Rāmāyaṇa · Araṇyakāṇḍa
evam bruvatyām sītāyām saṃrabdhaḥ paruṣa akṣaram | lalāṭe bhrukuṭīm kṛtvā rāvaṇaḥ prati uvāca ha || 3-48-1
Während Sītā so sprach, erregt, mit harten Worten, die Stirn in Falten legend, erwiderte Rāvaṇa:
bhrātā vaiśravaṇasya aham sāpatno varavarṇini | rāvaṇo nāma bhadram te daśagrīvaḥ pratāpavān || 3-48-2
‚Ich bin der Halbbruder des Vaiśravaṇa, du von schöner Farbe; Rāvaṇa ist mein Name, Heil dir, der Zehnhalsige, von großer Macht,'
yasya devāḥ sa gaṃdharvāḥ piśāca pataga uragāḥ | vidravanti bhayāt bhītā mṛtyoḥ iva sadā prajāḥ || 3-48-3
‚vor dem Götter, Gandharvas, Piśācas, Vögel und Schlangen aus Furcht fliehen, erschrocken, wie die Geschöpfe stets vor dem Tod.'
yena vaiśravaṇo bhrātā vaimātraḥ kāraṇāṃtare | dvandvam āsāditaḥ krodhāt raṇe vikramya nirjitaḥ || 3-48-4
‚Von mir wurde der Halbbruder Vaiśravaṇa, aus einem anderen Grund, in einem Zweikampf, aus Zorn, im Kampf durch Tapferkeit besiegt,'
mat bhaya ārtaḥ parityajya svam adhiṣṭhānam ṛddhimat | kailāsam parvata śreṣṭham adhyāste nara vāhanaḥ || 3-48-5
‚und, von Furcht vor mir gequält, seinen eigenen prächtigen Wohnsitz verlassend, weilt er, von Menschen [als Sänfte] getragen, auf dem Kailāsa, dem vorzüglichsten der Berge.'
yasya tat puṣpakam nāma vimānam kāmagam śubham | vīryād āvarjitam bhadre yena yāmi vihāyasam || 3-48-6
‚Dessen Flugwagen, mit Namen Puṣpaka, nach Belieben fliegend, prächtig, wurde durch meine Tapferkeit erobert, du Holde; mit ihm fahre ich durch den Luftraum.'
mama saṃjāta roṣasya mukham dṛṣṭvā eva maithili | vidravanti paritrastāḥ surāḥ śakra purogamāḥ || 3-48-7
‚Nur mein Gesicht erblickend, wenn Zorn in mir entstanden ist, o Maithilī, fliehen die Götter, angeführt von Śakra, in höchster Angst.'
yatra tiṣṭhāmi aham tatra māruto vāti śankitaḥ | tīvra aṃśuḥ śiśira aṃśuḥ ca bhayāt saṃpadyate raviḥ || 3-48-8
‚Wo immer ich weile, dort weht der Wind ängstlich, und die Sonne wird, mal glühend heiß, mal kühl, aus Furcht.'
niṣkaṃpa patrāḥ taravo nadyaḥ ca stimita udakāḥ | bhavanti yatra tatra aham tiṣṭhāmi ca carāmi ca || 3-48-9
‚Regungslos-blättrig werden die Bäume, und die Flüsse still in ihrem Wasser, wo immer ich weile und wandle.'
mama pāre samudrasya laṃkā nāma purī śubhā | saṃpūrṇā rākṣasaiḥ ghoraiḥ yathā indrasya amarāvatī || 3-48-10
‚Jenseits des Ozeans liegt meine prächtige Stadt, mit Namen Laṅkā, voll von furchtbaren Rākṣasas, wie Indras Amarāvatī.'
prākāreṇa parikṣiptā pāṇḍureṇa virājitā | hema kakṣyā purī ramyā vaidūryamaya toraṇā || 3-48-11
‚Von einer weißen Mauer umgeben, erstrahlend, mit goldenen Umfriedungen, die liebliche Stadt, mit Torbögen aus Beryll,'
hasti aśva ratha saṃbhādhā tūrya nāda vināditā | sarva kāma phalaiḥ vṛkṣaiḥ saṃkula udyāna bhūṣitā || 3-48-12
‚gedrängt voll von Elefanten, Pferden, Wagen, von Trompetenklang widerhallend, mit Gärten geschmückt, voller Bäume mit allen ersehnten Früchten.'
tatra tvam vasa he sīte rājaputri mayā saha | na smariṣyasi nārīṇām mānuṣīṇām manasvini || 3-48-13
‚Dort wohne du, Sītā, Königstochter, mit mir zusammen; du wirst dich nicht mehr an menschliche Frauen erinnern, du Kluge.'
bhuṃjānā mānuṣān bhogān divyān ca varavarṇini | na smariṣyasi rāmasya mānuṣasya gata āyuṣaḥ || 3-48-14
‚Menschliche und göttliche Genüsse genießend, du von schöner Farbe, wirst du dich nicht mehr an Rāma erinnern, den Menschen, dessen Lebenszeit abgelaufen ist,'
sthāpayitvā priyam putram rājñā daśarathena yaḥ | manda vīryaḥ suto jyeṣṭhaḥ tataḥ prasthāpito vanam || 3-48-15
‚der, obwohl er der geliebte, älteste Sohn war, von König Daśaratha [übergangen wurde], und, von schwacher Kraft, darauf in den Wald geschickt wurde.'
tena kim bhraṣṭa rājyena rāmeṇa gata cetasā | kariṣyasi viśālākṣi tāpasena tapasvinā || 3-48-16
‚Was willst du denn mit diesem seines Königreichs beraubten Rāma anfangen, du Großäugige, dessen Sinn geschwunden ist, dem Asketen, dem Büßer?'
sarva rākṣasa bhartāram kāmaya - kāmāt - svayam āgatam | na manmatha śara āviṣṭam prati ākhyātum tvam arhasi || 3-48-17
‚Begehre mich, den Herrn aller Rākṣasas, der aus eigenem Verlangen von selbst zu dir gekommen ist; du solltest den, der von den Pfeilen des Liebesgottes durchbohrt ist, nicht zurückweisen.'
prati ākhyāya hi mām bhīru paritāpam gamiṣyasi | caraṇena abhihatya iva purūravasam ūrvaśī || 3-48-18
‚Denn wenn du mich zurückweist, Furchtsame, wirst du in Reue geraten, wie Ūrvaśī, die Purūravas mit dem Fuß gestoßen hatte.'
aṃgulyā na samo rāmo mama yuddhe sa mānuṣaḥ | tava bhāgyen saṃprāptam bhajasva varavarṇini || 3-48-19
‚Nicht einmal meinem Finger gleich ist jener Mensch Rāma im Kampf. Nimm an, was dir durch dein Glück zuteil geworden ist, du von schöner Farbe.'
evam uktā tu vaidehī kruddhā saṃrakta locanā | abravīt paruṣam vākyam rahite rākṣasa adhipam || 3-48-20
So angesprochen, zornig, mit blutunterlaufenen Augen, sprach die Vaidehī ein hartes Wort zum Herrn der Rākṣasas an dem einsamen Ort:
katham vaiśravaṇam devam sarva deva namaskṛtam | bhrātaram vyapadiśya tvam aśubham kartum icchasi || 3-48-21
‚Wie kannst du, den Gott Vaiśravaṇa, dem alle Götter huldigen, deinen Bruder nennend, ihm dabei Böses wünschen zu tun?'
avaśyam vinaśiṣyanti sarve rāvaṇa rākṣasāḥ | yeṣām tvam karkaśo rājā durbuddhiḥ ajita indriyaḥ || 3-48-22
‚Unweigerlich werden alle Rākṣasas zugrunde gehen, o Rāvaṇa, deren König du bist – hart, von schlechtem Verstand, deiner Sinne nicht Herr.'
apahṛtya śacīm bhāryām śakyam indrasya jīvitum | na hi rāmasya bhāryām mām apanīya asti jīvitam || 3-48-23
‚Selbst wenn man Indras Gattin Śacī raubte, könnte man vielleicht am Leben bleiben; doch wenn man mich, Rāmas Gattin, raubt, gibt es kein Überleben.'
jīvet ciram vajra dharasya hastāt śacīm pradhṛṣya apratirūpa rūpām | na mā dṛśīm rākṣasa dharṣayitvā pīta amṛtasya api tava asti mokṣaḥ || 3-48-24
‚Man könnte lange leben, selbst nachdem man Śacī, die von unvergleichlicher Schönheit, dem Blitzträger aus der Hand entrissen hätte – doch nachdem du eine wie mich vergewaltigt hast, o Rākṣasa, gibt es für dich keine Erlösung, selbst wenn du Amṛta getrunken hättest.'