Quellen der Menschheit

Mahābhārata · Virāṭaparva

Kapitel 28: Go-harana-parva (5) Kṛpas Rat zur militärischen Vorbereitung

Kṛpa schließt sich Bhīṣmas Einschätzung an, mahnt aber zu praktischer Vorsicht: Man dürfe die Pāṇḍavas, so mächtig sie seien, nicht unterschätzen, und solle angesichts des nahenden Endes ihres Exils die eigene militärische und finanzielle Stärke sowie die der Verbündeten sorgfältig prüfen, um im richtigen Moment - durch Versöhnung, Spaltung, Bestechung oder Gewalt - angemessen reagieren zu können.

vaiśaṃpāyana uvāca tataḥ śāradvato vākyam ity uvāca kṛpas tadā yuktaṃ prāptaṃ ca vṛddhena pāṇḍavān prati bhāṣitam

Vaiśampāyana sprach: Da sprach Kṛpa, der Sohn Śaradvats, ein Wort, das zu dem passte und im Einklang stand, was zuvor vom Älteren über die Pāṇḍavas gesagt worden war:

Wort für Wort
vaiśaṃpāyana uvāca tataḥ śāradvato vākyam ity uvāca kṛpas tadā yuktaṃ prāptaṃ ca vṛddhena pāṇḍavān prati bhāṣitam
Vaiśampāyana sprach: Da sprach Kṛpa, der Sohn Śaradvats, ein Wort, das zu dem passte und im Einklang stand, was zuvor vom Älteren über die Pāṇḍavas gesagt worden war:

dharmārthasahitaṃ ślakṣṇaṃ tattvataś ca sahetumat tatrānurūpaṃ bhīṣmeṇa mamāpy atra giraṃ śṛṇu

‚Was, verbunden mit Rechtschaffenheit und Nutzen, sanft und der Wahrheit nach wohlbegründet, von Bhīṣma dazu passend gesagt wurde - höre nun auch mein Wort dazu.

Wort für Wort
dharmārthasahitaṃ ślakṣṇaṃ tattvataś ca sahetumat tatrānurūpaṃ bhīṣmeṇa mamāpy atra giraṃ śṛṇu
‚Was, verbunden mit Rechtschaffenheit und Nutzen, sanft und der Wahrheit nach wohlbegründet, von Bhīṣma dazu passend gesagt wurde - höre nun auch mein Wort dazu.

teṣāṃ caiva gatis tīrthair vāsaś caiṣāṃ pracintyatām nītir vidhīyatāṃ cāpi sāṃprataṃ yā hitā bhavet

Ihr Verbleib mittels zuverlässiger Wege und ihr Aufenthalt sollen gründlich bedacht werden; und es soll eine Politik festgelegt werden, die jetzt von Nutzen wäre.

Wort für Wort
teṣāṃ caiva gatis tīrthair vāsaś caiṣāṃ pracintyatām nītir vidhīyatāṃ cāpi sāṃprataṃ yā hitā bhavet
Ihr Verbleib mittels zuverlässiger Wege und ihr Aufenthalt sollen gründlich bedacht werden; und es soll eine Politik festgelegt werden, die jetzt von Nutzen wäre.

nāvajñeyo ripus tāta prākṛto 'pi bubhūṣatā kiṃ punaḥ pāṇḍavās tāta sarvāstrakuśalā raṇe

Ein Feind, mein Sohn, sollte nicht verachtet werden, selbst wenn er gewöhnlich ist, von einem, der gedeihen will - wie viel weniger dann die Pāṇḍavas, mein Sohn, die in der Schlacht mit allen Waffen vertraut sind?

Wort für Wort
nāvajñeyo ripus tāta prākṛto 'pi bubhūṣatā kiṃ punaḥ pāṇḍavās tāta sarvāstrakuśalā raṇe
Ein Feind, mein Sohn, sollte nicht verachtet werden, selbst wenn er gewöhnlich ist, von einem, der gedeihen will - wie viel weniger dann die Pāṇḍavas, mein Sohn, die in der Schlacht mit allen Waffen vertraut sind?

tasmāt satraṃ praviṣṭeṣu pāṇḍaveṣu mahātmasu gūḍhabhāveṣu channeṣu kāle codayam āgate

Darum, während die hochgesinnten Pāṇḍavas noch ihrem Gelübde der Verborgenheit nachgehen, verhüllt und verkleidet, und während die Zeit ihres Wiederauftauchens naht,

Wort für Wort
tasmāt satraṃ praviṣṭeṣu pāṇḍaveṣu mahātmasu gūḍhabhāveṣu channeṣu kāle codayam āgate
Darum, während die hochgesinnten Pāṇḍavas noch ihrem Gelübde der Verborgenheit nachgehen, verhüllt und verkleidet, und während die Zeit ihres Wiederauftauchens naht,

svarāṣṭrapararāṣṭreṣu jñātavyaṃ balam ātmanaḥ udaye pāṇḍavānāṃ ca prāpte kāle na saṃśayaḥ

soll die eigene Stärke erkundet werden, sowohl im eigenen als auch in fremden Reichen, denn ohne Zweifel ist die Zeit von der Pāṇḍavas Wiederauftauchen gekommen.

Wort für Wort
svarāṣṭrapararāṣṭreṣu jñātavyaṃ balam ātmanaḥ udaye pāṇḍavānāṃ ca prāpte kāle na saṃśayaḥ
soll die eigene Stärke erkundet werden, sowohl im eigenen als auch in fremden Reichen, denn ohne Zweifel ist die Zeit von der Pāṇḍavas Wiederauftauchen gekommen.

nivṛttasamayāḥ pārthā mahātmāno mahābalāḥ mahotsāhā bhaviṣyanti pāṇḍavā hy atitejasaḥ

Die Pārthas, ihre Frist beendet, hochgesinnt, gewaltig stark, werden von großem Eifer sein - denn die Pāṇḍavas sind von überragendem Glanz.

Wort für Wort
nivṛttasamayāḥ pārthā mahātmāno mahābalāḥ mahotsāhā bhaviṣyanti pāṇḍavā hy atitejasaḥ
Die Pārthas, ihre Frist beendet, hochgesinnt, gewaltig stark, werden von großem Eifer sein - denn die Pāṇḍavas sind von überragendem Glanz.

tasmād balaṃ ca kośaṃ ca nītiś cāpi vidhīyatām yathā kālodaye prāpte samyak taiḥ saṃdadhāmahe

Darum sollen Heer, Schatzkammer und Politik so eingerichtet werden, dass wir, wenn die Zeit ihres Wiederauftauchens kommt, ihnen recht begegnen können.

Wort für Wort
tasmād balaṃ ca kośaṃ ca nītiś cāpi vidhīyatām yathā kālodaye prāpte samyak taiḥ saṃdadhāmahe
Darum sollen Heer, Schatzkammer und Politik so eingerichtet werden, dass wir, wenn die Zeit ihres Wiederauftauchens kommt, ihnen recht begegnen können.

tāta manyāmi tat sarvaṃ budhyasva balam ātmanaḥ niyataṃ sarvamitreṣu balavatsv abaleṣu ca

Mein Sohn, ich bedenke all dies; erkunde die eigene Stärke, ebenso die aller Verbündeten, der starken wie der schwachen,

Wort für Wort
tāta manyāmi tat sarvaṃ budhyasva balam ātmanaḥ niyataṃ sarvamitreṣu balavatsv abaleṣu ca
Mein Sohn, ich bedenke all dies; erkunde die eigene Stärke, ebenso die aller Verbündeten, der starken wie der schwachen,

uccāvacaṃ balaṃ jñātvā madhyasthaṃ cāpi bhārata prahṛṣṭam aprahṛṣṭaṃ ca saṃdadhāma tathā paraiḥ

und, nachdem du die Stärke, ob groß oder gering, erkannt hast, sowie auch die Neutralen, o Bhārata, die Zufriedenen und die Unzufriedenen - so sollen wir dementsprechend mit anderen Vereinbarungen treffen,

Wort für Wort
uccāvacaṃ balaṃ jñātvā madhyasthaṃ cāpi bhārata prahṛṣṭam aprahṛṣṭaṃ ca saṃdadhāma tathā paraiḥ
und, nachdem du die Stärke, ob groß oder gering, erkannt hast, sowie auch die Neutralen, o Bhārata, die Zufriedenen und die Unzufriedenen - so sollen wir dementsprechend mit anderen Vereinbarungen treffen,

sāmnā bhedena dānena daṇḍena balikarmaṇā nyāyenānamya ca parān balāc cānamya durbalān

durch Versöhnung, Spaltung, Geschenke und Bestrafung sowie durch das Eintreiben von Abgaben, indem wir die Gegner mit rechten Mitteln beugen und die Schwachen mit Gewalt beugen,

Wort für Wort
sāmnā bhedena dānena daṇḍena balikarmaṇā nyāyenānamya ca parān balāc cānamya durbalān
durch Versöhnung, Spaltung, Geschenke und Bestrafung sowie durch das Eintreiben von Abgaben, indem wir die Gegner mit rechten Mitteln beugen und die Schwachen mit Gewalt beugen,

sāntvayitvā ca mitrāṇi balaṃ cābhāṣyatāṃ sukham sakośabalasaṃvṛddhaḥ samyak siddhim avāpsyasi

und nachdem wir die Verbündeten besänftigt haben, soll das Heer mit Leichtigkeit angesprochen werden; an Schatzkammer und Heer erstarkt, wirst du auf rechte Weise Erfolg erlangen.

Wort für Wort
sāntvayitvā ca mitrāṇi balaṃ cābhāṣyatāṃ sukham sakośabalasaṃvṛddhaḥ samyak siddhim avāpsyasi
und nachdem wir die Verbündeten besänftigt haben, soll das Heer mit Leichtigkeit angesprochen werden; an Schatzkammer und Heer erstarkt, wirst du auf rechte Weise Erfolg erlangen.

yotsyase cāpi balibhir aribhiḥ pratyupasthitaiḥ anyais tvaṃ pāṇḍavair vāpi hīnasvabalavāhanaiḥ

Und du wirst kämpfen, sei es gegen mächtige, entgegenkommende Feinde, sei es gegen andere, oder auch gegen die Pāṇḍavas, sollten diese ihres eigenen Heeres und ihrer Wagen beraubt sein.

Wort für Wort
yotsyase cāpi balibhir aribhiḥ pratyupasthitaiḥ anyais tvaṃ pāṇḍavair vāpi hīnasvabalavāhanaiḥ
Und du wirst kämpfen, sei es gegen mächtige, entgegenkommende Feinde, sei es gegen andere, oder auch gegen die Pāṇḍavas, sollten diese ihres eigenen Heeres und ihrer Wagen beraubt sein.

evaṃ sarvaṃ viniścitya vyavasāyaṃ svadharmataḥ yathākālaṃ manuṣyendra ciraṃ sukham avāpsyasi

So, nachdem du alles entschieden und deinen Entschluss gemäß deiner eigenen Pflicht gefasst hast, wirst du zur rechten Zeit, o Herrscher der Menschen, dauerhaftes Glück erlangen.‘

Wort für Wort
evaṃ sarvaṃ viniścitya vyavasāyaṃ svadharmataḥ yathākālaṃ manuṣyendra ciraṃ sukham avāpsyasi
So, nachdem du alles entschieden und deinen Entschluss gemäß deiner eigenen Pflicht gefasst hast, wirst du zur rechten Zeit, o Herrscher der Menschen, dauerhaftes Glück erlangen.‘

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