Kapitel 24: Go-harana-parva (1) Duryodhanas Kundschafter kehren zurück

vaiśaṃpāyana uvāca kīcakasya tu ghātena sānujasya viśāṃ pate atyāhitaṃ cintayitvā vyasmayanta pṛthagjanāḥ

Vaiśampāyana sprach: Wegen der Erschlagung Kīcakas samt seinen jüngeren Brüdern, o Herrscher der Menschen, gerieten die einfachen Leute, über die außerordentliche Gefahr nachsinnend, in Erstaunen.

tasmin pure janapade saṃjalpo 'bhūc ca sarvaśaḥ śauryād dhi vallabho rājño mahāsattvaś ca kīcakaḥ

In jener Stadt und im Land entstand überall Gerede: Durch seine Tapferkeit sei Kīcaka der Liebling des Königs gewesen, ein Mann von großer Kraft,

āsīt prahartā ca nṛṇāṃ dārāmarśī ca durmatiḥ sa hataḥ khalu pāpātmā gandharvair duṣṭapūruṣaḥ

sei ein Bedränger der Menschen gewesen und, übel gesonnen, ein Bedränger fremder Frauen - dieser böse, verworfene Mann sei nun tatsächlich von Gandharven erschlagen worden.

ity ajalpan mahārāja parānīkaviśātanam deśe deśe manuṣyāś ca kīcakaṃ duṣpradharṣaṇam

So redeten die Menschen, o Großkönig, in jeder Gegend über Kīcaka, den Zerschmetterer feindlicher Heere, den kaum zu Bezwingenden.

atha vai dhārtarāṣṭreṇa prayuktā ye bahiścarāḥ mṛgayitvā bahūn grāmān rāṣṭrāṇi nagarāṇi ca

Nun hatten jene, die vom Sohn Dhṛtarāṣṭras als auswärtige Kundschafter ausgesandt worden waren, viele Dörfer, Länder und Städte durchsucht,

saṃvidhāya yathādiṣṭaṃ yathādeśapradarśanam kṛtacintā nyavartanta te ca nāgapuraṃ prati

und, nachdem sie ihren Auftrag gemäß den zugewiesenen Gebieten ausgeführt und ihre Überlegungen angestellt hatten, kehrten sie zur Stadt Nāgapura zurück.

tatra dṛṣṭvā tu rājānaṃ kauravyaṃ dhṛtarāṣṭrajam droṇakarṇakṛpaiḥ sārdhaṃ bhīṣmeṇa ca mahātmanā

Dort, als sie den Kaurava-König, den Sohn Dhṛtarāṣṭras, zusammen mit Droṇa, Karṇa und Kṛpa sowie mit dem hochgesinnten Bhīṣma erblickten,

saṃgataṃ bhrātṛbhiś cāpi trigartaiś ca mahārathaiḥ duryodhanaṃ sabhāmadhye āsīnam idam abruvan

und Duryodhana, versammelt mit seinen Brüdern und mit den großen Wagenkämpfern der Trigartas, inmitten der Versammlung sitzend, sprachen sie zu ihm Folgendes: ‚Wir haben stets die größte Mühe auf die Suche nach ihnen, den Pāṇḍavas, verwendet, o Herr der Menschen, in jenem gewaltigen Wald,

kṛto 'smābhiḥ paro yatnas teṣām anveṣaṇe sadā pāṇḍavānāṃ manuṣyendra tasmin mahati kānane

im einsamen, von wildem Getier durchstreiften, mit mancherlei Bäumen und Schlingpflanzen bewachsenen, von üppigen Rankengeflechten und mancherlei Gebüsch überwucherten Wald,

nirjane mṛgasaṃkīrṇe nānādrumalatāvṛte latāpratānabahule nānāgulmasamāvṛte

und wir wissen nicht, wohin die Pārthas von unerschütterlicher Kraft gegangen sein mögen, obgleich wir hier und dort auf mancherlei Weise ihren Fußspuren nachgingen,

na ca vidmo gatā yena pārthāḥ syur dṛḍhavikramāḥ mārgamāṇāḥ padanyāsaṃ teṣu teṣu tathā tathā

auf hohen Berggipfeln, in verschiedenen Ländern, in dicht bevölkerten Gegenden, in Marktflecken und in Städten,

girikūṭeṣu tuṅgeṣu nānājanapadeṣu ca janākīrṇeṣu deśeṣu kharvaṭeṣu pureṣu ca

o Herr der Menschen - vielfach haben wir gesucht, doch wir wissen nichts über die Pāṇḍavas; sie sind gänzlich verschwunden - Heil dir, Stier unter den Männern.

narendra bahuśo 'nviṣṭā naiva vidmaś ca pāṇḍavān atyantabhāvaṃ naṣṭās te bhadraṃ tubhyaṃ nararṣabha

Den Spuren der Wagen nachgehend, du Bester der Wagenkämpfer, sind wir, o Herr der Menschen, eine Zeitlang den Sūtas gefolgt,

vartmāny anviṣyamāṇās tu rathānāṃ rathasattama kaṃ cit kālaṃ manuṣyendra sūtānām anugā vayam

und nachdem wir, wie es sich gehört, gesucht und den wahren Sachverhalt in Erfahrung gebracht hatten, gelangten wir nach Dvāravatī, o Bezwinger der Feinde, doch ohne die Pārthas gefunden zu haben.

mṛgayitvā yathānyāyaṃ viditārthāḥ sma tattvataḥ prāptā dvāravatīṃ sūtā ṛte pārthaiḥ paraṃtapa

Weder die Pāṇḍavas sind dort, o König, noch die pflichtgetreue Kṛṣṇā; sie sind vollständig verschwunden - Heil dir, Stier der Bharatas.

na tatra pāṇḍavā rājan nāpi kṛṣṇā pativratā sarvathā vipranaṣṭās te namas te bharatarṣabha

Denn wir kennen weder den Aufenthalt jener hochgesinnten Pāṇḍavas noch ihren Wohnort; wir wissen weder Nachricht noch irgendeine ihrer Taten.

na hi vidmo gatiṃ teṣāṃ vāsaṃ vāpi mahātmanām pāṇḍavānāṃ pravṛttiṃ vā vidmaḥ karmāpi vā kṛtam sa naḥ śādhi manuṣyendra ata ūrdhvaṃ viśāṃ pate

Weise uns an, o Herr der Menschen, was wir von nun an tun sollen, o Herrscher des Volkes.

anveṣaṇe pāṇḍavānāṃ bhūyaḥ kiṃ karavāmahe imāṃ ca naḥ priyām īkṣa vācaṃ bhadravatīṃ śubhām

Was sollen wir bei der weiteren Suche nach den Pāṇḍavas noch tun? Und höre nun diese unsere erfreuliche, gute, glückverheißende Nachricht:

yena trigartā nikṛtā balena mahatā nṛpa sūtena rājño matsyasya kīcakena mahātmanā

Er, durch den die Trigartas mit gewaltiger Kraft gedemütigt wurden, o König - der hochgesinnte Sūta-Sohn des Königs der Matsyas, Kīcaka -,

sa hataḥ patitaḥ śete gandharvair niśi bhārata adṛśyamānair duṣṭātmā saha bhrātṛbhir acyuta

eben dieser Bösartige liegt erschlagen und gefallen da, bei Nacht von unsichtbaren Gandharven getötet, o Bhārata, zusammen mit seinen Brüdern, du Unwandelbarer.

priyam etad upaśrutya śatrūṇāṃ tu parābhavam kṛtakṛtyaś ca kauravya vidhatsva yad anantaram

Nachdem du diese erfreuliche Nachricht vom Untergang des Feindes vernommen hast und dein Ziel damit erreicht ist, o Kauravya, entscheide nun, was als Nächstes zu tun ist.‘