Rāmāyaṇa · Araṇyakāṇḍa
atha paṃcavaṭīm gaccann antarā raghunandanaḥ | āsasāda mahākāyam gṛdhram bhīma parākramam || 3-14-1
Dann, während der Freudenbringer der Raghus auf dem Weg nach Pañcavaṭī war, traf er einen riesigen Geier von furchterregender Kraft.
tam dṛṣṭvā tau mahābhāgau vanastham rāma lakṣmaṇau | menāte rākṣasam pakṣim bruvāṇau ko bhavān iti || 3-14-2
Als sie ihn im Wald sahen, hielten die beiden hochgesegneten Rāma und Lakṣmaṇa ihn für einen Rākṣasa-Vogel und sprachen: 'Wer bist du?'
sa tau madhurayā vācā saumyayā prīṇayann iva | uvāca vatsa mām viddhi vayasyam pitur ātmanaḥ || 3-14-3
Er, sie gleichsam mit süßer, sanfter Stimme erfreuend, sprach: 'Mein Sohn, wisse, ich bin ein Freund deines eigenen Vaters.'
sa tam pitṛ sakham matvā pūjayāmāsa rāghavaḥ | sa tasya kulam avyagram atha papracchha nāma ca || 3-14-4
Da er ihn für einen Freund seines Vaters hielt, ehrte ihn der Rāghava; dann fragte er ruhig nach seiner Abstammung und seinem Namen.
rāmasya vacanam śrutvā kulam ātmānam eva ca | ācacakṣe dvijaḥ tasmai sarvabhūta samudbhavam || 3-14-5
Als er Rāmas Wort gehört hatte, erzählte ihm der Zweifachgeborene von seiner Abstammung und von sich selbst, vom Ursprung aller Wesen an.
pūrvakāle mahābāho ye prajāpatayo abhavan | tān me nigadataḥ sarvān āditaḥ śṛṇu rāghava || 3-14-6
'In der Urzeit, Starkarmiger, gab es Herren der Geschöpfe – höre alle von ihnen von mir erzählt, von Anfang an, Rāghava.
kardamaḥ prathamaḥ teṣām vikṛtaḥ tad anantaram | śeṣaḥ ca saṃśrayaḥ caiva bahu putraḥ ca vīryavān || 3-14-7
Kardama war der erste von ihnen, danach Vikṛta, dann Śeṣa und Saṃśraya, und der vielsöhnige, kraftvolle,
sthāṇur marīcir atriḥ ca kratuḥ caiva mahābalaḥ | pulastyaḥ ca aṃgirāḥ caiva pracetāḥ pulahaḥ tathā || 3-14-8
Sthāṇu, Marīci, Atri, und der überaus starke Kratu, Pulastya, Aṅgiras, Pracetas, ebenso Pulaha,
dakṣo vivasvān aparo ariṣṭanemiḥ ca rāghava | kaśyapaḥ ca mahātejāḥ teṣām āsīt ca paścimaḥ || 3-14-9
Dakṣa, ein anderer Vivasvat, und Ariṣṭanemi, Rāghava, und der hochglänzende Kaśyapa war der letzte von ihnen.
prajāpateḥ tu dakṣasya babhūvur iti viśrutam | ṣaṣṭir duhitaro rāma yaśasvinyo mahāyaśaḥ || 3-14-10
Vom Herrn der Geschöpfe, Dakṣa, gab es, wie berühmt ist, sechzig Töchter, Rāma, ruhmreich, hochberühmt.
kaśyapaḥ pratijagrāha tāsām aṣṭau sumadhyamāḥ | aditim ca ditim caiva danūm api ca kālakām || 3-14-11
Kaśyapa nahm von ihnen acht der Schlankhüftigen zur Frau: Aditi, Diti, Danu und auch Kālakā,
tāmrām krodha vaśām caiva manum ca apy analām api | tāḥ tu kanyāḥ tataḥ prītaḥ kaśyapaḥ punar abravīt || 3-14-12
Tāmrā, Krodhavaśā, Manu und auch Analā. Zu diesen Jungfrauen sprach dann Kaśyapa, erfreut, abermals:
putrāmḥ trailokya bhartṝn vai janayiṣyatha mat samān | aditiḥ tan manā rāma ditiḥ ca danur eva ca || 3-14-13
'Ihr werdet Söhne gebären, Herrscher der drei Welten, mir gleich.' Aditi war dessen eingedenk, Rāma, und Diti und Danu,
kālakā ca mahābāho śeṣāḥ tu amanaso abhavan | adityām jajñire devāḥ trayaḥ triṃśat ariṃdama || 3-14-14
und Kālakā, Starkarmiger; die übrigen aber waren nicht darauf bedacht. Von Aditi wurden dreiunddreißig Götter geboren, Feindebezwinger:
ādityā vasavo rudrā aśvinau ca paraṃtapa | ditiḥ tu ajanayat putrān daityām tāta yaśasvinaḥ || 3-14-15
die Ādityas, die Vasus, die Rudras und die beiden Aśvins, Feindebezwinger. Diti aber gebar Söhne, die Daityas, mein Sohn, ruhmreich.
teṣām iyam vasumatī purā āsīt sa vana arṇavā | danuḥ tu ajanayat putram aśvagrīvam ariṃdama || 3-14-16
Ihnen gehörte einst diese Erde mit ihren Wäldern und Meeren. Danu aber gebar einen Sohn, Aśvagrīva, Feindebezwinger,
narakam kālakam caiva kālakā api vyajāyata | krauncīm bhāsīm tathā śyenīm dhṛtarāṣṭrīm tathā śukīm || 3-14-17
Naraka und Kālaka; und Kālakā gebar Krauñcī, Bhāsī, ebenso Śyenī, Dhṛtarāṣṭrī und Śukī.
tāmrā tu suṣuve kanyāḥ paṃca etā lokaviśrutāḥ | ulūkān janayat krauncī bhāsī bhāsān vyajāyata || 3-14-18
Tāmrā gebar diese fünf Töchter, in der Welt berühmt. Krauñcī brachte die Eulen hervor, Bhāsī gebar die Bhāsa-Vögel,
śyenī śyenām ca gṛdhrāma ca vyajāyata sutejasaḥ | dhṛtarāṣṭrī tu haṃsām ca kalahaṃsām ca sarvaśaḥ || 3-14-19
Śyenī gebar die Falken und die Geier von großem Glanz; Dhṛtarāṣṭrī aber gebar die Schwäne und alle Arten von Kalahaṃsa-Gänsen,
cakravākām ca bhadram te vijajñe sā api bhāminī | śukī natām vijajñe tu natāyā vinatā sutā || 3-14-20
und die Cakravāka-Vögel gebar sie, die Schöne – Heil dir. Śukī aber gebar Natā, und Natās Tochter war Vinatā.
daśa krodhavaśā rāma vijajñe api ātmasaṃbhavāḥ | mṛgīm ca mṛgamaṃdām ca harīm bhadramadām api || 3-14-21
Krodhavaśā gebar zehn eigene Töchter, Rāma: Mṛgī, Mṛgamandā, Harī und Bhadramadā,
māta.ṃgīm atha śārdūlīm śvetām ca surabhīm tathā | sarva lakṣaṇa saṃpannām surasām kadrukām api || 3-14-22
Mātaṅgī, Śārdūlī, Śvetā und ebenso Surabhī, die mit allen guten Merkmalen ausgestattete Surasā und Kadrū.
apatyam tu mṛgāḥ sarve mṛgyā naravarottama | ṛkṣāḥ ca mṛgamaṃdāyāḥ sṛmarāḥ camarāḥ tathā || 3-14-23
Von Mṛgī stammen alle Wildtiere ab, bester der Männer; von Mṛgamandā die Bären und ebenso die Sṛmara- und Camara-Tiere.
tataḥ tu irāvatīm nāma jajñe bhadramadā sutām | tasyāḥ tu airāvataḥ putro lokanātho mahāgajaḥ || 3-14-24
Bhadramadā gebar dann eine Tochter namens Irāvatī; deren Sohn ist Airāvata, der Herr der Welten, der große Elefant.
haryāḥ ca harayo apatyam vānarāḥ ca tapasvinaḥ | golā.ṃgūlāḥ ca śārdūlī vyāghrām ca ajanayat sutān || 3-14-25
Von Harī stammen die Affen und die frommen Wanaras ab; Śārdūlī gebar als Söhne die Golāṅgūla-Affen und die Tiger.
māta.ṃgyāḥ tu atha mātaṃgāapatyam manuja ṛṣabha | diśāgajam tu śveta kākutstha śvetā vyajanayat sutam || 3-14-26
Von Mātaṅgī stammen die Mātaṅga-Elefanten ab, Stier unter den Menschen; Śvetā aber gebar als Sohn den Elefanten der Himmelsrichtung, den weißen, Kakutstha.
tato duhitarau rāma surabhir dve vi ajāyata | rohiṇīm nāma bhadram te gandharvīm ca yaśasvinīm || 3-14-27
Dann gebar Surabhī zwei Töchter, Rāma: Rohiṇī, Heil dir, und die ruhmreiche Gandharvī.
rohiṇi ajanayad gāvo gandharvī vājinaḥ sutān | surasā ajanayan nāgān rāma kadrūḥ ca pannagān || 3-14-28
Rohiṇī gebar die Kühe, Gandharvī als Söhne die Pferde; Surasā gebar die Nāgas, Rāma, und Kadrū die Schlangen.
manur manuṣyān janayat kaśyapasya mahātmanaḥ | brāhmaṇān kṣatriyān vaiśyān śūdrām ca manuja^^rṣabha || 3-14-29
Manu zeugte die Menschen, des großherzigen Kaśyapa, die Brahmanen, Kṣatriyas, Vaiśyas und Śūdras, Stier unter den Menschen.
mukhato brāhmaṇā jātā urasaḥ kṣatriyāḥ tathā | ūrubhyām jajñire vaiśyāḥ padbhyām śūdrā iti śrutiḥ || 3-14-30
Aus dem Mund entstanden die Brahmanen, aus der Brust ebenso die Kṣatriyas, aus den Schenkeln wurden die Vaiśyas geboren, aus den Füßen die Śūdras – so lautet die heilige Überlieferung.
sarvān puṇya phalān vṛkṣān analā api vyajāyata | vinatā ca śukī pautrī kadrūḥ ca surasā svasā || 3-14-31
Analā gebar alle Bäume mit segenbringenden Früchten. Vinatā aber war die Enkelin Śukīs, und Kadrū die Schwester Surasās.
kadrūr nāga sahasram tu vijajñe dharaṇīdharan | dvau putrau vinatāyāḥ tu garuḍo aruṇa eva ca || 3-14-32
Kadrū gebar tausend Nāgas, die die Erde tragen. Vinatā aber hatte zwei Söhne: Garuḍa und Aruṇa.
tasmāt jāto aham aruṇāt saṃpātiḥ ca mama agrajaḥ | jaṭāyur iti mām viddhi śyenī putram ariṃdama || 3-14-33
Von jenem Aruṇa bin ich geboren, und Sampāti ist mein älterer Bruder; wisse, ich heiße Jaṭāyu, Sohn Śyenīs, Feindebezwinger.'
so aham vāsa sahāyaḥ te bhaviṣyāmi yadi icchhasi | idam durgam hi kāntāram mṛga rākṣasa sevitam sītām ca tāta rakṣiṣye tvayi yāte salakṣmaṇe || 3-14-34
'So will ich dein Gefährte im Aufenthalt sein, wenn du es wünschst; denn dieser unwegsame Wald ist von Wild und Rākṣasas bewohnt. Und ich werde Sītā beschützen, mein Sohn, wenn du mit Lakṣmaṇa fortgegangen bist.'
jaṭāyuṣam tu pratipūjya rāghavo mudā pariṣvajya ca sannato abhavat | pitur hi śuśrāva sakhitvam ātmavān jaṭāyuṣā saṃkathitam punaḥ punaḥ || 3-14-35
Nachdem er Jaṭāyu geehrt hatte, umarmte ihn der Rāghava freudig und verneigte sich; denn der Selbstbeherrschte hatte immer wieder von Jaṭāyu die Freundschaft mit seinem Vater erzählen hören.
sa tatra sītām paridāya maithilīm saha eva tena atibalena pakṣiṇā | jagāma tām paṃcavaṭīm salakṣmaṇo ripūn didhakṣan śalabhān iva analaḥ || 3-14-36
Dort vertraute er die Maithilī Sītā jenem überaus mächtigen Vogel an; dann zog er, zusammen mit Lakṣmaṇa, nach Pañcavaṭī, bereit, die Feinde zu verbrennen wie Feuer die Heuschrecken.