Rāmāyaṇa · Araṇyakāṇḍa
atha āśramāt upāvṛttam aṃtarā raghunaṃdanaḥ | paripapraccha saumitrim rāmo duḥkha arditaḥ punaḥ || 3-59-1
Da fragte der Raghu-Sproß, Rāma, vom Leid gequält, den Saumitri wiederum, der von der Einsiedelei her ihm auf dem Weg begegnet war.
tam uvāca kim artham tvam āgato apāsya maithilīm | yadā sā tava viśvāsāt vane viharitā mayā || 3-59-2
Er sprach zu ihm: 'Weshalb bist du gekommen, Maithilī verlassend, da sie doch, meinem Vertrauen in dich, von mir im Wald zurückgelassen wurde?'
dṛṣṭvā eva abhyāgatam tvām me maithilīm tyajya lakṣmaṇa | śaṃkamānam mahat pāpam yat satyam vyathitam manaḥ || 3-59-3
'Sobald ich dich kommen sah, Maithilī verlassend, Lakṣmaṇa, ahnend, daß ein großes Unheil geschehen war, wahrlich, war mein Herz bekümmert.'
sphurate nayanam savyam bāhuḥ ca hṛdayam ca me | dṛṣṭvā lakṣmaṇa dūre tvām sītā virahitam pathi || 3-59-4
'Mein linkes Auge zuckt, mein Arm und mein Herz — als ich dich, Lakṣmaṇa, von weitem auf dem Weg sah, von Sītā getrennt.'
evam uktaḥ tu saumitriḥ lakṣmaṇaḥ śubha lakṣaṇaḥ | bhūyo duḥkha saṃāviṣṭo duḥkhitam rāmam abravīt || 3-59-5
So angesprochen, der Saumitri, Lakṣmaṇa, von glückverheißenden Zeichen, noch mehr vom Leid ergriffen, sprach zu dem betrübten Rāma.
na svayam kāma kāreṇa tām tyaktvā aham iha āgataḥ | pracoditastayaivograitvatsakāśamihāagataḥ || 3-59-6
'Nicht aus eigenem Willen bin ich, sie verlassend, hierher gekommen; von ihr selbst mit harten Worten angetrieben, bin ich hierher zu dir gekommen.'
āryeṇa eva parikruṣṭam parākruṣṭam hā sīte lakṣmaṇa iti ca | paritrāhi iti yat vākyam maithilyāḥ tat śrutim gatam || 3-59-7
'Der Ruf, den der Edle ausstieß: »Ach Sītā! Lakṣmaṇa!« und »Rette mich!« — dieses Wort gelangte zu Maithilīs Ohren.'
sā tam ārta svaram śrutvā tava snehena maithilī | gaccha gaccha iti mām āha rudantī bhaya viklavā vihvalā || 3-59-8
'Sie, Maithilī, jenen gequälten Ruf hörend, aus Liebe zu dir, sprach weinend, von Angst überwältigt, verstört zu mir: »Geh, geh!«'
pracodyamānena mayā gaccha iti bahuśaḥ tayā | pratyuktā maithilī vākyam idam tat pratyaya anvitam || 3-59-9
'Von ihr immer wieder mit »Geh!« angetrieben, erwiderte ich Maithilī dieses Wort, von Überzeugung erfüllt.'
na tat paśyāmi aham rakṣo yat asya bhayam āvahet | nirvṛtā bhava na asti etat kena api evam udāhṛtam || 3-59-10
'»Ich sehe keinen Rākṣasa, der ihm Furcht einflößen könnte. Sei beruhigt — von niemandem wurde je Derartiges gesagt.«'
vigarhitam ca nīcam ca katham āryo abhidhāsyati | trāhi iti vacanam sīte yaḥ trāyet tridaśān api || 3-59-11
'»Wie sollte der Edle ein verabscheuungswürdiges, niedriges Wort wie ›Rette mich!‹ aussprechen, Sītā — er, der selbst die dreißig Götter retten könnte?«'
kim nimittam tu kena api bhrātuḥ ālaṃbya me svaram | visvaram vyāhṛtam vākyam lakṣmaṇa trāhi mām iti || 3-59-12
'»Aus welchem Grund wurde denn von irgendjemandem, meines Bruders Stimme nachahmend, das entstellte Wort ›Lakṣmaṇa, rette mich!‹ ausgestoßen?«'
rākṣasena īritam vākyam trasāt trāhi iti śobhane | na bhavatyā vyathā kāryā kunārī jana sevitā || 3-59-13
'»Von einem Rākṣasa wurde aus Bosheit das Wort ›Rette mich!‹ ausgesprochen, Schöne — du sollst dich nicht ängstigen, du, die von schlechten Leuten Bedrängte.«'
alam vaiklavatām gaṃtum svasthā bhava nir utsukā | na ca asti triṣu lokeṣu pumān yo rāghavam raṇe || 3-59-14
'»Genug damit, in Verwirrung zu geraten! Sei gefaßt, ohne Sorge — es gibt in den drei Welten keinen Mann, der den Rāghava im Kampf.«'
jāto vā jāyamāno vā saṃyuge yaḥ parājayet | ajeyo rāghavo yuddhe devaiḥ śakra purogamaiḥ || 3-59-15
'»sei er geboren oder noch ungeboren, der ihn im Kampf besiegen könnte. Unbesiegbar ist der Rāghava im Kampf, selbst von den Göttern mit Śakra an der Spitze.«'
evam uktā tu vaidehī parimohita cetanā | uvāca aśrūṇi muṃcantī dāruṇam mām idam vacaḥ || 3-59-16
'So angesprochen, sprach Vaidehī, ihres Bewußtseins ganz beraubt, Tränen vergießend, dieses harte Wort zu mir.'
bhāvo mayi tava atyartham pāpa eva niveśitaḥ | vinaṣṭe bhrātari prāptum na ca tvam mām avāpsyasi || 3-59-17
'»Dein Gefühl mir gegenüber ist gänzlich auf Böses gerichtet — nachdem dein Bruder umgekommen ist, wirst du mich zwar zu erlangen suchen, doch mich nicht bekommen.«'
saṃketāt bharatena tvam rāmam samanugacchasi | krośantam hi yathā atyartham na enam abhyavapadyase || 3-59-18
'»Auf Verabredung mit Bharata folgst du Rāma; darum eilst du, obwohl er so laut schreit, nicht zu ihm.«'
ripuḥ pracchanna cārī tvam mat artham anugacchasi | rāghavasya antara prepsuḥ tathā enam na abhipadyase || 3-59-19
'»Als verkappter Feind folgst du mir nach, meinetwegen, auf der Suche nach einer Gelegenheit gegen den Rāghava — darum eilst du nicht zu ihm.«'
evam ukto hi vaidehyā saṃrabdho rakta locanaḥ | krodhāt prasphuramāṇa oṣṭha āśramāt abhinirgataḥ || 3-59-20
So von Vaidehī angesprochen, aufgebracht, mit geröteten Augen, vor Zorn zuckenden Lippen, bin ich aus der Einsiedelei fortgegangen.
evam bruvāṇam saumitrim rāmaḥ saṃtāpa mohitaḥ | abravīt duṣkṛtam saumya tām vinā yat tvam āgataḥ || 3-59-21
Zu dem so sprechenden Saumitri sagte Rāma, von Qual verwirrt: 'Übel getan hast du, Sanftmütiger, daß du ohne sie gekommen bist.'
jānan api samartham mām rakṣasām apavāraṇe | anena krodha vākyena maithilyā nirgato bhavān || 3-59-22
'Obwohl du wußtest, daß ich imstande bin, die Rākṣasas abzuwehren, bist du wegen dieses Zornwortes Maithilīs fortgegangen.'
na hi te parituṣyāmi tyaktvā yat yāsi maithilīm | kruddhāyāḥ paruṣam śrutvā striyā yat tvam iha āgataḥ || 3-59-23
'Nicht bin ich zufrieden mit dir, daß du Maithilī verlassend gegangen bist — daß du, ein hartes Wort einer zornigen Frau gehört habend, hierher gekommen bist.'
sarvathā tu apanītam te sītayā yat pracoditaḥ | krodhasya vaśam āgamya na akaroḥ śāsanam mama || 3-59-24
'Auf jeden Fall aber wurde dein Verstand geraubt, da du, von Sītā angetrieben, in die Gewalt des Zorns geraten, meine Anweisung nicht befolgt hast.'
asau hi rākṣasaḥ śete śareṇa abhihato mayā | mṛga rūpeṇa yena aham āśramāt apavāhitaḥ || 3-59-25
'Denn jener Rākṣasa liegt, von meinem Pfeil getroffen — er, durch den ich, in Rehgestalt, von der Einsiedelei weggelockt wurde.'
vikṛṣya cāpam paridhāya sāyakam | sa līla bāṇena ca tāḍito mayā | mārgīm tanum tyajya ca viklava svaro | babhūva keyūra dharaḥ sa rākṣasaḥ || 3-59-26
Den Bogen spannend und einen Pfeil auflegend, von mir mit spielerischem Pfeil getroffen, seinen Rehleib abwerfend, mit verwirrter Stimme, wurde jener Rākṣasa wieder zu einem Armreif-Träger.
śara āhatena eva tadā ārtayā girā | svaram mama ālaṃbya su dūra su śravam | udāhṛtam tat vacanam su dāruṇam | tvam āgato yena vihāya maithilīm || 3-59-27
Von dem vom Pfeil Getroffenen wurde damals, mit gequälter Stimme, meine Stimme nachahmend, weithin hörbar, jenes überaus furchtbare Wort ausgestoßen, durch das du, Maithilī verlassend, gekommen bist.