Rāmāyaṇa · Araṇyakāṇḍa
tvaramaṇaḥ tato gatvā janasthānāt akaṃpanaḥ | praviśya laṃkām vegena rāvaṇam vākyam abravīt || 3-31-1
Da eilte Akampana von Janasthāna fort, betrat schnell Laṅkā und sprach zu Rāvaṇa dieses Wort:
janasthāna sthitā rājan rakṣasā bahavo hatāḥ | kharaḥ ca nihataḥ saṃkhye kthaṃcit aham āgataḥ || 3-31-2
„O König, die in Janasthāna wohnenden Rākṣasas sind zu vielen erschlagen, und Khara ist im Kampf gefallen; ich bin nur mit Mühe entkommen.
evam ukto daśagrīvaḥ kruddhaḥ saṃrakata locanaḥ | akaṃpanam uvāca idam nirdahan iva tejasā || 3-31-3
So angesprochen, sprach der Zehnhalsige, zornig, mit blutunterlaufenen Augen, gleichsam mit seinem Glanz verbrennend, zu Akampana dies:
kena bhīmam janasthānam hatam mama parāsunā | ko hi sarveṣu lokeṣu gatim na adhigamiṣyati || 3-31-4
„Von wem wurde das furchtbare Janasthāna, mein Besitz, vernichtet, unter Preisgabe seines Lebens? Denn wer in allen Welten wird keinen Zufluchtsort mehr finden?
na hi me vipriyam kṛtā śakyam maghavatā sukham | praptum vaiśravaṇena api na yamena ca viṣṇunā || 3-31-5
Denn wer mir Unliebes antut, kann nicht Glück erlangen – nicht Indra, nicht Vaiśravaṇa, nicht Yama, nicht einmal Viṣṇu.
kālasya ca api aham kalo daheyam api pāvakam | mṛtyum maraṇa dharmeṇa saṃyojayitum utsahe || 3-31-6
Selbst dem Tod bin ich der Tod – ich könnte sogar das Feuer verbrennen; ich bin imstande, den Tod selbst dem Gesetz des Sterbens zu unterwerfen.
vātasya tarasā vegam nihantum api ca utsahe | daheyam api saṃkruddhaḥ tejasā āditya pāvakau || 3-31-7
Ich könnte sogar die Wucht des Windes durch Schnelligkeit bezwingen, und zornentbrannt sogar Sonne und Feuer mit meinem Glanz verbrennen.
tathā kruddham daśagrīvam kṛtāṃjaliḥ akaṃpanaḥ | bhayāt saṃdigdhayā vacā rāvaṇam yācate abhayam || 3-31-8
So bat Akampana, mit gefalteten Händen, den zornigen Zehnhalsigen, aus Furcht mit stockender Stimme, um Sicherheit vor Rāvaṇa.
daśagrīvo abhayam tasmai pradadau rakṣasām varaḥ | sa visrabdho abravīt vākyam asaṃdigdham akaṃpanaḥ || 3-31-9
Der Zehnhalsige, der Beste der Rākṣasas, gewährte ihm Sicherheit; da sprach der beruhigte Akampana mit unbeirrter Stimme dieses Wort:
putro daśarathaḥ te siṃha saṃhanano yuvā | rāmo nāma mahāskaṃdho vṛtta āyata mahābhujaḥ || 3-31-10
„Ein Sohn des Daśaratha, von löwengleichem Körperbau, jung, namens Rāma, von breiter Schulter, mit rundlichen, langen, mächtigen Armen,
śyāmaḥ pṛthuyaśāḥ śrīmān atulya bala vikramaḥ | hataḥ tena janasthāne kharaḥ ca saha dūṣaṇaḥ || 3-31-11
dunkelhäutig, von weit reichendem Ruhm, glänzend, von unvergleichlicher Kraft und Tapferkeit – von ihm wurden in Janasthāna Khara und Dūṣaṇa erschlagen.
akaṃpana vacaḥ śrutvā rāvaṇo rākṣasādhipa | nāgendra iva niḥśvasya idam vacanam abravīt || 3-31-12
Als Rāvaṇa, der Herr der Rākṣasas, Akampanas Worte hörte, seufzte er wie ein Elefantenfürst und sprach dieses Wort:
sa surendreṇa saṃyukto rāmaḥ sarva amaraiḥ saha | upayāto janasthānam brūhi kaccit akaṃpana || 3-31-13
„Ist Rāma, verbündet mit dem Götterfürsten und allen Unsterblichen, nach Janasthāna gekommen? Sag mir doch, Akampana!“
rāvaṇasya punar vākyam niśamya tad akaṃpanaḥ | ācacakṣe balam tasya vikramam ca mahātmanaḥ || 3-31-14
Als Akampana Rāvaṇas erneute Frage vernahm, schilderte er die Kraft und die Tapferkeit jenes Hochherzigen:
rāmo nāma mahātejāḥ śreṣṭaḥ sarva dhanuṣmatām | divya astra guṇa saṃpannaḥ paraṃdharma gato yudhi || 3-31-15
„Rāma mit Namen, überaus glanzvoll, der Beste aller Bogenschützen, ausgestattet mit himmlischen Waffen und Tugenden, im Kampf höchste Rechtschaffenheit übend,
tasya anurūpo balabvān raktākṣo dundubhi svanaḥ | kanīyān lakṣmaṇo bhrātā rākā śaśi nibha ānanaḥ || 3-31-16
ihm ebenbürtig an Kraft, mit roten Augen, mit einer Stimme wie eine Kriegstrommel, ist sein jüngerer Bruder Lakṣmaṇa, dessen Antlitz dem Vollmond gleicht.
sa tena saha saṃyuktaḥ pāvakena anilo yathā | śrīmān rāja varaḥ tena janasthānam nipātitam || 3-31-17
Mit ihm verbunden, wie der Wind mit dem Feuer, hat der glanzvolle, beste der Königssöhne mit ihm Janasthāna vernichtet.
na eva devā mahatmano na atra kāryā vicāraṇā | śarā rāmeṇa tu utsṛṣṭā rukmapuṃkhāḥ patatriṇaḥ || 3-31-18
Es waren keine Götter, keine Hochherzigen – daran ist kein Zweifel zu hegen; die von Rāma entsandten goldbefiederten, geflügelten Pfeile
sarpāḥ paṃcānanā bhūtvā bhakṣayanti sma rākṣasān | yena yena ca gacchanti rākṣasā bhaya karśitāḥ || 3-31-19
wurden zu fünfköpfigen Schlangen und verzehrten die Rākṣasas. Wohin auch immer die von Furcht ausgezehrten Rākṣasas flohen,
tena tena sma paśyanti rāmam eva agrataḥ sthitam | ittham vināśitam janasthānam tena tava anagha || 3-31-20
dorthin sahen sie überall Rāma selbst vor sich stehen. So wurde Janasthāna von ihm vernichtet, du Makelloser.
akaṃpana acaḥ śrutvā rāvaṇo vākyam abravīt | gamiṣyāmi janasthanam rāmam hantum sa lakṣmaṇam || 3-31-21
Als er Akampanas Worte gehört hatte, sprach Rāvaṇa dieses Wort: „Ich werde nach Janasthāna ziehen, um Rāma samt Lakṣmaṇa zu töten!“
atha evam ukte vacane provāca idam akaṃpanaḥ | śruṇu rājan yathā vṛttam rāmasya bala pauruṣam || 3-31-22
Als dies gesagt war, sprach Akampana darauf dies: „Höre, o König, wie es sich mit Rāmas Kraft und Manneskraft wirklich verhält.
asādhyaḥ kupito rāmo vikrameṇa mahāyaśāḥ | āpa gāyāḥ tu pūrṇāyā vegam pariharet śaraiḥ || 3-31-23
Unbezwingbar ist der zornige Rāma durch seine Tapferkeit, der überaus Ruhmreiche; die Strömung eines vollen Flusses könnte er mit Pfeilen aufhalten,
sa tārā graha nakṣatram nabhaḥ ca api avasādayet | asau rāmaḥ tu sīdantīm śrīmān abhyuddharet mahīm || 3-31-24
er könnte Sterne, Planeten, Sternbilder und den Himmel selbst zu Fall bringen; jener glanzvolle Rāma könnte die versinkende Erde emporheben,
bhitvā velām samudrasya lokān āplāvayet vibhuḥ | vegam vā api samudrasya vāayum vā vidhamet śaraiḥ || 3-31-25
er könnte, das Ufer des Meeres durchbrechend, die Welten überschwemmen, der Mächtige, oder die Wucht des Meeres oder den Wind mit Pfeilen zerstreuen,
saṃhṛtya vā punar lokān vikrameṇa mahāyaśāḥ | śakataḥ śreṣṭhaḥ sa puruṣaḥ sraṣṭum punar api prajāḥ || 3-31-26
oder die Welten wieder in sich zurückziehen durch seine Tapferkeit, der überaus Ruhmreiche; dieser vorzüglichste Mann wäre auch imstande, wieder neue Geschöpfe zu erschaffen.
na hi rāmo daśagrīva śakyo jetum raṇe tvayā | rakṣasām vā api lokena svargaḥ pāpa janaiḥ iva || 3-31-27
Rāma, du Zehnhalsiger, kann von dir im Kampf nicht besiegt werden, ebenso wenig wie von der ganzen Welt der Rākṣasas, wie der Himmel nicht von den Sündern.
na tam vadhyam aham manye sarvaiḥ deva asuraiḥ api | ayam asya vadha upāya tat ekamanāḥ śṛuṇu || 3-31-28
Ich halte ihn für unbezwingbar, selbst von allen Göttern und Asuras zusammen; doch es gibt ein Mittel, ihn zu vernichten – höre es mit ungeteilter Aufmerksamkeit.
bhāryā tasya uttamā loke sītā nāma sumadhyamā | śyāmā sama vibhakta aṃgī strī ratnam ratna būṣitā || 3-31-29
Seine Gattin, die vorzüglichste in der Welt, heißt Sītā, von schlanker Taille, dunkelhäutig, mit ebenmäßigen, wohlgeformten Gliedern, ein Juwel unter den Frauen, mit Juwelen geschmückt.
na eva devī na gandharvī na apsarā na ca pannagī | tulyā sīmantinī tasyā mānuṣī tu kuto bhavet || 3-31-30
Weder eine Göttin noch eine Gandharvī, weder eine Apsaras noch eine Schlangenfrau gleicht ihr an Schönheit – wie sollte da eine sterbliche Frau ihr gleichkommen?
tasya apahara bhāryām tvam tam pramathya mahāvane | sītāyā rahito rāmo na ca eva hi bhaviṣyati || 3-31-31
Raube du ihm seine Gattin, nachdem du ihn im großen Wald verwirrt hast – ohne Sītā wird Rāma dann nicht mehr [er selbst] sein.“
arocayat tad vākyam rāvaṇo rākṣasa adhipaḥ | ciṃtayitvā mahābāhuḥ akaṃpanam uvāca || 3-31-32
Rāvaṇa, der Herr der Rākṣasas, fand Gefallen an diesem Wort; nachdem der Starkarmige nachgedacht hatte, sprach er zu Akampana:
bāḍham kalyam gamiṣyāmi hi ekaḥ sārathinā saha | āneṣyāmi ca vaidehīm imām hṛṣṭo mahā purīm || 3-31-33
„Wohlan, ich werde morgen früh allein mit meinem Wagenlenker aufbrechen und werde die Vaidehī hocherfreut in diese große Stadt bringen.“
tat evam uktvā prayayau khara yuktena rāvaṇaḥ | rathena āditya varṇena diśaḥ sarvāḥ prakāśayan || 3-31-34
So sprechend, zog Rāvaṇa auf seinem mit Eseln bespannten, sonnenfarbenen Wagen aus, alle Himmelsrichtungen erhellend.
sa ratho rākṣasa iṃdrasya nakṣatra pathago mahān | caṃcūryamānaḥ śuśubhe jalade caṃdramā iva || 3-31-35
Jener große Wagen des Rākṣasenfürsten, der die Sternenbahn durchmaß, glänzte, dahinschwebend, wie der Mond in einer Wolke.
sa dūre ca āśramam gatvā tāṭakeyam upāgatam | mārīcena arcito rājā bhakṣya bhojyaiḥ amānuṣaiḥ || 3-31-36
Er, nachdem er weit gefahren war, kam zur Einsiedelei des Sohnes der Tāṭakā, wo der König von Mārīca mit unmenschlicher Speise und Trank geehrt wurde.
tam svayam pūjayitvā tu āsanena udakena ca | artha upahitayā vācā mārīco vākyam abravīt || 3-31-37
Nachdem er ihn selbst mit Sitz und Wasser geehrt hatte, sprach Mārīca mit bedeutungsvoller Stimme dieses Wort:
kaścit sukuśalam rājan lokānām rākṣasādhipa | āśaṃke na atha jāne tvam yataḥ tūrṇam upāgatam || 3-31-38
„Ist alles wohl, o König, mit den Welten, Herr der Rākṣasas? Ich habe Bedenken, weiß aber nicht, weshalb du so eilig gekommen bist.“
evam ukto mahātejā mārīcena sa rāvaṇa | tataḥ paścāt idam vākyam abravīt vākya kovidaḥ || 3-31-39
So von Mārīca angesprochen, sprach der glanzvolle Rāvaṇa, kundig der Rede, darauf dieses Wort:
ārakṣo me hataḥ tāta rāmeṇa akliṣṭa kāriṇā | janasthānam avadhyam tat sarvam yudhi nipātitam || 3-31-40
„Meine Schutzwache ist erschlagen, mein Lieber, von Rāma, dem in seinem Tun Unermüdlichen; jenes unbezwingbare Janasthāna wurde ganz im Kampf zu Fall gebracht.
tasya me kuru sācivyam tasya bhārya apaharaṇe | rākṣasendra vacaḥ śrutvā mārīco vākyam abravīt || 3-31-41
Leiste mir Beistand beim Raub seiner Gattin!“ Als er die Worte des Rākṣasenfürsten gehört hatte, sprach Mārīca dieses Wort:
ākhyātā kena vā sītā mitra rūpeṇa śatruṇā | tvayā rākṣasa śārdūla ko na naṃdati naṃditaḥ || 3-31-42
„Wer hat dir wohl von Sītā erzählt, ein Feind in der Gestalt eines Freundes? Wer freut sich nicht, dich, du Tiger unter den Rākṣasas, glücklich zu sehen, ohne dabei selbst erfreut zu sein?
sītām iha ānasva iti ko bravīti bravīhi me | rakṣo lokasya sarvasya kaḥ śṛṃgam cchettum icchati || 3-31-43
Wer hat gesagt: ‚Bring Sītā hierher‘? Sag es mir! Wer will dem ganzen Volk der Rākṣasas die Hörner abschlagen?
protsāhayati yaḥ ca tvam sa ca śatruḥ asaṃśayam | āśī mukhāt daṃṣṭrām uddhartum ca icchati tvayā || 3-31-44
Wer dich dazu anstachelt, ist ohne Zweifel ein Feind – er will, dass du dir selbst den Giftzahn aus dem Maul der Schlange ziehst.
karmaṇā anena kena asi kāpatham pratipāditaḥ | sukha suptasya te rājan prahṛtam kena mūrdhani || 3-31-45
Durch welches Tun wurdest du auf diesen üblen Weg gebracht? Wer hat dir, dem friedlich Schlafenden, o König, auf den Scheitel geschlagen?
viśuddha vaṃśa abhijanā agra hastaḥ | tejo madaḥ saṃsthita dor viṣāṇaḥ | udīkṣitum rāvaṇa na iha yuktaḥ | sa saṃyuge rāghava gandhi hastī || 3-31-46
Der von reinem Geschlecht abstammende, mit erhobenem Rüssel, in dessen Armen sich Glanz und Rausch als Stoßzähne befinden – dieser Elefant, der den Geruch des Rāghava im Kampf an sich hat, ziemt sich nicht dazu, von dir angeschaut zu werden, Rāvaṇa.
asau raṇa antaḥ sthiti saṃdhi vālaḥ | vidagdha rakṣo mṛga hā nṛsiṃhaḥ | suptaḥ tvayā bodhayitum na śakyaḥ | śārāṃga pūṇo niśita asi damṣṭraḥ || 3-31-47
Jener, der im Kampf standhaft ausharrt und im Zweikampf gewandt ist, der Menschenlöwe, der Vernichter der Rākṣasa-Wild-Herden – er, der schlafende, darf von dir nicht geweckt werden; sein Bogen ist wie eine scharfe Schwertklinge.
cāpāpahāre bhuja vega paṃke | śara ūrmimāle su mahā āhava oghe | na rāma pātāla mukhe ati ghore | praskanditum rākṣasa rāja yuktam || 3-31-48
In diesen überaus gewaltigen Kampfesstrom, dessen Schlamm die Wucht seiner Arme beim Fortnehmen des Bogens ist, dessen Wellenreihen seine Pfeile sind, in diesen höchst schrecklichen, dem Höllenschlund gleichen Rāma-Strom hineinzuspringen, geziemt sich nicht für dich, König der Rākṣasas.
prasīda laṃkeśvara rākṣasendra | laṃkām prasanno bhava sādhu gaccha | tvam sveṣu dāreṣu ramasva nityam | rāmaḥ sa bhāryo ramatām vaneṣu || 3-31-49
Sei gnädig, Herr von Laṅkā, König der Rākṣasas; sei zufrieden mit Laṅkā, geh zurück, du sollst dich stets an deinen eigenen Frauen erfreuen – Rāma soll sich mit seiner Gattin in den Wäldern erfreuen.
evam ukto daśagrīvo mārīcena sa rāvaṇaḥ | nyavartata purīm laṃkām viveśa ca gṛha uttamam || 3-31-50
So von Mārīca angesprochen, kehrte der zehnhalsige Rāvaṇa zur Stadt Laṅkā zurück und betrat sein vorzügliches Haus.