Rāmāyaṇa · Araṇyakāṇḍa
āśramam prati yāte tu khare khara parākrame | tān eva autpātikān rāmaḥ saha bhrātrā dadarśa ha || 3-24-1
Während der grimmige, mit furchtbarer Kraft ausgestattete Khara zur Einsiedelei zog, hatte Rāma samt seinem Bruder eben jene Vorzeichen gesehen.
tān utpātān mahāghorān rāmo dṛṣṭvā ati amarṣaṇa | prajānām ahitān dṛṣṭvā vākyam lakṣmaṇam abravīt || 3-24-2
Als Rāma jene höchst schrecklichen Vorzeichen sah, die den Geschöpfen Unheil bringen, sprach der überaus Erzürnte zu Lakṣmaṇa folgende Worte:
imān paśya mahābāho sarva bhūta apahāriṇaḥ | samutthitān mahā utpātān saṃhartum sarva rākṣasān || 3-24-3
„Sieh, Starkarmiger, diese aufgetretenen großen Vorzeichen, die allen Wesen das Leben rauben – sie kündigen die Vernichtung aller Rākṣasas an.
amī rudhira dhārāḥ tu visṛjaṃto khara svanāḥ | vyomni meghā nivartante paruṣā gardabha aruṇāḥ || 3-24-4
Jene Wolken dort, Blutströme aussendend, mit rauem Getön, eselsrot, ziehen wieder am Himmel zurück.
sa dhūmāḥ ca śarāḥ sarve mama yuddha abhinanditāḥ | rukma pṛṣṭhāni cāpāni viceṣṭante vicakṣaṇa || 3-24-5
Alle meine Pfeile, die den Kampf begrüßen, rauchen, und die golddeckigen Bögen zittern, o Umsichtiger.
yādṛśā iha kūjanti pakṣiṇo vana cāriṇaḥ | agrato naḥ bhayam prāptam saṃśayo jīvitasya ca || 3-24-6
Wie die im Wald wandelnden Vögel hier schreien – vor uns liegt Gefahr, und Ungewissheit über das Leben.
saṃprahāraḥ tu sumahān bhaviṣyati na saṃśayaḥ | ayam ākhyāti me bāhuḥ sphuramāṇo muhur muhuḥ || 3-24-7
Ein überaus gewaltiger Zusammenstoß wird stattfinden, daran ist kein Zweifel – dies verkündet mir mein Arm, der immer wieder zuckt.
saṃnikarṣe tu naḥ śūra jayam śatroḥ parājayam | suprabham ca prasannam ca tava vaktram hi lakṣyate || 3-24-8
Doch, du Tapferer, im nahenden Kampf zeigt sich unser Sieg und die Niederlage des Feindes; denn dein Gesicht ist glänzend und heiter zu sehen.
udyatānām hi yuddhārtham yeṣām bhavati lakṣmaṇaḥ | niṣprabham vadanam teṣām bhavati āyuḥ parikṣayaḥ || 3-24-9
Denn bei jenen, die sich zum Kampf rüsten, deren Gesicht glanzlos wird, bei ihnen ist das Lebensende gekommen.
rakṣasām nardatām ghoraḥ śrūyate ayam mahādhvaniḥ | āhatānām ca bherīṇām rākṣasaiḥ krūra karmabhiḥ || 3-24-10
Dieses gewaltige, schreckliche Getöse der brüllenden Rākṣasas ist zu hören, und das der von den grausam handelnden Rākṣasas geschlagenen Trommeln.
anāgata vidhānam tu kartavyam śubham icchhatā | āpadam śaṃkamānena puruṣeṇa vipaścitā || 3-24-11
Wer Glück erlangen will, muss Vorsorge treffen für das noch nicht Gekommene, wenn er, ein kluger Mann, ein Unheil ahnt.
tasmāt gṛhītvā vaidehīm śara pāṇiḥ dhanur dharaḥ | guhām āśraya śailasya durgām pādapa saṃkulām || 3-24-12
Darum nimm die Vaidehī und, mit Pfeil in der Hand und Bogen tragend, begib dich in eine schwer zugängliche, baumdichte Berghöhle.
pratikūlitum icchhāmi na hi vākyam idam tvayā | śāpito mama pādābhyām gamyatām vatsa mā ciram || 3-24-13
Ich möchte nicht, dass du diesem Wort widersprichst; bei meinen Füßen beschworen sei es dir – geh, mein Sohn, ohne zu zögern.
tvam hi śūraḥ ca balavān hanyā etān na saṃśayaḥ | svayam nihantum icchhami sarvān eva niśācarān || 3-24-14
Du zwar bist tapfer und stark und könntest sie erschlagen, kein Zweifel – doch ich selbst will alle diese Nachtwandler töten.“
evam uktaḥ tu rāmeṇa lakṣmaṇaḥ saha sītayā | śarān ādāya cāpam ca guhām durgām samāśrayat || 3-24-15
So von Rāma angesprochen, nahm Lakṣmaṇa Pfeile und Bogen und begab sich mit Sītā in die schwer zugängliche Höhle.
tasmin praviṣṭe tu guhām lakṣmaṇe saha sītayā | hanta niryuktam iti uktvā rāmaḥ kavacam āviśat || 3-24-16
Als Lakṣmaṇa mit Sītā die Höhle betreten hatte, sprach Rāma: „Wohlan, es ist getan“, und legte seinen Panzer an.
sa tena agni nikāśena kavacena vibhūṣitaḥ | babhūva rāmaḥ timire mahān agnir iva utthitaḥ || 3-24-17
Mit jenem feuergleichen Panzer geschmückt, war Rāma wie ein großes, in der Finsternis aufloderndes Feuer.
sa cāpam udyamya mahat śarān ādāya vīryavān | saṃbabhūva avasthitaḥ tatra jyā svanaiḥ pūrayan diśaḥ || 3-24-18
Den großen Bogen erhebend und Pfeile ergreifend, stand der Kraftvolle da und erfüllte mit dem Klang der Sehne die Himmelsrichtungen.
tato devāḥ sagandharvāḥ siddhāḥ ca saha cāraṇaiḥ | sameyuḥ ca mahātmano yuddha darśana kāṃkṣayā || 3-24-19
Da versammelten sich Götter samt Gandharvas, Siddhas samt Cāraṇas, hochherzige Wesen, im Verlangen, den Kampf zu sehen.
ṛṣayaḥ ca mahātmano loke brahmarṣi sattamāḥ | sametya ca ūcuḥ sahitāḥ te anyonyam puṇya karmaṇaḥ || 3-24-20
Und die hochherzigen Ṛṣis, die besten Brahmarṣis in der Welt, kamen zusammen und sprachen gemeinsam zueinander, sie, von reinem Wirken:
svasti go brāhmaṇānām ca lokānām ca iti saṃsthitāḥ | jayatām rāghavo yuddhe paulastyān rajanī carān || 3-24-21
„Heil sei den Kühen und Brahmanen und den Welten!“ So stehend sprachen sie: „Möge Rāghava im Kampf über die nächtlich wandelnden Nachkommen des Pulastya siegen,
cakra hasto yathā yuddhe sarvān asura puṃgavān | evam uktvā punaḥ pra ūcuḥ ālokya ca parasparam || 3-24-22
wie einst der Diskusträger im Kampf über alle vorzüglichen Asuras siegte!“ So sprechend, blickten sie einander an und sagten weiter:
caturdaśa sahasrāṇi rakṣasām bhīma karmaṇām | ekaḥ ca rāmo dharmātmā katham yuddham bhaviṣyati || 3-24-23
„Vierzehntausend Rākṣasas von furchtbarem Tun stehen einem einzigen, dem gerechten Rāma, gegenüber – wie wird dieser Kampf wohl ausgehen?“
iti rājarṣayaḥ siddhāḥ sa gaṇāḥ ca dvijarṣabhāḥ | jāta kautūhalāt tasthur vimānasthāḥ ca devatā || 3-24-24
So verharrten die Königsweisen, die Siddhas mit ihren Scharen und die besten der Zweifachgeborenen, von Neugier erfüllt, und auch die auf Himmelswagen stehenden Götter.
āviṣṭam tejasā rāmam saṃgrāma śirasi sthitam | dṛṣṭvā sarvāṇi bhūtāni bhayāt vivyathire tadā || 3-24-25
Als sie Rāma sahen, von Glanz erfüllt, an der Spitze des Schlachtfelds stehend, erbebten alle Wesen da vor Furcht.
rūpam apratimam tasya rāmasya akliṣṭa karmaṇaḥ | babhūva rūpam kruddhasya rudrasya iva mahātmanaḥ || 3-24-26
Die unvergleichliche Gestalt jenes Rāma, dessen Tun unermüdet ist, glich der Gestalt des zornigen, hochherzigen Rudra.
iti saṃbhāṣyamāṇo tu deva gaṃdharva cāraṇaiḥ | tato gaṃbhīra nirhrādam ghora carma āyudha dhvajam || 3-24-27
Während er so von Göttern, Gandharvas und Cāraṇas besprochen wurde, erschien da, mit tiefem Dröhnen, furchtbar mit Schilden, Waffen und Bannern,
anīkam yātudhānānām samantāt pratyadṛśyata | vīra ālāpān visṛjatām anyonyam abhigacchhatām || 3-24-28
das Heer der Rākṣasas ringsum sichtbar, wie sie einander begegneten und Heldenreden austauschten,
cāpāni vispharayatām jṛṃbhatām ca api abhīkṣṇaśaḥ | vipraghuṣṭa svanānām ca duṃdubhīm ca api nighnatām || 3-24-29
ihre Bögen spannten und immer wieder gähnten, mit lautem Getöse, und dabei die Kriegstrommeln schlugen.
teṣām sutumulaḥ śabdaḥ pūrayāmāsa tad vanam | tena śabdena vitrastāḥ śvāpadā vana cāriṇaḥ || 3-24-30
Ihr überaus tosender Lärm erfüllte jenen Wald; von diesem Lärm erschreckt, flohen die im Wald wandelnden Raubtiere,
dudruvuḥ yatra niḥśabdam pṛṣṭhato na avalokayan | tat ca anīkam mahāvegam rāmam samanuvartata || 3-24-31
liefen lautlos dorthin, ohne sich umzublicken. Jenes gewaltig heranstürmende Heer aber rückte auf Rāma zu,
ghṛta nānā praharaṇam gaṃbhīram sāgaropamam | rāmo api cārayan cakṣuḥ sarvato raṇa paṇḍitaḥ || 3-24-32
mit mannigfachen Waffen bewaffnet, tief und dem Meer gleich. Rāma aber, kampferfahren, ließ seinen Blick nach allen Seiten schweifen
dadarśa khara sainyam tat yuddha abhimukho gataḥ | vitatya ca dhanur bhīmam tūṇyāḥ ca uddhṛtya sāyakān || 3-24-33
und erblickte, dem Kampf entgegengegangen, Kharas Heer; er spannte den furchtbaren Bogen und zog Pfeile aus dem Köcher
krodham āhārayat tīvram vadhārtham sarva rakṣasām | duṣprekṣyaś cābhavat kruddho yugāntāgniḥ iva jvalan || 3-24-34
und ließ heftigen Zorn aufsteigen, um alle Rākṣasas zu töten; im Zorn wurde er unerträglich anzuschauen, wie das lodernde Feuer am Ende eines Weltzeitalters.
tam dṛṣṭvā tejasā āviṣṭam prāvyathan vana devatāḥ | tasya ruṣṭasya rūpam tu rāmasya dadṛśe tadā || 3-24-35
Als sie ihn sahen, von Glanz erfüllt, erbebten die Waldgottheiten; die Gestalt des zornigen Rāma aber erschien da
dakṣasya iva kratum hantum udyatasya pinākinī | tat kārmukaiḥ ābharaṇaiḥ rathaiḥ ca tat varmābhiḥ ca agni samāna varṇaiḥ | babhūva sainyam piśita aśaninām sūrya udaye nīlam iva abhra jālam || 3-24-36
wie die des Bogenträgers Śiva, als er sich anschickte, Dakṣas Opfer zu zerstören. Jenes Heer der fleischfressenden Rākṣasas, mit seinen Bögen, Schmuckstücken, Wagen und Panzern von feuergleicher Farbe, glich einer bei Sonnenaufgang dunkelblauen Wolkenmasse.