Rāmāyaṇa · Araṇyakāṇḍa
kadācit api aham vīryāt paryaṭan pṛthivīm imām | balam nāga sahasrasya dhārayan parvatopamaḥ || 3-38-1
„Einst, aus meiner Kraft heraus, durchstreifte ich diese Erde, die Stärke von tausend Elefanten besitzend, einem Berge gleich,
nīla jīmūta saṃkāśaḥ tapta kāṃcana kuṇḍalaḥ | bhayam lokasya janayan kirīṭī parigha āyudhaḥ || 3-38-2
dunklen Wolken gleich, mit Ohrringen aus geglühtem Gold, Furcht bei der Welt erregend, eine Krone tragend, mit einer eisernen Keule bewaffnet.
viśvāmitro atha dharmātmā mat vitrasto mahāmuniḥ || 3-38-3
Da wandte sich der Dharma-gesinnte große Weise Viśvāmitra, von mir erschreckt, [an König Daśaratha]:
ayam rakṣatu mām rāmaḥ parva kāle samāhitaḥ | mārīcāt me bhayam ghoram samutpannam nareśvara || 3-38-4
‚Möge dieser Rāma mich beschützen, wenn ich zur Zeit des Opfers versammelt bin; von Mārīca ist mir furchtbare Gefahr erwachsen, o Herr der Menschen.'
iti evam ukto dharmātmā rājā daśarathaḥ tadā || 3-38-5
So angesprochen, [antwortete] der Dharma-gesinnte König Daśaratha damals:
ūna dvādaśa varṣo ayam akṛta astraḥ ca rāghavaḥ || 3-38-6
‚Dieser Rāghava ist noch nicht zwölf Jahre alt und in den Waffen noch nicht geschult;
balena caturaṃgeṇa svayam etya niśācaram || 3-38-7
mit einem vierteiligen Heer will ich selbst kommen und den Nachtwandler [bekämpfen].'
evam uktaḥ sa tu munī rājānam idam abravīt || 3-38-8
So angesprochen, sagte jener Muni zum König dieses:
devatānām api bhavān samareṣu abhipālakaḥ || 3-38-9
‚Selbst der Götter Beschützer bist du in Kämpfen –
kāmam asti mahat sainyam tiṣṭatu iha paraṃtapa || 3-38-10
gewiss hast du ein großes Heer; doch möge es hierbleiben, Bezwinger der Feinde.
bālo api eṣa mahātejāḥ samarthaḥ tasya nigrahe | gamiṣye rāmam ādāya svasti te astu paraṃtapaḥ || 3-38-11
Obwohl ein Knabe, ist dieser glanzvolle [Rāma] fähig, ihn zu bezwingen; ich werde mit Rāma ziehen – Heil dir, Bezwinger der Feinde!'
iti evam uktvā sa muniḥ tam ādāya nṛpātmajam | jagāma parama prīto viśvāmitraḥ svam āśramam || 3-38-12
So sprechend, nahm jener Muni den Königssohn mit sich, und, höchst erfreut, zog Viśvāmitra zu seiner eigenen Einsiedelei.
tam tadā daṇḍakāraṇye yajñam uddiśya dīkṣitam | babhūva upasthito rāmaḥ citram visphārayan dhanuḥ || 3-38-13
Damals, im Daṇḍaka-Wald, für das Opfer geweiht, erschien Rāma dort, seinen prächtigen Bogen spannend,
ajāta vyaṃjanaḥ śrīmān bālaḥ śyāmaḥ śubhekṣaṇaḥ | eka vastra dharo dhanvī śikhī kanaka mālayā || 3-38-14
noch ohne Bartwuchs, glanzvoll, ein Knabe, dunkelfarben, von schönen Augen, ein einziges Gewand tragend, den Bogen führend, mit Haarschopf, mit goldener Girlande.
śobhayan daṇḍakāraṇyam dīptena svena tejasā | adṛśyata tadā rāmo bāla candra iva uditaḥ || 3-38-15
Den Daṇḍaka-Wald mit seinem eigenen leuchtenden Glanz schmückend, erschien Rāma damals wie der aufgehende junge Mond.
tato aham megha saṃkāśaḥ tapta kāṃcana kuṇḍalaḥ | balī datta varo darpāt ājagāma āśrama aṃtaram || 3-38-16
Da kam ich, Wolken gleich, mit Ohrringen aus geglühtem Gold, kraftvoll, mit einer Gabe beschenkt, aus Stolz zum Innern der Einsiedelei.
tena dṛṣṭaḥ praviṣṭo aham sahasā eva udyata āyudhaḥ | mām tu dṛṣṭvā dhanuḥ sajyam asambhrāntaḥ cakāra ha || 3-38-17
Von ihm gesehen, wie ich plötzlich eindrang, mit erhobener Waffe – doch als er mich sah, spannte er, ungerührt, seinen Bogen.
avajānan aham mohāt bālo ayam iti rāghavam | viśvāmitrasya tām vedim abhyadhāvam kṛta tvaraḥ || 3-38-18
Ich, in Verblendung den Rāghava geringschätzend als ‚dies ist [nur] ein Knabe', stürmte eilig auf Viśvāmitras Opferaltar zu.
tena muktaḥ tato bāṇaḥ śitaḥ śatru nibarhaṇaḥ | tena aham tāḍitaḥ kṣiptaḥ samudre śata yojane || 3-38-19
Von ihm wurde da ein scharfer, die Feinde vernichtender Pfeil abgeschossen; von ihm getroffen wurde ich hundert Yojana weit ins Meer geschleudert.
na icchatā tāta mām hantum tadā vīreṇa rakṣitaḥ | rāmasya śara vegena nirasto bhrānta cetanaḥ || 3-38-20
Von jenem Helden, der mich nicht töten wollte, wurde ich damals verschont – doch durch die Wucht von Rāmas Pfeil weit fortgeschleudert, den Sinn verwirrt.
pātito aham tadā tena gaṃbhīre sāgara aṃbhasi | prāpya saṃjñām cirāt tāta laṃkām prati gataḥ purīm || 3-38-21
Von ihm wurde ich damals in die tiefen Wasser des Meeres geworfen; erst nach langer Zeit, Lieber, das Bewusstsein wiedererlangend, zog ich zur Stadt Laṅkā.
evam asmi tadā muktaḥ sahāyāḥ te nipātitāḥ | akṛta astreṇa rāmeṇa bālena akliṣṭa karmaṇā || 3-38-22
So wurde ich damals verschont, doch meine Gefährten wurden niedergestreckt, von Rāma, der noch nicht in den Waffen geschult war, einem Knaben, dessen Taten mühelos gelingen.
tat mayā vāryamāṇaḥ tvam yadi rāmeṇa vigraham | kariṣyasi āpadam ghorām kṣipram prāpya na śiṣyasi || 3-38-23
Darum: Von mir gewarnt – wenn du dennoch mit Rāma Streit beginnst, wirst du rasch in furchtbares Unheil geraten und wirst nicht übrigbleiben.
krīḍā rati vidhijñānām samāja utsava śālinām | rakṣasām caiva saṃtāpam anartham ca āhariṣyasi || 3-38-24
Den Rākṣasas, die Spiel, Liebeslust und die rechten Bräuche kennen, die sich an Versammlungen und Festen erfreuen, wirst du Kummer und Unheil bringen.
harmya prāsāda saṃbādhām nānā ratna vibhūṣitām | drakṣyasi tvam purīm laṃkām vinaṣṭām maithilī kṛte || 3-38-25
Die Stadt Laṅkā, gedrängt voll von Palästen und Terrassen, mit mancherlei Juwelen geschmückt, wirst du zugrunde gerichtet sehen, um Maithilīs willen.
akurvanto api pāpāni śucayaḥ pāpa saṃśrayāt | para pāpaiḥ vinaśyanti matsyā nāga hrade yathā || 3-38-26
Selbst wer keine Sünden begeht, wer rein ist, geht durch die Nähe der Sünde, durch fremde Sünden, zugrunde – wie Fische im Teich eines Nāga.
divya caṃdana digdha aṃgān divya ābharaṇa bhūṣitān | drakṣyasi abhihatān bhūmau tava doṣāt tu rākṣasān || 3-38-27
Mit himmlischem Sandel gesalbte Glieder, mit himmlischem Schmuck geschmückt, wirst du die Rākṣasas – durch deine Schuld – zu Boden geschlagen sehen.
hṛta dārān sa dārān ca daśa vidravato diśaḥ | hata śeṣān aśaraṇān drakṣyasi tvam niśācarān || 3-38-28
Solche, deren Gattinnen geraubt sind, und solche mit Gattinnen, in alle zehn Richtungen fliehend, die vom Töten übriggebliebenen, schutzlosen Nachtwandler wirst du sehen.
śara jāla parikṣiptām agni jvālā samāvṛtām | pradagdha bhavanām laṃkām drakṣyasi tvam asaṃśayam || 3-38-29
Von einem Netz von Pfeilen umschlossen, von Feuerflammen umhüllt, mit verbrannten Häusern – so wirst du Laṅkā ohne Zweifel sehen.
para dāra abhimarṣāt tu na anayat pāpa taram mahat | pramadānām sahasrāṇi tava rājan parigrahe || 3-38-30
Nichts Sündhafteres, Größeres als die Berührung einer fremden Gattin gibt es – obwohl du, o König, Tausende von Frauen in deinem Besitz hast.
bhava sva dāra nirataḥ sva kulam rakṣa rākṣasa | mānam vṛddhim ca rājyam ca jīvitam ca iṣṭam ātmanaḥ || 3-38-31
Sei zufrieden mit deiner eigenen Gattin, beschütze dein eigenes Geschlecht, o Rākṣasa, beschütze Ansehen, Wohlstand, Königreich und dein eigenes liebes Leben.
kalatrāṇi ca saumyāni mitra vargam tathaiva ca | yadi icchasi ciram bhoktum mā kṛthā rāma vipriyam || 3-38-32
Und deine liebreizenden Frauen und ebenso deine Schar von Freunden – wenn du sie lange zu genießen wünschst, so tue Rāma nichts Unliebes.
nivāryamāṇaḥ suhṛdā mayā bhṛśam prasahya sītām yadi dharṣayiṣyasi | gamiṣyasi kṣīṇa balaḥ sa bāndhavo yama kṣayam rāma śara ātta jīvitaḥ || 3-38-33
Wenn du, obwohl von mir, deinem Freund, dringend gewarnt, dennoch Sītā mit Gewalt vergewaltigen willst, wirst du, deiner Kraft beraubt, samt deinen Verwandten, in Yamas Reich der Vernichtung eingehen, dein Leben von Rāmas Pfeil geraubt.“