Rāmāyaṇa · Araṇyakāṇḍa
sā tathā uktā tu vaidehī nirbhayā śoka karśitā | tṛṇam antarataḥ kṛtvā rāvaṇam prati abhāṣata || 3-56-1
So angesprochen, Vaidehī aber, furchtlos, vom Kummer abgezehrt, ein Grashalm zwischen sich legend, sprach zu Rāvaṇa.
rājā daśaratho nāma dharma setuḥ iva acalaḥ | satya sandhaḥ parijñāto yasya putraḥ sa rāghavaḥ || 3-56-2
Ein König namens Daśaratha, unerschütterlich wie ein Damm des Dharma, wahrhaft in seinem Gelöbnis, wohlbekannt — dessen Sohn ist jener Rāghava.
rāmo nāma sa dharmātmā triṣu lokeṣu viśrutaḥ | dīrgha bāhuḥ viśālākṣo daivatam sa patiḥ mama || 3-56-3
Rāma mit Namen, jener Rechtschaffene, in den drei Welten berühmt, mit langen Armen, großen Augen — er ist mein Gatte, meine Gottheit.
ikṣvākūṇām kule jātaḥ siṃha skandho mahādyutiḥ | lakṣmaṇena saha bhrātrā yaḥ te prāṇān hariṣyati || 3-56-4
Geboren im Geschlecht der Ikṣvākus, mit Löwenschultern, von großem Glanz — er wird, samt seinem Bruder Lakṣmaṇa, dir das Leben nehmen.
pratyakṣam yadi aham tasya tvayā syām dharṣitā balāt | śayitā tvam hataḥ saṃkhye janasthāne yathā kharaḥ || 3-56-5
Wäre ich vor seinen Augen von dir mit Gewalt geschändet worden, so würdest du erschlagen im Kampf liegen, wie einst Khara im Janasthāna.
ya ete rākṣasāḥ proktā ghora rūpā mahābalāḥ | rāghave nirviṣāḥ sarve suparṇe pannagā yathā || 3-56-6
Diese Rākṣasas, von denen du sprichst, furchtbarer Gestalt, überaus stark — vor Rāghava sind sie alle giftlos, wie Schlangen vor Garuḍa.
tasya jyā vipramuktāḥ te śarāḥ kāṃcana bhūṣaṇāḥ | śarīram vidhamiṣyanti gaṃgā kūlam iva ūrmayaḥ || 3-56-7
Seine von der Sehne abgeschossenen, goldgeschmückten Pfeile werden deinen Leib zerreißen, wie die Wellen das Ufer der Gaṅgā.
asuraiḥ vā suraiḥ vā tvam yadi avadhyo asi rāvaṇa | utpādya sumahat vairam jīvan tasya na mokṣyase || 3-56-8
Selbst wenn du unverwundbar wärst durch Asuras oder Götter, Rāvaṇa — nachdem du solch gewaltige Feindschaft erregt hast, wirst du seiner Hand lebend nicht entrinnen.
sa te jīvita śeṣasya rāghavo anta karo balī | paśoḥ yūpa gatasya iva jīvitam tava durlabham || 3-56-9
Jener starke Rāghava wird deinem verbliebenen Leben ein Ende setzen; wie einem Opfertier, das zum Pfahl geführt wurde, ist dein Leben schwer zu bewahren.
yadi paśyet sa rāmaḥ tvām roṣa dīptena cakṣuṣā | rakṣaḥ tvam adya nirdagdho yathā rudreṇa manmadhaḥ || 3-56-10
Wenn Rāma dich mit von Zorn entflammtem Auge erblickte, würdest du, Rākṣasa, sofort verbrannt, wie einst Manmatha von Rudra.
yaḥ candram nabhaso bhūmau pātayen nāśayeta vā | sāgaram śoṣayet vā api sa sītām mocayet iha || 3-56-11
Wer den Mond vom Himmel zur Erde herabstürzen oder vernichten könnte, wer selbst das Meer austrocknen könnte — der könnte Sītā hier befreien.
gata āyuḥ tvam gata śrīkaḥ gata sattvo gata indriyaḥ | laṃkā vaidhavya saṃyuktā tvat kṛtena bhaviṣyati || 3-56-12
Dein Leben ist entschwunden, dein Glanz entschwunden, dein Mut entschwunden, deine Sinne entschwunden — durch deine Tat wird Laṅkā in Witwenschaft geraten.
na te pāpam idam karma sukha udarkam bhaviṣyati | yā aham nītā vinā bhāvam pati pārśvāt tvayā vanāt || 3-56-13
Diese deine böse Tat wird kein glückliches Ende haben, da ich, ohne dein Wissen, von dir aus der Nähe meines Gatten aus dem Wald entführt wurde.
sa hi devara - daivata - saṃyukto mama bhartā mahādyutiḥ | nirbhayo vīryam āśritya śūnye vasati daṇḍake || 3-56-14
Denn jener mein Gatte von großem Glanz, mit seinem Bruder wie mit einer Gottheit versehen, wohnt furchtlos, auf seine Tapferkeit gestützt, im verlassenen Daṇḍaka.
sa te vīryam darpam balam utsekam ca tathā vidham | apaneṣyati gātrebhyaḥ śara varṣeṇa saṃyuge || 3-56-15
Er wird dir deine Tapferkeit, deinen Hochmut, deine Kraft und deine derartige Überheblichkeit mit einem Pfeilregen aus den Gliedern nehmen im Kampf.
yadā vināśo bhūtānām dṛśyate kāla coditaḥ | tadā kārye pramādyanti narāḥ kāla vaśam gatāḥ || 3-56-16
Wenn der von der Zeit bewirkte Untergang der Wesen sich zeigt, dann werden die Menschen, in die Gewalt der Zeit geraten, in ihrem Tun nachlässig.
mām pradhṛṣya sa te kālaḥ prāpto ayam rakṣasa adhama | ātmano rākṣasānām ca vadhāya antaḥ purasya ca || 3-56-17
Indem du mich vergewaltigt hast, ist diese deine Zeit gekommen, du niedrigster der Rākṣasas — zum Verderben deiner selbst, der Rākṣasas und deines Frauengemachs.
na śakyā yajña madhyasthā vediḥ sruk bhāṇḍa maṇḍitā | dvijāti maṃtra saṃpūtā caṇḍālena avamarditum || 3-56-18
So wenig der mitten im Opfer stehende Altar, mit Opferlöffel und -gefäßen geschmückt, durch Brahmanenmantras geheiligt, von einem Caṇḍāla entweiht werden kann.
tathā aham dharma nityasya dharma patnī dṛḍha vratā | tvayā saṃpraṣṭum na śakyā aham rākṣasādhama pāpinā || 3-56-19
so kann auch ich, die Gattin eines stets im Dharma Weilenden, von festem Gelübde, nicht von dir berührt werden, du sündiger, niedrigster der Rākṣasas.
krīḍantī rāja haṃsena padma ṣa.Nḍeṣu nityaśaḥ | haṃsī sā tṛṇa ṣaṇḍastham katham drakṣeta madgukam || 3-56-20
Ein Schwänin, die stets mit dem königlichen Schwan in den Lotosgebüschen spielt — wie sollte sie den in einem Grasbüschel weilenden Wasservogel ansehen?
idam śarīram niḥsaṃjñam bandha vā ghātayasva vā | na idam śarīram rakṣyam me jīvitam vā api rākṣasa || 3-56-21
Diesen leblosen Leib fessle oder töte ihn — dieser Leib, ja auch mein Leben, ist mir nicht schützenswert, Rākṣasa.
evam uktvā tu vaidehī kroddhāt su paruṣam vacaḥ | rāvaṇam maithilī tatra punaḥ na uvāca kiṃcana || 3-56-22
So dieses aus Zorn überaus harte Wort sprechend, sagte Vaidehī, Maithilī, zu Rāvaṇa danach nichts mehr.
sītāyā vacanam śrutvā paruṣam roma harṣaṇam | prati uvāca tataḥ sītām bhaya saṃdarśanam vacaḥ || 3-56-23
Als er Sītās Wort gehört hatte, hart, das Haare sich sträuben lassend, sprach er daraufhin zu Sītā Worte, die Furcht erregten.
śṛṇu maithili mat vākyam māsān dvādaśa bhāmini | kālena anena na abhyeṣi yadi mām cāru hāsini || 3-56-24
Höre mein Wort, Maithilī, du Zornige: zwölf Monate — wenn du dich in dieser Zeit mir nicht ergibst, du mit dem schönen Lächeln,
tataḥ tvām prātaḥ āśā artham sūdāḥ chetsyanti leśaśaḥ || 3-56-25
dann werden dich am Morgen die Köche zum Zweck ihrer Mahlzeit in Stücke schneiden.
iti uktvā paruṣam vākyam rāvaṇaḥ śatru rāvaṇaḥ | rākṣasīḥ ca tataḥ kruddha idam vacanam abravīt || 3-56-26
So dieses harte Wort sprechend, Rāvaṇa, der die Feinde zum Weinen bringt, sprach dann voll Zorn zu den Rākṣasīs diese Worte.
śīghram eva hi rākṣasyo vikṛtā ghora darśanāḥ | darpam asyā apaneṣyantu māṃsa śoṇita bhojanāḥ || 3-56-27
'Schnell sollen die Rākṣasīs, von entstelltem, furchtbarem Aussehen, die Fleisch und Blut fressen, ihr den Hochmut nehmen.'
vacanāt eva tāḥ tasya vikṛtā ghora darśanāḥ | kṛta prāṃjalayo bhūtvā maithilīm paryavārayan || 3-56-28
Auf sein Wort hin umringten jene, von entstelltem, furchtbarem Aussehen, mit gefalteten Händen, Maithilī.
sa tāḥ provāca rājā tu rāvaṇo ghora darśanāḥ | pracālya caraṇa utkarṣaiḥ dārayan iva medinīm || 3-56-29
Zu ihnen sprach der König Rāvaṇa, von furchtbarem Aussehen, mit den Fersen stampfend, als würde er die Erde zerreißen.
aśoka vanikā madhye maithilī nīyatām iti | tatra iyam rakṣyatām gūḍham yuṣmābhiḥ parivāritā || 3-56-30
'Maithilī soll in die Mitte des Aśoka-Hains geführt werden — dort soll sie heimlich bewacht werden, von euch umgeben.'
tatra enām tarjanaiḥ ghoraiḥ punaḥ sāṃtvaiḥ ca maithilīm | ānayadhvam vaśam sarvā vanyām gaja vadhūm iva || 3-56-31
'Dort bringt sie, Maithilī, mit furchtbaren Drohungen und wiederum mit sanften Worten, in eure Gewalt, alle zusammen, wie eine wilde Elefantenkuh.'
iti prati samādiṣṭā rākṣasyo rāvaṇena tāḥ | aśoka vanikām jagmuḥ maithilīm parigṛhya tu || 3-56-32
So von Rāvaṇa beauftragt, gingen jene Rākṣasīs, Maithilī ergreifend, zum Aśoka-Hain.
sarvakāmaphalairvṛkṣairnānāpuṣpaphalairvṛtām | sarva kāla madaiḥ ca api dvijaiḥ samupasevitām || 3-56-33
Zum Hain, umgeben von Bäumen mit allen erwünschten Früchten, mit mancherlei Blüten und Früchten, aufgesucht von zu jeder Zeit trunkenen Vögeln.
sā tu śoka parīta aṃgī maithilī janakātmajā | rākṣasī vaśam āpannā vyāghrīṇām hariṇī yathā || 3-56-34
Sie aber, deren Leib ganz vom Kummer umfangen war, Maithilī, Janakas Tochter, geriet in die Gewalt der Rākṣasīs, wie eine Hirschkuh unter Tigerinnen.
śokena mahatā grastā maithilī janakātmajā | na śarma labhate bhīruḥ pāśa baddhā mṛgī yathā || 3-56-35
Von großem Kummer erfaßt, findet Maithilī, Janakas Tochter, keinen Frieden, die Furchtsame, wie eine in der Schlinge gefangene Hirschkuh.
na vindate tatra tu śarma maithilī | virūpa netrābhiḥ atīva tarjitā | patim smarantī dayitam ca devaram | vicetanā abhūt bhaya śoka pīḍitā || 3-56-36
Dort findet Maithilī keinen Frieden, von den entstellten Augen jener überaus bedroht — an ihren Gatten und den geliebten Schwager denkend, wurde sie besinnungslos, von Furcht und Kummer bedrängt.