbhyo randhayā yeṣvasmi / adhā hi tvā pṛthivyāṃ śūrasātau havāmahe tanayegoṣvapsu

Den Mann, der sich für sehr groß hält, Keulenträger, / liefere diesen Männern aus, unter denen ich bin. / Denn dann rufen wir dich auf der Erde, im Heldenwettstreit, / um Nachkommen, um Rinder, in den Wassern.

vayaṃ ta ebhiḥ puruhūta sakhyaiḥ śatroḥ-śatroruttara itsyāma / ghnanto vṛtrāṇyubhayāni śūra rāyā madema bṛhatātvotāḥ

Wir wollen mit diesen Freundschaften zu dir, Vielgerufener, / gegenüber jedem Feind stets die Überlegenen sein. / Beide Arten von Widerständen (vṛtra) erschlagend, Held, / wollen wir uns mit großem Reichtum berauschen, von dir gefördert.