Rāmāyaṇa · Araṇyakāṇḍa
kharam tu viratham rāmo gadā pāṇim avasthitam | mṛdu pūrvam mahātejāḥ paruṣam vākyam abravīt || 3-29-1
Zu Khara, der ohne Wagen dastand, die Keule in der Hand, sprach der glanzvolle Rāma zunächst milde, dann harte Worte:
gaja aśva ratha saṃbādhe bale mahati tiṣṭhatā | kṛtam sudāruṇam karma sarva loka jugupsitam || 3-29-2
„Während du in einem gewaltigen, von Elefanten, Rossen und Wagen gedrängten Heer standest, hast du eine höchst schreckliche Tat vollbracht, von aller Welt verabscheut.
udvejanīyo bhūtānām nṛśaṃsaḥ pāpa karmakṛt | trayāṇām api lokānām īśvaro api na tiṣṭhati || 3-29-3
Wer allen Wesen Furcht einflößt, grausam ist und Böses tut, der besteht nicht, selbst wenn er Herr aller drei Welten wäre.
karma loka viruddham tu kurvāṇam kṣaṇadā cara | tīkṣṇam sarva jano hanti sarpam duṣṭam iva āgatam || 3-29-4
Wer, o Nachtwandler, gegen die Welt gerichtete Taten begeht, streng, den erschlägt jedermann, wie eine herangekommene böse Schlange.
lobhāt pāpāni kurvāṇaḥ kāmāt vā yo na budhyate | hṛṣṭaḥ paśyati tasya antam brāhmaṇī karakāt iva || 3-29-5
Wer aus Gier oder Begierde Böses tut, ohne zur Einsicht zu kommen, dessen Ende sieht man freudig kommen, so gewiss wie das Ausgießen aus dem Wasserkrug einer Brahmanin.
vasato daṇḍakāraṇye tāpasān dharma cāriṇaḥ | kim nu hatvā mahābhāgān phalam prāpsyasi rākṣasa || 3-29-6
Welchen Lohn wirst du wohl erlangen, Rākṣasa, nachdem du die im Daṇḍaka-Wald wohnenden, der Gerechtigkeit folgenden, hochgesegneten Büßer getötet hast?
na ciram pāpa karmāṇaḥ krūrā loka jugupsitāḥ | aiśvaryam prāpya tiṣṭhanti śīrṇa mūlā iva drumāḥ || 3-29-7
Nicht lange bestehen die Übeltäter, die Grausamen, von der Welt Verabscheuten, selbst wenn sie Herrschaft erlangt haben, wie Bäume mit verfaulten Wurzeln.
avaśyam labhate kartā phalam pāpasya karmaṇaḥ | ghoram paryāgate kāle drumaḥ puṣpam iva ārtavam || 3-29-8
Unweigerlich erlangt der Täter die Frucht seiner bösen Tat, furchtbar, wenn die Zeit gekommen ist, wie ein Baum seine jahreszeitliche Blüte.
na cirāt prāpyate loke pāpānām karmaṇām phalam | sa viṣāṇām iva annānām bhuktānām kṣaṇadācara || 3-29-9
Nicht lange dauert es, bis in dieser Welt die Frucht böser Taten erlangt wird, o Nachtwandler, wie bei vergifteten Speisen, die man gegessen hat.
pāpam ācaratām ghoram lokasya apriyam icchhatām | aham āsādito rājñā prāṇān hantum niśācara || 3-29-10
Von den Königen bin ich, o Nachtwandler, dazu bestimmt worden, das Leben derer zu nehmen, die furchtbare Untaten begehen und der Welt Übles wünschen.
adya bhitvā mayā muktāḥ śarāḥ kāṃcana bhūṣaṇāḥ | vidārya atipatiṣyanti valmīkam iva pannagāḥ || 3-29-11
Heute werden meine goldgeschmückten, von mir entsandten Pfeile dich durchbohren und, dich zerreißend, hindurchfahren, wie Schlangen aus einem Ameisenhügel.
ye tvayā daṇḍakāraṇye bhakṣitā dharma cāriṇaḥ | tān adya nihataḥ saṃkhye sa sainyo anugamiṣyasi || 3-29-12
Denen, die du im Daṇḍaka-Wald verschlungen hast, den der Gerechtigkeit folgenden Büßern, wirst du heute, im Kampf erschlagen, samt deinem Heer folgen.
adya tvām nihatam bāṇaiḥ paśyantu paramarṣayaḥ | nirayastham vimānasthā ye tvayā nihatā purā || 3-29-13
Mögen dich heute die höchsten Ṛṣis, von Pfeilen erschlagen, in der Hölle liegen sehen, sie, die auf Himmelswagen weilen und die du einst getötet hast.
praharasva yathā kāmam kuru yatnam kulādhama | adya te pātayiṣyāmi śiraḥ tāla phalam yathā || 3-29-14
Schlage zu, wie es dir beliebt, tu deine Anstrengung, du Schandfleck deines Geschlechts – heute werde ich dein Haupt zu Fall bringen wie eine Palmyra-Frucht.“
evam uktaḥ tu rāmeṇa kruddhaḥ saṃrakta locanaḥ | prati uvāca tato rāmam prahasan krodha mūrcitaḥ || 3-29-15
So von Rāma angesprochen, mit blutunterlaufenen Augen vor Zorn, erwiderte Khara darauf Rāma, lachend, ganz vom Zorn ergriffen:
prākṛtān rākṣasān hatvā yuddhe daśaratha ātmaja | ātmanā katham ātmānam apraśasyam praśaṃsasi || 3-29-16
„Nachdem du gewöhnliche Rākṣasas im Kampf erschlagen hast, Sohn des Daśaratha, wie kannst du dich selbst preisen, der du keines Lobes wert bist?
vikrāntā balavanto vā ye bhavanti nararṣabhāḥ | kathayanti na te kiṃcit tejasā svena garvitāḥ || 3-29-17
Diejenigen unter den Stieren der Männer, die tapfer und stark sind, sagen nichts dergleichen, stolz auf ihre eigene Kraft.
prākṛtāḥ tu akṛta ātmāno loke kṣatriya pāṃsanāḥ | nirarthakam vikatthante yathā rāma vikatthase || 3-29-18
Nur gewöhnliche, ungebildete Leute, Schandflecke der Kṣatriyas, prahlen sinnlos in dieser Welt, so wie du, Rāma, prahlst.
kulam vyapadiśan vīraḥ samare ko abhidhāsyati | mṛtyu kāle hi saṃprāpte svayam aprastave stavam || 3-29-19
Welcher Held würde im Kampf sein Geschlecht anführen, wenn die Zeit des Todes gekommen ist, und selbst unaufgefordert sein eigenes Lob singen?
sarvathā tu laghutvam te katthanena vidarśitam | suvarṇa pratirūpeṇa taptena iva kuśa agninā || 3-29-20
Auf jede Weise hat dein Prahlen deine Nichtigkeit gezeigt, wie unechtes, mit Kuśagras-Feuer geglühtes Gold seine Unechtheit zeigt.
na tu mām iha tiṣṭhaṃtam paśyasi tvam gadā dharam | dharādharam iva akaṃpyam parvatam dhātubhiḥ citam || 3-29-21
Du siehst mich hier nicht recht, wie ich, die Keule tragend, dastehe, unerschütterlich wie ein mit Erzadern bedeckter Berg, der die Erde trägt.
paryāpto aham gadā pāṇir hantum prāṇān raṇe tava | trayāṇām api lokānām pāśa hasta iva aṃtakaḥ || 3-29-22
Ich, die Keule in der Hand, bin wohl imstande, dir im Kampf das Leben zu nehmen, wie der Todesgott mit der Schlinge in der Hand selbst den drei Welten.
kāmam bahu api vaktavyam tvayi vakṣyāmi na tu aham | astam prāpnoti savitā yuddha vighnaḥ tato bhavet || 3-29-23
Zwar gäbe es viel zu sagen über dich, doch ich werde es nicht sagen – die Sonne geht unter, und daraus könnte ein Hindernis für den Kampf entstehen.
caturdaśa sahasrāṇi rākṣasānām hatāni te | tvat vināśāt karomi adya teṣām aśru pramārjanam || 3-29-24
Vierzehntausend Rākṣasas hast du getötet – durch deine Vernichtung werde ich heute ihre Tränen abwischen.“
iti uktvā parama kruddhaḥ tām gadām parama angadām | kharaḥ cikṣepa rāmāya pradīptām aśanim yathā || 3-29-25
So sprechend, aufs Höchste erzürnt, schleuderte Khara jene mit vorzüglichem Schmuck versehene Keule auf Rāma, wie einen lodernden Blitz.
khara bāhu pramuktā sā pradīptā mahatī gadā | bhasma vṛkṣām ca gulmām ca kṛtvā agāt tat samīpataḥ || 3-29-26
Jene von Kharas Arm entsandte, lodernde, gewaltige Keule verwandelte Bäume und Sträucher zu Asche und näherte sich ihm.
tām āpatantīm mahatīm mṛtyu pāśa upamām gadām | aṃtarikṣa gatām rāmaḥ cicchheda bahudhā śaraiḥ || 3-29-27
Jene heranstürmende gewaltige, der Todesschlinge gleiche Keule, die durch die Luft flog, zerschmetterte Rāma mit Pfeilen in viele Stücke.
sā viśīrṇā śaraiḥ bhinnā papāta dharaṇī tale | gadā maṃtra auṣadhi balair vyālī iva vinipātitā || 3-29-28
Zerschmettert und von Pfeilen durchbohrt, stürzte die Keule zu Boden, wie eine Giftschlange, die durch die Kraft von Zaubersprüchen und Kräutern niedergeworfen wurde.