Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Araṇyakāṇḍa

Sarga 57: Rāma Lakṣmaṇa Saṃvādaḥ Rāmas Vorahnung

rākṣasam mṛga rūpeṇa carantam kāma rūpiṇam | nihatya rāmo mārīcam tūrṇam pathi nyavartata || 3-57-1

Nachdem er den Rākṣasa, der in Rehgestalt umherwandelte, nach Belieben die Gestalt annehmend, erschlagen hatte — Mārīca —, kehrte Rāma eilig auf seinem Weg um.

Wort für Wort
rākṣasam mṛga rūpeṇa
den Rākṣasa in Rehgestalt
carantam kāma rūpiṇam
umherwandelnd, nach Belieben die Gestalt annehmend
nihatya rāmo mārīcam
nachdem Rāma Mārīca erschlagen hatte
tūrṇam pathi nyavartata
kehrte er eilig auf dem Weg um

tasya saṃtvaramāṇasya draṣṭu kāmasya maithilīm | krūra svaro atha gomāyuḥ vinanāda asya pṛṣṭhataḥ || 3-57-2

Während er eilte, begierig, Maithilī zu sehen, heulte hinter ihm ein Schakal mit grausamer Stimme.

Wort für Wort
tasya saṃtvaramāṇasya
während er eilte
draṣṭu kāmasya maithilīm
begierig, Maithilī zu sehen
krūra svaro atha gomāyuḥ
da heulte ein Schakal mit grausamer Stimme
vinanāda asya pṛṣṭhataḥ
hinter ihm

sa tasya svaram ājñāya dāruṇam roma harṣaṇam | ciṃtayāmāsa gomāyoḥ svareṇa pariśankitaḥ || 3-57-3

Als er jenen furchtbaren, die Haare sträuben lassenden Ton vernahm, überlegte er, durch die Stimme des Schakals in Sorge versetzt.

Wort für Wort
sa tasya svaram ājñāya
als er jenen Ton vernahm
dāruṇam roma harṣaṇam
den furchtbaren, die Haare sträuben lassenden
ciṃtayāmāsa
überlegte er
gomāyoḥ svareṇa pariśankitaḥ
durch die Stimme des Schakals in Sorge versetzt

aśubham bata manye aham gomāyuḥ vāśyate yathā | svasti syāt api vaidehyā rākṣasaiḥ bhakṣaṇam vinā || 3-57-4

'Ach, Unheil, so meine ich, denn der Schakal heult so — möge es Vaidehī wohl ergehen, ohne von den Rākṣasas verzehrt zu werden.'

Wort für Wort
aśubham bata manye aham
Unheil, ach, so meine ich
gomāyuḥ vāśyate yathā
wie der Schakal heult
svasti syāt api vaidehyā
möge es Vaidehī wohl ergehen
rākṣasaiḥ bhakṣaṇam vinā
ohne von den Rākṣasas verzehrt zu werden

mārīcena tu vijñāya svaram ālakṣya māmakam | vikruṣṭam mṛga rūpeṇa lakṣmaṇaḥ śṛṇuyāt yadi || 3-57-5

'Falls Lakṣmaṇa den von Mārīca erkannten, meiner Stimme nachgeahmten Schrei in Rehgestalt gehört haben sollte.'

Wort für Wort
mārīcena tu vijñāya
von Mārīca aber erkannt
svaram ālakṣya māmakam
meine Stimme nachgeahmt
vikruṣṭam mṛga rūpeṇa
den Schrei in Rehgestalt
lakṣmaṇaḥ śṛṇuyāt yadi
falls Lakṣmaṇa gehört haben sollte

sa saumitriḥ svaram śrutvā tām ca hitvā atha maithilīm | tayā eva prahitaḥ kṣipram mat sakāśam iha eṣyati || 3-57-6

'wird jener Saumitri, den Schrei gehört habend, Maithilī zurücklassend, von ihr selbst gesandt, schnell hierher zu mir kommen.'

Wort für Wort
sa saumitriḥ svaram śrutvā
er, der Saumitri, den Schrei gehört habend
tām ca hitvā atha maithilīm
und Maithilī zurücklassend
tayā eva prahitaḥ
von ihr selbst gesandt
kṣipram mat sakāśam iha eṣyati
wird er schnell hierher zu mir kommen

rākṣasaiḥ sahitair nūnam sītāyā īpsito vadhaḥ | kāṃcanaḥ ca mṛgo bhūtvā vyapanīya āśramāt tu mām || 3-57-7

'Gewiß wünschen die vereinten Rākṣasas Sītās Tod — indem ein goldener Reh mich von der Einsiedelei fortgelockt hat.'

Wort für Wort
rākṣasaiḥ sahitair nūnam
gewiß von den vereinten Rākṣasas
sītāyā īpsito vadhaḥ
wird Sītās Tod gewünscht
kāṃcanaḥ ca mṛgo bhūtvā
als goldener Reh geworden
vyapanīya āśramāt tu mām
mich von der Einsiedelei fortgelockt habend

dūram nītvā atha mārīco rākṣaso abhūt śara āhataḥ | hā lakṣmaṇa hato asmi iti yat vākyam vyajahāra ha || 3-57-8

Nachdem er mich weit fortgeführt hatte, wurde jener Mārīca, der Rākṣasa, von meinem Pfeil getroffen — und rief jene Worte: 'Ach Lakṣmaṇa, ich bin erschlagen!'

Wort für Wort
dūram nītvā
weit fortgeführt habend
atha mārīco rākṣaso abhūt
da wurde Mārīca, der Rākṣasa
śara āhataḥ
von meinem Pfeil getroffen
hā lakṣmaṇa hato asmi iti
'ach Lakṣmaṇa, ich bin erschlagen!' so
yat vākyam vyajahāra ha
welches Wort er rief

api svasti bhavet dvābhyām rahitābhyām mayā vane | janasthāna nimittam hi kṛta vairo asmi rākṣasaiḥ || 3-57-9

'Möge es doch den beiden, von mir im Wald Getrennten, wohl ergehen! Denn wegen des Janasthāna habe ich mit den Rākṣasas Feindschaft geschlossen.'

Wort für Wort
api svasti bhavet
möge es doch wohl ergehen
dvābhyām rahitābhyām mayā vane
den beiden, von mir im Wald Getrennten
janasthāna nimittam hi
denn wegen des Janasthāna
kṛta vairo asmi rākṣasaiḥ
habe ich mit den Rākṣasas Feindschaft geschlossen

nimittāni ca ghorāṇi dṛśyante adya bahūni ca | iti evam ciṃtayan rāmaḥ śrutvā gomāyu niḥsvanam || 3-57-10

'Und viele furchtbare Vorzeichen zeigen sich heute.' So überlegend, Rāma, nachdem er den Ton des Schakals gehört hatte.

Wort für Wort
nimittāni ca ghorāṇi
und furchtbare Vorzeichen
dṛśyante adya bahūni ca
zeigen sich heute viele
iti evam ciṃtayan rāmaḥ
so überlegend, Rāma
śrutvā gomāyu niḥsvanam
nachdem er den Ton des Schakals gehört hatte

nivartamānaḥ tvarito jagāma āśramam ātmavān | ātmanaḥ ca apanayanam mṛga rūpeṇa rakṣasā || 3-57-11

kehrte er, eilig umkehrend, der Besonnene, zur Einsiedelei zurück — und über seine eigene Fortlockung durch den Rākṣasa in Rehgestalt.

Wort für Wort
nivartamānaḥ tvarito
umkehrend, eilig
jagāma āśramam ātmavān
ging er, der Besonnene, zur Einsiedelei
ātmanaḥ ca apanayanam
und über seine eigene Fortlockung
mṛga rūpeṇa rakṣasā
durch den Rākṣasa in Rehgestalt

ājagāma janasthānam rāghavaḥ pariśankitaḥ | tam dīna mānasam dīnam āseduḥ mṛga pakṣiṇaḥ || 3-57-12

in Sorge versetzt, kam der Rāghava zum Janasthāna. Ihm, dem Elenden, mit betrübtem Gemüt, näherten sich Wild und Vögel.

Wort für Wort
ājagāma janasthānam
er kam zum Janasthāna
rāghavaḥ pariśankitaḥ
der Rāghava, in Sorge versetzt
tam dīna mānasam dīnam
ihm, dem Elenden, mit betrübtem Gemüt
āseduḥ mṛga pakṣiṇaḥ
näherten sich Wild und Vögel

savyam kṛtvā mahātmānam ghorām ca sasṛjuḥ svarān | tāni dṛṣṭvā nimittāni mahāghorāṇi rāghavaḥ | nyavartata atha tvarito javena āśramam ātmanaḥ || 3-57-13

Ihn, den Hochgesinnten, zur Linken haltend, ließen sie furchtbare Laute erschallen. Als der Rāghava jene überaus furchtbaren Vorzeichen sah, kehrte er eilig, mit Geschwindigkeit, zu seiner Einsiedelei zurück.

Wort für Wort
savyam kṛtvā mahātmānam
ihn, den Hochgesinnten, zur Linken haltend
ghorām ca sasṛjuḥ svarān
und sie ließen furchtbare Laute erschallen
tāni dṛṣṭvā nimittāni mahāghorāṇi
als er jene überaus furchtbaren Vorzeichen sah
rāghavaḥ
der Rāghava
nyavartata atha tvarito javena
kehrte da eilig, mit Geschwindigkeit, zurück
āśramam ātmanaḥ
zu seiner Einsiedelei

tato lakṣaṇam āyāntam dadarśa vigata prabham | tato avidūre rāmeṇa samīyāya sa lakṣmaṇaḥ || 3-57-14

Da erblickte er Lakṣmaṇa kommen, seines Glanzes beraubt; nicht weit von dort traf jener Lakṣmaṇa auf Rāma.

Wort für Wort
tato lakṣaṇam āyāntam
da Lakṣmaṇa kommend
dadarśa vigata prabham
erblickte er, des Glanzes beraubt
tato avidūre rāmeṇa
nicht weit von dort mit Rāma
samīyāya sa lakṣmaṇaḥ
traf jener Lakṣmaṇa zusammen

viṣaṇṇaḥ sa viṣaṇṇena duḥkhito duḥkha bhāginā | saṃjagarhe atha tam bhrātā dṛṣṭā lakṣmaṇam āgatam || 3-57-15

Bekümmert, ihn, den ebenso Bekümmerten, betrübt, ihn, den am Leid Teilhabenden, sah der Bruder, tadelte er dann Lakṣmaṇa, als er ihn kommen sah.

Wort für Wort
viṣaṇṇaḥ sa viṣaṇṇena
bekümmert, ihn, den ebenso Bekümmerten
duḥkhito duḥkha bhāginā
betrübt, ihn, den am Leid Teilhabenden
saṃjagarhe atha tam bhrātā
tadelte ihn dann der Bruder
dṛṣṭā lakṣmaṇam āgatam
als er Lakṣmaṇa kommen sah

vihāya sītām vijane vane rākṣasa sevite | gṛhītvā ca karam savyam lakṣmaṇam raghunaṃdanaḥ || 3-57-16

Weil er Sītā im einsamen, von Rākṣasas heimgesuchten Wald zurückgelassen hatte — Lakṣmaṇas linke Hand ergreifend, sprach der Raghu-Sproß.

Wort für Wort
vihāya sītām vijane vane
Sītā im einsamen Wald zurücklassend
rākṣasa sevite
der von Rākṣasas heimgesucht wird
gṛhītvā ca karam savyam
und die linke Hand ergreifend
lakṣmaṇam raghunaṃdanaḥ
Lakṣmaṇas, der Raghu-Sproß

uvāca madhura udarkam idam paruṣam ārtavat | aho lakṣmaṇa garhyam te kṛtam yaḥ tvam vihāya tām || 3-57-17

sprach diese im Ausgang milde, doch harte, gequälte Worte: 'Ach Lakṣmaṇa, tadelnswert ist deine Tat, daß du sie verlassen hast,

Wort für Wort
uvāca madhura udarkam idam
sprach dies, im Ausgang milde
paruṣam ārtavat
harte, gequälte Worte
aho lakṣmaṇa garhyam te kṛtam
ach Lakṣmaṇa, tadelnswert ist deine Tat
yaḥ tvam vihāya tām
daß du sie verlassen hast

sītām iha āgataḥ saumya kaccit svasti bhavet iti | na me asti saṃśayo vīra sarvathā janakātmajā || 3-57-18

Sītā, und hierher gekommen bist, Guter — geht es ihr wohl? Ich habe keinen Zweifel, Held, daß es Janakas Tochter auf jeden Fall.

Wort für Wort
sītām iha āgataḥ saumya
Sītā, und du bist hierher gekommen, Guter
kaccit svasti bhavet iti
ob es ihr wohl gehe, wohl?
na me asti saṃśayo vīra
ich habe keinen Zweifel, Held
sarvathā janakātmajā
auf jeden Fall Janakas Tochter

vinaṣṭā bhakṣitā vā apa rākṣasaiḥ vana cāribhiḥ | aśubhāni eva bhūyiṣṭham yathā prādur bhavanti me || 3-57-19

zugrunde gegangen oder verzehrt von den im Wald umherstreifenden Rākṣasas — denn überaus viele Unglückszeichen zeigen sich mir.

Wort für Wort
vinaṣṭā bhakṣitā vā apa
zugrunde gegangen oder verzehrt
rākṣasaiḥ vana cāribhiḥ
von den im Wald umherstreifenden Rākṣasas
aśubhāni eva bhūyiṣṭham
überaus viele Unglückszeichen
yathā prādur bhavanti me
zeigen sich mir

api lakṣmaṇa sītāyāḥ sāmagryam prāpnuyāvahe | jīvantyāḥ puruṣavyāghra sutāyā janaksya vai || 3-57-20

'Möchten wir doch, Lakṣmaṇa, Sītā unversehrt vorfinden — lebend, du Tiger unter Menschen, sie, Janakas Tochter!'

Wort für Wort
api lakṣmaṇa
möchten wir doch, Lakṣmaṇa
sītāyāḥ sāmagryam prāpnuyāvahe
Sītā unversehrt vorfinden
jīvantyāḥ puruṣavyāghra
lebend, du Tiger unter Menschen
sutāyā janaksya vai
die Tochter Janakas, wahrlich

yathā vai mṛga saṃghāḥa gomāyuḥ ca bhairavam | vāśyante śakunāḥ ca api pradīptām abhito diśam | api svasti bhavet tasyā rāja putryā mahābala || 3-57-21

Denn wie die Wildherden und der Schakal furchtbar heulen, und auch die Vögel überall in eine feuerrote Himmelsrichtung schreien — möge es doch jener Königstochter wohl ergehen, du Starker.

Wort für Wort
yathā vai mṛga saṃghāḥa
wie wahrlich die Wildherden
gomāyuḥ ca bhairavam
und der Schakal furchtbar
vāśyante śakunāḥ ca api
heulen, und auch die Vögel
pradīptām abhito diśam
überall in eine feuerrote Himmelsrichtung
api svasti bhavet tasyā
möge es doch ihr wohl ergehen
rāja putryā mahābala
der Königstochter, du Starker

idam hi rakṣo mṛga saṃnikāśam pralobhya mām dūram anuprayātam | hatam kathaṃcit mahatā śrameṇa sa rākṣaso abhūt mriyamāṇa eva || 3-57-22

Denn dieser Rākṣasa, der wie ein Reh aussah, hatte mich verlockt und weit fortgeführt; mit großer Mühe erschlagen, wurde jener Rākṣasa erst im Sterben,

Wort für Wort
idam hi rakṣo mṛga saṃnikāśam
denn dieser Rākṣasa, der wie ein Reh aussah
pralobhya mām dūram anuprayātam
hatte mich verlockt und weit fortgeführt
hatam kathaṃcit mahatā śrameṇa
mit großer Mühe irgendwie erschlagen
sa rākṣaso abhūt mriyamāṇa eva
wurde jener Rākṣasa erst im Sterben

manaḥ ca me dīnam iha aprahṛṣṭam cakṣuḥ ca savyam kurute vikāram | asaṃśayam lakṣmaṇa na asti sītā hṛtā mṛtā vā pathi vartate vā || 3-57-23

Und mein Herz ist hier betrübt, nicht froh, und mein linkes Auge zuckt — ohne Zweifel, Lakṣmaṇa, ist Sītā nicht mehr da: geraubt, oder tot, oder unterwegs.

Wort für Wort
manaḥ ca me dīnam iha aprahṛṣṭam
und mein Herz hier betrübt, nicht froh
cakṣuḥ ca savyam kurute vikāram
und das linke Auge macht eine Bewegung
asaṃśayam lakṣmaṇa
ohne Zweifel, Lakṣmaṇa
na asti sītā
ist Sītā nicht mehr da
hṛtā mṛtā vā pathi vartate vā
geraubt, tot, oder befindet sich unterwegs

Interaktive Leseansicht des ganzen Werks