Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Araṇyakāṇḍa

Sarga 67: Jaṭāyu Nidhanam Jaṭāyus Ende

pūrvajo api ukta mātraḥ tu lakṣmaṇena subhāṣitam | sāra grāhī mahāsāram pratijagrāha rāghavaḥ || 3-67-1

Der Erstgeborene, kaum von Lakṣmaṇa das wohlgesprochene Wort vernommen, nahm der Rāghava, der das Wesentliche erfaßt, dessen tiefen Gehalt an.

Wort für Wort
pūrvajo api ukta mātraḥ tu
der Erstgeborene, kaum vernommen
lakṣmaṇena subhāṣitam
von Lakṣmaṇa das wohlgesprochene Wort
sāra grāhī mahāsāram
der das Wesentliche erfaßt, den tiefen Gehalt
pratijagrāha rāghavaḥ
nahm der Rāghava an

sa nigṛhya mahābāhuḥ pravṛddham roṣam ātmanaḥ | avaṣṭabhya dhanuḥ citram rāmo lakṣmaṇam abravīt || 3-67-2

Er, der Starkarmige, seinen angewachsenen Zorn zügelnd, den bunten Bogen fest umfassend, sprach Rāma zu Lakṣmaṇa.

Wort für Wort
sa nigṛhya mahābāhuḥ
er, der Starkarmige, zügelnd
pravṛddham roṣam ātmanaḥ
seinen angewachsenen Zorn
avaṣṭabhya dhanuḥ citram
den bunten Bogen fest umfassend
rāmo lakṣmaṇam abravīt
sprach Rāma zu Lakṣmaṇa

kim kariṣyāvahe vatsa kva vā gacchāva lakṣmaṇa | kena upāyena paśyeyam sītām iha vicintaya || 3-67-3

'Was sollen wir beide tun, Kind, wohin sollen wir gehen, Lakṣmaṇa? Mit welchem Mittel könnte ich Sītā sehen — überlege es.'

Wort für Wort
kim kariṣyāvahe vatsa
was sollen wir beide tun, Kind
kva vā gacchāva lakṣmaṇa
oder wohin sollen wir gehen, Lakṣmaṇa
kena upāyena paśyeyam sītām
mit welchem Mittel könnte ich Sītā sehen
iha vicintaya
überlege es hier

tam tathā paritāpa ārtam lakṣmaṇo rāmam abravīt | idam eva janasthānam tvam anveṣitum arhasi || 3-67-4

Zu ihm, so von Qual gequält, sprach Lakṣmaṇa, zu Rāma: 'Gerade dieses Janasthāna solltest du durchsuchen.'

Wort für Wort
tam tathā paritāpa ārtam
zu ihm, so von Qual gequält
lakṣmaṇo rāmam abravīt
sprach Lakṣmaṇa zu Rāma
idam eva janasthānam
gerade dieses Janasthāna
tvam anveṣitum arhasi
solltest du durchsuchen

rākṣasaiḥ bahubhiḥ kīrṇam nānā druma latā āyutam | santi iha giri durgāṇi nirdarāḥ kaṃdarāṇi ca || 3-67-5

'Von vielen Rākṣasas bevölkert, mit mancherlei Bäumen und Ranken versehen — hier gibt es unzugängliche Bergstellen, Klüfte und Höhlen.'

Wort für Wort
rākṣasaiḥ bahubhiḥ kīrṇam
von vielen Rākṣasas bevölkert
nānā druma latā āyutam
mit mancherlei Bäumen und Ranken versehen
santi iha giri durgāṇi
hier gibt es unzugängliche Bergstellen
nirdarāḥ kaṃdarāṇi ca
Klüfte und Höhlen

guhāḥ ca vividhā ghorā nānā mṛga gaṇa ākulāḥ | āvāsāḥ kinnarāṇām ca gandharva bhavanāni ca || 3-67-6

'und mancherlei furchtbare Höhlen, von mancherlei Wildherden bevölkert, die Wohnstätten der Kinnaras und die Gandharva-Häuser.'

Wort für Wort
guhāḥ ca vividhā ghorā
und mancherlei furchtbare Höhlen
nānā mṛga gaṇa ākulāḥ
von mancherlei Wildherden bevölkert
āvāsāḥ kinnarāṇām ca
die Wohnstätten der Kinnaras
gandharva bhavanāni ca
und die Gandharva-Häuser

tāni yukto mayā sārdham samanveṣitum arhasi | tvat vidhā buddhi saṃpannā māhātmāno nararṣabha || 3-67-7

'Diese solltest du, mit mir vereint, durchsuchen — Menschen deinesgleichen, mit Verstand ausgestattet, hochgesinnt, du Stier unter den Männern.'

Wort für Wort
tāni yukto mayā sārdham
diese, mit mir vereint
samanveṣitum arhasi
solltest du durchsuchen
tvat vidhā buddhi saṃpannā
Menschen deinesgleichen, mit Verstand ausgestattet
māhātmāno nararṣabha
hochgesinnt, du Stier unter den Männern

āpatsu na prakaṃpante vāyu vegaiḥ iva acalāḥ | iti uktaḥ tat vanam sarvam vicacāra sa lakṣmaṇaḥ || 3-67-8

'werden in Notlagen nicht erschüttert, wie Berge von Windstößen nicht.' So angesprochen, durchstreifte Lakṣmaṇa den ganzen Wald.

Wort für Wort
āpatsu na prakaṃpante
in Notlagen werden nicht erschüttert
vāyu vegaiḥ iva acalāḥ
wie Berge von Windstößen nicht
iti uktaḥ tat vanam sarvam
so angesprochen, den ganzen Wald
vicacāra sa lakṣmaṇaḥ
durchstreifte Lakṣmaṇa

kruddho rāmaḥ śaram ghoram saṃdhāya dhanuṣi kṣuram | tataḥ parvata kūṭa ābham mahā bhāgam dvija uttamam || 3-67-9

Rāma, zornig, einen furchtbaren, scharfen Pfeil auf den Bogen legend — da erblickte er, einem Berggipfel gleich, den glückhaften, vorzüglichsten der Vögel.

Wort für Wort
kruddho rāmaḥ
Rāma, zornig
śaram ghoram saṃdhāya dhanuṣi
einen furchtbaren Pfeil auf den Bogen legend
kṣuram
den scharfen
tataḥ parvata kūṭa ābham
da einem Berggipfel gleich
mahā bhāgam dvija uttamam
den glückhaften, vorzüglichsten der Vögel

dadarśa patitam bhūmau kṣataja ārdram jaṭāyuṣam | tam dṛṣṭvā giri śṛṃga ābham rāmo lakṣmaṇam abravīt || 3-67-10

erblickte er zu Boden gestürzt, von Blut benetzt, Jaṭāyus. Als er ihn sah, dem Berggipfel gleich, sprach Rāma zu Lakṣmaṇa.

Wort für Wort
dadarśa patitam bhūmau
er erblickte zu Boden gestürzt
kṣataja ārdram jaṭāyuṣam
von Blut benetzt, Jaṭāyus
tam dṛṣṭvā giri śṛṃga ābham
als er ihn sah, dem Berggipfel gleich
rāmo lakṣmaṇam abravīt
sprach Rāma zu Lakṣmaṇa

anena sītā vaidehī bhakṣitā na atra saṃśayaḥ | gṛdhra rūpam idam vyaktam rakṣo bhramati kānanam || 3-67-11

'Von diesem wurde Sītā, Vaidehī, verzehrt, kein Zweifel! Offenbar in dieser Geiergestalt streift ein Rākṣasa durch den Wald.'

Wort für Wort
anena sītā vaidehī
von diesem Sītā, Vaidehī
bhakṣitā na atra saṃśayaḥ
wurde verzehrt, kein Zweifel
gṛdhra rūpam idam vyaktam
offenbar in dieser Geiergestalt
rakṣo bhramati kānanam
streift ein Rākṣasa durch den Wald

bhakṣayitvā viśālākṣīm āste sītām yathā sukham | enam vadhiṣye dīpta agraiḥ ghoraiḥ bāṇaiḥ ajihmagaiḥ || 3-67-12

'Nachdem er die Großäugige, Sītā, verzehrt hat, ruht er nach Belieben. Ich werde ihn mit lodernden, furchtbaren, geradfliegenden Pfeilen töten.'

Wort für Wort
bhakṣayitvā viśālākṣīm
die Großäugige verzehrt habend
āste sītām yathā sukham
ruht er, Sītā, nach Belieben
enam vadhiṣye dīpta agraiḥ
ich werde ihn mit lodernden töten
ghoraiḥ bāṇaiḥ ajihmagaiḥ
mit furchtbaren, geradfliegenden Pfeilen

iti uktvā abhyapatat gṛdhram sandhāya dhanuṣi kṣuram | kruddho rāmaḥ samudra antām cālayan iva medinīm || 3-67-13

So sprechend, stürzte er sich auf den Geier, einen scharfen Pfeil auf den Bogen legend, Rāma, zornig, gleichsam die vom Meer umgrenzte Erde erschütternd.

Wort für Wort
iti uktvā abhyapatat gṛdhram
so sprechend, stürzte er sich auf den Geier
sandhāya dhanuṣi kṣuram
einen scharfen Pfeil auf den Bogen legend
kruddho rāmaḥ
Rāma, zornig
samudra antām cālayan iva medinīm
gleichsam die vom Meer umgrenzte Erde erschütternd

tam dīna dīnayā vācā sa phenam rudhiram vaman | abhyabhāṣata pakṣī tu rāmam daśaratha ātmajam || 3-67-14

Zu ihm sprach der elende Vogel mit klagender Stimme, Schaum und Blut speiend, zu Rāma, Daśarathas Sohn.

Wort für Wort
tam dīna dīnayā vācā
zu ihm, elend, mit klagender Stimme
sa phenam rudhiram vaman
Schaum und Blut speiend
abhyabhāṣata pakṣī tu
sprach der Vogel
rāmam daśaratha ātmajam
zu Rāma, Daśarathas Sohn

yām oṣadhim iva āyuṣman anveṣasi mahā vane | sā devī mama ca prāṇā rāvaṇena ubhayam hṛtam || 3-67-15

'Sie, die du wie ein Heilkraut im großen Wald suchst, du Langlebiger — die Göttin und mein Leben, beides wurde von Rāvaṇa geraubt.'

Wort für Wort
yām oṣadhim iva āyuṣman
die du wie ein Heilkraut, du Langlebiger
anveṣasi mahā vane
im großen Wald suchst
sā devī mama ca prāṇā
die Göttin und mein Leben
rāvaṇena ubhayam hṛtam
beides wurde von Rāvaṇa geraubt

tvayā virahitā devī lakṣmaṇena ca rāghava | hriyamāṇā mayā dṛṣṭā rāvaṇena balīyasā || 3-67-16

'Von dir getrennt, o Rāghava, und von Lakṣmaṇa, wurde die Göttin, fortgeraubt, von mir gesehen, von dem gewaltigen Rāvaṇa.'

Wort für Wort
tvayā virahitā devī
von dir getrennt, die Göttin
lakṣmaṇena ca rāghava
und von Lakṣmaṇa, Rāghava
hriyamāṇā mayā dṛṣṭā
fortgeraubt, von mir gesehen
rāvaṇena balīyasā
von dem gewaltigen Rāvaṇa

sītām abhyavapanno aham rāvaṇaḥ ca raṇe mayā | vidhvaṃsita rathaḥ ca atra pātito dharaṇī tale || 3-67-17

'Für Sītā setzte ich mich ein, und Rāvaṇa wurde von mir im Kampf, sein Wagen zerstört, hier auf den Erdboden gestürzt.'

Wort für Wort
sītām abhyavapanno aham
für Sītā setzte ich mich ein
rāvaṇaḥ ca raṇe mayā
und Rāvaṇa von mir im Kampf
vidhvaṃsita rathaḥ ca
sein Wagen zerstört
atra pātito dharaṇī tale
hier auf den Erdboden gestürzt

etat asya dhanuḥ bhagnam etat asya śarāvaram | ayam asya raṇe rāma bhagnaḥ sāṃgrāmiko rathaḥ || 3-67-18

'Dies ist sein zerbrochener Bogen, dies sein Köcher — dies ist sein im Kampf zerbrochener Kriegswagen, Rāma.'

Wort für Wort
etat asya dhanuḥ bhagnam
dies ist sein zerbrochener Bogen
etat asya śarāvaram
dies sein Köcher
ayam asya raṇe rāma
dies ist im Kampf, Rāma
bhagnaḥ sāṃgrāmiko rathaḥ
sein zerbrochener Kriegswagen

ayam tu sārathiḥ tasya mat pakṣa nihato bhuviḥ | pariśrāntasya me pakṣau chittvā khaḍgena rāvaṇaḥ || 3-67-19

'Dies aber ist sein Wagenlenker, von meinem Flügel erschlagen, am Boden. Als ich erschöpft war, schnitt mir Rāvaṇa mit dem Schwert die beiden Flügel ab.'

Wort für Wort
ayam tu sārathiḥ tasya
dies aber ist sein Wagenlenker
mat pakṣa nihato bhuviḥ
von meinem Flügel erschlagen, am Boden
pariśrāntasya me pakṣau
mir, dem Erschöpften, die Flügel
chittvā khaḍgena rāvaṇaḥ
schnitt mit dem Schwert Rāvaṇa ab

sītām ādāya vaidehīm utpapāta vihāyasam | rakṣasā nihatam pūrvam na mām hantum tvam arhasi || 3-67-20

'Sītā, Vaidehī, ergreifend, flog er in den Himmel auf. Da ich schon vom Rākṣasa niedergestreckt bin, solltest du mich nicht töten.'

Wort für Wort
sītām ādāya vaidehīm
Sītā, Vaidehī, ergreifend
utpapāta vihāyasam
flog er in den Himmel auf
rakṣasā nihatam pūrvam
schon vom Rākṣasa niedergestreckt
na mām hantum tvam arhasi
solltest du mich nicht töten

rāmaḥ tasya tu vijñāya sītā saktām priyām kathām | gṛdhra rājam pariṣvajya parityajya mahat dhanuḥ || 3-67-21

Rāma aber, seine ihm teure, Sītā betreffende Rede erkennend, den Geierkönig umarmend, den großen Bogen fallen lassend.

Wort für Wort
rāmaḥ tasya tu vijñāya
Rāma aber, seine erkennend
sītā saktām priyām kathām
ihm teure, Sītā betreffende Rede
gṛdhra rājam pariṣvajya
den Geierkönig umarmend
parityajya mahat dhanuḥ
den großen Bogen fallen lassend

nipapāta avaśo bhūmau ruroda saha lakṣmaṇa | dviguṇīkṛta tāpa ārto rāmo dhīrataro api san || 3-67-22

sank ohnmächtig zu Boden und weinte, zusammen mit Lakṣmaṇa; von verdoppelter Qual gequält, Rāma, obwohl er sonst überaus standhaft war.

Wort für Wort
nipapāta avaśo bhūmau
sank ohnmächtig zu Boden
ruroda saha lakṣmaṇa
weinte zusammen mit Lakṣmaṇa
dviguṇīkṛta tāpa ārto
von verdoppelter Qual gequält
rāmo dhīrataro api san
Rāma, obwohl er sonst überaus standhaft war

ekam eka ayane kṛcchre niḥśvasantam muhur muhuḥ | samīkṣya duḥkhito rāmaḥ saumitrim idam abravīt || 3-67-23

Ihn, den einsamen, in schwerer Not immer wieder aufseufzenden, ansehend, sprach der betrübte Rāma zum Saumitri diese Worte.

Wort für Wort
ekam eka ayane kṛcchre
ihn, den einsamen, in schwerer Not
niḥśvasantam muhur muhuḥ
immer wieder aufseufzenden
samīkṣya duḥkhito rāmaḥ
ansehend, der betrübte Rāma
saumitrim idam abravīt
sprach zum Saumitri diese Worte

rājyam bhraṣṭam vane vāsaḥ sītā naṣṭā mṛte dvijaḥ | īdṛśī iyam mama alakṣmīḥ dahet api pāvakam || 3-67-24

'Des Reiches verlustig, das Leben im Wald, Sītā verloren, und nun der Vogel gestorben — solch ein Mißgeschick von mir könnte selbst das Feuer verbrennen.'

Wort für Wort
rājyam bhraṣṭam vane vāsaḥ
des Reiches verlustig, das Leben im Wald
sītā naṣṭā mṛte dvijaḥ
Sītā verloren, der Vogel gestorben
īdṛśī iyam mama alakṣmīḥ
solch ein Mißgeschick von mir
dahet api pāvakam
könnte selbst das Feuer verbrennen

saṃpūrṇam api cet adya pratareyam mahodadhim | so api nūnam mama alakṣmyā viśuṣyet saritām patiḥ || 3-67-25

'Selbst wenn ich heute den weiten, gefüllten Ozean durchqueren würde, würde selbst der Herr der Flüsse gewiß durch mein Mißgeschick austrocknen.'

Wort für Wort
saṃpūrṇam api cet adya
selbst wenn heute den gefüllten
pratareyam mahodadhim
ich den großen Ozean durchqueren würde
so api nūnam mama alakṣmyā
selbst er gewiß durch mein Mißgeschick
viśuṣyet saritām patiḥ
würde austrocknen, der Herr der Flüsse

na asti abhāgyataro loke matto asmin sa carācare | yena iyam mahatī prāptā mayā vyasana vāgurā || 3-67-26

'Es gibt in dieser Welt, mit allem Beweglichen und Unbeweglichen, keinen Unglücklicheren als mich, durch den ich in diese gewaltige Falle des Unglücks geraten bin.'

Wort für Wort
na asti abhāgyataro loke
es gibt keinen Unglücklicheren in der Welt
matto asmin sa carācare
als mich in dieser mit Beweglichem und Unbeweglichem
yena iyam mahatī prāptā
durch den diese gewaltige geraten ist
mayā vyasana vāgurā
von mir, die Falle des Unglücks

ayam pitṛ vayasyo me gṛdhra rājo jarā anvitaḥ | śete vinihato bhūmau mama bhāgya viparyayāt || 3-67-27

'Dieser Geierkönig, mein väterlicher Freund, vom Alter erfaßt, liegt niedergestreckt am Boden, durch die Umkehr meines Schicksals.'

Wort für Wort
ayam pitṛ vayasyo me
dieser mein väterlicher Freund
gṛdhra rājo jarā anvitaḥ
der Geierkönig, vom Alter erfaßt
śete vinihato bhūmau
liegt niedergestreckt am Boden
mama bhāgya viparyayāt
durch die Umkehr meines Schicksals

iti evam uktvā bahuśo rāghavaḥ saha lakṣmaṇaḥ | jaṭāyuṣam ca pasparśa pitṛ sneham nidarśayan || 3-67-28

So immer wieder sprechend, berührte der Rāghava, zusammen mit Lakṣmaṇa, Jaṭāyus, seine Liebe wie zu einem Vater bezeugend.

Wort für Wort
iti evam uktvā bahuśo
so immer wieder sprechend
rāghavaḥ saha lakṣmaṇaḥ
der Rāghava, zusammen mit Lakṣmaṇa
jaṭāyuṣam ca pasparśa
berührte Jaṭāyus
pitṛ sneham nidarśayan
seine Liebe wie zu einem Vater bezeugend

nikṛtta pakṣam rudhira avasiktam tam gṛdhra rājam parirabhya rāmaḥ | kva maithili prāṇa samā mama iti vimucya vācam nipapāta bhūmau || 3-67-29

Ihn, den Geierkönig mit den abgeschnittenen, blutbenetzten Flügeln, umarmend, sprach Rāma die Worte: 'Wo bist du, Maithilī, mir dem Leben gleich?' — und sank, seine Sprache verlierend, zu Boden.

Wort für Wort
nikṛtta pakṣam rudhira avasiktam
mit den abgeschnittenen, blutbenetzten Flügeln
tam gṛdhra rājam parirabhya
ihn, den Geierkönig, umarmend
rāmaḥ
Rāma
kva maithili prāṇa samā mama iti
'wo bist du, Maithilī, mir dem Leben gleich?' so
vimucya vācam nipapāta bhūmau
seine Sprache verlierend, sank er zu Boden

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