Rāmāyaṇa · Araṇyakāṇḍa
bhittvā tu tām gadām bāṇaiḥ rāghavo dharma vatsalaḥ | smayamānaḥ kharam vākyam saṃrabdham idam abravīt || 3-30-1
Nachdem er jene Keule mit Pfeilen zerschmettert hatte, sprach Rāghava, der Rechtschaffene, lächelnd zu Khara diese grimmigen Worte:
etat te bala sarvasvam darśitam rākṣasādhama | śakti hīnataro matto vṛthā tvam upagarjasi || 3-30-2
„Dies war deine ganze Kraft, die du gezeigt hast, du niedrigster der Rākṣasas; schwächer als ich, brüllst du vergeblich.
eṣā bāṇa vinirbhinnā gadā bhūmi talam gatā | abhidhāna pragalbhasya tava pratyaya ghātinī || 3-30-3
Diese von Pfeilen zerschmetterte Keule liegt am Boden – sie widerlegt das Vertrauen, das du in deine kühnen Ankündigungen gesetzt hast.
yat tvayā uktam vinaṣṭānām idam aśru pramārjanam | rākṣasānām karomi iti mithyā tat api te vacaḥ || 3-30-4
Was du gesagt hast, du werdest den Toten das Tränen-Abwischen der Rākṣasas darbringen – auch dieses Wort von dir ist Lüge.
nīcasya kṣudra śīlasya mithyā vṛttasya rakṣasaḥ | prāṇān apahariṣyāmi garutmān amṛtam yathā || 3-30-5
Deinem, des Niedrigen, des von schlechtem Charakter, des lügenhaft Lebenden, Rākṣasa, will ich das Leben rauben, wie Garuḍa den Nektar raubte.
adya te bhinna kaṇṭhasya phena budbuda bhūṣitam | vidāritasya mat bāṇaiḥ mahī pāsyati śoṇitam || 3-30-6
Heute wird die Erde dein Blut trinken, das mit Schaum und Blasen geschmückt ist, dessen Kehle durchbohrt, dessen Leib von meinen Pfeilen zerrissen ist.
pāṃsu rūṣita sarvāngaḥ srasta nyasta bhuja dvayaḥ | svapsyase gām samāśliṣya durlabhām pramadām iva || 3-30-7
Mit Staub bedeckt an allen Gliedern, deine beiden Arme kraftlos ausgestreckt, wirst du schlafen, die Erde umarmend wie eine unerreichbare schöne Frau.
pravṛddha nidre śayite tvayi rākṣasa pāṃsane | bhaviṣyanti aśaraṇyānām śaraṇyā daṇḍakā ime || 3-30-8
Wenn du, Rākṣasa, Schandfleck deines Geschlechts, im tiefen Schlaf liegst, werden diese Daṇḍaka-Wälder den Schutzlosen zur Zuflucht werden.
janasthāne hata sthāne tava rākṣasa mat śaraiḥ | nirbhayā vicariṣyanti sarvato munayo vane || 3-30-9
Wenn Janasthāna, wo du wohnst, o Rākṣasa, von meinen Pfeilen vernichtet ist, werden die Munis furchtlos überall im Wald umherwandeln.
adya viprasariṣyanti rākṣasyo hata bāndhavāḥ | bāṣpa ārdra vadanā dīnā bhayāt anya bhayāvahāḥ || 3-30-10
Heute werden die Rākṣasī-Frauen, ihrer Verwandten beraubt, umherirren, mit tränenfeuchten Gesichtern, elend, aus Furcht anderen Furcht einflößend.
adya śoka rasajñāḥ tāḥ bhaviṣyanti nirarthakāḥ | anurūpa kulāḥ patnyo yāsām tvam patiḥ īdṛśaḥ || 3-30-11
Heute werden jene, die den Geschmack des Kummers kennenlernen, nutzlos werden – die ihrem Geschlecht entsprechenden Gattinnen, deren Gatte du, so wie du bist, warst.
nṛśaṃsa śīla kṣudra ātman nityam brāhmaṇa kaṇṭaka | tvat kṛte śankitaiḥ agnau munibhiḥ pātyate haviḥ || 3-30-12
Du Grausamer, Niedriggesinnter, ewiger Dorn im Fleisch der Brahmanen – deinetwegen opfern die Munis nur ängstlich ihre Opfergabe ins Feuer.
tam evam abhisaṃrabdham bruvāṇam rāghavam raṇe | kharo nirbhartsayāmāsa roṣāt kharatara svaraḥ || 3-30-13
Als Khara den so voller Grimm sprechenden Rāghava im Kampf hörte, schmähte er ihn zurück, vor Zorn mit noch schärferer Stimme:
dṛḍham khalu avalipto asi bhayeṣu api ca nirbhayaḥ | vācya avācyam tato hi tvam mṛtyu vaśyo na budhyase || 3-30-14
„Fürwahr, du bist über die Maßen hochmütig und selbst in Gefahren furchtlos – deshalb erkennst du nicht, was zu sagen und was nicht zu sagen ist, du dem Tod Verfallener!
kāla pāśa parikṣiptā bhavaṃti puruṣā hi ye | kārya akāryam na jānanti te nirasta ṣaḍ indriyāḥ || 3-30-15
Denn die Menschen, die von der Schlinge des Todes umstrickt sind, erkennen nicht mehr, was zu tun und was zu unterlassen ist – ihre sechs Sinne sind ihnen entrissen.“
evam uktvā tato rāmam saṃrudhya bhṛkuṭim tataḥ | sa dadarśa mahā sālam avidūre niśācaraḥ || 3-30-16
So sprechend, die Stirn in Falten legend, erblickte der Nachtwandler darauf einen großen Sāla-Baum unweit von sich,
raṇe praharaṇasya arthe sarvato hi avalokayan | sa tam utpāṭayāmāsa saṃdaṣṭa daśana cchhadam || 3-30-17
um im Kampf eine Waffe zu haben, nach allen Seiten spähend; die Lippen zwischen den Zähnen zusammengebissen, riss er ihn aus.
tam samutkṣipya bāhubhyām vinarditvā mahābalaḥ | rāmam uddiśya cikṣepa hataḥ tvam iti ca abravīt || 3-30-18
Ihn mit beiden Armen emporhebend, brüllend, schleuderte der Mächtige ihn auf Rāma gezielt und rief: „Du bist erschlagen!“
tam āpatantam bāṇa oghaiḥ cchhittvā rāmaḥ pratāpavān | roṣam āhārayat tīvram nihaṃtum samare kharam || 3-30-19
Den heranfliegenden Baum zerschnitt der glorreiche Rāma mit einer Flut von Pfeilen und ließ heftigen Zorn aufsteigen, um Khara im Kampf zu töten.
jāta svedaḥ tato rāmo roṣāt rakta anta locanaḥ | nirbibheda sahasreṇa bāṇānām samare kharam || 3-30-20
Schweißbedeckt, mit vor Zorn blutunterlaufenen Augenrändern, durchbohrte Rāma da Khara im Kampf mit tausend Pfeilen.
tasya bāṇa aṃtarāt raktam bahu susrāva phenilam | gireḥ prasravaṇasya iva dhārāṇām ca parisravaḥ || 3-30-21
Aus dessen Pfeilwunden strömte viel schäumendes Blut, wie das Herabfließen der Ströme einer Bergquelle.
vikala sa kṛto bāṇaiḥ kharo rāmeṇa saṃyuge | matto rudhira gandhena tam eva abhyadravat drutam || 3-30-22
Von Rāma im Kampf mit Pfeilen entkräftet, vom Geruch seines eigenen Blutes berauscht, stürmte Khara dennoch schnell weiter auf ihn zu.
tam āpataṃtam saṃrabdham kṛta astro rudhira āplutam | apasarpat dvi tri padam kiṃcit tvarita vikramaḥ || 3-30-23
Vor dem heranstürmenden, grimmigen, in Blut getauchten Khara, wich Rāma, der seine Waffe bereitgemacht hatte, zwei, drei Schritte zurück, ein wenig eilig in seiner Bewegung.
tataḥ pāvaka saṃkāśam vadhāya samare śaram | kharasya rāmo jagrāha brahma daṇḍam iva aparam || 3-30-24
Dann ergriff Rāma zur Tötung Kharas im Kampf einen feuergleichen Pfeil, wie einen zweiten Brahma-Stab.
sa tat dattam maghavatā sura rājena dhīmatā | saṃdadhe ca sa dharmātmā mumoca ca kharam prati || 3-30-25
Jenen, von dem weisen Götterkönig Indra geschenkten Pfeil legte der Gerechte auf den Bogen und entsandte ihn gegen Khara.
sa vimukto mahābāṇo nirghāta sama niḥsvanaḥ | rāmeṇa dhanurāyamya kharasya urasi ca āpatat || 3-30-26
Jener von Rāma, den Bogen spannend, abgeschossene große Pfeil, mit einem Getöse wie ein Donnerschlag, traf Khara in die Brust.
sa papāta kharo bhūmau dahyamānaḥ śara agninā | rudreṇa eva vinirdagdhaḥ śveta araṇye yathā andhakaḥ || 3-30-27
Da stürzte Khara zu Boden, vom Pfeilfeuer verbrannt, wie Andhaka, von Rudra selbst im Śveta-Wald verbrannt.
sa vṛtra iva vajreṇa phenena namucir yathāa | balo vā indra aśani hato nipapāta hataḥ kharaḥ || 3-30-28
Wie Vṛtra vom Blitz, wie Namuci vom Schaum, wie Bala, vom Donnerkeil Indras erschlagen, stürzte der erschlagene Khara nieder.
etasmin aṃtare devāḥ cāraṇayoḥ saha saṃgatāḥ | dundubhiḥ ca abhinighnaṃtaḥ puṣpa varṣa samaṃtataḥ || 3-30-29
In diesem Augenblick versammelten sich die Götter samt den Cāraṇas, schlugen die Kriegstrommeln und ließen ringsum einen Blütenregen niedergehen,
rāmasya upari saṃhṛṣṭā vavarṣuḥ vismitāḥ tadā | artha adhika muhūrtena rāmeṇa niśitaiḥ śaraiḥ || 3-30-30
hocherfreut, staunend, über Rāma da, in kaum mehr als einem Augenblick, mit Rāmas scharfen Pfeilen –
catur daśa sahasrāṇi rakṣsām kāma rūpiṇām | khara dūṣaṇa mukhyānām nihatāni mahāmṛdhe || 3-30-31
vierzehntausend gestaltwandelnde Rākṣasas, angeführt von Khara und Dūṣaṇa, waren in der gewaltigen Schlacht erschlagen worden.
aho bata mahat karma rāmasya vidita ātmanaḥ | aho vīryam aho dārḍhyam viṣṇoḥ iva hi dṛśyate || 3-30-32
„Ach, welch gewaltige Tat des Rāma, der sich selbst erkennt! Ach, welche Tapferkeit, welche Standhaftigkeit – wie die Viṣṇus ist sie zu sehen!“
iti evam uktvā te sarve yayuḥ devā yathā āgatam | tato rāja ṛṣayaḥ sarve samgatāḥ parama ṛṣayaḥ || 3-30-33
So sprechend, zogen alle Götter zurück, wie sie gekommen waren; dann kamen alle Königsweisen und die höchsten Ṛṣis zusammen,
sabhājya muditā rāmam sa agastyā idam abruvan | etat artham mahātejā mahendraḥ pāka śāsanaḥ || 3-30-34
erfreut, ehrten sie Rāma samt Agastya und sprachen dies: „Zu diesem Zweck, o Glanzvoller, kam der große Indra, der Bezwinger Pākas,
śarabhaṃga āśramam puṇyam ājagāma puraṃdaraḥ | ānītaḥ tvam imam deśam upāyena maharṣibhiḥ || 3-30-35
zur heiligen Einsiedelei Śarabhaṅgas, der Städtezerstörer. Du wurdest durch die List der großen Ṛṣis in dieses Land geführt,
eṣām vadha artham śatrūṇām rakṣasām pāpa karmaṇām | tat idam naḥ kṛtam kāryam tvayā daśaratha ātmaja || 3-30-36
um diese Feinde zu töten, die Rākṣasas von böser Tat; dieses unser Anliegen hast du nun erfüllt, Sohn des Daśaratha.
sva dharmam pracariṣyanti daṇḍakeṣu maharṣayaḥ | etasmin anaṃtare vīro lakṣmaṇaḥ saha sītayā || 3-30-37
Nun werden die großen Ṛṣis in den Daṇḍaka-Wäldern ihrer eigenen Pflicht nachgehen können.“ In diesem Augenblick kam der Held Lakṣmaṇa samt Sītā
giri durgāt viniṣkramya saṃviveśa āśramam sukhī | tato rāmaḥ tu vijayī pūjyamāno maharṣibhiḥ || 3-30-38
aus der schwer zugänglichen Bergeshöhle hervor und trat glücklich in die Einsiedelei ein. Dann betrat der siegreiche Rāma, von den großen Ṛṣis geehrt,
praviveśa āśramam vīro lakṣmaṇena abhipūjitaḥ | tam dṛṣṭvā śatru haṃtāram maharṣīṇām sukha āvaham || 3-30-39
als Held die Einsiedelei, von Lakṣmaṇa hoch geehrt. Als sie ihn sah, den Feindevernichter, der den großen Ṛṣis Glück brachte,
babhūva hṛṣṭā vaidehī bhartāram pariṣvaje | mudā paramayā yuktā dṛṣṭvā rakṣo gaṇān hatān || 3-30-40
wurde die Vaidehī hocherfreut und umarmte ihren Gatten; von höchster Freude erfüllt, da sie die Scharen der Rākṣasas erschlagen sah,
rāmam ca eva avyayam dṛṣṭā tutoṣa janaka ātmajā | tataḥ tu tam rākṣasa saṃgha mardanam sa pūjyamānam muditaiḥ mahātmabhiḥ | punaḥ pariṣvajya mudā anvita ānanā babhūva hṛṣṭā janaka ātmajā tadā || 3-30-41
und Rāma selbst unversehrt erblickte, freute sich die Tochter des Janaka. Dann, ihn, den Vernichter der Rākṣasa-Scharen, von den hocherfreuten Hochherzigen geehrt, erneut umarmend, wurde die Tochter des Janaka, ihr Antlitz von Freude erfüllt, da hocherfreut.