Kapitel 66: Go-harana-parva (43) Die Enthüllung der Pāṇḍavas

virāṭa uvāca yady eṣa rājā kauravyaḥ kuntīputro yudhiṣṭhiraḥ katamo 'syārjuno bhrātā bhīmaś ca katamo balī

Virāṭa sprach: ‚Wenn dieser König der Kauravya, der Sohn der Kuntī, Yudhiṣṭhira ist, welcher von euch ist sein Bruder Arjuna, und welcher der starke Bhīma?

nakulaḥ sahadevo vā draupadī vā yaśasvinī yadā dyūte jitāḥ pārthā na prājñāyanta te kva cit

Und Nakula oder Sahadeva, oder die ruhmreiche Draupadī - als die Pārthas im Würfelspiel besiegt wurden, waren sie doch nirgends zu erkennen?‘

arjuna uvāca ya eṣa ballavo brūte sūdas tava narādhipa eṣa bhīmo mahābāhur bhīmavegaparākramaḥ

Arjuna sprach: ‚Jener, der als Ballava spricht, dein Koch, o Herrscher der Menschen, dieser ist Bhīma, der Großarmige, von furchtbarer Wucht und Tapferkeit.

eṣa krodhavaśān hatvā parvate gandhamādane saugandhikāni divyāni kṛṣṇārthe samupāharat

Dieser hat, vom Zorn überwältigt, auf dem Berg Gandhamādana tötend die göttlichen Saugandhika-Blumen für Kṛṣṇā herbeigeschafft.

gandharva eṣa vai hantā kīcakānāṃ durātmanām vyāghrān ṛkṣān varāhāṃś ca hatavān strīpure tava

Dieser ist der 'Gandharva', der Töter der bösen Kīcakas; Tiger, Bären und Eber hat er in deinem Frauengemach getötet.

Anspielung auf die frühere Schutzbehauptung, ein Gandharva (Draupadīs heimlicher Gemahl) habe Kīcaka getötet - in Wahrheit war es Bhīma.

yaś cāsīd aśvabandhas te nakulo 'yaṃ paraṃtapaḥ gosaṃkhyaḥ sahadevaś ca mādrīputrau mahārathau

Und der dein Pferdeknecht war, dieser ist Nakula, der Bezwinger der Feinde; und der Rinderzähler ist Sahadeva - die beiden Söhne der Mādrī, große Wagenkämpfer.

śṛṅgāraveṣābharaṇau rūpavantau yaśasvinau nānārathasahasrāṇāṃ samarthau puruṣarṣabhau

In prächtiger Kleidung und Schmuck, von schöner Gestalt, ruhmreich, fähig, gegen Tausende verschiedener Wagen zu kämpfen, die beiden Männerstiere.

eṣā padmapalāśākṣī sumadhyā cāruhāsinī sairandhrī draupadī rājan yatkṛte kīcakā hatāḥ

Diese, mit Augen wie Lotusblätter, schlank in der Taille, lieblich lächelnd - die Sairandhrī ist Draupadī, o König, um derentwillen die Kīcakas erschlagen wurden.

arjuno 'haṃ mahārāja vyaktaṃ te śrotram āgataḥ bhīmād avarajaḥ pārtho yamābhyāṃ cāpi pūrvajaḥ

Ich, Großkönig, bin Arjuna, wie es nun deutlich zu deinen Ohren gelangt ist - der jüngere Bruder Bhīmas, der Pārtha, doch älter als die beiden Zwillinge.

uṣitāḥ sma mahārāja sukhaṃ tava niveśane ajñātavāsam uṣitā garbhavāsa iva prajāḥ

Wir haben, Großkönig, glücklich in deinem Haus gewohnt, das unerkannte Wohnen absolviert, wie Geschöpfe, die im Mutterleib wohnen.‘

vaiśaṃpāyana uvāca yadārjunena te vīrāḥ kathitāḥ pañca pāṇḍavāḥ tadārjunasya vairāṭiḥ kathayām āsa vikramam

Vaiśampāyana sprach: Als Arjuna jene fünf heldenhaften Pāṇḍavas so benannt hatte, da erzählte der Sohn Virāṭas von Arjunas Tapferkeit:

ayaṃ sa dviṣatāṃ madhye mṛgāṇām iva kesarī acarad rathavṛndeṣu nighnaṃs teṣāṃ varān varān

‚Dieser ist es, der inmitten der Feinde, wie ein Löwe unter Rehen, durch die Scharen der Wagen zog und ihre besten Krieger, einen nach dem anderen, erschlug.

anena viddho mātaṅgo mahān ekeṣuṇā hataḥ hiraṇyakakṣyaḥ saṃgrāme dantābhyām agaman mahīm

Von ihm durchbohrt, wurde der große, mit goldenen Gurten geschmückte Elefant mit einem einzigen Pfeil getötet und sank im Kampf mit seinen Stoßzähnen zu Boden.

anena vijitā gāvo jitāś ca kuravo yudhi asya śaṅkhapraṇādena karṇau me badhirīkṛtau

Von ihm wurden die Rinder zurückgewonnen und die Kurus im Kampf besiegt; durch sein Muschelhorn-Dröhnen wurden mir beide Ohren betäubt.‘

tasya tad vacanaṃ śrutvā matsyarājaḥ pratāpavān uttaraṃ pratyuvācedam abhipanno yudhiṣṭhire

Als er jenes Wort vernommen hatte, erwiderte der glanzvolle König der Matsyas dem Uttara Folgendes, Yudhiṣṭhira zugewandt:

prasādanaṃ pāṇḍavasya prāptakālaṃ hi rocaye uttarāṃ ca prayacchāmi pārthāya yadi te matam

‚Ich halte es für an der Zeit, den Pāṇḍava zufriedenzustellen; und ich gebe Uttarā dem Pārtha zur Frau, wenn es dir recht ist.‘

uttara uvāca arcyāḥ pūjyāś ca mānyāś ca prāptakālaṃ ca me matam pūjyantāṃ pūjanārhāś ca mahābhāgāś ca pāṇḍavāḥ

Uttara sprach: ‚Verehrungswürdig, ehrwürdig und achtungswert sind sie; auch ich halte es für an der Zeit. Die Pāṇḍavas, die der Ehrung würdig und hochgesegnet sind, sollen geehrt werden.‘

virāṭa uvāca ahaṃ khalv api saṃgrāme śatrūṇāṃ vaśam āgataḥ mokṣito bhīmasenena gāvaś ca vijitās tathā

Virāṭa sprach: ‚Auch ich war ja im Kampf in die Gewalt der Feinde geraten und wurde von Bhīmasena befreit, und ebenso wurden die Rinder zurückgewonnen.

eteṣāṃ bāhuvīryeṇa yad asmākaṃ jayo mṛdhe vayaṃ sarve sahāmātyāḥ kuntīputraṃ yudhiṣṭhiram prasādayāmo bhadraṃ te sānujaṃ pāṇḍavarṣabham

Durch die Kraft ihrer Arme kam unser Sieg im Kampf zustande; wir alle, mit unseren Ministern, wollen den Sohn der Kuntī, Yudhiṣṭhira, den Stier der Pāṇḍavas, samt seinen jüngeren Brüdern, zufriedenstellen - Heil dir!

yad asmābhir ajānadbhiḥ kiṃ cid ukto narādhipaḥ kṣantum arhati tat sarvaṃ dharmātmā hy eṣa pāṇḍavaḥ

Was immer von uns, in Unwissenheit, gegenüber dem Herrscher der Menschen gesagt wurde, das möge er alles verzeihen - denn dieser Pāṇḍava ist von rechtschaffener Seele.‘

vaiśaṃpāyana uvāca tato virāṭaḥ paramābhituṣṭaḥ; sametya rājñā samayaṃ cakāra rājyaṃ ca sarvaṃ visasarja tasmai; sadaṇḍakośaṃ sapuraṃ mahātmā

Vaiśampāyana sprach: Da schloss Virāṭa, höchst erfreut, mit dem König ein Abkommen und übergab ihm, der Hochherzige, sein ganzes Königreich samt Strafgewalt, Schatzkammer und Stadt.

pāṇḍavāṃś ca tataḥ sarvān matsyarājaḥ pratāpavān dhanaṃjayaṃ puraskṛtya diṣṭyā diṣṭyeti cābravīt

Und der glanzvolle König der Matsyas [begrüßte] darauf alle Pāṇḍavas, mit Dhanaṃjaya an der Spitze, und sprach: ‚Zum Glück, zum Glück!‘

samupāghrāya mūrdhānaṃ saṃśliṣya ca punaḥ punaḥ yudhiṣṭhiraṃ ca bhīmaṃ ca mādrīputrau ca pāṇḍavau

Er küsste ihre Häupter und umarmte immer wieder Yudhiṣṭhira und Bhīma und die beiden Mādrī-Söhne, die Pāṇḍavas.

nātṛpyad darśane teṣāṃ virāṭo vāhinīpatiḥ saṃprīyamāṇo rājānaṃ yudhiṣṭhiram athābravīt

Der Heerführer Virāṭa wurde des Anblicks von ihnen nicht satt; voller Zuneigung sprach er da zum König Yudhiṣṭhira:

diṣṭyā bhavantaḥ saṃprāptāḥ sarve kuśalino vanāt diṣṭyā ca pāritaṃ kṛcchram ajñātaṃ vai durātmabhiḥ

‚Zum Glück seid ihr alle wohlbehalten aus dem Wald zurückgekehrt; zum Glück ist die Bedrängnis überstanden, unerkannt von den Bösgesinnten.

idaṃ ca rājyaṃ naḥ pārthā yac cānyad vasu kiṃ cana pratigṛhṇantu tat sarvaṃ kaunteyā aviśaṅkayā

Und dieses unser Königreich und was es sonst noch an Gut gibt, das sollen die Pārthas, die Söhne der Kuntī, alles ohne Bedenken annehmen.

uttarāṃ pratigṛhṇātu savyasācī dhanaṃjayaḥ ayaṃ hy aupayiko bhartā tasyāḥ puruṣasattamaḥ

Uttarā möge der Savyasācin Dhanaṃjaya annehmen; denn dieser vortrefflichste der Männer ist ein geeigneter Gatte für sie.‘

evam ukto dharmarājaḥ pārtham aikṣad dhanaṃjayam īkṣitaś cārjuno bhrātrā matsyaṃ vacanam abravīt

So angesprochen, blickte der Dharmarāja zum Pārtha Dhanaṃjaya; und von seinem Bruder angeblickt, sprach Arjuna zum Matsya-König folgendes Wort:

pratigṛhṇāmy ahaṃ rājan snuṣāṃ duhitaraṃ tava yuktaś cāvāṃ hi saṃbandho matsyabhāratasattamau

‚Ich nehme, o König, deine Tochter als Schwiegertochter an; wohl passend ist ja diese Verbindung zwischen uns, den Besten der Matsyas und Bhāratas.‘

Arjuna lehnt die Heirat mit Uttarā für sich selbst ab, da er ihr durch das gemeinsame Jahr am Hof, in dem er ihr Tanzlehrer war, wie ein Vater/Verwandter nahesteht; stattdessen nimmt er sie 'als Schwiegertochter' an - sie soll seinen Sohn Abhimanyu heiraten.