Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Araṇyakāṇḍa

Sarga 42: Māyā Mṛga Darśanam Der goldene Zaubergazellen

evam uktvā tu paruṣam mārīco rāvaṇam tataḥ | gacchāvaḥ iti abravīt dīno bhayāt rātrim cara prabhoḥ || 3-42-1

Nachdem er so hart gesprochen hatte, sagte Mārīca darauf zu Rāvaṇa, elend vor Furcht: ‚Lass uns gehen', zum Herrn der Nachtwandler.

Wort für Wort
evam uktvā tu paruṣam
so hart gesprochen habend
mārīco rāvaṇam tataḥ
Mārīca zu Rāvaṇa darauf
gacchāvaḥ iti abravīt
‚lass uns gehen', sagte er
dīno bhayāt rātrim cara prabhoḥ
elend vor Furcht, zum Herrn der Nachtwandler

dṛṣṭāḥ ca aham punaḥ tena śara cāpa asi dhāriṇā | madvadho udyata śastreṇa vinaṣṭam jīvitam ca me || 3-42-2

Werde ich wieder von ihm erblickt, der Pfeil, Bogen und Schwert trägt, so ist mein Tod gewiss, durch die erhobene Waffe, und mein Leben ist verloren.

Wort für Wort
dṛṣṭāḥ ca aham punaḥ tena
werde ich wieder von ihm erblickt
śara cāpa asi dhāriṇā
der Pfeil, Bogen und Schwert trägt
madvadho udyata śastreṇa
mein Tod, durch die erhobene Waffe
vinaṣṭam jīvitam ca me
und verloren ist mein Leben

na hi rāmam parākramya jīvan prati nivartate | vartate prati rūpo asau yama daṇḍa hatasya te || 3-42-3

Denn niemand, der Rāma angreift, kehrt lebend zurück; er gleicht wahrhaftig einem von Yamas Stab Erschlagenen.

Wort für Wort
na hi rāmam parākramya
denn wer Rāma angreift, nicht
jīvan prati nivartate
kehrt lebend zurück
vartate prati rūpo asau
er gleicht wahrhaftig
yama daṇḍa hatasya te
einem von Yamas Stab Erschlagenen

kim nu kartum mayā śakyam evam tvayi durātmani | eṣa gacchāmi aham tāta svasti te astu niśācaraḥ || 3-42-4

Was kann ich denn tun, da du, Übelgesinnter, so entschlossen bist? So gehe ich denn, Lieber; Heil dir, o Nachtwandler.

Wort für Wort
kim nu kartum mayā śakyam
was kann ich denn tun
evam tvayi durātmani
da du, Übelgesinnter, so [entschlossen bist]
eṣa gacchāmi aham tāta
so gehe ich denn, Lieber
svasti te astu niśācaraḥ
Heil dir, o Nachtwandler

prahṛṣṭaḥ tu abhavat tena vacanena sa rākṣasaḥ | pariṣvajya susaṃśliṣṭam idam vacanam abravīt || 3-42-5

Hocherfreut aber wurde jener Rākṣasa durch dieses Wort; er umarmte ihn eng und sprach dieses Wort:

Wort für Wort
prahṛṣṭaḥ tu abhavat tena vacanena
hocherfreut aber wurde durch dieses Wort
sa rākṣasaḥ
jener Rākṣasa
pariṣvajya susaṃśliṣṭam
ihn eng umarmend
idam vacanam abravīt
sprach er dieses Wort

etat śauṇḍīrya-cauttirya-nyuktam te mat cchaṃda vaśa vartinaḥ | idānīm asi mārīcaḥ pūrvam anyo niśācaraḥ || 3-42-6

‚Dies ist mutig und trefflich, dir zukommend, der du meinem Willen gehorchst; jetzt bist du der wahre Mārīca, zuvor warst du ein anderer Nachtwandler.'

Wort für Wort
etat śauṇḍīrya cauttirya nyuktam te
dies ist mutig und trefflich, dir zukommend
mat cchaṃda vaśa vartinaḥ
dir, der du meinem Willen gehorchst
idānīm asi mārīcaḥ
jetzt bist du der wahre Mārīca
pūrvam anyo niśācaraḥ
zuvor warst du ein anderer Nachtwandler

āruhyatām śīghram khago ratna vibhūṣitaḥ | mayā saha ratho yuktaḥ piśāca vadanaiḥ kharaiḥ || 3-42-7

Besteige rasch den durch die Luft ziehenden, mit Juwelen geschmückten Wagen, der mit mir zusammen angespannt ist, mit dämonengesichtigen Eseln.'

Wort für Wort
āruhyatām śīghram khago
besteige rasch den durch die Luft ziehenden
ratna vibhūṣitaḥ
mit Juwelen geschmückten
mayā saha ratho yuktaḥ
den mit mir zusammen angespannten Wagen
piśāca vadanaiḥ kharaiḥ
mit dämonengesichtigen Eseln

pralobhayitvā vaidehīm yathā iṣṭam gantum arhasi | tām śūnye prasabham sītām ānayiṣyāmi maithilīm || 3-42-8

Nachdem du die Vaidehī verlockt hast, magst du nach Belieben gehen; sie, Sītā, die Maithilī, werde ich, wenn der Ort leer ist, mit Gewalt herbeiführen.'

Wort für Wort
pralobhayitvā vaidehīm
die Vaidehī verlockend
yathā iṣṭam gantum arhasi
magst du nach Belieben gehen
tām śūnye prasabham sītām
sie, Sītā, wenn der Ort leer ist, mit Gewalt
ānayiṣyāmi maithilīm
werde ich die Maithilī herbeiführen

tathā iti uvāca enam rāvaṇam tāṭakā sutaḥ | tato rāvaṇa mārīcau vimānam iva tam ratham | āruhya yayatuḥ śīghram tasmāt āśrama maṇḍalāt || 3-42-9,10a

‚So sei es', sprach zu Rāvaṇa der Sohn Tāṭakās; darauf bestiegen Rāvaṇa und Mārīca jenen einem Flugwagen gleichen Wagen und fuhren rasch von jenem Kreis der Einsiedeleien fort,

Wort für Wort
tathā iti uvāca enam rāvaṇam
‚so sei es', sprach er zu Rāvaṇa
tāṭakā sutaḥ
der Sohn Tāṭakās
tato rāvaṇa mārīcau vimānam iva tam ratham
darauf Rāvaṇa und Mārīca jenen dem Flugwagen gleichen Wagen
āruhya yayatuḥ śīghram tasmāt āśrama maṇḍalāt
besteigend, fuhren sie rasch von jenem Kreis der Einsiedeleien fort

tathaiva tatra paśyantau pattanāni vanāni ca | girīm ca saritāḥ sarvā rāṣṭrāṇi nagarāṇi ca | 3-42-10b,11a

und dabei erblickten sie Städte und Wälder, Berge und alle Flüsse, Länder und Städte.

Wort für Wort
tathaiva tatra paśyantau
und dabei erblickten sie
pattanāni vanāni ca
Städte und Wälder
girīm ca saritāḥ sarvā
Berge und alle Flüsse
rāṣṭrāṇi nagarāṇi ca
Länder und Städte

sametya daṇḍaka araṇyam rāghavasya āśramam tataḥ | dadarśa saha marīco rāvaṇo rākṣasādhipaḥ | 3-42-11b,12a

Nachdem er den Daṇḍaka-Wald erreicht hatte, erblickte Rāvaṇa, der Herr der Rākṣasas, zusammen mit Mārīca, darauf die Einsiedelei des Rāghava.

Wort für Wort
sametya daṇḍaka araṇyam
den Daṇḍaka-Wald erreichend
rāghavasya āśramam tataḥ
darauf die Einsiedelei des Rāghava
dadarśa saha marīco
erblickte, zusammen mit Mārīca
rāvaṇo rākṣasādhipaḥ
Rāvaṇa, der Herr der Rākṣasas

avatīrya rathāt tasmāt tataḥ kāṃcana bhūṣaṇāt | haste gṛhītvā mārīcam rāvaṇo vākyam abravīt || 3-42-12b,13a

Nachdem er von jenem goldgeschmückten Wagen herabgestiegen war, ergriff Rāvaṇa Mārīca bei der Hand und sprach dieses Wort:

Wort für Wort
avatīrya rathāt tasmāt
von jenem Wagen herabsteigend
tataḥ kāṃcana bhūṣaṇāt
darauf, dem goldgeschmückten
haste gṛhītvā mārīcam
Mārīca bei der Hand ergreifend
rāvaṇo vākyam abravīt
sprach Rāvaṇa dieses Wort

etat rāma āśrama padam dṛśyate kadalī vṛtam | kriyatām tat sakhe śīghram yat artham vayam āgatāḥ || 3-42-13b,14a

‚Dies ist Rāmas Einsiedeleiort, sichtbar, von Bananenstauden umgeben; tue nun rasch, Freund, das, wozu wir gekommen sind.'

Wort für Wort
etat rāma āśrama padam
dies ist Rāmas Einsiedeleiort
dṛśyate kadalī vṛtam
sichtbar, von Bananenstauden umgeben
kriyatām tat sakhe śīghram
tue nun rasch, Freund, dies
yat artham vayam āgatāḥ
wozu wir gekommen sind

sa rāvaṇa vacaḥ śrutvā mārīco rākṣasaḥ tadā | mṛgo bhūtvā āśrama dvāri rāmasya vicacāra ha || 3-42-14b,15a

Nachdem er Rāvaṇas Wort gehört hatte, verwandelte sich der Rākṣasa Mārīca damals in eine Gazelle und wandelte am Tor von Rāmas Einsiedelei umher.

Wort für Wort
sa rāvaṇa vacaḥ śrutvā
Rāvaṇas Wort hörend
mārīco rākṣasaḥ tadā
der Rākṣasa Mārīca damals
mṛgo bhūtvā āśrama dvāri
zur Gazelle werdend, am Tor der Einsiedelei
rāmasya vicacāra ha
von Rāma wandelte er umher

sa tu rūpam samāsthāya mahat adbhuta darśanam | maṇipravara śṛṃgāgraḥ sita asita mukhākṛtiḥ || 3-42-15b,16a

Er aber, eine gewaltige, wunderbar anzusehende Gestalt annehmend, mit Hörnerspitzen aus vorzüglichen Edelsteinen, mit weiß und schwarz gefärbtem Gesicht,

Wort für Wort
sa tu rūpam samāsthāya
er aber, eine Gestalt annehmend
mahat adbhuta darśanam
gewaltig, wunderbar anzusehen
maṇipravara śṛṃgāgraḥ
mit Hörnerspitzen aus vorzüglichen Edelsteinen
sita asita mukhākṛtiḥ
mit weiß und schwarz gefärbtem Gesicht

raktapadmotpala mukha indranīlotpala śravāḥ | kiṃcit abhyunnata grīva indranīla nibha udaraḥ || 3-42-16b,17a

mit einem Gesicht wie eine rote Lotusblüte, mit Ohren wie blaue Lotusblüten, mit leicht erhobenem Nacken, mit einem Bauch, saphirfarben,

Wort für Wort
raktapadmotpala mukha
mit einem Gesicht wie eine rote Lotusblüte
indranīlotpala śravāḥ
mit Ohren wie blaue Lotusblüten
kiṃcit abhyunnata grīva
mit leicht erhobenem Nacken
indranīla nibha udaraḥ
mit einem Bauch, saphirfarben

madhūka nibha pārśvaḥ ca kaṃja kiṃjalka samnibhaḥ | vaidūrya saṃkāśa khuraḥ tanu jaṃghaḥ susaṃhataḥ || 3-42-17b,18a

mit Flanken wie die Madhūka-Blüte, dem Blütenstaub des Lotos gleich, mit Hufen, dem Beryll gleich, mit schlanken, wohlgefügten Beinen,

Wort für Wort
madhūka nibha pārśvaḥ ca
mit Flanken wie die Madhūka-Blüte
kaṃja kiṃjalka samnibhaḥ
dem Blütenstaub des Lotos gleich
vaidūrya saṃkāśa khuraḥ
mit Hufen, dem Beryll gleich
tanu jaṃghaḥ susaṃhataḥ
mit schlanken, wohlgefügten Beinen

indra āyudha savarṇena pucchena ūrdhvam virājitaḥ | manohara snigdha varṇo ratnaiḥ nānā vidhaiḥ vṛtaḥ || 3-42-18b,19a

mit einem Schwanz von der Farbe des Regenbogens, aufgerichtet strahlend, von herzerfreuender, glänzender Farbe, mit mancherlei Edelsteinen umgeben –

Wort für Wort
indra āyudha savarṇena pucchena
mit einem Schwanz von der Farbe des Regenbogens
ūrdhvam virājitaḥ
aufgerichtet strahlend
manohara snigdha varṇo
von herzerfreuender, glänzender Farbe
ratnaiḥ nānā vidhaiḥ vṛtaḥ
mit mancherlei Edelsteinen umgeben

kṣaṇena rākṣaso jāto mṛgaḥ parama śobhanaḥ | vanam prajvalayan ramyam rāma āśrama padam ca tat || 3-42-19b,20a

im Nu wurde der Rākṣasa zu einer überaus prächtigen Gazelle, die den lieblichen Wald und jenen Ort von Rāmas Einsiedelei zum Leuchten brachte.

Wort für Wort
kṣaṇena rākṣaso jāto
im Nu wurde der Rākṣasa
mṛgaḥ parama śobhanaḥ
zu einer überaus prächtigen Gazelle
vanam prajvalayan ramyam
den lieblichen Wald erleuchtend
rāma āśrama padam ca tat
und jenen Ort von Rāmas Einsiedelei

manoharam darśanīyam rūpam kṛtvā sa rākṣasaḥ | pralobhanārtham vaidehyā nānā dhātu vicitritam | vicaran gacchate samyak śādvalāni samaṃtataḥ || 3-42-20b,21

Nachdem jener Rākṣasa eine herzerfreuende, sehenswerte Gestalt angenommen hatte, mit mancherlei Farben bunt gesprenkelt, um die Vaidehī zu verlocken, wandelte er umher und durchquerte gänzlich die Wiesen ringsum.

Wort für Wort
manoharam darśanīyam rūpam kṛtvā
eine herzerfreuende, sehenswerte Gestalt annehmend
sa rākṣasaḥ
jener Rākṣasa
pralobhanārtham vaidehyā nānā dhātu vicitritam
um die Vaidehī zu verlocken, mit mancherlei Farben bunt gesprenkelt
vicaran gacchate samyak śādvalāni samaṃtataḥ
umherwandelnd durchquerte er die Wiesen ringsum

ropyaiḥ bindu śataiḥ citro bhūtvā ca priya darśanaḥ | viṭapīnām kisalayān bhakṣayan vicacāra ha || 3-42-22

Bunt mit hunderten silbernen Flecken und lieblich anzusehen, wandelte er umher, die jungen Sprosse der Bäume fressend.

Wort für Wort
ropyaiḥ bindu śataiḥ citro
bunt mit hunderten silbernen Flecken
bhūtvā ca priya darśanaḥ
und werdend lieblich anzusehen
viṭapīnām kisalayān bhakṣayan
die jungen Sprosse der Bäume fressend
vicacāra ha
wandelte er umher

kadalī gṛhakam gatvā karṇikārāni tataḥ tataḥ | samāśrayan maṃdagatiḥ sītā saṃdarśanam tataḥ || 3-42-23

Zum Bananenlaubhaus gehend, dann hierhin, dann dorthin zu den Karṇikāra-Bäumen sich begebend, langsamen Schritts, strebte er danach, von Sītā erblickt zu werden.

Wort für Wort
kadalī gṛhakam gatvā
zum Bananenlaubhaus gehend
karṇikārāni tataḥ tataḥ
zu den Karṇikāra-Bäumen dann hierhin, dann dorthin
samāśrayan maṃdagatiḥ
sich begebend, langsamen Schritts
sītā saṃdarśanam tataḥ
danach, von Sītā erblickt zu werden

rājīva citra pṛṣṭhaḥ sa virarāja mahāmṛgaḥ | rāma āśrama pada abhyāśe vicacāra yathā sukham || 3-42-24

Mit einem lotusbunten Rücken erstrahlte jenes große Wildtier, und wandelte nach Belieben in der Nähe von Rāmas Einsiedeleiort umher.

Wort für Wort
rājīva citra pṛṣṭhaḥ
mit lotusbuntem Rücken
sa virarāja mahāmṛgaḥ
erstrahlte jenes große Wildtier
rāma āśrama pada abhyāśe
in der Nähe von Rāmas Einsiedeleiort
vicacāra yathā sukham
wandelte es nach Belieben umher

punar gatvā nivṛttaḥ ca vicacāra mṛgottamaḥ | gatvā muhūrtam tvarayā punaḥ prati nivartate || 3-42-25

Wieder ging es fort, kehrte um und wandelte umher, das vorzügliche Wildtier; nachdem es einen Augenblick eilig gegangen war, kehrte es wieder zurück.

Wort für Wort
punar gatvā nivṛttaḥ ca
wieder gehend und umkehrend
vicacāra mṛgottamaḥ
wandelte umher das vorzügliche Wildtier
gatvā muhūrtam tvarayā
einen Augenblick eilig gegangen
punaḥ prati nivartate
kehrte es wieder zurück

vikrīḍan ca punar bhūmau punar eva niṣīdati | āśrama dvāram āgamya mṛga yūthāni gacchati || 3-42-26

Es spielte wieder am Boden und ließ sich wieder nieder; zum Tor der Einsiedelei kommend, ging es zu den Herden der Gazellen.

Wort für Wort
vikrīḍan ca punar bhūmau
und wieder am Boden spielend
punar eva niṣīdati
ließ es sich wieder nieder
āśrama dvāram āgamya
zum Tor der Einsiedelei kommend
mṛga yūthāni gacchati
ging es zu den Herden der Gazellen

mṛga yūthaiḥ anugataḥ punar eva nivartate | sītā darśanam ākāṃkṣan rākṣaso mṛgatām gataḥ | paribhramati citrāṇi maṇḍalāni viniṣpatan || 3-42-27,28a

Von den Gazellenherden begleitet, kehrte es wieder zurück; danach strebend, von Sītā gesehen zu werden, umkreiste der zur Gazellengestalt gewordene Rākṣasa in bunten Kreisen umher, hierhin und dorthin schießend.

Wort für Wort
mṛga yūthaiḥ anugataḥ
von den Gazellenherden begleitet
punar eva nivartate
kehrte es wieder zurück
sītā darśanam ākāṃkṣan
danach strebend, von Sītā gesehen zu werden
rākṣaso mṛgatām gataḥ paribhramati citrāṇi maṇḍalāni viniṣpatan
umkreiste der zur Gazelle gewordene Rākṣasa in bunten Kreisen, hierhin und dorthin schießend

samudvīkṣya ca sarve tam mṛgā ye anye vanecarāḥ | upagamya samāghrāya vidravanti diśo daśa || 3-42-28b,29a

Und alle anderen Waldgazellen, die es erblickten, näherten sich, beschnupperten es, und flohen dann in die zehn Richtungen davon.

Wort für Wort
samudvīkṣya ca sarve tam
und es erblickend, alle
mṛgā ye anye vanecarāḥ
die anderen waldwandelnden Gazellen
upagamya samāghrāya
sich nähernd, beschnuppernd
vidravanti diśo daśa
flohen in die zehn Richtungen

rākṣasaḥ so api tān vanyān mṛgān mṛgavadhe rataḥ | pracchādanārtham bhāvasya na bhakṣayati saṃspṛśan || 3-42-29b,30a

Jener Rākṣasa aber, obwohl er sich am Töten von Wild erfreute, tötete die Waldgazellen nicht, obwohl er sie berührte, um seine wahre Natur zu verbergen.

Wort für Wort
rākṣasaḥ so api tān vanyān mṛgān
jener Rākṣasa aber jene Waldgazellen
mṛgavadhe rataḥ
obwohl am Töten von Wild erfreut
pracchādanārtham bhāvasya
um seine wahre Natur zu verbergen
na bhakṣayati saṃspṛśan
tötete er nicht, obwohl er sie berührte

tasmin eva tataḥ kāle vaidehī śubhalocanā | kusuma apacaye vyagrā pādapān abhyavartata || 3-42-30b,31a

Zu ebendieser Zeit näherte sich die schönäugige Vaidehī, mit dem Pflücken von Blumen beschäftigt, den Bäumen.

Wort für Wort
tasmin eva tataḥ kāle
zu ebendieser Zeit
vaidehī śubhalocanā
die schönäugige Vaidehī
kusuma apacaye vyagrā
mit dem Pflücken von Blumen beschäftigt
pādapān abhyavartata
näherte sich den Bäumen

karṇikārān aśokān ca cūtām ca madirekṣaṇā | kusumāni apacinvantī cacāra rucirānanā || 3-42-31b,32a

Die Berauschendäugige wandelte umher und pflückte Blumen von den Karṇikāra-, Aśoka- und Mangobäumen, die Lieblichgesichtige.

Wort für Wort
karṇikārān aśokān ca cūtām ca
von den Karṇikāra-, Aśoka- und Mangobäumen
madirekṣaṇā
die Berauschendäugige
kusumāni apacinvantī
Blumen pflückend
cacāra rucirānanā
wandelte umher, die Lieblichgesichtige

anarhā araṇya vāsasya sā tam ratnamayam mṛgam | muktā maṇi vicitra aṃgam dadarśa parama aṃganā || 3-42-32b,33a

Sie, des Waldlebens unwürdig, jene erhabene Frau, erblickte da jene aus Edelsteinen gemachte Gazelle, deren Glieder mit Perlen und Juwelen bunt geschmückt waren.

Wort für Wort
anarhā araṇya vāsasya
des Waldlebens unwürdig
sā tam ratnamayam mṛgam
sie jene aus Edelsteinen gemachte Gazelle
muktā maṇi vicitra aṃgam
deren Glieder mit Perlen und Juwelen bunt geschmückt
dadarśa parama aṃganā
erblickte, die erhabene Frau

tam vai rucira daṃta oṣṭham rūpya dhātu tanū ruham | vismayāt utphulla nayanā sa sneham samudaikṣata || 3-42-33b,34a

Sie, mit vor Staunen weitgeöffneten Augen, betrachtete jene Gazelle mit lieblichen Zähnen und Lippen, deren feines Fell aus Silberfarbe schien, voller Zuneigung.

Wort für Wort
tam vai rucira daṃta oṣṭham
jene mit lieblichen Zähnen und Lippen
rūpya dhātu tanū ruham
deren feines Fell aus Silberfarbe [schien]
vismayāt utphulla nayanā
mit vor Staunen weitgeöffneten Augen
sa sneham samudaikṣata
betrachtete sie voller Zuneigung

sa ca tām rāma dayitām paśyan māyāmayo mṛgaḥ | vicacāra tataḥ tatra dīpayan iva tat vanam || 3-42-34b,35a

Und jene zauberhafte Gazelle, Rāmas Geliebte erblickend, wandelte darauf dort umher, jenen Wald wie erleuchtend.

Wort für Wort
sa ca tām rāma dayitām paśyan
und jene, Rāmas Geliebte, erblickend
māyāmayo mṛgaḥ
die zauberhafte Gazelle
vicacāra tataḥ tatra
wandelte darauf dort umher
dīpayan iva tat vanam
jenen Wald wie erleuchtend

adṛṣṭa pūrvam dṛṣṭvā tam nānā ratnamayam mṛgam | vismayam paramam sītā jagāma janaka ātmajā || 3-42-35b,c

Als sie jene, nie zuvor gesehene, aus mancherlei Edelsteinen gemachte Gazelle erblickte, geriet Sītā, die Tochter Janakas, in höchstes Staunen.

Wort für Wort
adṛṣṭa pūrvam dṛṣṭvā tam
nie zuvor gesehen, sie erblickend
nānā ratnamayam mṛgam
jene aus mancherlei Edelsteinen gemachte Gazelle
vismayam paramam sītā
in höchstes Staunen, Sītā
jagāma janaka ātmajā
geriet, die Tochter Janakas

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