Rāmāyaṇa · Araṇyakāṇḍa
tataḥ śūrpaṇakhā dṛṣṭvā sahasrāṇi caturdaśa | hatāni ekena rāmeṇa rakṣasām bhīma karmaṇām || 3-32-1
Da, nachdem Śūrpaṇakhā gesehen hatte, wie vierzehntausend Rākṣasas von furchtbarem Tun von dem einen Rāma erschlagen worden waren,
dūṣaṇam ca kharam caiva hatam triśirasam raṇe | dṛṣṭvā punar mahānādam nanāda jalada upamā || 3-32-2
und Dūṣaṇa, Khara sowie Triśiras im Kampf erschlagen gesehen hatte, brüllte sie erneut ein gewaltiges Gebrüll, einer Regenwolke gleich.
sā dṛṣṭvā karma rāmasya kṛtam anyaiḥ suduṣkaram | jagāma parama udvignā laṃkām rāvaṇa pālitām || 3-32-3
Nachdem sie Rāmas Tat gesehen hatte, die von anderen kaum vollbracht werden konnte, zog sie, höchst bestürzt, nach Laṅkā, das von Rāvaṇa beherrscht wurde.
sā dadarśa vimāna agre rāvaṇam dīpta tejasam | upopaviṣṭam sacivaiḥ marudbhiḥ iva vāsavam || 3-32-4
Sie sah Rāvaṇa, von loderndem Glanz, vorn auf seinem Thronsitz sitzen, umgeben von seinen Ministern, wie Indra von den Marut-Winden.
āsīnam sūrya saṃkāśe kāṃcane paramāsane | rukma vedi gatam prājyam jvalaṃtam iva pāvakam || 3-32-5
Er saß auf einem sonnengleichen, goldenen, vorzüglichen Thron, wie auf einem goldenen Altar, gleich einem lodernden Feuer.
deva gandharva bhūtānām ṛṣīṇām ca mahātmanām | ajeyam samare ghoram vyātta ānanam iva antakam || 3-32-6
Er, der für Götter, Gandharvas, Geisterwesen und hochherzige Ṛṣis im Kampf unbezwingbar und furchtbar war, wie der Todesgott mit geöffnetem Rachen,
deva asura vimardeṣu vajra aśani kṛta vraṇam | airāvata viṣāṇa agraiḥ utkṛṣṭa kiṇa vakṣasam || 3-32-7
der in den Kämpfen zwischen Göttern und Asuras Wunden von Blitz und Donnerkeil trug und dessen Brust von den Stoßzahnspitzen Airāvatas mit Schwielen bedeckt war,
viṃśat bhujam daśa grīvam darśanīya paricchadam | viśāla vakṣasam vīram rāja lakṣmaṇa lakṣitam || 3-32-8
mit zwanzig Armen und zehn Hälsen, von prächtigem Gefolge, mit breiter Brust, ein Held, gekennzeichnet durch königliche Zeichen,
naddha vaidūrya saṃkāśam tapta kāncana kuṇḍalam | subhujam śukla daśanam mahā āsyam parvatopamam || 3-32-9
beryllfarben, mit geglühten goldenen Ohrringen geschmückt, mit schönen Armen, weißen Zähnen, gewaltigem Antlitz, einem Berg gleich,
viṣṇu cakra nipātaiḥ ca śataśo deva saṃyuge | anyaiḥ śastraiḥ prahāraiḥ ca mahāyuddheṣu tāḍitam || 3-32-10
von Viṣṇus Diskuswürfen hundertfach im Götterkampf, von anderen Waffenschlägen in großen Schlachten getroffen,
āhata aṃgam samastaiḥ ca deva praharaṇaiḥ tathā | akṣobhyāṇām samudrāṇām kṣobhaṇam kṣipra kāriṇam || 3-32-11
an allen Gliedern von sämtlichen göttlichen Waffen verwundet, der Aufwühler der unerschütterlichen Ozeane, ein schneller Vollbringer,
kṣeptāram parvata agrāṇām surāṇām ca pramardanam | ucchettāram ca dharmāṇām para dāra abhimarśanam || 3-32-12
der Bergspitzen zu schleudern vermochte, der Vernichter der Götter, der Zerstörer der Rechtsordnungen, der Schänder fremder Frauen,
sarva divya astra yoktāram yajña vighna karam sadā | purīm bhogavatīm gatvā parājitya ca vāsukim || 3-32-13
der über alle himmlischen Waffen verfügte, der stets Opfer störte, der zur Stadt Bhogavatī gezogen war und Vāsuki besiegt hatte
takṣakasya priyām bhāryām parājitya jahāra yaḥ | kailāsam parvatam gatvā vijitya nara vāhanam || 3-32-14
und Takṣakas geliebte Gattin nach ihrer Besiegung geraubt hatte; der zum Berg Kailāsa gezogen war und, nachdem er den Fahrer der Menschen [Kubera] besiegt hatte,
vimānam puṣpakam tasya kāmagam vai jahāra yaḥ | vanam caitraratham divyam nalinīm naṃdanam vanam || 3-32-15
dessen wunscherfüllenden Himmelswagen Puṣpaka geraubt hatte; der aus Zorn den himmlischen Caitraratha-Wald, den Lotusteich Nalinī und den Nandana-Wald der Götter
vināśayati yaḥ krodhāt deva udyānāni vīryavān | candra sūryau mahā bhāgau uttiṣṭhantau paraṃtapau || 3-32-16
verwüstete, der Tapfere; der Mond und Sonne, die hochgesegneten, feindebezwingenden, beim Aufgehen
nivārayati bāhubhyām yaḥ śaila śikharopamaḥ | daśa varṣa sahasrāṇi tapaḥ taptvā mahāvane || 3-32-17
mit seinen Armen aufzuhalten vermochte, er, einem Berggipfel gleich; der zehntausend Jahre lang im großen Wald Askese geübt hatte
purā svayaṃbhuve dhīraḥ śirāṃsi upajahāra yaḥ | deva dānava gadharva piśāca pataga uragaiḥ || 3-32-18
und einst dem Selbstentstandenen [Brahmā] seine Häupter dargebracht hatte, der Standhafte; er, dessen Sicherheit im Kampf
abhayam yasya saṃgrāme mṛtyuto mānuṣād ṛte | mantraiḥ abhituṣṭam puṇyam adhvareṣu dvijātibhiḥ || 3-32-19
vor dem Tod erlangt war, ausgenommen durch Menschen; er, der durch Zaubersprüche zufriedengestellt
havirdhāneṣu yaḥ somam upahanti mahābalaḥ | prāpta yajña haram duṣṭam brahma ghnam krūra kāriṇam || 3-32-20
bei den heiligen Opferhandlungen der Zweifachgeborenen, der Mächtige, der den Soma-Trank bei den Opfergaben raubte, der die Opfer störte, der Böse, der Brahmanen-Mörder, der Grausamtätige,
karkaśam niranukrośam prajānām ahite ratam | rāvaṇam sarva bhūtānām sarva loka bhayāvaham || 3-32-21
der Harte, Mitleidlose, der am Unheil der Geschöpfe sein Vergnügen fand – jenen Rāvaṇa, der allen Wesen und aller Welt Furcht einflößte,
rākṣasī bhrātaram krūram sā dadarśa mahābalam | tam divya vastra ābharaṇam divya mālya upaśobhitam || 3-32-22
den grausamen, mächtigen Bruder, erblickte die Rākṣasī, ihn, geschmückt mit himmlischen Gewändern und Schmuck, mit himmlischen Blumengirlanden geziert,
āsane sūpaviṣṭam tam kāle kālam iva udyatam | rākṣasendram mahābhāgam paulastya kula nandanam || 3-32-23
auf seinem Thron sitzend, gleich dem zur rechten Zeit sich erhebenden Tod, den hochgesegneten Herrn der Rākṣasas, die Freude des Pulastya-Geschlechts.
upagamya abravīt vākyam rākṣasī bhaya vihvalā | rāvaṇam śatru hantāram maṃtribhiḥ parivāritam || 3-32-24
Sie trat heran und sprach, von Furcht überwältigt, zu Rāvaṇa, dem Feindevernichter, umgeben von seinen Ministern, diese Worte:
tam abravīt dīpta viśāla locanam | pradarśayitvā bhaya lobha mohitā | sudāruṇam vākyam abhīta cāriṇī | mahātmanā śūrpaṇakhā virūpitā || 3-32-25
Śūrpaṇakhā, die vom Hochherzigen entstellt worden war und die sich sonst furchtlos umherbewegte, sprach, von Furcht und Begehren verwirrt, zu ihm, dem mit den leuchtenden, weiten Augen, dieses überaus schreckliche Wort, ihre Wunden zeigend.