Rāmāyaṇa · Araṇyakāṇḍa
tataḥ śūrpaṇakhām dṛṣṭvā bruvantīm paruṣam vacaḥ | amātya madhye saṃkṛuddhaḥ paripapraccha rāvaṇaḥ || 3-34-1
Da, als er Śūrpaṇakhā sah, wie sie harte Worte sprach, fragte Rāvaṇa, inmitten der Minister zornig geworden, weiter:
kaḥ ca rāmaḥ katham vīryaḥ kim rūpaḥ kim parākramaḥ | kim artham daṇḍakāraṇyam praviṣṭaḥ ca sudustaram || 3-34-2
„Wer ist dieser Rāma, von welcher Tapferkeit, welcher Gestalt, welcher Kraft? Aus welchem Grund ist er in den so schwer zu durchdringenden Daṇḍaka-Wald eingedrungen?
āyudham kim ca rāmasya yena te rākṣasāḥ hatā | kharaḥ ca nihataḥ saṃkhye dūṣaṇaḥ triśirāḥ tathā || 3-34-3
Was ist Rāmas Waffe, mit der jene Rākṣasas erschlagen wurden, und Khara im Kampf gefallen ist, und Dūṣaṇa sowie Triśiras ebenso?
tat tvam brūhi manojñāngī kena tvam ca virūpitā | iti uktā rākṣasa indreṇa rākṣasī krodha mūrcchitā || 3-34-4
Sag mir das, du, die einst schöngliedrig war, und von wem du entstellt wurdest.“ So von dem Herrn der Rākṣasas angesprochen, begann die vor Zorn fast ohnmächtige Rākṣasī,
tato rāmam yathā nyāyam ākhyātum upacakrame | dīrghabāhuḥ viśālākṣaḥ cīra kṛṣṇa ajina ambaraḥ || 3-34-5
Rāma darauf der Wahrheit gemäß zu schildern: „Langarmig, mit weiten Augen, gekleidet in Rindenkleider und schwarzes Antilopenfell,
kandarpa sama rūpaḥ ca rāmo daśaratha ātmajaḥ | śakra cāpa nibham cāpam vikṛṣya kanakāṃgadam || 3-34-6
an Gestalt dem Liebesgott gleich, ist Rāma, der Sohn des Daśaratha; er spannt einen Regenbogen-gleichen Bogen, an den Armen mit goldenen Reifen geschmückt,
dīptān kṣipati nārācān sarpān iva mahā viṣān | na ādadānam śarān ghorān na muṃcaṃtam mahābalam || 3-34-7
er schleudert lodernde Eisenpfeile, großen Giftschlangen gleich; man sieht den Mächtigen weder die furchtbaren Pfeile ergreifen noch abschießen
na kārmukam vikarṣantam rāmam paśyāmi saṃyuge | hanyamānam tu tat sainyam paśyāmi śara vṛṣṭibhiḥ || 3-34-8
noch den Bogen spannen im Kampf – man sieht Rāma nicht, doch man sieht, wie jenes Heer von Pfeilschauern niedergemäht wird,
indreṇa iva uttamam sasyam āhatam tu aśma vṛṣṭibhiḥ | rakṣasām bhīma vīryāṇām sahasrāṇi caturdaśa || 3-34-9
wie eine vorzügliche Saat, von Indra mit Hagelschauern getroffen. Vierzehntausend furchtbar tapfere Rākṣasas
nihatāni śaraiḥ tīkṣṇaiḥ tena ekena padātinā | ardhādhika muhūrtena kharaḥ ca saha dūṣaṇaḥ || 3-34-10
wurden von jenem einen, zu Fuß kämpfenden, mit scharfen Pfeilen erschlagen, in etwas mehr als einem Augenblick, samt Khara und Dūṣaṇa.
ṛṣīṇām abhayam dattam kṛta kṣemāḥ ca daṇḍakāḥ | ekā kathaṃcit muktā aham paribhūya mahātmanā || 3-34-11
Den Ṛṣis wurde Sicherheit gewährt, die Daṇḍaka-Wälder wurden befriedet; nur ich allein entkam mit Mühe, gedemütigt von jenem Hochherzigen,
strī vadham śaṃkamānena rāmeṇa viditātmanā | bhrātā ca asya mahātejā guṇataḥ tulya vikramaḥ || 3-34-12
von Rāma, der, weil er die Tötung einer Frau scheute, in seiner Selbstbeherrschung Verstand zeigte. Sein Bruder, überaus glanzvoll, ihm an Tugenden und Tapferkeit gleich,
anuraktaḥ ca bhaktaḥ ca lakṣmaṇo nāma vīryavān | amarṣī durjayo jetā vikrānto buddhimān balī || 3-34-13
ihm zugetan und ergeben, ist Lakṣmaṇa mit Namen, tapfer, unduldsam, unbezwingbar, ein Sieger, tapfer, klug und stark.
rāmasya dakṣiṇe bāhuḥ nityam prāṇo bahiḥ caraḥ | rāmasya tu viśālākṣī pūrṇendu sadṛśa ānanā || 3-34-14
Er ist Rāmas rechter Arm, gleichsam sein stets außerhalb wandelnder Lebensatem. Rāmas Gattin aber, mit weiten Augen, deren Antlitz dem Vollmond gleicht,
dharma patnī priyā nityam bhartṛḥ priya hite ratā | sā sukeśī sunāsoruḥ surūpā ca yaśasvinī || 3-34-15
seine rechtmäßige, stets geliebte Gattin, dem Wohl ihres Gatten zugetan, mit schönem Haar, schöner Nase und schönen Schenkeln, von schöner Gestalt und ruhmreich,
devata iva vanastha asyarājate śrīr iva aparā | tapta kāṃcana varṇa ābhā rakta tuṃga nakhī śubhā || 3-34-16
strahlt sie im Wald wie eine Göttin, wie eine zweite Śrī; von der Farbe geglühten Goldes, mit roten, hohen Nägeln, schön,
sītā nāma varārohā vaidehī tanu madhyamā | na eva devī na gaṃdharvā na yakṣī na ca kiṃnarī || 3-34-17
heißt sie Sītā, die Vaidehī, von schönen Hüften und schlanker Taille. Weder eine Göttin noch eine Gandharvā, weder eine Yakṣī noch eine Kiṃnarī,
tathā rūpā mayā nārī dṛṣṭa pūrvā mahītale | yasya sītā bhavet bhāryā yam ca hṛṣṭā pariṣvajet || 3-34-18
eine solche Gestalt habe ich zuvor nirgends auf Erden bei einer Frau gesehen. Wessen Gattin Sītā ist, und wen sie freudig umarmt,
ati jīvet sa sarveṣu lokeṣu api puraṃdarāt | sā suśīlā vapuḥ ślāghyā rūpeṇa apratimā bhuvi || 3-34-19
der würde in allen Welten selbst Indra überleben. Sie ist von edlem Charakter, ihr Leib preisenswert, ihre Schönheit auf Erden unvergleichlich.
tava anurūpā bhāryā sā tvam ca tasyāḥ patiḥ varaḥ | tām tu vistīrṇa jaghanām pīna uttuṃga payo dharām || 3-34-20
Sie wäre eine dir angemessene Gattin, und du wärst der vorzügliche Gatte für sie. Um sie, mit breiten Hüften und vollen, hoch aufragenden Brüsten,
bhāryā arthe tu tava ānetum udyatā aham varaānanām | virūpitā asmi krūreṇa lakṣmaṇena mahābhuja || 3-34-21
mit dem schönen Antlitz, dir zur Gattin herzubringen, hatte ich mich angeschickt – da wurde ich von dem grausamen Lakṣmaṇa entstellt, du Starkarmiger.
tām tu dṛṣṭvā adya vaidehīm pūrṇa candra nibha ānanām | manmathasya śarāṇām ca tvam vidheyo bhaviṣyasi || 3-34-22
Wenn du heute jene Vaidehī siehst, deren Antlitz dem Vollmond gleicht, wirst du den Pfeilen des Liebesgottes untertan sein.
yadi tasyām abhiprāyo bhāryā arthe tava jāyate | śīghram ud dhriyatām pādo jayārtham iha dakṣiṇaḥ || 3-34-23
Wenn in dir die Absicht entsteht, sie zur Gattin zu nehmen, so erhebe schnell deinen rechten Fuß hier, um den Sieg zu erlangen.
rocate yadi te vākyam mama etat rākṣaseśvara | kriyatām nirviśaṃkena vacanam mama rāvaṇa || 3-34-24
Wenn dir dieses mein Wort gefällt, Herr der Rākṣasas, so handle ohne Zaudern nach meinem Wort, Rāvaṇa.
vijñāya iha ātma śaktim ca kriyatām ca mahābala | sītā tava anavadyāṃgī bhāryatve rākṣaseśvara || 3-34-25
Erkenne hier deine eigene Kraft und handle, du Mächtiger; Sītā, mit ihren makellosen Gliedern, sei dir zur Gattin bestimmt, Herr der Rākṣasas.
niśamya rāmeṇa śaraiḥ ajihmagaiḥ | hatān janasthāna gatān niśācarān | kharam ca dṛṣṭvā nihatam ca dūṣaṇam | tvam adya kṛtyam pratipattum arhasi || 3-34-26
Nachdem du gehört hast, wie die in Janasthāna befindlichen Nachtwandler von Rāmas geradeaus fliegenden Pfeilen erschlagen wurden, und gesehen hast, wie Khara und Dūṣaṇa erschlagen sind, geziemt es dir, heute die rechte Tat zu ergreifen.“