Rāmāyaṇa · Araṇyakāṇḍa
sa dīno dīnayā vācā lakṣmaṇam vākyam abravīt | śīghram lakṣmaṇa jānīhi gatvā godāvarīm nadīm || 3-64-1
Er, elend, sprach mit klagender Stimme zu Lakṣmaṇa dieses Wort: 'Geh rasch, Lakṣmaṇa, zum Fluß Godāvarī und erkunde.'
evam uktaḥ tu rāmeṇa lakṣmaṇaḥ punaḥ eva hi | nadīm godāvarīm ramyām jagāma laghu vikramaḥ || 3-64-2
So von Rāma angesprochen, ging Lakṣmaṇa wiederum zum lieblichen Fluß Godāvarī, mit leichtem Schritt.
tām lakṣmaṇaḥ tīrthavatīm vicitvā rāmam abravīt | nainām paśyāmi tīrtheṣu krośato na śṛṇoti me || 3-64-3
Nachdem er ihn, den mit Badeplätzen versehenen Fluß, durchsucht hatte, sprach Lakṣmaṇa zu Rāma: 'Ich sehe sie nicht an den Badeplätzen, und obwohl ich rufe, hört sie mich nicht.'
kam nu sā deśam āpannā vaidehī kleśa nāśinī | na hi tam vedmi vai rāma yatra sā tanu madhyamā || 3-64-4
'In welches Land nur ist Vaidehī geraten, die Vertreiberin der Mühsal? Ich weiß nicht, Rāma, wo sie ist, die Schlankwüchsige.'
lakṣmaṇasya vacaḥ śrutvā dīnaḥ saṃtāpa mohitaḥ | rāmaḥ samabhicakrāma svayam godāvarīm nadīm || 3-64-5
Lakṣmaṇas Wort gehört habend, elend, von Qual verwirrt, ging Rāma selbst zum Fluß Godāvarī.
sa tām upasthito rāmaḥ kva sīte iti evam abravīt || 3-64-6
Er, Rāma, zu ihr getreten, sprach so: 'Wo ist Sītā?'
bhūtāni rākṣasendreṇa vadha arheṇa hṛtām api | na tām śaśaṃsū rāmāya tathā godāvarī nadī || 3-64-7
Obwohl die Wesen wußten, daß sie vom todeswürdigen Rākṣasa-Fürsten geraubt worden war, verrieten sie es Rāma nicht, ebensowenig der Fluß Godāvarī.
tataḥ pracoditā bhūtaiḥ śaṃsa ca asmai priyām iti | na ca sā hi avadat sītām pṛṣṭā rāmeṇa śocatā || 3-64-8
Da, von den Wesen aufgefordert: 'Sag ihm doch von seiner Geliebten', sprach sie dennoch nicht von Sītā, obwohl von dem trauernden Rāma gefragt.
rāvaṇasya ca tat rūpam karmāṇi ca durātmanaḥ | dhyātvā bhayāt tu vaidehīm sā nadī na śaśaṃsa ha || 3-64-9
An Rāvaṇas Gestalt und die Taten des Bösgesinnten denkend, verriet jener Fluß aus Furcht nichts über Vaidehī.
nirāśaḥ tu tayā nadyā sītāyā darśane kṛtaḥ | uvāca rāmaḥ saumitrim sītā darśana karśitaḥ || 3-64-10
Von jenem Fluß der Hoffnung beraubt, Sītā zu erblicken, sprach Rāma zum Saumitri, abgezehrt von der Sehnsucht, Sītā zu sehen.
eṣā godāvarī saumya kiṃcan na pratibhāṣate | kim nu lakṣmaṇa vakṣyāmi sametya janakam vacaḥ || 3-64-11
'Diese Godāvarī, Sanftmütiger, antwortet nichts. Was, Lakṣmaṇa, werde ich Janaka sagen, wenn ich mit ihm zusammentreffe?'
mātaram caiva vaidehyā vinā tām aham apriyam | yā me rājya vihīnasya vane vanyena jīvataḥ || 3-64-12
'Und auch Vaidehīs Mutter — ohne sie, die mir Unliebsame — sie, die mir, dem des Reiches Verlustigen, der im Wald von Waldfrüchten lebte,'
sarvam vyapanayat śokam vaidehī kva nu sā gatā | jñāti varga vihīnasya rāja putrīm apaśyataḥ || 3-64-13
'allen Kummer vertrieben hat, Vaidehī — wohin nur ist sie gegangen? Mir, dem meiner Verwandten Beraubten, der die Königstochter nicht sieht.'
manye dīrghā bhaviṣyanti rātrayo mama jāgrataḥ | maṃdākinīm janasthānam imam prasravaṇam girim || 3-64-14
'Ich denke, lang werden meine Nächte sein, in denen ich wach liege. Die Maṃdākinī, das Janasthāna, diesen Berg Prasravaṇa.'
sarvāṇi anucariṣyāmi yadi sītā hi labhyate | ete mahā mṛgā vīra mām īkṣante punaḥ punaḥ || 3-64-15
'werde ich alle durchstreifen, wenn Sītā dadurch wiedergefunden wird. Diese großen Wildtiere, Held, blicken mich immer wieder an.'
vaktu kāmā iha hi me iṃgitāni anupalakṣaye | tān tu dṛṣṭvā naravyāghra rāghavaḥ pratyuvāca ha || 3-64-16
'begierig, mir hier etwas zu sagen — ich bemerke ihre Gebärden.' Als er sie sah, sprach der Rāghava, der Tiger unter den Männern, dann.
kva sīta iti nirīkṣan vai bāṣpa saṃruddhayā girā | evam uktā narendreṇa te mṛgāḥ sahasā utthitā || 3-64-17
'Wo ist Sītā?', mit von Tränen erstickter Stimme umherblickend. So vom Herrscher der Menschen angesprochen, erhoben sich jene Wildtiere plötzlich.
dakṣiṇa abhimukhāḥ sarve darśayanto nabhaḥ sthalam | maithilī hriyamāṇā sā diśam yām abhyapadyata || 3-64-18
alle nach Süden gewandt, den Himmelsraum zeigend, in jene Richtung, in die Maithilī, fortgeraubt, gebracht wurde.
tena mārgeṇa gacchanto nirīkṣanto narādhipam | yena mārgam ca bhūmim ca nirīkṣante sma te mṛgāḥ || 3-64-19
auf jenem Weg gehend, immer wieder den Menschenherrscher anblickend — auf jenem Weg und dieser Erde blickten jene Wildtiere umher.
punaḥ nadanto gacchanti lakṣmaṇena upalakṣitāḥ | teṣām vacana sarvasvam lakṣayāmāsa ca ingitam || 3-64-20
Wieder brüllend gingen sie, von Lakṣmaṇa bemerkt; ihre ganze Botschaft und ihre Gebärde bemerkte er.
uvāca lakṣmaṇo dhīmān jyeṣṭham bhrātaram ārtavat | kva sīta iti tvayā pṛṣṭā yathā ime sahasā uthitāḥ || 3-64-21
Da sprach der kluge Lakṣmaṇa zu seinem älteren Bruder, gequält: 'Als du fragtest »Wo ist Sītā?«, erhoben sich diese sogleich.'
darśayanti kṣitim caiva dakṣiṇām ca diśam mṛgāḥ | sadhu gacchāvahe deva diśam etām ca nairṛtīm || 3-64-22
'Die Wildtiere zeigen die Erde und die südliche Richtung — auf, wir wollen wohl in diese Richtung gehen, Herr, in die des Nairṛta.'
yadi tasya āgamaḥ kaścit āryā vā sā atha lakṣyate | bāḍham iti eva kākutsthaḥ prasthito dakṣiṇām diśam || 3-64-23
'ob vielleicht davon Kunde zu erlangen ist, oder die Edle selbst zu sehen ist.' 'So sei es!' — und der Kākutstha machte sich zur südlichen Richtung auf.
lakṣmaṇa anugata śrīmān vīkṣyamāṇo vasundharām | evam saṃbhāṣamāṇau tau anyonyam bhrātarau ubhau || 3-64-24
von Lakṣmaṇa begleitet, der Glorreiche, die Erde absuchend. So miteinander sprechend, die beiden Brüder.
vasundharāyām patita puṣpa mārgam apaśyatām | puṣpa vṛṣṭim nipatitām dṛṣṭvā rāmo mahī tale || 3-64-25
erblickten den Weg der auf die Erde gefallenen Blüten. Als Rāma den Blütenregen auf dem Erdboden gefallen sah.
uvāca lakṣmaṇam vīro duḥkhito duḥkhitam vacaḥ | abhijānāmi puṣpāṇi tāni imāni iha lakṣmaṇa || 3-64-26
sprach der Held, betrübt, zu dem betrübten Lakṣmaṇa dieses Wort: 'Ich erkenne diese Blüten hier, Lakṣmaṇa.'
apinaddhāni vaidehyā mayā dattāni kānane | manye sūryaḥ ca vāyuḥ ca medinī ca yaśaśivini || 3-64-27
'die, von mir Vaidehī geschenkt, im Wald zu einem Kranz gebunden wurden. Ich denke, die Sonne, der Wind und die Erde, du Ruhmvolle,'
abhirakṣanti puṣpāṇi prakurvanto mama priyam | evam uktvā mahābāhuḥ lakṣmaṇam puruṣarṣabham || 3-64-28
'behüten die Blüten, mir zuliebe.' So sprechend, der Starkarmige, zu Lakṣmaṇa, dem Stier unter den Männern.
uvāca rāmo dharmātmā girim prasavaṇa ākulam | kaccit kṣiti bhṛtām nātha dṛṣṭā sarvāṃga suṃdarīm || 3-64-29
sprach Rāma, der Rechtschaffene, zu dem von Quellen durchzogenen Berg: 'Hast du wohl, Herr der Bergketten, die an allen Gliedern Schöne gesehen.'
rāmā ramye vanod deśe mayā virahitā tvayā | kruddho abravīt girim tatra siṃhaḥ kṣudra mṛgam yathā || 3-64-30
'die Schöne, im lieblichen Waldgebiet, von mir getrennt, von dir?' Zornig sprach er zu dem Berg dort, wie ein Löwe zu einem geringen Wild.
tām hema varṇām hema aṃgīm sītām darśaya parvata | yāvat sānūni sarvāṇi na te vidhvaṃsayāmi aham || 3-64-31
'Zeig sie mir, die goldfarbene, goldgliedrige Sītā, Berg, solange ich nicht all deine Höhen zerstöre!'
evam uktaḥ tu rāmeṇa parvato maithilīm prati | darśayan iva tām sītām na darśayata rāghave || 3-64-32
So von Rāma bezüglich Maithilī angesprochen, schien der Berg jene Sītā zu zeigen, zeigte sie dem Rāghava jedoch nicht.
tato dāśarathī rāma uvāca śiloccayam | mama bāṇa agni nirdagdho bhasmī bhūto bhaviṣyasi || 3-64-33
Da sprach Rāma, der Sohn Daśarathas, zu dem Felsenhaufen: 'Vom Feuer meines Pfeils verbrannt, wirst du zu Asche werden.'
asevyaḥ satatam caiva nistṛṇa druma pallavaḥ | imām vā saritam ca adya śoṣayiṣyāmi lakṣmaṇa || 3-64-34
'stets unbewohnbar, ohne Gras, Bäume und Sprossen. Oder auch diesen Fluß werde ich heute austrocknen, Lakṣmaṇa.'
yadi na ākhyāti me sītām adya candra nibha ānanām | evam praruṣito rāmo didhakṣan iva cakṣuṣā || 3-64-35
'wenn er mir Sītā mit dem mondgleichen Antlitz heute nicht nennt.' So aufgebracht, Rāma, wie mit seinen Augen verbrennen wollend.
dadarśa bhūmau niṣkrāṃtam rākṣasasya padam mahat | trastayā rāma kāṅkṣiṇyāḥ pradhāvantyā itaḥ tataḥ || 3-64-36
erblickte er auf dem Boden die deutliche große Spur eines Rākṣasa; die einer erschreckten, nach Rāma verlangenden, hierhin und dorthin laufenden.
rākṣasena anuvṛttayā vaidehyā ca pādāni tu | sa samīkṣya parikrāntam sītāyā rākṣasasya ca || 3-64-37
und die Fußspuren Vaidehīs, vom Rākṣasa verfolgt. Er, die Spuren Sītās und des Rākṣasa betrachtend.
bhaṃgam dhanuḥ ca tūṇī ca vikīrṇām bahudhā ratham | saṃbhrāṃta hṛdayo rāmaḥ śaśaṃsa bhrātaram priyam || 3-64-38
und einen zerbrochenen Bogen und Köcher, einen vielfach zertrümmerten Wagen, verkündete Rāma, sein Herz verwirrt, seinem geliebten Bruder.
paśya lakṣmaṇa vaidehyāḥ kīrṇām kanaka bindavaḥ | bhūṣaṇānām hi saumitre mālyāni vividhāni ca || 3-64-39
'Sieh, Lakṣmaṇa, verstreut Vaidehīs Schmuckstücke, wie goldene Tropfen, Saumitri, und mancherlei Blumenkränze.'
tapta bindu nikāśaiḥ ca citraiḥ kṣataja bindubhiḥ | āvṛtam paśya saumitre sarvato dharaṇī talam || 3-64-40
'Mit glühenden Tropfen gleichenden, bunten Blutstropfen bedeckt sieh, Saumitri, den Erdboden ringsum.'
manye lakṣmaṇa vaidehī rākṣasaiḥ kāma rūpibhiḥ | bhittvā bhittvā vibhaktā vā bhakṣitā vā bhaviṣyati || 3-64-41
'Ich denke, Lakṣmaṇa, Vaidehī wurde von den nach Belieben gestaltwandelnden Rākṣasas zerteilt, aufgeteilt, oder verzehrt worden sein.'
tasyā nimittam vaidehyā dvayoḥ vivadamānayoḥ | babhūva yuddham saumitre ghoram rākṣasayoḥ iha || 3-64-42
'Um jener Vaidehī willen, zwischen zwei streitenden — fand hier ein furchtbarer Kampf zweier Rākṣasas statt, Saumitri.'
muktā maṇi citam ca idam tapanīya vibhūṣitam | dharaṇyām patitam saumya kasya bhagnam mahat dhanuḥ || 3-64-43
'Dieser mit Perlen und Edelsteinen geschmückte, mit geglühtem Gold verzierte, auf die Erde gefallene große Bogen — wessen zerbrochener, Sanftmütiger?'
rākṣasānām idam vasta surāṇām adhavā api | taruṇa āditya saṃkāśam vaidūrya gulikā citam || 3-64-44
'Ist dies das Gewand der Rākṣasas, oder vielleicht der Götter — der jungen Sonne gleich, mit Vaidūrya-Kügelchen geschmückt.'
viśīrṇam patitam bhūmau kavacam kasya kāṃcanam | chatram śata śalākam ca divya mālya upaśobhitam || 3-64-45
'Zerfetzt, auf die Erde gefallen — wessen goldener Panzer? Und der Schirm mit hundert Streben, mit göttlichen Kränzen geschmückt.'
bhagna daṇḍam idam kasya bhūmau saumya nipātitam | kāncana uraḥ chadāḥ ca ime piśāca vadanāḥ kharāḥ || 3-64-46
'Wessen ist dieser mit zerbrochenem Stab, auf die Erde gestürzt, Sanftmütiger? Und diese Zugtiere mit goldenen Brustpanzern, mit Piśāca-Gesichtern, rauh.'
bhīma rūpā mahākāyāḥ kasya vā nihatā raṇe | dīpta pāvaka saṃkāśo dyutimān samara dhvajaḥ || 3-64-47
'von furchtbarer Gestalt, mächtigem Körper — wessen im Kampf erschlagene? Das dem lodernden Feuer gleiche, glänzende Kampfbanner.'
apaviddhaḥ ca bhagnaḥ ca kasya sāṃgrāmiko rathaḥ | ratha akṣa mātrā viśikhāḥ tapanīya vibhūṣaṇāḥ || 3-64-48
'weggeworfen und zerbrochen — wessen Kampfwagen? Die pfeillangen Speichen, mit geglühtem Gold geschmückt.'
kasya ime nihatā bāṇāḥ prakīrṇā ghora darśanaḥ | śarāvarau śaraiḥ pūrṇau vidhvastau paśya lakṣmaṇa || 3-64-49
'wessen sind diese vernichteten, verstreuten, furchtbar aussehenden Pfeile? Sieh, Lakṣmaṇa, die beiden mit Pfeilen gefüllten, zerstörten Köcher.'
pratoda abhīśu hasto ayam kasya vā sārathiḥ hataḥ | padavī puruṣasya eṣā vyaktam kasya api rākṣasaḥ || 3-64-50
'Dieser mit Peitsche und Zügel in der Hand — wessen erschlagener Wagenlenker? Diese Spur eines Mannes — offenbar irgendeines Rākṣasa.'
vairam śata guṇam paśya mama taiḥ jīvita aṃtakam | sughora hṛdayaiḥ saumya rākṣasaiḥ kāma rūpibhiḥ || 3-64-51
'Sieh die hundertfache Feindschaft, mein Leben beendend, durch jene furchtbar herzlosen, Sanftmütiger, nach Belieben gestaltwandelnden Rākṣasas.'
hṛtā mṛtā vā sītā hi bhakṣitā vā tapasvinī | na dharmaḥ trāyate sītām hriyamāṇām mahāvane || 3-64-52
'Geraubt, oder tot, oder verzehrt ist wohl Sītā, die Bekümmerte. Kein Dharma rettet Sītā, die im großen Wald fortgeraubt wird.'
bhakṣitāyām hi vaidehyām hṛtāyām api lakṣmaṇa | ke hi loke priyam kartum śaktāḥ saumya mama īśvarāḥ || 3-64-53
'Da Vaidehī verzehrt oder auch geraubt worden ist, Lakṣmaṇa — welche Herren in der Welt, Sanftmütiger, sind imstande, mir eine Freude zu erweisen?'
kartāram api lokānām śūram karuṇa vedinam | ajñānāt avamanyeran sarva bhūtāni lakṣmaṇa || 3-64-54
'Mich, den Schöpfer der Welten, den Helden, der Mitleid kennt, mögen alle Wesen aus Unwissenheit verachten, Lakṣmaṇa.'
mṛdum loka hite yuktam dāṃtam karuṇa vedinam | nirvīrya iti manyante nūnam mām tridaśa īśvarāḥ || 3-64-55
'Mich, den Sanften, dem Wohl der Welt Verpflichteten, Beherrschten, der Mitleid kennt, halten die Herren der dreißig Götter gewiß für kraftlos.'
mām prāpya hi guṇo doṣaḥ saṃvṛttaḥ paśya lakṣmaṇa | adya eva sarva bhūtānām rakṣasām abhavāya ca || 3-64-56
'Denn durch mich, sieh, Lakṣmaṇa, ist die Tugend zum Fehler geworden — heute noch, zum Untergang aller Wesen und der Rākṣasas.'
saṃhṛtya eva śaśi jyotsnām mahān sūrya iva uditaḥ | saṃhṛtya eva guṇān sarvān mama tejaḥ prakāśte || 3-64-57
'Wie die aufgehende große Sonne des Mondes Licht entzieht, so entzieht mein Glanz allen Tugenden — und zeigt sich hell.'
na eva yakṣā na gaṃdharvā na piśācā na rākṣasāḥ | kinnarā vā manuṣyā vā sukham prāpsyanti lakṣmaṇa || 3-64-58
'Weder Yakṣas noch Gandharvas, weder Piśācas noch Rākṣasas, weder Kinnaras noch Menschen werden Glück erlangen, Lakṣmaṇa.'
mama astra bāṇa saṃpūrṇam ākāśam paśya lakṣmaṇa | asaṃpātam kariṣyāmi hi adya trailokya cāriṇām || 3-64-59
'Sieh den Himmel voll von meinen Waffenpfeilen, Lakṣmaṇa — ich werde heute den Bewohnern der drei Welten den Durchgang unmöglich machen.'
saṃniruddhagrahakaṇamāvāritaniśākaram | vipranaṣṭānalamarudbhāskaradyutisaṃvṛtam || 3-64-60
'Die Planeten eingesperrt, den Mond verhüllt, Feuer und Wind vernichtet, von Sonnenglanz überflutet.'
vinirmathitaśailāgramśuṣyamāṇajalāaśayam | dhvastadrumalatāgulmamvipraṇāśitasāgaram || 3-64-61
'die Berggipfel zermalmt, die Wasserbecken ausgetrocknet, Bäume, Ranken und Sträucher vernichtet, das Meer zerstört.'
trai lokyam tu kariṣyāmi saṃyuktam kāla karmaṇā | na te kuśalinīm sītām pradāsyanti mama īśvarāḥ || 3-64-62
'so werde ich die drei Welten dem Wirken der Zeit unterwerfen, wenn jene Herren mir Sītā, wohlbehalten, nicht wiedergeben.'
asmin muhūrte saumitre mama drakṣyanti vikramam | na ākāśam utpatiṣyanti sarva bhūtāni lakṣmaṇa || 3-64-63
'In diesem Augenblick, Saumitri, werden sie meine Tapferkeit sehen — keine Wesen werden mehr in den Himmel aufsteigen können, Lakṣmaṇa.'
mama cāpa guṇa unmuktaiḥ bāṇa jālaiḥ niraṃtaram | marditam mama nārācaiḥ dhvasta bhrāṃta mṛga dvijam || 3-64-64
'von der Sehne meines Bogens ununterbrochen entsandten Pfeilnetzen zermalmt, durch meine Pfeile — Wild und Vögel zerstört, verwirrt umherirrend.'
samākulam amaryādam jagat paśya adya lakṣmaṇa | ākarṇapūrṇairiṣubhirjīvalokaṃdurāvaraiḥ || 3-64-65
'Sieh, wie heute die Welt verwirrt und ohne Ordnung wird, Lakṣmaṇa — mit bis zum Ohr gespannten Pfeilen, die der Welt der Lebenden schwer abzuwehren sind.'
kariṣye maithilī hetoḥ apiśācam arākṣasam | mama roṣa prayuktānām viśikhānām balam surāḥ || 3-64-66
'Um Maithilīs willen werde ich sie frei von Piśācas und Rākṣasas machen. Die Kraft meiner in Zorn entsandten Pfeile, ihr Götter.'
drakṣyanti adya vimuktānām amarṣāt dūra gāminām | na eva devā na daiteyā na piśācā na rākṣasāḥ || 3-64-67
'werdet ihr heute sehen, wie sie, aus Unmut entsandt, weit fliegen. Weder Götter, noch Daiteyas, noch Piśācas, noch Rākṣasas.'
bhaviṣyanti mama krodhāt trailokye vipraṇāśite | deva dānava yakṣāṇām lokā ye rakṣasām api || 3-64-68
'werden mehr existieren, wenn durch meinen Zorn die drei Welten vernichtet sind — die Welten der Götter, Dānavas, Yakṣas und auch der Rākṣasas.'
bahudhānipatiṣyantibāṇoghaiśśakalīkṛtāḥ | nirmaryādānimā.Nllokānkariṣyāmyadyasāyakaiḥ || 3-64-69
'Vielfach zerschmettert von Pfeilfluten werden sie niederfallen — ohne Ordnung werde ich heute diese Welten mit meinen Pfeilen machen.'
hṛtām mṛtām vā saumitre na dāsyanti mama īśvarāḥ | tathā rūpam hi vaidehīm na dāsyanti yadi priyām || 3-64-70
'Wenn mir jene Herren, Saumitri, Vaidehī, ob geraubt oder tot, von solcher Gestalt, meine Geliebte, nicht zurückgeben.'
nāśayāmi jagat sarvam trailokyam sa cara acaram | yāvat darśanam asyā vai tāpayāmi ca sāyakaiḥ || 3-64-71
'werde ich die ganze Welt vernichten, die drei Welten samt allem Beweglichen und Unbeweglichen, bis ich sie sehe — und quäle sie mit meinen Pfeilen.'
iti uktvā krodha tāmra akṣaḥ sphuramāṇa oṣṭa saṃpuṭaḥ | valkala ajinam ābaddhya jaṭā bhāram bandhayat || 3-64-72
So sprechend, mit vor Zorn geröteten Augen, zuckenden Lippen, sein Rindenkleid und Fell fest schnürend, band er die Last seiner Jaṭā-Locken.
tasya kruddhasya rāmasya tathā abhūtasya dhīmataḥ | tri puram jagnuṣaḥ pūrvam rudrasya iva babhau tanuḥ || 3-64-73
Des zornigen, so gewordenen, weisen Rāma Gestalt glich der des Rudra, als er einst Tripura vernichtete.
lakṣmaṇāt atha ca ādāya rāmo niṣpīḍya kārmukam | śaram ādāya saṃdīptam ghoram aśī viṣa upamam || 3-64-74
Von Lakṣmaṇa dann den Bogen nehmend und ihn spannend, ergriff Rāma einen lodernden, furchtbaren, Schlangengift gleichenden Pfeil.
saṃdadhe dhanuṣi śrīmān rāmaḥ para puraṃjayaḥ | yuga anta agniḥ iva kruddhaḥ idam vacanam abravīt || 3-64-75
legte ihn auf den Bogen, der glorreiche Rāma, der Bezwinger feindlicher Städte, und sprach, zornig wie das Weltuntergangsfeuer, dieses Wort.
yathā jarā yathā mṛtyuḥ yathā kālo yathā vidhiḥ | nityam na pratihanyante sarva bhūteṣu lakṣmaṇa | tathā aham krodha saṃyukto na nivāryo asmi asaṃśayam || 3-64-76
'Wie Alter, wie Tod, wie die Zeit, wie das Schicksal bei allen Wesen stets unabwendbar sind, Lakṣmaṇa, so bin auch ich, mit Zorn erfüllt, ohne Zweifel nicht aufzuhalten.'
purā iva me cāru datīm aninditām | diśanti sītām yadi na adya maithilīm | sadeva gandharva manuṣya pannagam | jagat sa śailam parivartayāmi aham || 3-64-77
Wenn sie mir nicht heute Sītā, Maithilī, die mit den schönen Zähnen, die Untadelige, wie einst zeigen, dann werde ich die ganze Welt samt Göttern, Gandharvas, Menschen, Schlangen und Bergen umstürzen.