Rāmāyaṇa · Araṇyakāṇḍa
praviśya tu mahāraṇyam daṇḍakāraṇyam ātmavān | rāmo dadarśa durdharṣa tāpasa āśrama maṇḍalam || 3-1-1
Nachdem der Besonnene den großen Wald Daṇḍaka betreten hatte, sah Rāma, der Unbezwingbare, den Kreis der Asketen-Einsiedeleien.
kuśa cīra parikṣiptam brāhmaṇyā lakṣmyā samāvṛtam | yathā pradīptam durdarśam gagane sūrya maṇḍalam || 3-1-2
Mit Kuśagras und Baumrindengewändern umgeben, von brahmanischer Schönheit erfüllt, wie die am Himmel leuchtende, schwer anzusehende Sonnenscheibe.
śaraṇyam sarva bhūtānām su saṃmṛṣṭa ajiram sadā | mṛgaiḥ bahubhiḥ ākīrṇam pakṣi sanghaiḥ samāvṛtam || 3-1-3
Eine Zuflucht für alle Wesen, mit stets wohl gefegtem Vorhof, von vielen Wildtieren erfüllt, von Scharen von Vögeln umgeben.
pūjitam ca upanṛttam ca nityam apsarasām gaṇaiḥ | viśālaiḥ agni śaraṇaiḥ sruk bhāṇḍaiḥ ajinaiḥ kuśaiḥ || samidbhiḥ toya kalaśaiḥ phala mūlaiḥ ca śobhitam | āraṇyaiḥ ca mahā vṛkṣaiḥ puṇyaiḥ svādu phalaiḥ vṛtam || 3-1-4, 3-1-5
Verehrt und beständig von Scharen von Apsaras umtanzt, geschmückt mit weiten Feuerhallen, Opferlöffeln, Antilopenfellen, Kuśagras, Brennholz, Wasserkrügen und Früchten und Wurzeln, umgeben von großen Waldbäumen mit heilvollen, süßen Früchten.
bali homa arcitam puṇyam brahma ghoṣa nināditam | puṣpaiḥ ca anyaiḥ parikṣiptam padminyā ca sa padmayā || 3-1-6
Geheiligt durch Opfergaben und Feueropfer, widerhallend vom Klang der Veda-Rezitation, umgeben von Blumen und einem Lotosteich mit Lotosblumen.
phalamūla aśanaiḥ dāntaiḥ cīra kṛṣṇājina ambaraiḥ | sūrya vaiśvānara ābhaiḥ ca purāṇaiḥ munibhir yutam || 3-1-7
Erfüllt von alten Weisen, die sich von Früchten und Wurzeln ernähren, gezügelt, in Baumrindengewändern und schwarzen Antilopenfellen gekleidet, dem Glanz von Sonne und Feuer gleich.
puṇyaiḥ ca niyata āhāraiḥ śobhitam parama ṛṣibhiḥ | tat brahma bhavana prakhyam brahma ghoṣa nināditam || 3-1-8
Geschmückt durch die höchsten Seher mit heilvoller, geregelter Nahrung, jener Hain, gleich der Wohnstatt Brahmās, widerhallend vom Klang der Veda-Rezitation.
brahma vidbhiḥ mahā bhāgaiḥ brāhmaṇaiḥ upaśobhitam | tat dṛṣṭvā rāghavaḥ śrīmān tāpasa āśrama maṇḍalam || abhyagacchat mahātejā vijyam kṛtvā mahad dhanuḥ | 3-1-9, 3-1-10a
Geschmückt von den hochbeglückten, brahmakundigen Brahmanen - diesen Kreis der Asketen-Einsiedeleien sehend, näherte sich der glanzvolle, hochgewaltige Rāghava, nachdem er den großen Bogen entspannt hatte.
divya jñāna upapannāḥ te rāmam dṛṣṭvā maharṣayaḥ || abhijagmuḥ tadā prītā vaidehīm ca yaśasvinīm | 3-1-10b, 3-1-11a
Jene großen Seher, mit göttlichem Wissen ausgestattet, kamen, als sie Rāma sahen, erfreut auf ihn und die ruhmreiche Vaidehī zu.
te tu somam iva udyantam dṛṣṭvā vai dharmacāriṇam || lakṣmaṇam ca eva dṛṣṭvā tu vaidehīm ca yaśaśvinīm | maṅgalāni prayuñjānāḥ pratyagṛhṇān dṛḍha vratāḥ | 3-1-11b, 3-1-12
Diese aber, als sie ihn, wie den aufgehenden Mond, den dem Dharma folgenden, sahen, und ebenso Lakṣmaṇa und die ruhmreiche Vaidehī sahen, sprachen sie Segenswünsche aus und empfingen sie, die im Gelübde Festen.
rūpa saṃhananam lakṣmīm saukumāryam suveṣatām | dadṛśur vismita ākārā rāmasya vana vāsinaḥ || 3-1-13
Die Gestalt, den kräftigen Körperbau, die Schönheit, die Zartheit, die schöne Kleidung Rāmas betrachteten die Waldbewohner mit erstauntem Ausdruck.
vaidehīm lakṣmaṇam rāmam netrair animiṣair iva | āścarya bhūtān dadṛśuḥ sarve te vana vāsinaḥ || 3-1-14
Vaidehī, Lakṣmaṇa und Rāma betrachteten alle jene Waldbewohner mit wie unbeweglichen Augen, als wären es Wunderwesen.
atra enam hi mahābhāgāḥ sarva bhūta hite ratāḥ | atithim parṇaśālāyām rāghavam saṃnyaveśayan || 3-1-15
Dort ließen die Hochbeglückten, dem Wohl aller Wesen zugetan, den Rāghava, den Gast, in einer Laubhütte Platz nehmen.
tato rāmasya satkṛtya vidhinā pāvaka upamāḥ | ājahruḥ te mahābhāgāḥ salilam dharmacāriṇaḥ || 3-1-16
Dann, nachdem sie Rāma vorschriftsmäßig geehrt hatten, brachten jene hochbeglückten, dem Dharma folgenden, dem Feuer gleichenden Weisen Wasser herbei.
maṃgalāni prayuñjānā mudā paramayā yutā | mūlam puṣpam phalam sarvam āśramam ca mahātmanaḥ || nivedayītvā dharmajñāḥ te tu prāṃjalayo 'bruvan | 3-1-17, 3-1-18a
Segenswünsche aussprechend, von höchster Freude erfüllt, boten sie Wurzeln, Blumen, Früchte, alles, und den Einsiedlerhain dem Hochherzigen dar; dann sprachen die Dharmakundigen, die Hände zum Anjali gefaltet.
dharmapālo janasya asya śaraṇyaḥ ca mahāyaśāḥ || pūjanīyaḥ ca mānyaḥ ca rājā daṇḍadharo guruḥ | 3-1-18b, 3-1-19a
'Der Beschützer des Dharma dieses Volkes, die Zuflucht, der Hochberühmte, verehrungswürdig und geachtet ist der König, der Träger des Zepters, der Lehrer.'
indrasya eva caturbhāgaḥ prajā rakṣati rāghava || rājā tasmād varān bhogān raṃyān bhuṅkte namaskṛtaḥ | 3-1-19b, 3-1-20a
'Ein Viertel Indras selbst beschützt die Untertanen, o Rāghava; deshalb genießt der König, verehrt, vorzügliche, angenehme Genüsse.'
te vayam bhavatā rakṣyā bhavad viṣaya vāsinaḥ | nagarastho vanastho vā tvam naḥ rājā janeśvaraḥ | 3-1-20b-c
'Wir, die wir in deinem Gebiet wohnen, sollen von dir beschützt werden; ob in der Stadt oder im Wald weilend, du bist unser König, der Herrscher der Menschen.'
nyasta daṇḍā vayam rājan jita krodhā jitendriyāḥ | rakṣaṇīyāḥ tvayā śaśvad garbha bhūtāḥ tapodhanāḥ || 3-1-21
'Wir, die wir Gewalt abgelegt haben, o König, den Zorn und die Sinne besiegt haben, sollen von dir stets beschützt werden, wie ungeborene Kinder, wir, die an Askese Reichen.'
evam uktvā phalaiḥ mūlaiḥ puṣpair anyaiḥ ca rāghavam | vanyaiḥ ca vividha āhāraiḥ sa lakṣmaṇam apūjayan || 3-1-22
So sprechend, verehrten sie den Rāghava mit Früchten, Wurzeln, anderen Blumen und mannigfaltigen Waldspeisen, ihn zusammen mit Lakṣmaṇa.
tathā 'nye tāpasāḥ siddhā rāmam vaiśvānara upamāḥ | nyāya vṛttā yathā nyāyam tarpayāmāsur īśvaram || 3-1-23
Ebenso befriedigten andere erfolgreiche Asketen, dem Feuer gleichend, von rechtem Wandel, den Herrn Rāma, wie es sich gebührt.