Rāmāyaṇa · Araṇyakāṇḍa
bhṛśam āvrajamānasya tasya adho vāma locanam | prāsphurat ca askhalat rāmo vepathuḥ ca asya jāyate || 3-60-1
Während er heftig eilte, zuckte sein linkes Auge nach unten, und Rāma strauchelte, und ein Zittern befiel ihn.
upālakṣya nimittāni so aśubhāni muhur muhuḥ | api kṣemam tu sītāyā iti vai vyājahāra ha || 3-60-2
Immer wieder die unheilvollen Vorzeichen bemerkend, sprach er: 'Möge es doch Sītā wohl ergehen!'
tvaramāṇo jagāma atha sītā darśana lālasaḥ | śūnyam āvasatham dṛṣṭvā babhūva udvigna mānasaḥ || 3-60-3
Eilend ging er, begierig, Sītā zu sehen; als er die Behausung leer vorfand, wurde sein Herz von Angst erfaßt.
ud bhraman iva vegena vikṣipan raghu nandanaḥ | tatra tatra uṭaja sthānam abhivīkṣya samaṃtataḥ || 3-60-4
Wie außer sich geratend, mit Wucht umherblickend, der Raghu-Sproß, hier und dort die Hüttenstätte ringsum betrachtend.
dadarśa parṇa śālām ca sītayā rahitām tadā | śriyā virahitām dhvastām hemante padminīm iva || 3-60-5
erblickte er die Laubhütte, nun ohne Sītā, ihrer Schönheit beraubt, verfallen, wie einen Lotosteich im Winter.
rudantam iva vṛkṣaiḥ ca glāna puṣpa mṛga dvijam | śriyā vihīnam vidhvastam saṃtyakta vana daivataiḥ || 3-60-6
wie weinend mit ihren Bäumen, mit verwelkten Blüten, mit Wild und Vögeln — der Schönheit beraubt, verfallen, von den Waldgottheiten verlassen.
viprakīrṇa ajina kuśam vipraviddha bṛsī kaṭam | dṛṣṭvā śūnya uṭaja sthānam vilalāpa punaḥ punaḥ || 3-60-7
Als er die zerstreuten Felle und Kuśa-Gräser, die weggeworfene Matte und Decke sah, die leere Hüttenstätte, klagte er immer wieder.
hṛtā mṛtā vā naṣṭā vā bhakṣitā vā bhaviṣyati | nilīnā api athavā bhīruḥ athavā vanam āśritā || 3-60-8
'Geraubt, oder tot, oder verirrt, oder verzehrt wird sie sein — oder sie hat sich versteckt, die Furchtsame, oder ist tief in den Wald geflohen.'
gatā vicetum puṣpāṇi phalāni api ca vā punaḥ | athavā padminīm yātā jala artham vā nadīm gatā || 3-60-9
'Gegangen, um Blüten zu sammeln, oder auch Früchte — oder ist sie zu einem Lotosteich gegangen, um Wasser zu holen, oder an einen Fluß.'
yatnāt mṛgayamāṇaḥ tu na āsasāda vane priyām | śoka rakta īkṣaṇaḥ śrīmān unmatta iva lakṣyate || 3-60-10
Doch, mit Eifer suchend, fand er die Geliebte im Wald nicht; mit vor Kummer geröteten Augen erschien der Glorreiche wie ein Wahnsinniger.
vṛkṣāt vṛkṣam pradhāvan sa girīm ca api nadī nadam | babhrāma vilapan rāmaḥ śoka paṃka arṇava plutaḥ || 3-60-11
Von Baum zu Baum rennend, und zu Bergen, Flüssen und Strömen, irrte Rāma klagend umher, in einem Meer von Kummer versunken.
asti kaccit tvayā dṛṣṭā sā kadamba priyā priyā | kadamba yadi jānīṣe śaṃsa sītām śubha ānanām || 3-60-12
'Hast du sie wohl gesehen, meine geliebte Liebste, Kadamba-Baum? Wenn du es weißt, Kadamba, sag mir von Sītā mit dem schönen Antlitz.'
snigdha pallava saṃkāśām pīta kauśeya vāsinīm | śaṃsasva yadi sā dṛṣṭā bilva bilva upama stanī || 3-60-13
'Gleich einem glänzenden Sproß, in gelbes Seidengewand gekleidet — sag mir, wenn du sie gesehen hast, Bilva-Baum, sie, deren Brüste den Bilva-Früchten gleichen.'
athavā arjuna śaṃsa tvam priyām tām arjuna priyām | janakasya sutā tanvī yadi jīvati vā na vā || 3-60-14
'Oder, Arjuna-Baum, sag du mir von jener Geliebten, Arjuna-Liebsten — ob Janakas schlanke Tochter lebt oder nicht.'
kakubhaḥ kakubha ūrum tām vyaktam jānāti maithilīm | latā pallava puṣpa āḍhyo bhāti hi eṣa vanaspatiḥ || 3-60-15
'Der Kakubha-Baum kennt gewiß jene Maithilī mit den Hüften wie Kakubha-Blüten — denn reich an Ranken, Sprossen und Blüten erstrahlt dieser Waldherr.'
bhramarair upagītaḥ ca yathā druma varo hi asi | eṣa vyaktam vijānāti tilakaḥ tilaka priyām || 3-60-16
'Von Bienen besungen — so bist du, vorzüglichster Baum. Dieser Tilaka-Baum kennt gewiß meine Tilaka-gleiche Geliebte.'
aśoka śoka apanuda śoka upahata cetanam | tvan nāmānam kuru kṣipram priyā saṃdarśanena mām || 3-60-17
'Aśoka, Kummer-Vertreiber, mach mich, dessen Sinn vom Kummer geschlagen ist, rasch zu deinem Namensgenossen, durch den Anblick der Geliebten.'
yadi tāla tvayā dṛṣṭā pakva tāla phala stanī | kathayasva varārohām kāruṇyam yadi te mayi || 3-60-18
'Wenn du sie gesehen hast, Tāla-Baum, sie, deren Brüste reifen Palmyra-Früchten gleichen, so erzähl mir von der Schönhüftigen, wenn du Mitleid mit mir hast.'
yadi dṛṣṭā tvayā sītā jambo jāṃbūnada sama prabhā | priyām yadi vijānāsi niḥśaṃka kathayasva me || 3-60-19
'Wenn du Sītā gesehen hast, Jambu-Baum, sie, von goldgleichem Glanz — wenn du meine Geliebte kennst, sag es mir ohne Zögern.'
aho tvam karṇikāra adya puṣpitaḥ śobhase bhṛśam | karṇikāra priyām sādhvīm śaṃsa dṛṣṭā yadi priyā || 3-60-20
'Ach, du, Karṇikāra-Baum, erblühst heute und strahlst überaus — Karṇikāra, sag mir von der tugendhaften Geliebten, wenn du sie gesehen hast.'
cūta nīpa mahā sālān panasān kuravān dhavān | dāḍimān api tān gatvā dṛṣṭvā rāmo mahāyaśāḥ || 3-60-21
Zu den Mango-, Nīpa- und großen Sāla-Bäumen, den Jackfrucht-, Kurava- und Dhava-Bäumen, auch den Granatapfelbäumen gehend und sie ansehend, Rāma, der Ruhmvolle.
bakulān atha punnāgān ca caṃdanānketakān tathā | pṛcchan rāmo vane bhrānta unmatta iva lakṣyate || 3-60-22
und die Bakula-, Punnāga-, Sandel- und Ketaka-Bäume befragend, im Wald umherirrend, erschien Rāma wie ein Wahnsinniger.
athavā mṛga śāba akṣīm mṛga jānāsi maithilīm | mṛga viprekṣaṇī kāṃtā mṛgībhiḥ sahitā bhavet || 3-60-23
'Oder, Reh, kennst du Maithilī mit den Rehkitzaugen? Die Geliebte, mit rehartigem Blick, mag sich wohl unter den Rehen befinden.'
gaja sā gaja nāsoruḥ yadi dṛṣṭā tvayā bhavet | tām manye viditām tubhyam ākhyāhi vara vāraṇa || 3-60-24
'Elefant, sie mit den Schenkeln wie ein Elefantenrüssel — wenn du sie gesehen hast, so denke ich, ist sie dir bekannt: sag es, edler Elefant.'
śārdūla yadi sā dṛṣṭā priyā caṃdra nibha ānanā | maithilī mama visrabdham kathayasva na te bhayam || 3-60-25
'Tiger, wenn du meine Geliebte mit dem mondgleichen Antlitz gesehen hast, Maithilī, so sag es mir vertrauensvoll — du brauchst keine Furcht zu haben.'
kim dhāvasi priye nūnam dṛṣṭā asi kamala īkṣaṇe | vṛkṣeṇa āccādya ca ātmānam kim mām na pratibhāṣase || 3-60-26
'Warum läufst du fort, Geliebte? Gewiß sehe ich dich, Lotosäugige! Warum, hinter einem Baum dich verbergend, sprichst du nicht zu mir?'
tiṣṭha tiṣṭha varārohe na te asti karuṇā mayi | na atyartham hāsya śīlā asi kim artham mām upekṣase || 3-60-27
'Bleib stehen, bleib stehen, Schönhüftige! Du hast kein Mitleid mit mir. Du bist doch nicht sonst so zum Scherzen aufgelegt — warum vernachlässigst du mich?'
pīta kauśeyakena asi sūcitā vara varṇini | dhāvanti api mayā dṛṣṭā tiṣṭha yadi asti sauhṛdam || 3-60-28
'Durch dein gelbes Seidengewand bist du verraten, Schönfarbige — auch beim Laufen habe ich dich gesehen! Bleib stehen, wenn Zuneigung besteht.'
na eva sā nūnam athavā hiṃsitā cāru hāsinī | kṛcchram prāptam na mām nūnam yathā upekṣitum arhati || 3-60-29
'Nein, sie ist gewiß nicht so — oder wurde sie, die schön Lächelnde, verletzt? Gewiß würde sie mich, der ich in Not geraten bin, nicht so vernachlässigen wollen.'
vyaktam sā bhakṣitā bālā rākṣasaiḥ piśita aśanaiḥ | vibhajya aṃgāni sarvāṇi mayā virahitā priyā || 3-60-30
'Offenbar wurde sie, die Junge, von den fleischessenden Rākṣasas verzehrt — von mir getrennt, die Geliebte, all ihre Glieder aufgeteilt.'
nūnam tat śubha daṃta oṣṭham sunāsam śubha kuṇḍalam | pūrṇa caṃdra nibham grastam mukham niṣprabhatām gatam || 3-60-31
'Gewiß ist jenes Antlitz mit schönen Zähnen und Lippen, schöner Nase, schönen Ohrringen, dem Vollmond gleich, nun verschlungen, seines Glanzes beraubt.'
sā hi caṃpaka varṇa ābhā grīvā graiveyaka ucitā | komalā vilapantyāḥ tu kāntāyā bhakṣitā śubhā || 3-60-32
'Denn jener Champaka-farbene, für Halsschmuck geeignete, zarte, schöne Hals der klagenden Geliebten wurde verzehrt.'
nūnam vikṣipyamāṇau tau bāhū pallava komalau | bhakṣitau vepamāna agrau sa hasta ābharaṇa aṃgadau || 3-60-33
'Gewiß wurden jene beiden Arme, zart wie Sprossen, während sie sich wehrte, mit zitternden Spitzen, samt Handschmuck und Armbändern, verzehrt.'
mayā virahitā bālā rakṣasām bhakṣaṇāya vai | sārthena iva parityaktā bhakṣitā bahu bāṃdhavā || 3-60-34
'Von mir getrennt, die Junge, wahrlich zur Speise der Rākṣasas geworden, wie von einer Karawane verlassen, verzehrt — sie, die so viele Verwandte hatte.'
hā lakṣmaṇa mahābāho paśyase tvam priyām kvacit | hā priye kva gatā bhadre hā sīte iti punaḥ punaḥ || 3-60-35
'Ach Lakṣmaṇa, du mit den mächtigen Armen, siehst du irgendwo die Geliebte? Ach Geliebte, wohin bist du gegangen, Gute? Ach Sītā!' So immer wieder.
iti evam vilapan rāmaḥ paridhāvan vanāt vanam | kvacit ud bhramate vegāt kvacit vibhramate balāt || 3-60-36
So klagend, lief Rāma von Wald zu Wald; bald geriet er mit Wucht außer sich, bald taumelte er mit Kraft umher.
sa vanāni nadīḥ śailān giri prasravaṇāni ca | kānanāni ca vegena bhramati aparisaṃsthitaḥ || 3-60-37
Wälder, Flüsse, Berge und Bergquellen und Waldgebiete durchstreifte er mit Wucht, ohne festen Halt.
tadā sa gatvā vipulam mahat vanam parītya sarvam tu atha maithilīm prati | aniṣṭhita āśaḥ sa cakāra mārgaṇe punaḥ priyāyāḥ paramam pariśramam || 3-60-38
Dann, nachdem er den weiten, großen Wald ganz durchzogen hatte, doch was Maithilī anging, seine Hoffnung nicht aufgebend, unternahm er erneut die höchste Anstrengung bei der Suche nach der Geliebten.