Rāmāyaṇa · Araṇyakāṇḍa
Sarga 67: Jaṭāyu Nidhanam
Jaṭāyus Ende
pūrvajo api ukta mātraḥ tu lakṣmaṇena subhāṣitam | sāra grāhī mahāsāram pratijagrāha rāghavaḥ || 3-67-1
Der Erstgeborene, kaum von Lakṣmaṇa das wohlgesprochene Wort vernommen, nahm der Rāghava, der das Wesentliche erfaßt, dessen tiefen Gehalt an.
Wort für Wort pūrvajo api ukta mātraḥ tu der Erstgeborene, kaum vernommen lakṣmaṇena subhāṣitam von Lakṣmaṇa das wohlgesprochene Wort sāra grāhī mahāsāram der das Wesentliche erfaßt, den tiefen Gehalt pratijagrāha rāghavaḥ nahm der Rāghava an sa nigṛhya mahābāhuḥ pravṛddham roṣam ātmanaḥ | avaṣṭabhya dhanuḥ citram rāmo lakṣmaṇam abravīt || 3-67-2
Er, der Starkarmige, seinen angewachsenen Zorn zügelnd, den bunten Bogen fest umfassend, sprach Rāma zu Lakṣmaṇa.
Wort für Wort sa nigṛhya mahābāhuḥ er, der Starkarmige, zügelnd pravṛddham roṣam ātmanaḥ seinen angewachsenen Zorn avaṣṭabhya dhanuḥ citram den bunten Bogen fest umfassend rāmo lakṣmaṇam abravīt sprach Rāma zu Lakṣmaṇa kim kariṣyāvahe vatsa kva vā gacchāva lakṣmaṇa | kena upāyena paśyeyam sītām iha vicintaya || 3-67-3
'Was sollen wir beide tun, Kind, wohin sollen wir gehen, Lakṣmaṇa? Mit welchem Mittel könnte ich Sītā sehen — überlege es.'
Wort für Wort kim kariṣyāvahe vatsa was sollen wir beide tun, Kind kva vā gacchāva lakṣmaṇa oder wohin sollen wir gehen, Lakṣmaṇa kena upāyena paśyeyam sītām mit welchem Mittel könnte ich Sītā sehen iha vicintaya überlege es hier tam tathā paritāpa ārtam lakṣmaṇo rāmam abravīt | idam eva janasthānam tvam anveṣitum arhasi || 3-67-4
Zu ihm, so von Qual gequält, sprach Lakṣmaṇa, zu Rāma: 'Gerade dieses Janasthāna solltest du durchsuchen.'
Wort für Wort tam tathā paritāpa ārtam zu ihm, so von Qual gequält lakṣmaṇo rāmam abravīt sprach Lakṣmaṇa zu Rāma idam eva janasthānam gerade dieses Janasthāna tvam anveṣitum arhasi solltest du durchsuchen rākṣasaiḥ bahubhiḥ kīrṇam nānā druma latā āyutam | santi iha giri durgāṇi nirdarāḥ kaṃdarāṇi ca || 3-67-5
'Von vielen Rākṣasas bevölkert, mit mancherlei Bäumen und Ranken versehen — hier gibt es unzugängliche Bergstellen, Klüfte und Höhlen.'
Wort für Wort rākṣasaiḥ bahubhiḥ kīrṇam von vielen Rākṣasas bevölkert nānā druma latā āyutam mit mancherlei Bäumen und Ranken versehen santi iha giri durgāṇi hier gibt es unzugängliche Bergstellen nirdarāḥ kaṃdarāṇi ca Klüfte und Höhlen guhāḥ ca vividhā ghorā nānā mṛga gaṇa ākulāḥ | āvāsāḥ kinnarāṇām ca gandharva bhavanāni ca || 3-67-6
'und mancherlei furchtbare Höhlen, von mancherlei Wildherden bevölkert, die Wohnstätten der Kinnaras und die Gandharva-Häuser.'
Wort für Wort guhāḥ ca vividhā ghorā und mancherlei furchtbare Höhlen nānā mṛga gaṇa ākulāḥ von mancherlei Wildherden bevölkert āvāsāḥ kinnarāṇām ca die Wohnstätten der Kinnaras gandharva bhavanāni ca und die Gandharva-Häuser tāni yukto mayā sārdham samanveṣitum arhasi | tvat vidhā buddhi saṃpannā māhātmāno nararṣabha || 3-67-7
'Diese solltest du, mit mir vereint, durchsuchen — Menschen deinesgleichen, mit Verstand ausgestattet, hochgesinnt, du Stier unter den Männern.'
Wort für Wort tāni yukto mayā sārdham diese, mit mir vereint samanveṣitum arhasi solltest du durchsuchen tvat vidhā buddhi saṃpannā Menschen deinesgleichen, mit Verstand ausgestattet māhātmāno nararṣabha hochgesinnt, du Stier unter den Männern āpatsu na prakaṃpante vāyu vegaiḥ iva acalāḥ | iti uktaḥ tat vanam sarvam vicacāra sa lakṣmaṇaḥ || 3-67-8
'werden in Notlagen nicht erschüttert, wie Berge von Windstößen nicht.' So angesprochen, durchstreifte Lakṣmaṇa den ganzen Wald.
Wort für Wort āpatsu na prakaṃpante in Notlagen werden nicht erschüttert vāyu vegaiḥ iva acalāḥ wie Berge von Windstößen nicht iti uktaḥ tat vanam sarvam so angesprochen, den ganzen Wald vicacāra sa lakṣmaṇaḥ durchstreifte Lakṣmaṇa kruddho rāmaḥ śaram ghoram saṃdhāya dhanuṣi kṣuram | tataḥ parvata kūṭa ābham mahā bhāgam dvija uttamam || 3-67-9
Rāma, zornig, einen furchtbaren, scharfen Pfeil auf den Bogen legend — da erblickte er, einem Berggipfel gleich, den glückhaften, vorzüglichsten der Vögel.
Wort für Wort kruddho rāmaḥ Rāma, zornig śaram ghoram saṃdhāya dhanuṣi einen furchtbaren Pfeil auf den Bogen legend kṣuram den scharfen tataḥ parvata kūṭa ābham da einem Berggipfel gleich mahā bhāgam dvija uttamam den glückhaften, vorzüglichsten der Vögel dadarśa patitam bhūmau kṣataja ārdram jaṭāyuṣam | tam dṛṣṭvā giri śṛṃga ābham rāmo lakṣmaṇam abravīt || 3-67-10
erblickte er zu Boden gestürzt, von Blut benetzt, Jaṭāyus. Als er ihn sah, dem Berggipfel gleich, sprach Rāma zu Lakṣmaṇa.
Wort für Wort dadarśa patitam bhūmau er erblickte zu Boden gestürzt kṣataja ārdram jaṭāyuṣam von Blut benetzt, Jaṭāyus tam dṛṣṭvā giri śṛṃga ābham als er ihn sah, dem Berggipfel gleich rāmo lakṣmaṇam abravīt sprach Rāma zu Lakṣmaṇa anena sītā vaidehī bhakṣitā na atra saṃśayaḥ | gṛdhra rūpam idam vyaktam rakṣo bhramati kānanam || 3-67-11
'Von diesem wurde Sītā, Vaidehī, verzehrt, kein Zweifel! Offenbar in dieser Geiergestalt streift ein Rākṣasa durch den Wald.'
Wort für Wort anena sītā vaidehī von diesem Sītā, Vaidehī bhakṣitā na atra saṃśayaḥ wurde verzehrt, kein Zweifel gṛdhra rūpam idam vyaktam offenbar in dieser Geiergestalt rakṣo bhramati kānanam streift ein Rākṣasa durch den Wald bhakṣayitvā viśālākṣīm āste sītām yathā sukham | enam vadhiṣye dīpta agraiḥ ghoraiḥ bāṇaiḥ ajihmagaiḥ || 3-67-12
'Nachdem er die Großäugige, Sītā, verzehrt hat, ruht er nach Belieben. Ich werde ihn mit lodernden, furchtbaren, geradfliegenden Pfeilen töten.'
Wort für Wort bhakṣayitvā viśālākṣīm die Großäugige verzehrt habend āste sītām yathā sukham ruht er, Sītā, nach Belieben enam vadhiṣye dīpta agraiḥ ich werde ihn mit lodernden töten ghoraiḥ bāṇaiḥ ajihmagaiḥ mit furchtbaren, geradfliegenden Pfeilen iti uktvā abhyapatat gṛdhram sandhāya dhanuṣi kṣuram | kruddho rāmaḥ samudra antām cālayan iva medinīm || 3-67-13
So sprechend, stürzte er sich auf den Geier, einen scharfen Pfeil auf den Bogen legend, Rāma, zornig, gleichsam die vom Meer umgrenzte Erde erschütternd.
Wort für Wort iti uktvā abhyapatat gṛdhram so sprechend, stürzte er sich auf den Geier sandhāya dhanuṣi kṣuram einen scharfen Pfeil auf den Bogen legend kruddho rāmaḥ Rāma, zornig samudra antām cālayan iva medinīm gleichsam die vom Meer umgrenzte Erde erschütternd tam dīna dīnayā vācā sa phenam rudhiram vaman | abhyabhāṣata pakṣī tu rāmam daśaratha ātmajam || 3-67-14
Zu ihm sprach der elende Vogel mit klagender Stimme, Schaum und Blut speiend, zu Rāma, Daśarathas Sohn.
Wort für Wort tam dīna dīnayā vācā zu ihm, elend, mit klagender Stimme sa phenam rudhiram vaman Schaum und Blut speiend abhyabhāṣata pakṣī tu sprach der Vogel rāmam daśaratha ātmajam zu Rāma, Daśarathas Sohn yām oṣadhim iva āyuṣman anveṣasi mahā vane | sā devī mama ca prāṇā rāvaṇena ubhayam hṛtam || 3-67-15
'Sie, die du wie ein Heilkraut im großen Wald suchst, du Langlebiger — die Göttin und mein Leben, beides wurde von Rāvaṇa geraubt.'
Wort für Wort yām oṣadhim iva āyuṣman die du wie ein Heilkraut, du Langlebiger anveṣasi mahā vane im großen Wald suchst sā devī mama ca prāṇā die Göttin und mein Leben rāvaṇena ubhayam hṛtam beides wurde von Rāvaṇa geraubt tvayā virahitā devī lakṣmaṇena ca rāghava | hriyamāṇā mayā dṛṣṭā rāvaṇena balīyasā || 3-67-16
'Von dir getrennt, o Rāghava, und von Lakṣmaṇa, wurde die Göttin, fortgeraubt, von mir gesehen, von dem gewaltigen Rāvaṇa.'
Wort für Wort tvayā virahitā devī von dir getrennt, die Göttin lakṣmaṇena ca rāghava und von Lakṣmaṇa, Rāghava hriyamāṇā mayā dṛṣṭā fortgeraubt, von mir gesehen rāvaṇena balīyasā von dem gewaltigen Rāvaṇa sītām abhyavapanno aham rāvaṇaḥ ca raṇe mayā | vidhvaṃsita rathaḥ ca atra pātito dharaṇī tale || 3-67-17
'Für Sītā setzte ich mich ein, und Rāvaṇa wurde von mir im Kampf, sein Wagen zerstört, hier auf den Erdboden gestürzt.'
Wort für Wort sītām abhyavapanno aham für Sītā setzte ich mich ein rāvaṇaḥ ca raṇe mayā und Rāvaṇa von mir im Kampf vidhvaṃsita rathaḥ ca sein Wagen zerstört atra pātito dharaṇī tale hier auf den Erdboden gestürzt etat asya dhanuḥ bhagnam etat asya śarāvaram | ayam asya raṇe rāma bhagnaḥ sāṃgrāmiko rathaḥ || 3-67-18
'Dies ist sein zerbrochener Bogen, dies sein Köcher — dies ist sein im Kampf zerbrochener Kriegswagen, Rāma.'
Wort für Wort etat asya dhanuḥ bhagnam dies ist sein zerbrochener Bogen etat asya śarāvaram dies sein Köcher ayam asya raṇe rāma dies ist im Kampf, Rāma bhagnaḥ sāṃgrāmiko rathaḥ sein zerbrochener Kriegswagen ayam tu sārathiḥ tasya mat pakṣa nihato bhuviḥ | pariśrāntasya me pakṣau chittvā khaḍgena rāvaṇaḥ || 3-67-19
'Dies aber ist sein Wagenlenker, von meinem Flügel erschlagen, am Boden. Als ich erschöpft war, schnitt mir Rāvaṇa mit dem Schwert die beiden Flügel ab.'
Wort für Wort ayam tu sārathiḥ tasya dies aber ist sein Wagenlenker mat pakṣa nihato bhuviḥ von meinem Flügel erschlagen, am Boden pariśrāntasya me pakṣau mir, dem Erschöpften, die Flügel chittvā khaḍgena rāvaṇaḥ schnitt mit dem Schwert Rāvaṇa ab sītām ādāya vaidehīm utpapāta vihāyasam | rakṣasā nihatam pūrvam na mām hantum tvam arhasi || 3-67-20
'Sītā, Vaidehī, ergreifend, flog er in den Himmel auf. Da ich schon vom Rākṣasa niedergestreckt bin, solltest du mich nicht töten.'
Wort für Wort sītām ādāya vaidehīm Sītā, Vaidehī, ergreifend utpapāta vihāyasam flog er in den Himmel auf rakṣasā nihatam pūrvam schon vom Rākṣasa niedergestreckt na mām hantum tvam arhasi solltest du mich nicht töten rāmaḥ tasya tu vijñāya sītā saktām priyām kathām | gṛdhra rājam pariṣvajya parityajya mahat dhanuḥ || 3-67-21
Rāma aber, seine ihm teure, Sītā betreffende Rede erkennend, den Geierkönig umarmend, den großen Bogen fallen lassend.
Wort für Wort rāmaḥ tasya tu vijñāya Rāma aber, seine erkennend sītā saktām priyām kathām ihm teure, Sītā betreffende Rede gṛdhra rājam pariṣvajya den Geierkönig umarmend parityajya mahat dhanuḥ den großen Bogen fallen lassend nipapāta avaśo bhūmau ruroda saha lakṣmaṇa | dviguṇīkṛta tāpa ārto rāmo dhīrataro api san || 3-67-22
sank ohnmächtig zu Boden und weinte, zusammen mit Lakṣmaṇa; von verdoppelter Qual gequält, Rāma, obwohl er sonst überaus standhaft war.
Wort für Wort nipapāta avaśo bhūmau sank ohnmächtig zu Boden ruroda saha lakṣmaṇa weinte zusammen mit Lakṣmaṇa dviguṇīkṛta tāpa ārto von verdoppelter Qual gequält rāmo dhīrataro api san Rāma, obwohl er sonst überaus standhaft war ekam eka ayane kṛcchre niḥśvasantam muhur muhuḥ | samīkṣya duḥkhito rāmaḥ saumitrim idam abravīt || 3-67-23
Ihn, den einsamen, in schwerer Not immer wieder aufseufzenden, ansehend, sprach der betrübte Rāma zum Saumitri diese Worte.
Wort für Wort ekam eka ayane kṛcchre ihn, den einsamen, in schwerer Not niḥśvasantam muhur muhuḥ immer wieder aufseufzenden samīkṣya duḥkhito rāmaḥ ansehend, der betrübte Rāma saumitrim idam abravīt sprach zum Saumitri diese Worte rājyam bhraṣṭam vane vāsaḥ sītā naṣṭā mṛte dvijaḥ | īdṛśī iyam mama alakṣmīḥ dahet api pāvakam || 3-67-24
'Des Reiches verlustig, das Leben im Wald, Sītā verloren, und nun der Vogel gestorben — solch ein Mißgeschick von mir könnte selbst das Feuer verbrennen.'
Wort für Wort rājyam bhraṣṭam vane vāsaḥ des Reiches verlustig, das Leben im Wald sītā naṣṭā mṛte dvijaḥ Sītā verloren, der Vogel gestorben īdṛśī iyam mama alakṣmīḥ solch ein Mißgeschick von mir dahet api pāvakam könnte selbst das Feuer verbrennen saṃpūrṇam api cet adya pratareyam mahodadhim | so api nūnam mama alakṣmyā viśuṣyet saritām patiḥ || 3-67-25
'Selbst wenn ich heute den weiten, gefüllten Ozean durchqueren würde, würde selbst der Herr der Flüsse gewiß durch mein Mißgeschick austrocknen.'
Wort für Wort saṃpūrṇam api cet adya selbst wenn heute den gefüllten pratareyam mahodadhim ich den großen Ozean durchqueren würde so api nūnam mama alakṣmyā selbst er gewiß durch mein Mißgeschick viśuṣyet saritām patiḥ würde austrocknen, der Herr der Flüsse na asti abhāgyataro loke matto asmin sa carācare | yena iyam mahatī prāptā mayā vyasana vāgurā || 3-67-26
'Es gibt in dieser Welt, mit allem Beweglichen und Unbeweglichen, keinen Unglücklicheren als mich, durch den ich in diese gewaltige Falle des Unglücks geraten bin.'
Wort für Wort na asti abhāgyataro loke es gibt keinen Unglücklicheren in der Welt matto asmin sa carācare als mich in dieser mit Beweglichem und Unbeweglichem yena iyam mahatī prāptā durch den diese gewaltige geraten ist mayā vyasana vāgurā von mir, die Falle des Unglücks ayam pitṛ vayasyo me gṛdhra rājo jarā anvitaḥ | śete vinihato bhūmau mama bhāgya viparyayāt || 3-67-27
'Dieser Geierkönig, mein väterlicher Freund, vom Alter erfaßt, liegt niedergestreckt am Boden, durch die Umkehr meines Schicksals.'
Wort für Wort ayam pitṛ vayasyo me dieser mein väterlicher Freund gṛdhra rājo jarā anvitaḥ der Geierkönig, vom Alter erfaßt śete vinihato bhūmau liegt niedergestreckt am Boden mama bhāgya viparyayāt durch die Umkehr meines Schicksals iti evam uktvā bahuśo rāghavaḥ saha lakṣmaṇaḥ | jaṭāyuṣam ca pasparśa pitṛ sneham nidarśayan || 3-67-28
So immer wieder sprechend, berührte der Rāghava, zusammen mit Lakṣmaṇa, Jaṭāyus, seine Liebe wie zu einem Vater bezeugend.
Wort für Wort iti evam uktvā bahuśo so immer wieder sprechend rāghavaḥ saha lakṣmaṇaḥ der Rāghava, zusammen mit Lakṣmaṇa jaṭāyuṣam ca pasparśa berührte Jaṭāyus pitṛ sneham nidarśayan seine Liebe wie zu einem Vater bezeugend nikṛtta pakṣam rudhira avasiktam tam gṛdhra rājam parirabhya rāmaḥ | kva maithili prāṇa samā mama iti vimucya vācam nipapāta bhūmau || 3-67-29
Ihn, den Geierkönig mit den abgeschnittenen, blutbenetzten Flügeln, umarmend, sprach Rāma die Worte: 'Wo bist du, Maithilī, mir dem Leben gleich?' — und sank, seine Sprache verlierend, zu Boden.
Wort für Wort nikṛtta pakṣam rudhira avasiktam mit den abgeschnittenen, blutbenetzten Flügeln tam gṛdhra rājam parirabhya ihn, den Geierkönig, umarmend rāmaḥ Rāma kva maithili prāṇa samā mama iti 'wo bist du, Maithilī, mir dem Leben gleich?' so vimucya vācam nipapāta bhūmau seine Sprache verlierend, sank er zu Boden
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