Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Araṇyakāṇḍa

Sarga 54: Sītā Laṃkā Praveśaḥ Sītās Einzug in Laṅkā

hriyamāṇā tu vaidehī kaṃcit nātham apaśyatī | dadarśa giri śṛṃgasthān paṃca vānara puṃgavān || 3-54-1

Die fortgeraubte Vaidehī aber, keinen Beschützer sehend, erblickte fünf auf einem Berggipfel stehende, hervorragende Affen.

Wort für Wort
hriyamāṇā tu vaidehī
die fortgeraubte Vaidehī aber
kaṃcit nātham apaśyatī
keinen Beschützer sehend
dadarśa giri śṛṃgasthān
erblickte auf dem Berggipfel stehende
paṃca vānara puṃgavān
fünf hervorragende Affen

teṣām madhye viśālākṣī kauśeyam kanaka prabham | uttarīyam varārohā śubhāni ābharaṇāni ca || 3-54-2

Unter ihnen ließ die Großäugige, die Schönhüftige, ihr goldglänzendes Seidenobergewand und ihre glanzvollen Schmuckstücke fallen.

Wort für Wort
teṣām madhye
unter ihnen
viśālākṣī
die Großäugige
kauśeyam kanaka prabham
das goldglänzende Seidengewand
uttarīyam varārohā
das Obergewand, die Schönhüftige
śubhāni ābharaṇāni ca
und die glanzvollen Schmuckstücke

vastram utsṛjya tan madhye vinikṣiptam sa bhūṣaṇam | saṃbhramāt tu daśagrīvaḥ tat karma na ca buddhvān || 3-54-3

Sie ließ das Gewand fallen, samt dem hineingelegten Schmuck, mitten unter ihnen — Rāvaṇa aber bemerkte in seiner Hast diese Tat nicht.

Wort für Wort
vastram utsṛjya
das Gewand fallen lassend
tan madhye vinikṣiptam sa bhūṣaṇam
samt dem hineingelegten Schmuck mitten hinein
saṃbhramāt tu daśagrīvaḥ
der Zehnhalsige aber in seiner Hast
tat karma na ca buddhvān
bemerkte diese Tat nicht

piṃgākṣāḥ tām viśālākṣīm netraiḥ animiṣaiḥ iva | vikrośantīm tadā sītām dadṛśuḥ vānara ṛṣabhāḥ || 3-54-4

Die goldäugigen, hervorragenden Affen erblickten sie, die Großäugige, gleichsam mit unbewegten Augen, wie damals Sītā laut schrie.

Wort für Wort
piṃgākṣāḥ
die goldäugigen
tām viśālākṣīm
sie, die Großäugige
netraiḥ animiṣaiḥ iva
gleichsam mit unbewegten Augen
vikrośantīm tadā sītām
wie damals Sītā laut schrie
dadṛśuḥ vānara ṛṣabhāḥ
erblickten die hervorragenden Affen

sa ca paṃpām atikramya laṃkām abhimukhaḥ purīm | jagāma rudatīm gṛhya maithilīm rākṣasa īśvaraḥ || 3-54-5

Und über den Paṃpā-See hinweg zog der Herr der Rākṣasas, die weinende Maithilī ergriffen haltend, der Stadt Laṅkā entgegen.

Wort für Wort
sa ca paṃpām atikramya
und über den Paṃpā hinweg
laṃkām abhimukhaḥ purīm
der Stadt Laṅkā entgegen
jagāma
zog er
rudatīm gṛhya maithilīm
die weinende Maithilī ergriffen haltend
rākṣasa īśvaraḥ
der Herr der Rākṣasas

tām jahāra susaṃhṛṣṭo rāvaṇo mṛtyum ātmanaḥ | utsaṃgena eva bhujagīm tīkṣṇa daṃṣṭrām mahāviṣām || 3-54-6

Rāvaṇa entführte sie, hocherfreut, in seinem eigenen Schoß seinen eigenen Tod, wie eine Schlange mit scharfen Fangzähnen und starkem Gift.

Wort für Wort
tām jahāra susaṃhṛṣṭo
sie entführte er, hocherfreut
rāvaṇo
Rāvaṇa
mṛtyum ātmanaḥ
seinen eigenen Tod
utsaṃgena eva bhujagīm
im Schoß, wie eine Schlange
tīkṣṇa daṃṣṭrām mahāviṣām
mit scharfen Fangzähnen und großem Gift

vanāni saritaḥ śailān sarāṃsi ca vihāyasā | sa kṣipram samatīyāya śaraḥ cāpāt iva cyutaḥ || 3-54-7

Wälder, Flüsse, Berge und Seen überquerte er rasch durch die Luft, wie ein vom Bogen abgeschossener Pfeil.

Wort für Wort
vanāni saritaḥ śailān
Wälder, Flüsse, Berge
sarāṃsi ca
und Seen
vihāyasā
durch die Luft
sa kṣipram samatīyāya
er überquerte rasch
śaraḥ cāpāt iva cyutaḥ
wie ein vom Bogen abgeschossener Pfeil

timi nakra niketam tu varuṇa ālayam akṣayam | saritām śaraṇam gatvā samatīyāya sāgaram || 3-54-8

Zur Heimstatt der Fische und Krokodile, zum unerschöpflichen Reich Varuṇas gelangend, dem Zufluchtsort der Flüsse, überquerte er das Meer.

Wort für Wort
timi nakra niketam tu
zur Heimstatt der Fische und Krokodile
varuṇa ālayam akṣayam
zum unerschöpflichen Reich Varuṇas
saritām śaraṇam gatvā
zum Zufluchtsort der Flüsse gelangend
samatīyāya sāgaram
überquerte er das Meer

saṃbhramāt parivṛtta ūrmī ruddha mīna mahoragaḥ | vaidehyām hriyamāṇāyām babhūva varuṇa ālayaḥ || 3-54-9

Als Vaidehī fortgeraubt wurde, geriet Varuṇas Reich, mit aufgewühlten Wellen, in Aufruhr, seine Fische und großen Schlangen gehemmt.

Wort für Wort
saṃbhramāt parivṛtta ūrmī
mit in Aufruhr aufgewühlten Wellen
ruddha mīna mahoragaḥ
mit gehemmten Fischen und großen Schlangen
vaidehyām hriyamāṇāyām
als Vaidehī fortgeraubt wurde
babhūva varuṇa ālayaḥ
wurde das Reich Varuṇas

antarikṣa gatā vācaḥ sasṛjuḥ cāraṇāḥ tadā | etat anto daśagrīva iti siddhāḥ tadā abruvan || 3-54-10

Durch die Lüfte ziehende Stimmen ließen die Cāraṇas erschallen; die Siddhas sprachen damals: 'Dies ist das Ende des Zehnhalsigen.'

Wort für Wort
antarikṣa gatā vācaḥ
durch die Lüfte ziehende Stimmen
sasṛjuḥ cāraṇāḥ tadā
ließen die Cāraṇas damals erschallen
etat anto daśagrīva iti
'dies ist das Ende des Zehnhalsigen' so
siddhāḥ tadā abruvan
sprachen die Siddhas damals

sa tu sītām viceṣṭantīm aṃkena ādāya rāvaṇaḥ | praviveśa purīm lankām rūpiṇīm mṛtyum ātmanaḥ || 3-54-11

Er aber, Rāvaṇa, Sītā, die sich wand, im Arm haltend, betrat die Stadt Laṅkā mit seinem leibhaftigen Tod.

Wort für Wort
sa tu sītām viceṣṭantīm
er aber Sītā, die sich wand
aṃkena ādāya rāvaṇaḥ
im Arm haltend, Rāvaṇa
praviveśa purīm lankām
betrat die Stadt Laṅkā
rūpiṇīm mṛtyum ātmanaḥ
mit seinem leibhaftigen Tod

saḥ abhigamya purīm laṃkām suvibhakta mahāpathām | saṃrūḍha kakṣyā bahulam svam aṃtaḥ puram āviśat || 3-54-12

Er betrat die Stadt Laṅkā, mit wohlgeteilten Hauptstraßen, und ging in sein eigenes, mit vielen Wehrgängen versehenes Frauengemach hinein.

Wort für Wort
saḥ abhigamya purīm laṃkām
er, die Stadt Laṅkā betretend
suvibhakta mahāpathām
mit wohlgeteilten Hauptstraßen
saṃrūḍha kakṣyā bahulam
mit vielen Wehrgängen versehen
svam aṃtaḥ puram āviśat
ging in sein eigenes Frauengemach hinein

tatra tām asita apāṃgām śoka moha parāyaṇām | nidadhe rāvaṇaḥ sītām mayo māyām iva āsurīm || 3-54-13

Dort setzte Rāvaṇa sie, Sītā, mit dunklen Augenwinkeln, ganz Kummer und Verwirrung hingegeben, ab, wie Maya eine dämonische Zauberkunst.

Wort für Wort
tatra
dort
tām asita apāṃgām
sie, mit dunklen Augenwinkeln
śoka moha parāyaṇām
ganz Kummer und Verwirrung hingegeben
nidadhe rāvaṇaḥ sītām
setzte Rāvaṇa Sītā ab
mayo māyām iva āsurīm
wie Maya eine dämonische Zauberkunst

abravīt ca daśagrīvaḥ piśācīḥ ghora darśanāḥ | yathā na enām pumān strī vā sītām paśyati asammataḥ || 3-54-14

Und der Zehnhalsige sprach zu den furchtbar aussehenden Piśācī-Frauen: 'Sorgt dafür, daß kein Mann und keine Frau Sītā sieht, der ihr nicht genehm ist.'

Wort für Wort
abravīt ca daśagrīvaḥ
und der Zehnhalsige sprach
piśācīḥ ghora darśanāḥ
zu den furchtbar aussehenden Piśācī-Frauen
yathā na enām pumān strī vā
daß kein Mann und keine Frau sie
sītām paśyati asammataḥ
Sītā sieht, der ihr nicht genehm ist

muktā maṇi suvarṇāni vastrāṇi ābharaṇāni ca | yat yat icchet tat eva asyā deyam mat cchaṃdato yathā || 3-54-15

Perlen, Edelsteine, Gold, Gewänder und Schmuckstücke — was immer sie sich wünscht, das soll ihr gegeben werden, ganz nach meinem Willen.

Wort für Wort
muktā maṇi suvarṇāni
Perlen, Edelsteine, Gold
vastrāṇi ābharaṇāni ca
Gewänder und Schmuckstücke
yat yat icchet
was immer sie sich wünscht
tat eva asyā deyam
das soll ihr gegeben werden
mat cchaṃdato yathā
ganz nach meinem Willen

yā ca vakṣyati vaidehīm vacanam kiṃcit apriyam | ajñānāt yadi vā jñānān na tasyā jīvitam priyam || 3-54-16

Und welche zu Vaidehī auch nur ein unliebsames Wort sprechen wird, sei es aus Unwissenheit oder mit Wissen — ihr eigenes Leben soll ihr nicht mehr lieb sein.

Wort für Wort
yā ca vakṣyati vaidehīm
und welche zu Vaidehī sprechen wird
vacanam kiṃcit apriyam
auch nur ein unliebsames Wort
ajñānāt yadi vā jñānān
sei es aus Unwissenheit oder mit Wissen
na tasyā jīvitam priyam
ihr Leben soll ihr nicht lieb sein

tathā uktvā rākṣasīḥ tāḥ tu rākṣasendraḥ pratāpavān | niṣkramya antaḥ purāt tasmāt kim kṛtyam iti ciṃtayan || 3-54-17

So zu jenen Rākṣasīs sprechend, verließ der machtvolle Rākṣasa-Fürst jenes Frauengemach, überlegend, was zu tun sei.

Wort für Wort
tathā uktvā rākṣasīḥ tāḥ tu
so zu jenen Rākṣasīs sprechend
rākṣasendraḥ pratāpavān
der machtvolle Rākṣasa-Fürst
niṣkramya antaḥ purāt tasmāt
aus jenem Frauengemach heraustretend
kim kṛtyam iti ciṃtayan
überlegend, was zu tun sei

dadarśa aṣṭau mahāvīryān rākṣasān piśita aśanān || 3-54-18

Er erblickte acht überaus kraftvolle, fleischessende Rākṣasas.

Wort für Wort
dadarśa
er erblickte
aṣṭau mahāvīryān
acht überaus kraftvolle
rākṣasān piśita aśanān
fleischessende Rākṣasas

sa tān dṛṣṭvā mahāvīryo vara dānena mohitaḥ | uvāca tān idam vākyam praśasya bala vīryataḥ || 3-54-19

Er, der überaus Kraftvolle, durch die Gabe eines Segens verblendet, sprach, als er sie sah, diese Worte, sie wegen ihrer Kraft und Tapferkeit lobend.

Wort für Wort
sa tān dṛṣṭvā mahāvīryo
er, der überaus Kraftvolle, als er sie sah
vara dānena mohitaḥ
durch die Gabe des Segens verblendet
uvāca tān idam vākyam
sprach zu ihnen diese Worte
praśasya bala vīryataḥ
sie wegen Kraft und Tapferkeit lobend

nānā praharaṇāḥ kṣipram ito gacchata satvarāḥ | janasthānam hata sthānam bhūta pūrvam khara ālayam || 3-54-20

'Mit mancherlei Waffen bewaffnet, geht rasch und eilig von hier zum Janasthāna, dem Ort des Gemetzels, der einst Kharas Wohnsitz war.'

Wort für Wort
nānā praharaṇāḥ
mit mancherlei Waffen bewaffnet
kṣipram ito gacchata satvarāḥ
geht rasch und eilig von hier
janasthānam
zum Janasthāna
hata sthānam
dem Ort des Gemetzels
bhūta pūrvam khara ālayam
der einst Kharas Wohnsitz war

tatra uṣyatām janasthāne śūnye nihata rākṣase | pauruṣam balam āśritya trāsam utsṛjya dūrataḥ || 3-54-21

'Dort haltet euch auf im leeren Janasthāna, dessen Rākṣasas erschlagen sind, gestützt auf männliche Kraft, jede Furcht weit von euch werfend.'

Wort für Wort
tatra uṣyatām janasthāne
dort haltet euch im Janasthāna auf
śūnye nihata rākṣase
dem leeren, dessen Rākṣasas erschlagen sind
pauruṣam balam āśritya
auf männliche Kraft gestützt
trāsam utsṛjya dūrataḥ
jede Furcht weit von euch werfend

bahu sainyam mahāvīryam janasthāne niveśitam | sa dūṣaṇa kharam yuddhe nihatam rāma sāyakaiḥ || 3-54-22

Ein zahlreiches, überaus kraftvolles Heer, das im Janasthāna stationiert war, samt Dūṣaṇa und Khara wurde im Kampf durch Rāmas Pfeile erschlagen.

Wort für Wort
bahu sainyam mahāvīryam
ein zahlreiches, überaus kraftvolles Heer
janasthāne niveśitam
das im Janasthāna stationiert war
sa dūṣaṇa kharam
samt Dūṣaṇa und Khara
yuddhe nihatam rāma sāyakaiḥ
im Kampf durch Rāmas Pfeile erschlagen

tataḥ krodho mama apūrvo dhairyasya upari vardhate | vairam ca sumahat jātam rāmam prati sudāruṇam || 3-54-23

Da wächst mein nie dagewesener Zorn über all meine Standhaftigkeit hinaus, und es ist eine gewaltige, überaus furchtbare Feindschaft gegen Rāma entstanden.

Wort für Wort
tataḥ krodho mama apūrvo
da mein nie dagewesener Zorn
dhairyasya upari vardhate
wächst über die Standhaftigkeit hinaus
vairam ca sumahat jātam
und es ist eine gewaltige Feindschaft entstanden
rāmam prati sudāruṇam
gegen Rāma, überaus furchtbar

niryātayitum icchāmi tat ca vairam aham ripoḥ | na hi lapsyāmi aham nidrām ahatvā saṃyuge ripum || 3-54-24

Ich will diese Feindschaft am Feind vergelten; denn ich werde keinen Schlaf finden, ohne den Feind im Kampf erschlagen zu haben.

Wort für Wort
niryātayitum icchāmi
ich will vergelten
tat ca vairam aham ripoḥ
diese Feindschaft am Feind
na hi lapsyāmi aham nidrām
denn ich werde keinen Schlaf finden
ahatvā saṃyuge ripum
ohne den Feind im Kampf erschlagen zu haben

tam tu idānīm aham hatvā khara dūṣaṇa ghātinam | rāmam śarma upalapsyāmi dhanam labdhvā iva nirdhanaḥ || 3-54-25

Erst wenn ich jetzt jenen Rāma, den Mörder Kharas und Dūṣaṇas, erschlagen habe, werde ich Frieden finden, wie ein Armer, der Reichtum erlangt hat.

Wort für Wort
tam tu idānīm aham hatvā
wenn ich jetzt jenen erschlagen habe
khara dūṣaṇa ghātinam
den Mörder Kharas und Dūṣaṇas
rāmam śarma upalapsyāmi
werde ich Rāma gegenüber Frieden finden
dhanam labdhvā iva nirdhanaḥ
wie ein Armer, der Reichtum erlangt hat

janasthāne vasadbhiḥ tu bhavadbhiḥ rāmam āśritā | pravṛttiḥ upanetavyā kim karoti iti tattvataḥ || 3-54-26

Ihr, die ihr im Janasthāna wohnt, sollt mir Nachricht über Rāma bringen — was er wirklich tut.

Wort für Wort
janasthāne vasadbhiḥ tu
ihr aber, die ihr im Janasthāna wohnt
bhavadbhiḥ
von euch
rāmam āśritā pravṛttiḥ
die Rāma betreffende Nachricht
upanetavyā
soll gebracht werden
kim karoti iti tattvataḥ
was er wahrhaftig tut

apramādāt ca gaṃtavyam sarvaiḥ eva niśācaraiḥ | kartavyaḥ ca sadā yatno rāghavasya vadham prati || 3-54-27

Ohne Nachlässigkeit sollt ihr alle, ihr Nachtwandler, dorthin gehen, und stets soll Bemühung dem Ziel gelten, den Rāghava zu töten.

Wort für Wort
apramādāt ca gaṃtavyam
ohne Nachlässigkeit sollt ihr gehen
sarvaiḥ eva niśācaraiḥ
alle, ihr Nachtwandler
kartavyaḥ ca sadā yatno
und stets soll Bemühung gemacht werden
rāghavasya vadham prati
im Hinblick auf die Tötung des Rāghava

yuṣmākam tu balam jñātam bahuśo raṇa mūrdhani | ataḥ tu asmin janasthāne mayā yūyam niyojitāḥ || 3-54-28

Eure Kraft ist mir vielfach bekannt aus der Spitze der Schlacht; darum habe ich euch für dieses Janasthāna eingesetzt.

Wort für Wort
yuṣmākam tu balam jñātam
eure Kraft ist mir bekannt
bahuśo raṇa mūrdhani
vielfach an der Spitze der Schlacht
ataḥ tu asmin janasthāne
darum für dieses Janasthāna
mayā yūyam niyojitāḥ
habe ich euch eingesetzt

tataḥ priyam vākyam upetya rākṣasā | mahāartham aṣṭau abhivādya rāvaṇam | vihāya laṃkām sahitāḥ pratasthire | yato janasthānam alakṣya darśanāḥ || 3-54-29

Da nahmen die acht Rākṣasas, nachdem sie diese willkommenen, bedeutsamen Worte vernommen und Rāvaṇa gegrüßt hatten, gemeinsam Laṅkā verlassend ihren Weg dorthin, zum Janasthāna, unsichtbar geworden.

Wort für Wort
tataḥ priyam vākyam upetya
da diese willkommenen Worte vernehmend
rākṣasā mahāartham
die Rākṣasas, die bedeutsamen
aṣṭau abhivādya rāvaṇam
die acht, Rāvaṇa grüßend
vihāya laṃkām sahitāḥ pratasthire
Laṅkā verlassend, machten sie sich gemeinsam auf den Weg
yato janasthānam
dorthin zum Janasthāna
alakṣya darśanāḥ
unsichtbar geworden

tataḥ tu sītām upalabhya rāvaṇaḥ | susaṃprahṛṣṭaḥ parigṛhya maithilīm | prasajya rāmeṇa ca vairam uttamam | babhūva mohāt muditaḥ sa rākṣasaḥ || 3-54-30

Da nun, nachdem er Sītā erlangt hatte, überaus hocherfreut, Maithilī bei sich haltend, und sich mit Rāma in eine höchste Feindschaft verstrickt hatte, war jener Rākṣasa, von Verblendung erfüllt, froh.

Wort für Wort
tataḥ tu sītām upalabhya
da nun, Sītā erlangt habend
rāvaṇaḥ
Rāvaṇa
susaṃprahṛṣṭaḥ
überaus hocherfreut
parigṛhya maithilīm
Maithilī bei sich haltend
prasajya rāmeṇa ca vairam uttamam
und mit Rāma eine höchste Feindschaft eingehend
babhūva mohāt muditaḥ sa rākṣasaḥ
war jener Rākṣasa, von Verblendung erfüllt, froh

Interaktive Leseansicht des ganzen Werks