Rāmāyaṇa · Araṇyakāṇḍa
tam śabdam avasuptasya jaṭāyuḥ atha śuśruve | niraikṣat rāvaṇam kṣipram vaidehīm ca dadarśa saḥ || 3-50-1
Jaṭāyu, aus dem Schlaf erwachend, hörte da jenen Schrei; rasch erblickte er Rāvaṇa und sah die Vaidehī.
tataḥ parvata śṛṃga ābhaḥ tīkṣṇa tuṇḍaḥ khaga uttamaḥ | vanaspati gataḥ śrīmān vyājahāra śubhām giram || 3-50-2
Da sprach der vorzüglichste Vogel, einem Berggipfel gleich, mit scharfem Schnabel, glanzvoll, auf einem Baum sitzend, ein erhabenes Wort:
daśagrīva sthito dharme purāṇe satya saṃśrayaḥ | bhrātaḥ saḥ tvam ninditam karma kartum na arhasi saṃpratām || 3-50-3
‚Zehnhalsiger, du solltest, im uralten Dharma stehend, der Wahrheit verbunden, mein Freund, jetzt keine verwerfliche Tat begehen.'
jaṭāyuḥ nāma nāmnā aham gṛdhra rājo mahābalaḥ | rājā sarvasya lokasya mahendra varuṇa upamaḥ || 3-50-4
‚Jaṭāyu ist mein Name, ich bin der gewaltig starke König der Geier; er ist der König der ganzen Welt, Mahendra und Varuṇa gleich,'
lokānām ca hite yukto rāmo daśaratha ātmajaḥ | tasya eṣā loka nāthasya dharma patnī yaśasvinī || 3-50-5
‚am Wohl der Welten arbeitend, Rāma, der Sohn des Daśaratha; dessen, des Herrn der Welt, rechtmäßige, ruhmreiche Gattin ist diese hier,'
sītā nāma varārohā yām tvam hartum iha icchasi | katham rājā sthito dharme para dārān parāmṛśet || 3-50-6
‚mit Namen Sītā, von schöner Gestalt, die du hier zu rauben wünschst. Wie könnte ein im Dharma stehender König die Gattin eines anderen berühren?'
rakṣaṇīyā viśeṣeṇa rāja dārā mahābalaḥ | nivartaya gatim nīcām para dāra abhimarśanāt || 3-50-7
‚Besonders geschützt werden müssen die Gattinnen von Königen, du gewaltig Starker; wende dich ab von dem niederen Weg, der Berührung der Gattin eines anderen.'
na tat samācaret dhīro yat paro asya vigarhayet | yathā ātmanaḥ tathā anyeṣām dārā rakṣyā vimarśanāt || 3-50-8
‚Der Weise sollte nichts tun, was ein anderer an ihm tadeln würde; wie die eigene, so muss die Gattin anderer vor Berührung geschützt werden.'
artham vā yadi vā kāmam śiṣṭāḥ śāstreṣu anāgatam | vyavasyanti anu rājānam dharmam paulastya naṃdana || 3-50-9
‚Ob Erfolg oder Genuss – die Gebildeten richten sich, in den Lehrbüchern nicht ausdrücklich behandelt, nach dem Dharma des Königs, Freudenmehrer des Paulastya.'
rājā dharmaḥ ca kāmaḥ ca dravyāṇām ca uttamo nidhiḥ | dharmaḥ śubham vā pāpam vā rāja mūlam pravartate || 3-50-10
‚Der König ist Dharma und Kāma, und der vorzüglichste Schatz der Güter; Gutes oder Böses geht vom König als Wurzel aus.'
pāpa svabhāvaḥ capalaḥ katham tvam rakṣasām vara | aiśvaryam abhisaṃprāpto vimānam iva duṣkṛtī || 3-50-11
‚Von böser Natur, wankelmütig – wie hast du, Bester der Rākṣasas, die Herrschaft erlangt, wie ein Übeltäter einen Flugwagen?'
kāma svabhāvo yaḥ saḥ asau na śakyaḥ tam pramārjitum | na hi duṣṭa ātmanām āryam āvasati ālaye ciram || 3-50-12
‚Wer von Natur aus dem Verlangen ergeben ist, der kann nicht davon gereinigt werden; denn bei denen mit verdorbenem Wesen wohnt das Edle nicht lange im Hause.'
viṣaye vā pure vā te yadā rāmo mahābalaḥ | na aparādhyati dharmātmā katham tasya aparādhyasi || 3-50-13
‚Wenn Rāma, der gewaltig Starke, der Dharma-Gesinnte, weder in deinem Gebiet noch in deiner Stadt ein Unrecht begangen hat, wie kannst du ihm Unrecht antun?'
yadi śūrpaṇakhā hetoḥ janasthāna gataḥ kharaḥ | ativṛtto hataḥ pūrvam rāmeṇa akliṣṭa karmaṇā || 3-50-14
‚Wenn Khara, der um Śūrpaṇakhās willen nach Janasthāna gezogen war, sich zuvor maßlos verhielt und von Rāma, dessen Taten mühelos gelingen, getötet wurde –'
atra brūhi yathā tattvam ko rāmasya vyatikramaḥ | yasya tvam loka nāthasya hṛtvā bhāryām gamiṣyasi || 3-50-15
‚so sage mir hierüber der Wahrheit gemäß, worin Rāmas Verfehlung besteht, dessen Gattin du, des Herrn der Welt, geraubt hast, um davonzuziehen.'
kṣipram visṛja vaidehīm mā tvā ghoreṇa cakṣuṣā | dahet dahanabhūtena vṛtram indra aśaniḥ yathā || 3-50-16
‚Lass die Vaidehī rasch los, damit er dich nicht mit seinem furchtbaren, feuerhaften Blick verbrenne, wie Indras Blitz den Vṛtra.'
sarpam āśīviṣam baddhvā vastra ante na avabudhyase | grīvāyām pratimuktam ca kāla pāśam na paśyasi || 3-50-17
‚Du merkst nicht, dass du eine Giftschlange in den Zipfel deines Gewandes gebunden hast, und du siehst nicht die Schlinge des Todes, die dir um den Hals gelegt ist.'
sa bhāraḥ saumya bhartavyo yo naram na avasādayet | tat annam api bhoktavyam jīryate yat anāmayam || 3-50-18
‚Nur die Last, Freundlicher, sollte man tragen, die einen Mann nicht niederdrückt; nur die Speise sollte man essen, die ohne Beschwerde verdaut wird.'
yat kṛtvā na bhavet dharmo na kīrtiḥ na yaśaḥ dhruvam | śarīrasya bhavet khedaḥ kaḥ tat karma samācaret || 3-50-19
‚Welche Tat man begehen könnte, durch die kein Dharma entsteht, kein Ruhm, kein sicherer Nachruhm, sondern nur Erschöpfung des Körpers – wer würde eine solche Tat begehen?'
ṣaṣṭi varṣa sahasrāṇi jātasya mama rāvaṇa | pitṛ paitāmaham rājyam yathāvat anutiṣṭhataḥ || 3-50-20
‚Sechzigtausend Jahre bin ich alt, Rāvaṇa, und habe das Königreich meines Vaters und Großvaters ordnungsgemäß verwaltet;'
vṛddho aham tvam yuvā dhanvī sa rathaḥ kavacī śarī | na ca api ādāya kuśalī vaidehīm na gamiṣyasi || 3-50-21
‚alt bin ich, du bist jung, bewaffnet mit Bogen, mit Wagen, gepanzert, mit Pfeilen versehen – dennoch wirst du, selbst wenn du die Vaidehī fortführst, nicht heil davonkommen.'
na śaktaḥ tvam balāt hartum vaidehīm mama paśyataḥ | hetubhiḥ nyāya saṃyuktaiḥ dhruvām veda śrutīm iva || 3-50-22
‚Du wirst nicht imstande sein, die Vaidehī mit Gewalt zu rauben, während ich zusehe – so gewiss, wie die Wahrheit der Veda-Überlieferung durch gerechte Gründe feststeht.'
yudhyasva yadi śūro asi muhūrtam tiṣṭha rāvaṇa | śayiṣyase hato bhūmau yathā pūrvam kharaḥ tathā || 3-50-23
‚Kämpfe, wenn du ein Held bist; bleibe einen Augenblick stehen, Rāvaṇa; du wirst erschlagen auf der Erde liegen, wie zuvor Khara.'
asakṛt saṃyuge yena nihatā daitya dānavāḥ | na cirāt cīra vāsāḥ tvām rāmo yudhi vadhiṣyati || 3-50-24
‚Von dem, durch den wiederholt im Kampf Daityas und Dānavas erschlagen wurden – von diesem Rāma, dem in Rinde Gekleideten, wirst du bald im Kampf getötet werden.'
kim nu śakyam mayā kartum gatau dūram nṛpa ātmajau | kṣipram tvam naśyase nīca tayoḥ bhīto na saṃśayaḥ || 3-50-25
‚Was könnte ich denn tun, da die beiden Königssöhne weit weg sind? Rasch wirst du, Niederträchtiger, vor ihnen zugrunde gehen, aus Furcht, ohne Zweifel.'
na hi me jīvamānasya nayiṣyasi śubhām imām | sītām kamala patra akṣīm rāmasya mahaṣīm priyām || 3-50-26
‚Denn solange ich lebe, wirst du diese Holde nicht fortführen, Sītā, die Lotusblütenblattäugige, Rāmas geliebte Gemahlin.'
avaśyam tu mayā kāryam priyam tasya mahātmanaḥ | jīvitena api rāmasya tathā daśarathasya ca || 3-50-27
‚Unweigerlich aber muss ich, selbst mit meinem Leben, jenem Hochgesinnten, Rāma, einen Dienst erweisen, und ebenso Daśaratha.'
tiṣṭha tiṣṭha daśagrīva muhūrtam paśya rāvaṇa | vṛntāt iva phalam tvām tu pātayeyam ratha uttamāt | yuddha ātithyam pradāsyāmi yathā prāṇam niśā cara || 3-50-28
‚Bleib stehen, bleib stehen, Zehnhalsiger, einen Augenblick, sieh, Rāvaṇa; wie eine Frucht vom Stiel werde ich dich von deinem vorzüglichen Wagen herabstürzen; ich werde dir Gastfreundschaft im Kampf gewähren, so gut ich kann, o Nachtwandler.'