Rāmāyaṇa · Araṇyakāṇḍa
hriyamāṇau tu kākutsthau dṛṣṭvā sītā raghūttamau | uccaiḥ svareṇa cukrośa pragṛhya su mahābhujau || 3-4-1
Als sie sah, wie die beiden Kākutsthas, die Besten der Raghus, mit ihren starken Armen ergriffen und fortgetragen wurden, schrie Sītā mit lauter Stimme.
eṣa dāśarathī rāmaḥ satyavān śīlavān śuciḥ | rakṣasā raudra rūpeṇa hriyate saha lakṣmaṇaḥ || 3-4-2
'Dieser Sohn des Daśaratha, Rāma, der Wahrhafte, Tugendhafte, Reine, wird von einem Rākṣasa mit schrecklicher Gestalt fortgetragen, zusammen mit Lakṣmaṇa.'
mām ṛkā bhakṣa iṣyanti śārdūla dvīpinaḥ tathā | mām haraḥ utsṛjya kākutsthau namaste rākṣasottamaḥ || 3-4-3
'Mich sollen Bären, Tiger und Panther verzehren; lass mich, nimm mich, aber lass die beiden Kākutsthas los; Verehrung sei dir, du Bester der Rākṣasas.'
tasyāḥ tat vacanam śrutvā vaidehyāḥ rāma lakṣmaṇau | vegam pracakratur vīrau vadhe tasya durātmanaḥ || 3-4-4
Als sie dieses Wort der Vaidehī hörten, beeilten sich Rāma und Lakṣmaṇa, die Helden, mit dem Töten dieses Bösgesinnten.
tasya raudrasya saumitriḥ savyam bāhum babhañja ha | rāmaḥ tu dakṣiṇam bāhum tarasā tasya rakṣasaḥ || 3-4-5
Der Saumitri zerbrach dem Schrecklichen den linken Arm, Rāma aber zerbrach mit Wucht den rechten Arm dieses Rākṣasas.
saḥ bhagna bahuḥ saṃvignaḥ papāta āśu vimūrchitaḥ | dharaṇyām megha saṃkāśo vajra bhinna iva acalaḥ || 3-4-6
Er, mit zerbrochenen Armen, erschüttert, fiel schnell ohnmächtig zu Boden, der einer Wolke gleichende, wie ein vom Blitz gespaltener Berg.
muṣṭibhir bāhubhir padbhiḥ sūdayantau tu rākṣasam | udyaṃyodyaṃya ca api enam sthaṇḍile niṣpipeṣatuḥ || 3-4-7
Mit Fäusten, Armen und Füßen den Rākṣasa bearbeitend, hoben sie ihn immer wieder hoch und zermalmten ihn auf dem Boden.
sa viddho bahubhir bāṇaiḥ khaḍgābhyām ca parikṣataḥ | niṣpiṣṭo bahudhā bhūmau na mamāra sa rākṣasaḥ || 3-4-8
Er, von vielen Pfeilen getroffen und von den beiden Schwertern verwundet, vielfach auf dem Boden zermalmt, starb jener Rākṣasa dennoch nicht.
tam prekṣya rāmaḥ subhṛśam avadhyam acala upamam | bhayeṣu abhaya daḥ śrīmān idam vacanam abravīt || 3-4-9
Als Rāma ihn sah, überaus unverwundbar, einem Berg gleich, sprach der glanzvolle, in Gefahren Furchtlosigkeit Schenkende dieses Wort.
tapasā puruṣavyāghra rākṣaso.ayam na śakyate | śastreṇa yudhi nirjetum rākṣasam nikhanāvahe || 3-4-10
'Durch Askese, o Tiger unter den Männern, ist dieser Rākṣasa - er kann nicht durch Waffen im Kampf besiegt werden; lass uns den Rākṣasa vergraben.'
kuñjarasya iva raudrasya rākṣasasya asya lakṣmaṇa | vane asmin sumahad śvabhram khanyatām raudravarcasaḥ || 3-4-11
'Für diesen schrecklichen Rākṣasa, wie für einen Elefanten, o Lakṣmaṇa, soll in diesem Wald eine sehr große Grube gegraben werden, für den von schrecklichem Glanz.'
iti uktvā lakṣmaṇam rāmaḥ pradaraḥ khanyatām iti | tasthau virādham ākrṃya kaṇṭhe pādena vīryavān || 3-4-12
So zu Lakṣmaṇa sprechend - 'Es soll eine Grube gegraben werden' - stand der Tapfere da, Virādha mit dem Fuß am Hals niederdrückend.
tat śrutvā rāghaveṇa uktam rākṣasaḥ praśritam vacaḥ | idam provāca kākutstham virādhaḥ puruṣarṣabham || 3-4-13
Als er dieses vom Rāghava gesagte Wort hörte, sprach der Rākṣasa demütig zu dem Kākutstha, dem Stier unter den Männern, dies.
hato.aham puruṣavyāghraḥ śakra tulya balena vai | mayā tu pūrvam tvam mohān na jñātaḥ puruṣarṣabhaḥ || 3-4-14
'Ich bin besiegt, o Tiger unter den Männern, von einem an Kraft dem Śakra gleichen; von mir aber wurdest du zuvor aus Verblendung nicht erkannt, o Stier unter den Männern.'
kausalyā suprajātaḥ tāta rāmaḥ tvam vidito mayā | vaidehī ca mahābhāgā lakṣmaṇaḥ ca mahāyaśāḥ || 3-4-15
'Als der wohlgeborene Sohn der Kausalyā, mein Sohn, Rāma, bist du mir jetzt bekannt, und auch die hochbeglückte Vaidehī und der hochberühmte Lakṣmaṇa.'
abhi śāpād aham ghoram praviṣṭo rākṣasīm tanum | tuṃburuḥ nāma gandharvaḥ śapto vaiśravaṇena hi || 3-4-16
'Durch einen Fluch bin ich in diese schreckliche Rākṣasa-Gestalt eingegangen; ich bin ein Gandharva namens Tumburu, von Vaiśravaṇa verflucht.'
prasādyamānaḥ ca mayā so.abravīt mām mahāyaśāḥ | yadā dāśarathī ramaḥ tvām vadhiṣyati saṃyuge || 3-4-17
'Als ich ihn zu besänftigen suchte, sprach er, der Hochberühmte, zu mir: „Wenn dich Rāma, der Sohn des Daśaratha, im Kampf tötet,“'
tadā prakṛtim āpanno bhavān svargam gamiṣyati | anupasthīyamāno mām sa kruddho vyājahāra ha || 3-4-18
'„dann wirst du, deine wahre Gestalt wiedererlangend, in den Himmel gehen.“ Da er von mir nicht ausreichend verehrt wurde, sprach er, zornig, dies.'
iti vaiśravaṇo rājā raṃbhā āsaktam uvāca ha | tava prasādān mukto aham abhiśāpāt su dāruṇāt || 3-4-19
So sprach der König Vaiśravaṇa zu mir, dem an Rambhā Hängenden. 'Durch deine Gnade bin ich von dem überaus schrecklichen Fluch befreit.'
bhuvanam svam gamiṣyāmi svasti vo.astu paraṃtapa | ito vasati dharmātmā śarabhaṅgaḥ pratāpavān || 3-4-20
'Ich werde zu meiner eigenen Welt gehen; Heil sei dir, o Bezwinger der Feinde. Von hier aus wohnt der rechtschaffene, machtvolle Śarabhaṅga.'
adhyartha yojane tātaḥ maharṣiḥ sūrya saṃnibhaḥ | tam kṣipram abhigaccha tvam sa te śreyo abhidhāsyati || 3-4-21
'Anderthalb Yojanas von hier, mein Sohn, wohnt der große Seher, der Sonne gleich; geh schnell zu ihm, er wird dir zu deinem Heil raten.'
avaṭe ca api mām rāma nikṣipya kuśalī vraja | rakṣasām gata sattvānām eṣa dharmaḥ sanātanaḥ || 3-4-22
'Und wirf mich, o Rāma, in die Grube und geh wohlbehalten weiter; dies ist die ewige Sitte für Rākṣasas, deren Lebenskraft entwichen ist.'
avaṭe ye nidhīyante teṣām lokāḥ sanātanāḥ | evam uktvā tu kākutstham virādhaḥ śara pīḍitaḥ || 3-4-23
'Für jene, die in der Grube beigesetzt werden, gibt es ewige Welten.' So zu dem Kākutstha sprechend, erlosch Virādha, von Pfeilen gepeinigt.
babhūva svarga saṃprāpto nyasta deho mahābalaḥ | tat śrutvā rāghavaḥ vākyam lakṣmaṇam vyādideśa ha || 3-4-24
Der Starkkräftige, seinen Körper ablegend, gelangte in den Himmel. Als der Rāghava dieses Wort gehört hatte, wies er Lakṣmaṇa an.
kuñjarasya iva raudrasya rākṣasasya asya lakṣmaṇa | vane asmin sumahat śvabhram khanyatām raudrakarmaṇaḥ || 3-4-25
'Für diesen schrecklichen, wie ein Elefant großen Rākṣasa, o Lakṣmaṇa, soll in diesem Wald eine sehr große Grube gegraben werden, für den, der schreckliche Taten verübte.'
iti uktvā lakṣmaṇam rāmaḥ pradaraḥ khanyatām iti | tasthau virādham ākraṃya kaṇṭhe pādena vīryavān || 3-4-26
So zu Lakṣmaṇa sprechend - 'Es soll eine Grube gegraben werden' - stand der Tapfere da, Virādha mit dem Fuß am Hals niederdrückend.
tataḥ khanitram ādāya lakṣmaṇaḥ śvabhram uttamam | akhanat pārśvataḥ tasya virādhasya mahātmanaḥ || 3-4-27
Dann nahm Lakṣmaṇa ein Grabwerkzeug und grub eine vorzügliche Grube neben diesem hochherzigen Virādha.
tam mukta kaṇṭham utkṣipya śaṅku karṇam mahāsvanam | virādham prākṣipat śvabhre nadantam bhairava svanam || 3-4-28
Ihn, dessen Hals nun frei war, hoben sie hoch, den mit spitzen Ohren und lautem Klang, und warfen den brüllenden, furchtbar klingenden Virādha in die Grube.
tam āhave dāruṇam āśu vikramau | sthirau ubhau saṃyati rāma lakṣmaṇau | mudānvitau cikṣipatur bhayāvaham | nadantam utkṣipya bilena rākṣasam || 3-4-29
Diesen im Kampf Schrecklichen warfen die beiden schnellen, in der Tapferkeit standhaften Rāma und Lakṣmaṇa, freudvoll, den furchterregenden, brüllenden Rākṣasa hochhebend, in die Grube hinein.
avadhyatām prekṣya mahāsurasya tau | śitena śastreṇa tadā nararṣabhau | samarthya ca atyartha viśāradau ubhau | bile viradhasya vadham pracakratuḥ || 3-4-30
Als sie die Unverwundbarkeit des großen Dämons gegenüber der scharfen Waffe erkannten, vollbrachten die beiden Stiere unter den Männern, überaus geschickt und einig, den Tod des Virādha in der Grube.
svayam virādhena hi mṛtyum ātmanaḥ | prasahya rāmeṇa vadhārtham īpsitaḥ | niveditaḥ kānana cāriṇā svayam | na me vadhaḥ śastra kṛto bhavet iti || 3-4-31
Denn Virādha selbst, der Waldwandler, hatte, um von Rāma gewaltsam getötet zu werden, selbst mitgeteilt: 'Mein Tod soll nicht durch eine Waffe herbeigeführt werden.'
tadeva rāmeṇa niśaṃya bhāṣitam | kṛtā matiḥ tasya bila praveśane | bilam ca tena ati balena rakṣasā | praveśyamānena vanam vināditam || 3-4-32
Genau dies vernehmend, fasste Rāma den Entschluss, ihn in die Grube zu versenken; und der Wald erdröhnte, als der überaus kräftige Rākṣasa in die Grube versenkt wurde.
prahṛṣṭa rūpau iva rāma lakṣmaṇau | virādham urvyām pradare nipātya tam | nanandatuḥ vīta bhayau mahāvane | śilābhiḥ antar dadhatuḥ ca rākṣasam || 3-4-33
Rāma und Lakṣmaṇa, wie hocherfreut aussehend, nachdem sie diesen Virādha in die Grube auf der Erde gestürzt hatten, freuten sich, von Furcht befreit, im großen Wald, und bedeckten den Rākṣasa mit Felsblöcken.
tataḥ tu tau kāṃcana citra kārmukau | nihatya rakṣaḥ parigṛhya maithilīm | vijahratuḥ tau muditau mahāvane | divi sthitau candra divākarau iva || 3-4-34
Dann, nachdem sie mit ihren goldenen, bunt geschmückten Bogen den Rākṣasa getötet und Maithilī wieder aufgenommen hatten, wandelten die beiden Freudigen im großen Wald umher, wie Mond und Sonne, die am Himmel stehen.