Kapitel 32: Go-harana-parva (9) Virāṭas Befreiung und sein Dankesangebot

vaiśaṃpāyana uvāca tamasābhiplute loke rajasā caiva bhārata vyatiṣṭhan vai muhūrtaṃ tu vyūḍhānīkāḥ prahāriṇaḥ

Vaiśampāyana sprach: Als die Welt von Dunkelheit und Staub überflutet war, o Bhārata, hielten die in Schlachtordnung aufgestellten, kampfbereiten Heere für einen Augenblick inne.

tato 'ndhakāraṃ praṇudann udatiṣṭhata candramāḥ kurvāṇo vimalāṃ rātriṃ nandayan kṣatriyān yudhi

Dann ging der Mond auf, die Dunkelheit vertreibend, die Nacht erhellend, und erfreute die Kṣatriyas im Kampf.

tataḥ prakāśam āsādya punar yuddham avartata ghorarūpaṃ tatas te sma nāvekṣanta parasparam

Als das Licht wiederkehrte, entbrannte die Schlacht von Neuem, schrecklich anzusehen; doch konnten sie einander kaum erkennen.

tataḥ suśarmā traigartaḥ saha bhrātrā yavīyasā abhyadravan matsyarājaṃ rathavrātena sarvaśaḥ

Da griff Suśarman von den Trigartas, zusammen mit seinem jüngeren Bruder, den Matsya-König von allen Seiten mit einer Schar von Wagen an.

tato rathābhyāṃ praskandya bhrātarau kṣatriyarṣabhau gadāpāṇī susaṃrabdhau samabhyadravatāṃ hayān

Dann sprangen die beiden Brüder, Stiere unter den Kṣatriyas, von ihren Wagen, die Keule in der Hand, aufs Äußerste erzürnt, und stürmten auf die Pferde los.

tathaiva teṣāṃ tu balāni tāni kruddhāny athānyonyam abhidravanti gadāsikhaḍgaiś ca paraśvadhaiś ca prāsaiś ca tīkṣṇāgrasupītadhāraiḥ

Ebenso stürmten jene Heere, erzürnt, aufeinander los, mit Keulen, Schwertern und Äxten sowie mit Speeren von scharfer, blitzender Schneide.

balaṃ tu matsyasya balena rājā sarvaṃ trigartādhipatiḥ suśarmā pramathya jitvā ca prasahya matsyaṃ virāṭam ojasvinam abhyadhāvat

Der König, der Herr der Trigartas, Suśarman, zermalmte und besiegte mit seiner Streitmacht das gesamte Heer der Matsyas, und stürmte dann mit Gewalt auf den mächtigen Virāṭa selbst los.

tau nihatya pṛthag dhuryāv ubhau ca pārṣṇisārathī virathaṃ matsyarājānaṃ jīvagrāham agṛhṇatām

Nachdem sie dessen beide Zugpferde und beide Hinterwachen-Wagenlenker getötet hatten, ergriffen sie den nun wagenlosen Matsya-König lebendig.

tam unmathya suśarmā tu rudatīṃ vadhukām iva syandanaṃ svaṃ samāropya prayayau śīghravāhanaḥ

Suśarman, nachdem er ihn gepackt hatte, wie eine weinende junge Braut, hob ihn auf seinen eigenen Wagen und fuhr mit rasender Geschwindigkeit davon.

tasmin gṛhīte virathe virāṭe balavattare prādravanta bhayān matsyās trigartair arditā bhṛśam

Als Virāṭa, der Mächtigere, so wagenlos gefangen genommen war, flohen die Matsyas, von den Trigartas aufs Schwerste bedrängt, aus Furcht.

teṣu saṃtrāsyamāneṣu kuntīputro yudhiṣṭhiraḥ abhyabhāṣan mahābāhuṃ bhīmasenam ariṃdamam

Während sie in Schrecken versetzt wurden, sprach Yudhiṣṭhira, der Sohn der Kuntī, zu dem großarmigen Bhīmasena, dem Bezwinger der Feinde: ‚Der Matsya-König ist von dem Trigarta Suśarman ergriffen worden; befreie ihn, Großarmiger - er soll nicht in die Gewalt der Feinde geraten.

matsyarājaḥ parāmṛṣṭas trigartena suśarmaṇā taṃ mokṣaya mahābāho na gacched dviṣatāṃ vaśam

Wir alle haben hier glücklich gelebt, wohlversorgt mit allem, was wir uns wünschen konnten; Bhīmasena, durch dich soll die Schuld für diesen Aufenthalt beglichen werden.

uṣitāḥ smaḥ sukhaṃ sarve sarvakāmaiḥ supūjitāḥ bhīmasena tvayā kāryā tasya vāsasya niṣkṛtiḥ

Wir alle haben hier glücklich gelebt, wohlversorgt mit allem, was wir uns wünschen konnten; Bhīmasena, durch dich soll die Schuld für diesen Aufenthalt beglichen werden.‘

bhīmasena uvāca aham enaṃ paritrāsye śāsanāt tava pārthiva paśya me sumahat karma yudhyataḥ saha śatrubhiḥ

Bhīmasena sprach: ‚Ich werde ihn retten, auf deinen Befehl hin, o König; sieh meine gewaltige Tat, während ich gegen die Feinde kämpfe.

svabāhubalam āśritya tiṣṭha tvaṃ bhrātṛbhiḥ saha ekāntam āśrito rājan paśya me 'dya parākramam

Verlass dich auf die Kraft meiner Arme; bleib du mit deinen Brüdern zusammen, an einem abgesonderten Ort, o König, und sieh heute meine Kraft.

suskandho 'yaṃ mahāvṛkṣo gadārūpa iva sthitaḥ enam eva samārujya drāvayiṣyāmi śātravān

Dieser große Baum, wohlgestaltet an Ästen, steht da wie eine Keule geformt; eben diesen will ich ausreißen und damit die Feinde in die Flucht schlagen.‘

vaiśaṃpāyana uvāca taṃ mattam iva mātaṅgaṃ vīkṣamāṇaṃ vanaspatim abravīd bhrātaraṃ vīraṃ dharmarājo yudhiṣṭhiraḥ

Vaiśampāyana sprach: Zu ihm, der wie ein brünstiger Elefant jenen Baumherrn anstarrte, sprach der Dharmarāja Yudhiṣṭhira, sein heldenhafter Bruder: ‚

mā bhīma sāhasaṃ kārṣīs tiṣṭhatv eṣa vanaspatiḥ mā tvā vṛkṣeṇa karmāṇi kurvāṇam atimānuṣam janāḥ samavabudhyeran bhīmo 'yam iti bhārata

Begehe keine Unbesonnenheit, Bhīma; lass diesen Baum stehen. Die Leute sollen dich nicht, wenn du mit einem Baum übermenschliche Taten vollbringst, erkennen und sagen: 'Das ist Bhīma', o Bhārata.

Der eingebettete, kurze wörtliche Ausruf der Leute ('Das ist Bhīma') wird hier direkt wiedergegeben, da er knapp und nicht selbst weiter verschachtelt ist.

anyad evāyudhaṃ kiṃ cit pratipadyasva mānuṣam cāpaṃ vā yadi vā śaktiṃ nistriṃśaṃ vā paraśvadham

Nimm stattdessen eine andere, menschliche Waffe: einen Bogen, oder einen Speer, ein Schwert oder eine Axt.

yad eva mānuṣaṃ bhīma bhaved anyair alakṣitam tad evāyudham ādāya mokṣayāśu mahīpatim

Welche menschliche Waffe auch immer, Bhīma, von anderen unbemerkt bliebe, eben diese Waffe nimm und befreie rasch den König.

yamau ca cakrarakṣau te bhavitārau mahābalau vyūhataḥ samare tāta matsyarājaṃ parīpsataḥ

Und die Zwillinge sollen die gewaltigen Hüter deiner Wagenräder sein, mein Sohn, während du in der Schlacht vorrückst, um den Matsya-König zurückzuholen.‘

tataḥ samastās te sarve turagān abhyacodayan divyam astraṃ vikurvāṇās trigartān pratyamarṣaṇāḥ

Dann trieben sie alle gemeinsam ihre Rosse an, göttliche Waffen einsetzend, voller Unduldsamkeit gegen die Trigartas.

tān nivṛttarathān dṛṣṭvā pāṇḍavān sā mahācamūḥ vairāṭī paramakruddhā yuyudhe paramādbhutam

Als jenes gewaltige Heer Virāṭas die Pāṇḍavas mit gewendeten Wagen sah, kämpfte es, aufs Äußerste erzürnt, auf höchst erstaunliche Weise.

sahasraṃ nyavadhīt tatra kuntīputro yudhiṣṭhiraḥ bhīmaḥ saptaśatān yodhān paralokam adarśayat nakulaś cāpi saptaiva śatāni prāhiṇoc charaiḥ

Dort erschlug Yudhiṣṭhira, der Sohn der Kuntī, tausend; Bhīma schickte siebenhundert Krieger ins Jenseits; und auch Nakula sandte siebenhundert mit seinen Pfeilen dorthin.

śatāni trīṇi śūrāṇāṃ sahadevaḥ pratāpavān yudhiṣṭhirasamādiṣṭo nijaghne puruṣarṣabhaḥ bhittvā tāṃ mahatīṃ senāṃ trigartānāṃ nararṣabha

Dreihundert Helden erschlug der glanzvolle Sahadeva, der Stier unter den Männern, auf Yudhiṣṭhiras Geheiß, nachdem er jenes gewaltige Heer der Trigartas durchbrochen hatte, du Stier unter den Männern.

tato yudhiṣṭhiro rājā tvaramāṇo mahārathaḥ abhidrutya suśarmāṇaṃ śarair abhyatudad bhṛśam

Da griff König Yudhiṣṭhira, der große Wagenkämpfer, eilends Suśarman an und traf ihn heftig mit Pfeilen.

suśarmāpi susaṃkruddhas tvaramāṇo yudhiṣṭhiram avidhyan navabhir bāṇaiś caturbhiś caturo hayān

Suśarman aber, aufs Äußerste erzürnt, durchbohrte eilends Yudhiṣṭhira mit neun Pfeilen und dessen vier Pferde mit vier weiteren.

tato rājann āśukārī kuntīputro vṛkodaraḥ samāsādya suśarmāṇam aśvān asya vyapothayat

Da, o König, zerschmetterte Vṛkodara, der Sohn der Kuntī, rasch handelnd, nachdem er Suśarman erreicht hatte, dessen Pferde.

pṛṣṭhagopau ca tasyātha hatvā paramasāyakaiḥ athāsya sārathiṃ kruddho rathopasthād apāharat

Und nachdem er dessen beide Hinterwachen mit vortrefflichen Pfeilen getötet hatte, riss er zornentbrannt dessen Wagenlenker vom Wagensitz herab.

cakrarakṣaś ca śūraś ca śoṇāśvo nāma viśrutaḥ sa bhayād dvairathaṃ dṛṣṭvā traigartaṃ prājahat tadā

Und der Hüter des Wagenrades, der berühmte Held namens Śoṇāśva, verließ, als er den Zweikampf sah, aus Furcht den Trigarta-Fürsten.

tato virāṭaḥ praskandya rathād atha suśarmaṇaḥ gadām asya parāmṛśya tam evājaghnivān balī sa cacāra gadāpāṇir vṛddho 'pi taruṇo yathā

Da sprang Virāṭa von Suśarmans Wagen herab, ergriff dessen Keule und schlug ihn damit, der Mächtige; er, obwohl alt, bewegte sich mit der Keule in der Hand wie ein junger Mann.

bhīmas tu bhīmasaṃkāśo rathāt praskandya kuṇḍalī trigartarājam ādatta siṃhaḥ kṣudramṛgaṃ yathā

Bhīma aber, furchterregend anzusehen, mit Ohrringen geschmückt, sprang von seinem Wagen und ergriff den König der Trigartas, wie ein Löwe ein kleines Tier ergreift.

tasmin gṛhīte virathe trigartānāṃ mahārathe abhajyata balaṃ sarvaṃ traigartaṃ tadbhayāturam

Als jener große Wagenkämpfer der Trigartas so wagenlos gefangen war, brach das gesamte Heer der Trigartas, von Furcht erfasst, zusammen.

nivartya gās tataḥ sarvāḥ pāṇḍuputrā mahābalāḥ avajitya suśarmāṇaṃ dhanaṃ cādāya sarvaśaḥ

Dann, nachdem die gewaltig starken Söhne Pāṇḍus alle Rinder zurückgeholt, Suśarman besiegt und alle Beute an sich genommen hatten,

svabāhubalasaṃpannā hrīniṣedhā yatavratāḥ saṃgrāmaśiraso madhye tāṃ rātriṃ sukhino 'vasan

verbrachten sie, mit der Kraft ihrer eigenen Arme ausgestattet, von Scham zurückgehalten, ihrer Gelübde eingedenk, jene Nacht glücklich mitten auf dem Schlachtfeld.

tato virāṭaḥ kaunteyān atimānuṣavikramān arcayām āsa vittena mānena ca mahārathān

Dann ehrte Virāṭa die Söhne der Kuntī, die großen Wagenkämpfer von übermenschlicher Kraft, mit Reichtum und mit Ansehen.

virāṭa uvāca yathaiva mama ratnāni yuṣmākaṃ tāni vai tathā kāryaṃ kuruta taiḥ sarve yathākāmaṃ yathāsukham

Virāṭa sprach: ‚Ebenso wie meine Juwelen mir gehören, so gehören sie auch euch; verfahrt mit ihnen allen nach eurem Belieben, wie es euch gefällt.

dadāny alaṃkṛtāḥ kanyā vasūni vividhāni ca manasaś cāpy abhipretaṃ yad vaḥ śatrunibarhaṇāḥ

Ich werde euch geschmückte Mädchen geben, sowie mancherlei Schätze, und was immer euer Herz sonst begehrt, ihr Vernichter der Feinde.

yuṣmākaṃ vikramād adya mukto 'haṃ svastimān iha tasmād bhavanto matsyānām īśvarāḥ sarva eva hi

Durch eure Tapferkeit bin ich heute befreit und wohlbehalten hier; darum seid ihr alle wahrhaftig die Herren der Matsyas.‘

vaiśaṃpāyana uvāca tathābhivādinaṃ matsyaṃ kauraveyāḥ pṛthak pṛthak ūcuḥ prāñjalayaḥ sarve yudhiṣṭhirapurogamāḥ

Vaiśampāyana sprach: Zu dem so sprechenden Matsya-König sagten die Kauravyas, jeder für sich, alle mit gefalteten Händen, angeführt von Yudhiṣṭhira: ‚

pratinandāma te vākyaṃ sarvaṃ caiva viśāṃ pate etenaiva pratītāḥ smo yat tvaṃ mukto 'dya śatrubhiḥ

Wir begrüßen alle deine Worte mit Freude, o Herr der Menschen; allein schon daran, dass du heute von deinen Feinden befreit bist, sind wir zufrieden.‘

athābravīt prītamanā matsyarājo yudhiṣṭhiram punar eva mahābāhur virāṭo rājasattamaḥ ehi tvām abhiṣekṣyāmi matsyarājo 'stu no bhavān

Dann sprach der Matsya-König, erfreuten Sinnes, der großarmige Virāṭa, der Beste der Könige, erneut zu Yudhiṣṭhira: ‚Komm, ich werde dich salben; du sollst unser König der Matsyas werden.

manasaś cāpy abhipretaṃ yat te śatrunibarhaṇa tat te 'haṃ saṃpradāsyāmi sarvam arhati no bhavān

Und was auch immer dein Herz begehrt, du Vernichter der Feinde, das will ich dir vollständig geben; du verdienst alles von uns.

ratnāni gāḥ suvarṇaṃ ca maṇimuktam athāpi vā vaiyāghrapadya viprendra sarvathaiva namo 'stu te

Juwelen, Rinder, Gold sowie Edelsteine und Perlen - dir, Nachkomme der Vaiyāghrapadyas, du Fürst der Brahmanen, sei in jeder Weise Verehrung erwiesen.

'Vaiyāghrapadya' ist die Geschlechtsbezeichnung, die sich Yudhiṣṭhira in seiner Verkleidung als Kaṅka zu Beginn des Exiljahres beigelegt hatte.

tvatkṛte hy adya paśyāmi rājyam ātmānam eva ca yataś ca jātaḥ saṃrambhaḥ sa ca śatrur vaśaṃ gataḥ

Denn deinetwegen sehe ich heute noch mein Reich und mich selbst; und der, aus dem dieser Streit entstand, jener Feind, ist in unsere Gewalt geraten.‘

tato yudhiṣṭhiro matsyaṃ punar evābhyabhāṣata pratinandāmi te vākyaṃ manojñaṃ matsya bhāṣase

Da sprach Yudhiṣṭhira erneut zum Matsya-König: ‚Ich nehme dein Wort mit Freude an; du sprichst Erfreuliches, Matsya.

ānṛśaṃsyaparo nityaṃ susukhaḥ satataṃ bhava gacchantu dūtās tvaritaṃ nagaraṃ tava pārthiva suhṛdāṃ priyam ākhyātuṃ ghoṣayantu ca te jayam

Bleibe stets dem Mitgefühl zugetan und beständig glücklich, o König; Boten sollen rasch in deine Stadt eilen, um deinen Freunden diese erfreuliche Nachricht zu überbringen, und sollen deinen Sieg verkünden.‘

tatas tadvacanān matsyo dūtān rājā samādiśat ācakṣadhvaṃ puraṃ gatvā saṃgrāme vijayaṃ mama

Da wies der Matsya-König gemäß diesen Worten die Boten an: ‚Geht in die Stadt und verkündet meinen Sieg in der Schlacht.

kumārāḥ samalaṃkṛtya paryāgacchantu me purāt vāditrāṇi ca sarvāṇi gaṇikāś ca svalaṃkṛtāḥ

Die Prinzen sollen sich schmücken und mir aus der Stadt entgegenkommen, zusammen mit allen Musikinstrumenten und wohlgeschmückten Tänzerinnen.‘

te gatvā kevalāṃ rātrim atha sūryodayaṃ prati virāṭasya purābhyāśe dūtā jayam aghoṣayan

Nachdem sie die ganze Nacht hindurch gereist waren, verkündeten die Boten bei Sonnenaufgang, nahe bei Virāṭas Stadt, den Sieg.