Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Araṇyakāṇḍa

Sarga 73: Paṃpā Mārga Varṇanam Beschreibung des Weges zur Pampā

darśayitvā rāmāya sītāyāḥ praimārgane | vākyam anvartham arthajñaḥ kabaṃdhaḥ punaḥ abravīt || 3-73-1

Nachdem er Rāma so den Weg zur Suche nach Sītā gewiesen hatte, sprach der sinnkundige Kabandha noch ein weiteres, dem Sinn entsprechendes Wort.

Wort für Wort
darśayitvā rāmāya
nachdem er Rāma gezeigt hatte
sītāyāḥ praimārgane
den Weg zur Suche nach Sītā
vākyam anvartham arthajñaḥ
ein sinnvolles, dem Zweck entsprechendes Wort, der Sinnkundige
kabaṃdhaḥ punaḥ abravīt
Kabandha sprach abermals

eṣa rāma śivaḥ paṃthā yatra ete puṣpitā drumāḥ | pratīcīm diśam āśritya prakāśante mano ramāḥ || 3-73-2

Dies, o Rāma, ist der günstige Pfad, an dem diese blühenden Bäume, die die westliche Richtung säumen, herzerfreuend erstrahlen.

Wort für Wort
eṣa rāma śivaḥ paṃthā
dies, o Rāma, ist der günstige Pfad
yatra ete puṣpitā drumāḥ
an dem diese blühenden Bäume stehen
pratīcīm diśam āśritya
die westliche Richtung säumend
prakāśante mano ramāḥ
erstrahlen sie, herzerfreuend

jaṃbū priyāla panasāḥ plakṣa nyagrodha tiṃdukāḥ | aśvatthāḥ karṇikārāḥ ca cūtāḥ ca anye ca pādapāḥ || 3-73-3

Jambu-, Priyāla- und Jackfruchtbäume, Feigenbäume, Banyanbäume und Tinduka-Bäume, Aśvattha-Bäume, Karṇikāra-Bäume, Mangobäume und andere Bäume säumen ihn.

Wort für Wort
jaṃbū priyāla panasāḥ
Jambu-, Priyāla- und Jackfruchtbäume
plakṣa nyagrodha tiṃdukāḥ
Feigenbäume, Banyanbäume und Tinduka-Bäume
aśvatthāḥ karṇikārāḥ ca
Aśvattha-Bäume und Karṇikāra-Bäume
cūtāḥ ca anye ca pādapāḥ
und Mangobäume und andere Bäume

dhanvanā nāga vṛkṣā tilakā naktamālakāḥ | nīla aśoka kadaṃbāḥ ca karavīrāḥ ca puṣpitāḥ || 3-73-4

Dhanvana-Bäume, Nāga-Bäume, Tilaka- und Naktamāla-Bäume, blaue Aśoka- und Kadamba-Bäume sowie blühende Karavīra-Sträucher stehen dort.

Wort für Wort
dhanvanā nāga vṛkṣā
Dhanvana-Bäume, Nāga-Bäume
tilakā naktamālakāḥ
Tilaka- und Naktamāla-Bäume
nīla aśoka kadaṃbāḥ ca
blaue Aśoka- und Kadamba-Bäume
karavīrāḥ ca puṣpitāḥ
und blühende Karavīra-Sträucher

tān āruhya athavā bhūmau pātayitvā ca tān balāt | phalāni amṛta kalpāni bhakṣayitvā gamiṣyathaḥ || 3-73-5

Nachdem ihr sie erklommen oder ihre Früchte mit Gewalt zu Boden geschlagen habt, werdet ihr, nachdem ihr die nektargleichen Früchte gegessen habt, weiterziehen.

Wort für Wort
tān āruhya athavā
nachdem ihr sie erklommen habt, oder
bhūmau pātayitvā ca tān balāt
nachdem ihr sie mit Gewalt zu Boden geworfen habt
phalāni amṛta kalpāni
die nektargleichen Früchte
bhakṣayitvā gamiṣyathaḥ
nachdem ihr gegessen habt, werdet ihr weiterziehen

tat atikramya kākutstha vanam puṣita pādapam | naṃdana pratimam tu anyat kuravaḥ uttarā iva || 3-73-6

Wenn ihr, o Kākutstha, jenen Wald mit den blühenden Bäumen durchquert habt, findet ihr einen anderen, dem Nandana-Garten gleichenden, wie das nördliche Kuru-Land.

Wort für Wort
tat atikramya kākutstha
dieses durchquerend, o Kākutstha
vanam puṣita pādapam
einen Wald mit blühenden Bäumen
naṃdana pratimam tu anyat
aber einen anderen, dem Nandana-Garten gleichenden
kuravaḥ uttarā iva
wie das nördliche Kuru-Land

sarva kāla phalā yatra pādapā madhura sravāḥ | sarve ca ṛtavaḥ tatra vane caitrarathe yathā || 3-73-7

Dort tragen die Bäume zu jeder Zeit Früchte und triefen von Süße, und alle Jahreszeiten sind dort wie im Wald Caitraratha zugegen.

Wort für Wort
sarva kāla phalā yatra
wo zu jeder Zeit Früchte sind
pādapā madhura sravāḥ
die Bäume, von Süße triefend
sarve ca ṛtavaḥ tatra
und alle Jahreszeiten dort
vane caitrarathe yathā
wie im Wald Caitraratha

phala bhāra natāḥ tatra mahā viṭapa dhāriṇaḥ | śobante sarvataḥ tatra megha parvata saṃnibhāḥ || 3-73-8

Von der Last ihrer Früchte gebeugt, mit großen Ästen, glänzen sie dort überall, den Wolken oder Bergen gleich.

Wort für Wort
phala bhāra natāḥ tatra
von der Last der Früchte dort gebeugt
mahā viṭapa dhāriṇaḥ
mit großen Ästen
śobante sarvataḥ tatra
sie glänzen dort überall
megha parvata saṃnibhāḥ
den Wolken oder Bergen gleich

tān āruhya athavā bhūmau pātaitvā yathā sukham | phalāni amṛta kalpāni lakṣmaṇaḥ te pradāsyati || 3-73-9

Nachdem er sie erklommen oder ihre Früchte nach Belieben zu Boden geworfen hat, wird Lakṣmaṇa dir die nektargleichen Früchte reichen.

Wort für Wort
tān āruhya athavā
nachdem er sie erklommen hat, oder
bhūmau pātaitvā yathā sukham
nachdem er sie nach Belieben zu Boden geworfen hat
phalāni amṛta kalpāni
die nektargleichen Früchte
lakṣmaṇaḥ te pradāsyati
Lakṣmaṇa wird sie dir reichen

caṅkramaṃtau varān śailān śailāt śailam vanāt vanam | tataḥ puṣkariṇīm vīrau paṃpām nāma gamiṣyathaḥ || 3-73-10

Über die prächtigen Berge wandernd, von Berg zu Berg, von Wald zu Wald, werdet ihr beiden Helden dann zu dem Lotusteich namens Pampā gelangen.

Wort für Wort
caṅkramaṃtau varān śailān
über die prächtigen Berge wandernd
śailāt śailam vanāt vanam
von Berg zu Berg, von Wald zu Wald
tataḥ puṣkariṇīm vīrau
dann, ihr beiden Helden, zu dem Lotusteich
paṃpām nāma gamiṣyathaḥ
namens Pampā werdet ihr gelangen

aśarkarām avibhraṃśām sama tīrtham aśaivalām | rāma saṃjāta vālūkām kamala utpala śobhitām || 3-73-11

Ohne Kies, ohne abschüssige Ufer, mit ebenem Badeplatz, ohne Wasserpflanzen, o Rāma, mit feinem Sand entstanden, geschmückt mit Lotos- und Seerosenblüten.

Wort für Wort
aśarkarām avibhraṃśām
ohne Kies, ohne abschüssige Ufer
sama tīrtham aśaivalām
mit ebenem Badeplatz, ohne Wasserpflanzen
rāma saṃjāta vālūkām
o Rāma, mit feinem Sand entstanden
kamala utpala śobhitām
geschmückt mit Lotos- und Seerosenblüten

tatra haṃsāḥ plavāḥ krauṅcāḥ kurarāḥ caiva rāghava | valgu svarā nikūjanti paṃpā salila gocarāḥ || 3-73-12

Dort singen Schwäne, Wasservögel, Kraniche und Fischadler mit lieblichen Stimmen, die im Wasser der Pampā ihre Nahrung finden, o Rāghava.

Wort für Wort
tatra haṃsāḥ plavāḥ krauṅcāḥ
dort Schwäne, Wasservögel, Kraniche
kurarāḥ caiva rāghava
und auch Fischadler, o Rāghava
valgu svarā nikūjanti
mit lieblichen Stimmen singen sie
paṃpā salila gocarāḥ
die im Wasser der Pampā ihre Nahrung finden

na udvijante narān dṛṣṭvā vadhasya akovidāḥ śubhāḥ | ghṛta piṇḍa upamān sthūlān tān dvijān bhakṣayiṣyathaḥ || 3-73-13

Diese schönen Vögel erschrecken nicht, wenn sie Menschen sehen, da sie von Tötung nichts wissen; jene fetten, einem Klumpen Schmalz gleichenden Vögel werdet ihr verzehren.

Wort für Wort
na udvijante narān dṛṣṭvā
sie erschrecken nicht, wenn sie Menschen sehen
vadhasya akovidāḥ śubhāḥ
der schönen, die vom Töten nichts wissen
ghṛta piṇḍa upamān sthūlān
fett, einem Klumpen Schmalz gleich
tān dvijān bhakṣayiṣyathaḥ
jene Vögel werdet ihr verzehren

rohitān vakra tuṇḍān ca nala mīnān ca rāghava | paṃpāyām iṣubhiḥ matsyān tatra rāma varān hatān || 3-73-14

Rohita-Fische und krummschnäbelige sowie Nala-Fische, o Rāghava - dort, o Rāma, werdet ihr die trefflichen Fische der Pampā mit Pfeilen erlegen.

Wort für Wort
rohitān vakra tuṇḍān ca
Rohita-Fische und krummschnäbelige
nala mīnān ca rāghava
und Nala-Fische, o Rāghava
paṃpāyām iṣubhiḥ matsyān
die Fische der Pampā mit Pfeilen
tatra rāma varān hatān
dort, o Rāma, die trefflichen erlegt

nistvakpakṣānayasataptānakṛśānnaikakaṇṭakān || 3-73-15

Ohne Haut und Schuppen, wie in Feuer geröstet, wohlgenährt und von wenigen Gräten - so werdet ihr sie zubereiten.

Wort für Wort
niḥ tvak pakṣān
ohne Haut und Schuppen
ayasa taptān
wie an Eisen erhitzt/geröstet
akṛśān
wohlgenährt, nicht mager
na aneka kaṇṭakān
nicht mit vielen Gräten

tava bhaktyā samāyukto lakṣmaṇaḥ saṃpradāsyati | bhṛśam tān khādato matsyān paṃpāyāḥ puṣpa saṃcaye || 3-73-16

Voller Hingabe an dich wird Lakṣmaṇa dir jene Fische reichlich zu essen geben, während ihr inmitten der Blütenfülle der Pampā verweilt.

Wort für Wort
tava bhaktyā samāyukto
von Hingabe an dich erfüllt
lakṣmaṇaḥ saṃpradāsyati
wird Lakṣmaṇa reichen
bhṛśam tān khādato matsyān
jene Fische, reichlich zu essen
paṃpāyāḥ puṣpa saṃcaye
in der Blütenfülle der Pampā

padma gandhi śivam vāri sukha śītam anāmayam | uddhṛtya sa tadā akliṣṭam rūpya sphaṭika sannibham || 3-73-17

Er wird dann das nach Lotos duftende, wohltuende, angenehm kühle und heilsame Wasser schöpfen, das rein ist und Silber oder Kristall gleicht.

Wort für Wort
padma gandhi śivam vāri
das nach Lotos duftende, wohltuende Wasser
sukha śītam anāmayam
angenehm kühl und heilsam
uddhṛtya sa tadā akliṣṭam
er wird es dann schöpfen, das reine
rūpya sphaṭika sannibham
Silber oder Kristall gleichend

sthūlān giri guhā śayyān vānarān vana cāriṇaḥ | sāya āhne vicaran rāma darśayiṣyati lakṣmaṇaḥ || 3-73-18

Wenn ihr in der Abenddämmerung umherstreift, wird Lakṣmaṇa dir, o Rāma, kräftige Affen zeigen, die in Bergeshöhlen lagern und im Wald umherstreifen.

Wort für Wort
sthūlān giri guhā śayyān
kräftige, in Bergeshöhlen lagernde
vānarān vana cāriṇaḥ
Affen, die im Wald umherstreifen
sāya āhne vicaran rāma
in der Abenddämmerung umherstreifend, o Rāma
darśayiṣyati lakṣmaṇaḥ
wird Lakṣmaṇa zeigen

apām lobhāta upāvṛttān vṛṣabhān iva nardataḥ | rūpa anvitān ca paṃpāyām drakṣyasi tvam narottama || 3-73-19

Aus Verlangen nach Wasser herbeigekommene, wie Stiere brüllende und wohlgestaltete Wesen wirst du an der Pampā erblicken, o Bester der Männer.

Wort für Wort
apām lobhāta upāvṛttān
aus Verlangen nach Wasser herbeigekommene
vṛṣabhān iva nardataḥ
wie Stiere brüllende
rūpa anvitān ca paṃpāyām
und wohlgestaltete an der Pampā
drakṣyasi tvam narottama
wirst du erblicken, o Bester der Männer

sāya ahne vicaran rāma viṭapīn mālya dhāriṇaḥ | śiva udakam ca paṃpāyām dṛṣṭvā śokam vihāsyasi || 3-73-20

Wenn du, o Rāma, in der Abenddämmerung umherstreifst und die kranzgeschmückten Baumkronen und das wohltuende Wasser der Pampā erblickst, wirst du deinen Kummer ablegen.

Wort für Wort
sāya ahne vicaran rāma
in der Abenddämmerung umherstreifend, o Rāma
viṭapīn mālya dhāriṇaḥ
die kranzgeschmückten Baumkronen
śiva udakam ca paṃpāyām
und das wohltuende Wasser der Pampā
dṛṣṭvā śokam vihāsyasi
erblickend wirst du den Kummer ablegen

su manobhiḥ citān tatra tilakān nakta mālakān | utpalāni ca phullāni paṃkajāni ca rāghava || 3-73-21

Dort mit schönen Blüten bedeckte Tilaka- und Naktamāla-Bäume, aufgeblühte Seerosen und Lotosblüten, o Rāghava.

Wort für Wort
su manobhiḥ citān tatra
dort mit schönen Blüten bedeckt
tilakān nakta mālakān
Tilaka- und Naktamāla-Bäume
utpalāni ca phullāni
und aufgeblühte Seerosen
paṃkajāni ca rāghava
und Lotosblüten, o Rāghava

na tāni kaścit mālyāni tatra āropayitā naraḥ | na ca vai mlānatām yānti na ca śīryanti rāghava || 3-73-22

Jene Blütenkränze dort hat niemand aufgehängt, und sie welken nicht und verwelken auch nicht, o Rāghava.

Wort für Wort
na tāni kaścit mālyāni
jene Blütenkränze hat niemand
tatra āropayitā naraḥ
dort als Mensch aufgehängt
na ca vai mlānatām yānti
und sie welken nicht
na ca śīryanti rāghava
und verwelken auch nicht, o Rāghava

mataṃga śiṣyāḥ tatra āsan ṛṣayaḥ susamāhitaḥ | teṣām bhāra abhitaptānām vanyam āharatām guroḥ || 3-73-23

Dort lebten einst die Schüler des Weisen Mataṅga, wohlgesammelte Seher, die für ihren Lehrer, von der Last erschöpft, Waldkost herbeischafften.

Wort für Wort
mataṃga śiṣyāḥ tatra āsan
dort lebten die Schüler Mataṅgas
ṛṣayaḥ susamāhitaḥ
wohlgesammelte Seher
teṣām bhāra abhitaptānām
von ihnen, die von der Last erschöpft waren
vanyam āharatām guroḥ
die für den Lehrer Waldkost herbeischafften

ye prapetuḥ mahīm tūrṇam śarīrāt sveda bindavaḥ | tāni mālyāni jātāni munīnām tapasā tadā || 3-73-24

Die Schweißtropfen, die rasch von ihren Körpern zu Boden fielen, wurden damals durch die Askese der Weisen zu jenen Blütenkränzen.

Wort für Wort
ye prapetuḥ mahīm tūrṇam
die rasch zu Boden fielen
śarīrāt sveda bindavaḥ
die Schweißtropfen vom Körper
tāni mālyāni jātāni
diese wurden zu Blütenkränzen
munīnām tapasā tadā
durch die Askese der Weisen damals

sveda bindu samutthāni na vinaśyanti rāghava || 3-73-25

Aus Schweißtropfen entstanden, vergehen sie nicht, o Rāghava.

Wort für Wort
sveda bindu samutthāni
aus Schweißtropfen entstanden
na vinaśyanti rāghava
vergehen sie nicht, o Rāghava

teṣām gatānām adya api dṛśyate paricāriṇī | śramaṇī śabarī nāma kākutstha cira jīvinī || 3-73-26

Von jenen, die nun dahingegangen sind, sieht man noch heute eine Dienerin, eine langlebige Büßerin namens Śabarī, o Kākutstha.

Wort für Wort
teṣām gatānām adya api
von jenen, die dahingegangen sind, noch heute
dṛśyate paricāriṇī
sieht man eine Dienerin
śramaṇī śabarī nāma
eine Büßerin namens Śabarī
kākutstha cira jīvinī
o Kākutstha, langlebig

tvām tu dharme sthitā nityam sarva bhūta namaskṛtam | dṛṣṭvā deva upamam rāma svarga lokam gamiṣyati || 3-73-27

Sobald sie dich, der du beständig in der Rechtschaffenheit verweilst und von allen Wesen verehrt wirst, wie einen Gott erblickt hat, o Rāma, wird sie in die Himmelswelt eingehen.

Wort für Wort
tvām tu dharme sthitā nityam
dich, der beständig in der Rechtschaffenheit verweilt
sarva bhūta namaskṛtam
von allen Wesen verehrt
dṛṣṭvā deva upamam rāma
erblickend, einem Gott gleich, o Rāma
svarga lokam gamiṣyati
wird sie in die Himmelswelt eingehen

tataḥ tat rāma paṃpāyāḥ tīram āśritya paścimam | āśrama sthānam atulam guhyam kākutstha paśyasi || 3-73-28

Danach wirst du, o Rāma, am westlichen Ufer der Pampā entlang, jene unvergleichliche, verborgene Einsiedeleistätte erblicken, o Kākutstha.

Wort für Wort
tataḥ tat rāma paṃpāyāḥ
danach, o Rāma, der Pampā
tīram āśritya paścimam
dem westlichen Ufer folgend
āśrama sthānam atulam guhyam
die unvergleichliche, verborgene Einsiedeleistätte
kākutstha paśyasi
wirst du erblicken, o Kākutstha

na tatra ākramitum nāgāḥ śaknuvanti tad āśrame | ṛṣeḥ tasya mataṃgasya vidhānāt tat ca kānanam || 3-73-29

Dort können nicht einmal Elefanten in jene Einsiedelei eindringen, und jener Wald steht unter dem Schutz der Anordnung des Weisen Mataṅga.

Wort für Wort
na tatra ākramitum nāgāḥ
dort können nicht einmal Elefanten eindringen
śaknuvanti tad āśrame
in jene Einsiedelei
ṛṣeḥ tasya mataṃgasya
des Weisen Mataṅga
vidhānāt tat ca kānanam
durch dessen Anordnung, und jener Wald

mātaṃga vanam iti eva viśrutam raghunaṃdana | tasmin naṃdana saṃkāśe deva araṇya upame vane || 3-73-30

Er ist bekannt als der Wald Mātaṅga, o Freude der Raghus; in jenem dem Nandana-Garten gleichenden, einem Götterwald ähnlichen Wald.

Wort für Wort
mātaṃga vanam iti eva
als der Wald Mātaṅga eben
viśrutam raghunaṃdana
bekannt, o Freude der Raghus
tasmin naṃdana saṃkāśe
in jenem dem Nandana gleichenden
deva araṇya upame vane
in einem einem Götterwald ähnlichen Wald

nānā vihaga saṃkīrṇe raṃsyase rāma nirvṛtaḥ | ṛṣyamūkaḥ tu paṃpāyāḥ purastāt puṣpita drumaḥ || 3-73-31

Von vielerlei Vögeln erfüllt, wirst du dich dort erfreuen, o Rāma, befriedet; der Berg Ṛṣyamūka aber, mit blühenden Bäumen, liegt östlich der Pampā.

Wort für Wort
nānā vihaga saṃkīrṇe
von vielerlei Vögeln erfüllt
raṃsyase rāma nirvṛtaḥ
wirst du dich erfreuen, o Rāma, befriedet
ṛṣyamūkaḥ tu paṃpāyāḥ
der Berg Ṛṣyamūka aber der Pampā
purastāt puṣpita drumaḥ
östlich, mit blühenden Bäumen

su duḥkha ārohaṇaḥ ca eva śiśu nāga abhirakṣitaḥ | udāro brahmaṇā caiva pūrva kāle vinirmitaḥ || 3-73-32

Er ist nur unter großer Mühe zu erklimmen und wird von jungen Elefanten bewacht, erhaben, einst von Brahmā erschaffen.

Wort für Wort
su duḥkha ārohaṇaḥ ca eva
nur unter großer Mühe zu erklimmen
śiśu nāga abhirakṣitaḥ
von jungen Elefanten bewacht
udāro brahmaṇā caiva
erhaben, von Brahmā
pūrva kāle vinirmitaḥ
einst erschaffen

śayānaḥ puruṣo rāma tasya śailasya mūrdhani | yat svapne labhate vittam tat prabuddho adhigacchati || 3-73-33

Ein Mensch, der auf dem Gipfel jenes Berges schläft, o Rāma - welchen Reichtum er im Traum erlangt, den findet er beim Erwachen tatsächlich vor.

Wort für Wort
śayānaḥ puruṣo rāma
ein schlafender Mensch, o Rāma
tasya śailasya mūrdhani
auf dem Gipfel jenes Berges
yat svapne labhate vittam
welchen Reichtum er im Traum erlangt
tat prabuddho adhigacchati
den findet er nach dem Erwachen vor

yaḥ tu enam viṣama ācāraḥ pāpa karmā adhirohati | tatra eva praharanti enam suptam ādāya rākṣasāḥ || 3-73-34

Wer ihn aber mit bösem Wandel und sündiger Tat besteigt, den ergreifen die Rākṣasas im Schlaf und schlagen ihn eben dort nieder.

Wort für Wort
yaḥ tu enam viṣama ācāraḥ
wer ihn aber mit bösem Wandel
pāpa karmā adhirohati
und sündiger Tat besteigt
tatra eva praharanti enam
genau dort schlagen sie ihn nieder
suptam ādāya rākṣasāḥ
im Schlaf ergriffen von den Rākṣasas

tatra api śiśu nāgānām ākraṃdaḥ śrūyate mahān | krīḍatām rāma paṃpāyām mataṃga āśrama vāsinām || 3-73-35

Dort hört man auch das laute Trompeten junger Elefanten, o Rāma, die an der Pampā spielen, den Bewohnern der Mataṅga-Einsiedelei.

Wort für Wort
tatra api śiśu nāgānām
dort auch der jungen Elefanten
ākraṃdaḥ śrūyate mahān
hört man ein lautes Trompeten
krīḍatām rāma paṃpāyām
die an der Pampā spielen, o Rāma
mataṃga āśrama vāsinām
der Bewohner der Mataṅga-Einsiedelei

siktā rudhira dhārābhiḥ saṃhatya parama dvipāḥ | pracaranti pṛthak kīrṇā megha varṇāḥ tarasvinaḥ || 3-73-36

Von Strömen von Blut benetzt, ziehen die mächtigen, wolkenfarbenen und ungestümen Elefanten mal vereint, mal einzeln verstreut umher.

Wort für Wort
siktā rudhira dhārābhiḥ
von Strömen von Blut benetzt
saṃhatya parama dvipāḥ
die mächtigen Elefanten, vereint
pracaranti pṛthak kīrṇā
ziehen einzeln verstreut umher
megha varṇāḥ tarasvinaḥ
wolkenfarben und ungestüm

te tatra pītvā pānīyam vimalam cāru śobhanam | atyanta sukha saṃsparśam sarva gandha samanvitam || 3-73-37

Nachdem sie dort das reine, schöne und herrliche Wasser getrunken haben, das überaus angenehm zu berühren ist und von allerlei Duft erfüllt.

Wort für Wort
te tatra pītvā pānīyam
nachdem sie dort das Wasser getrunken haben
vimalam cāru śobhanam
das reine, schöne und herrliche
atyanta sukha saṃsparśam
überaus angenehm zu berühren
sarva gandha samanvitam
von allerlei Duft erfüllt

nivṛttāḥ samvigāhante vanāni vana gocarāḥ | ṛkṣām ca dvipinaḥ caiva nīla komalaka prabhān || 3-73-38

Kehren die im Wald lebenden Tiere zurück und dringen in die Wälder ein - Bären, Leoparden sowie solche von blauschwarzem, sanftem Glanz.

Wort für Wort
nivṛttāḥ samvigāhante
zurückkehrend dringen sie ein
vanāni vana gocarāḥ
in die Wälder, die Waldbewohner
ṛkṣām ca dvipinaḥ caiva
Bären sowie Leoparden
nīla komalaka prabhān
von blauschwarzem, sanftem Glanz

rurūn apetā apajayān dṛṣṭvā śokam prahāsyasi | rāma tasya tu śailasya mahatī śobhate guhā || 3-73-39

Wenn du unversehrte, siegreiche Ruru-Antilopen erblickst, wirst du deinen Kummer ablegen, o Rāma; an jenem Berg aber erstrahlt eine gewaltige Höhle.

Wort für Wort
rurūn apetā apajayān
unversehrte, siegreiche Ruru-Antilopen
dṛṣṭvā śokam prahāsyasi
wirst du erblickend den Kummer ablegen
rāma tasya tu śailasya
o Rāma, an jenem Berg aber
mahatī śobhate guhā
erstrahlt eine gewaltige Höhle

śilā pidhānā kākutstha duḥkham ca asyāḥ praveśanam | tasyā guhāyāḥ prāk dvāre mahān śīta udako hradaḥ || 3-73-40

Von einem Fels verschlossen, o Kākutstha, ist der Zugang zu ihr beschwerlich; vor dem Eingang jener Höhle liegt ein großer See mit kaltem Wasser.

Wort für Wort
śilā pidhānā kākutstha
von einem Fels verschlossen, o Kākutstha
duḥkham ca asyāḥ praveśanam
und ihr Eingang ist beschwerlich
tasyā guhāyāḥ prāk dvāre
vor dem Eingang jener Höhle
mahān śīta udako hradaḥ
ein großer See mit kaltem Wasser

bahu mūla phalo ramyo nānā naga samākulaḥ | tasyām vasati sugrīvaḥ caturbhiḥ saha vānaraiḥ || 3-73-41

Reich an Wurzeln und Früchten, lieblich, von vielerlei Bäumen erfüllt - dort wohnt Sugrīva zusammen mit vier Affen.

Wort für Wort
bahu mūla phalo ramyo
reich an Wurzeln und Früchten, lieblich
nānā naga samākulaḥ
von vielerlei Bäumen erfüllt
tasyām vasati sugrīvaḥ
dort wohnt Sugrīva
caturbhiḥ saha vānaraiḥ
zusammen mit vier Affen

kadācit śikhare tasya parvatasya api tiṣṭhate | kabaṃdhaḥ tu anuśāsya evam tau ubhau rāma lakṣmaṇau || 3-73-42

Manchmal hält er sich auch auf dem Gipfel jenes Berges auf. So unterwies Kabandha die beiden, Rāma und Lakṣmaṇa.

Wort für Wort
kadācit śikhare tasya
manchmal auf dem Gipfel jenes
parvatasya api tiṣṭhate
Berges hält er sich auch auf
kabaṃdhaḥ tu anuśāsya evam
Kabandha aber, so unterweisend
tau ubhau rāma lakṣmaṇau
die beiden, Rāma und Lakṣmaṇa

sragvī bhāskara varṇa ābhaḥ khe vyarocata vīryavān | tam tu kha stham mahābhāgam kabaṃdham rāma lakṣmaṇau || 3-73-43

Bekränzt, von der Farbe der Sonne strahlend, erglänzte der Kraftvolle am Himmel; ihn aber, den hocherhabenen Kabandha, der am Himmel stand, sprachen Rāma und Lakṣmaṇa an.

Wort für Wort
sragvī bhāskara varṇa ābhaḥ
bekränzt, von der Farbe der Sonne strahlend
khe vyarocata vīryavān
erglänzte der Kraftvolle am Himmel
tam tu kha stham mahābhāgam
ihn aber, den am Himmel stehenden Hocherhabenen
kabaṃdham rāma lakṣmaṇau
Kabandha, Rāma und Lakṣmaṇa

prasthitau tvam vrajasva iti vākyam ūcatuḥ antike | gamyatām kārya siddhi artham iti tau abravīt ca saḥ || 3-73-44

Die beiden, im Aufbruch begriffen, sprachen aus der Nähe das Wort: 'Zieh du weiter!'; und er sprach zu den beiden: 'Geht, damit euer Vorhaben gelinge!'

Wort für Wort
prasthitau tvam vrajasva iti
die beiden im Aufbruch: 'zieh du weiter'
vākyam ūcatuḥ antike
sprachen sie das Wort aus der Nähe
gamyatām kārya siddhi artham iti
'geht, damit euer Vorhaben gelinge'
tau abravīt ca saḥ
so sprach er zu den beiden

suprītau tau anujñāpya kabaṃdhaḥ prasthitaḥ tadā || 3-73-45

Nachdem er von den beiden hocherfreuten Verabschiedung erhalten hatte, brach Kabandha dann auf.

Wort für Wort
suprītau tau anujñāpya
von den beiden hocherfreuten Verabschiedung erhaltend
kabaṃdhaḥ prasthitaḥ tadā
brach Kabandha dann auf

sa tat kabaṃdhaḥ pratipadya rūpam | vṛtaḥ śriyā bhāskara sarva dehaḥ | nidarśayan rāmam avekṣya kha sthaḥ | sakhyam kuruṣva iti tadā abhyuvāca || 3-73-46

Jener Kabandha, nachdem er jene Gestalt angenommen hatte, ganz von Glanz umgeben, am ganzen Leib der Sonne gleich, blickte, am Himmel stehend, auf Rāma herab und sprach zu ihm die Mahnung: 'Schließe Freundschaft mit Sugrīva!'

Wort für Wort
sa tat kabaṃdhaḥ pratipadya rūpam
jener Kabandha, nachdem er diese Gestalt angenommen hatte
vṛtaḥ śriyā bhāskara sarva dehaḥ
umgeben von Glanz, am ganzen Leib der Sonne gleich
nidarśayan rāmam avekṣya kha sthaḥ
auf Rāma blickend, am Himmel stehend, ihm zeigend
sakhyam kuruṣva iti tadā abhyuvāca
sprach er dann: 'schließe Freundschaft'

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