Rāmāyaṇa · Araṇyakāṇḍa
ārtasvaram tu tam bhartuḥ vijñāya sadṛśam vane | uvāca lakṣmaṇam sītā gaccha jānīhi rāghavam || 3-45-1
Als sie jenen schmerzerfüllten Ruf, der dem ihres Gatten im Wald glich, erkannte, sprach Sītā zu Lakṣmaṇa: ‚Geh, erkunde, wie es dem Rāghava ergeht!'
na hi me jīvitam sthāne hṛdayam vā avatiṣṭhate | krośataḥ parama ārtasya śrutaḥ śabdo mayā bhṛśam || 3-45-2
‚Denn weder mein Leben noch mein Herz bleiben an ihrem Ort; ich habe deutlich den Ruf eines aufs Äußerste Leidenden gehört, der schrie.'
ākrandamānam tu vane bhrātaram trātum arhasi | tam kṣipram abhidhāva tvam bhrātaram śaraṇa eṣiṇam || 3-45-3
‚Du solltest deinen im Wald schreienden Bruder retten; eile rasch zu deinem Bruder, der Zuflucht sucht,'
rakṣasām vaśam āpannam siṃhānām iva govṛṣam | na jagāma tathā uktaḥ tu bhrātuḥ ājñāya śāsanam || 3-45-4
‚der in die Gewalt der Rākṣasas geraten ist, wie ein Bulle in die Gewalt von Löwen.' Doch obwohl so angesprochen, ging er nicht, das Gebot des Bruders achtend.
tam uvāca tataḥ tatra kṣubhitā janaka ātmajā | saumitre mitra rūpeṇa bhrātuḥ tvam asi śatruvat || 3-45-5
Da sprach die aufgewühlte Tochter Janakas zu ihm: ‚Saumitri, unter dem Anschein eines Freundes bist du wie ein Feind deines Bruders,'
yaḥ tvam asyām avasthāyām bhrātaram na abhipadyase | icchasi tvam vinaśyantam rāmam lakṣmaṇa mat kṛte || 3-45-6
‚der du in diesem Zustand nicht zu deinem Bruder eilst; du wünschst wohl, Lakṣmaṇa, dass Rāma um meinetwillen zugrunde geht.'
lobhāt tu mat kṛtam nūnam na anugacchasi rāghavam | vyasanam te priyam manye sneho bhrātari na asti te || 3-45-7
‚Aus Gier, meinetwegen, folgst du dem Rāghava gewiss nicht; ich meine, sein Unglück ist dir lieb, keine Zuneigung hast du zu deinem Bruder,'
tena tiṣṭhasi visrabdhaḥ tam apaśyan mahādyutim | kim hi saṃśayam āpanne tasmin iha mayā bhavet || 3-45-8
‚darum bleibst du unbekümmert, ihn, den Glanzvollen, nicht sehend. Was sollte, wenn er in Gefahr geraten ist, mir hier [wichtiger sein]?'
kartavyam iha tiṣṭhantyā yat pradhānaḥ tvam āgataḥ | evam bruvāṇam vaidehīm bāṣpa śoka samanvitam || 3-45-9
‚Was hier von mir, die ich bleibe, zu tun wäre, dazu bist du der Erste, der gekommen ist.' – So sprach die Vaidehī, von Tränen und Kummer erfüllt,
abravīt lakṣmaṇaḥ trastām sītām mṛga vadhūm iva | pannaga asura gandharva deva dānava rākṣasaiḥ || 3-45-10
und Lakṣmaṇa sprach zu Sītā, die erschrocken war wie eine Gazellenkuh: ‚Von Schlangen, Asuras, Gandharvas, Göttern, Dānavas und Rākṣasas'
aśakyaḥ tava vaidehī bhartā jetum na saṃśayaḥ | devi deva manuṣyeṣu gandharveṣu patatriṣu || 3-45-11
‚kann dein Gatte, Vaidehī, ohne Zweifel nicht besiegt werden, o Herrin – unter Göttern, Menschen, Gandharvas, Vögeln,'
rākṣaseṣu piśāceṣu kinnareṣu mṛgeṣu ca | dānaveṣu ca ghoreṣu na sa vidyeta śobhane || 3-45-12
‚unter Rākṣasas, Piśācas, Kiṃnaras, Wildtieren und den furchtbaren Dānavas gibt es keinen, der ihn besiegen könnte, du Schöngestaltete,'
yo rāmam pratiyudhyeta samare vāsava upamam | avadhyaḥ samare rāmo na evam tvam vaktum arhasi || 3-45-13
‚der Rāma, dem Vāsava gleich, im Kampf entgegentreten könnte; unbesiegbar ist Rāma im Kampf – so solltest du nicht reden.'
na tvām asmin vane hātum utsahe rāghavam vinā | anivāryam balam tasya balaiḥ balavatām api || 3-45-14
‚Ich vermag dich nicht in diesem Wald zu verlassen, ohne den Rāghava; unaufhaltsam ist seine Kraft, selbst gegen die Kräfte der Mächtigen,'
tribhiḥ lokaiḥ samuditaiḥ sa īśvaraiḥ sa amaraiḥ api | hṛdayam nirvṛtam te astu saṃtāpaḥ tyajyatām tava || 3-45-15
‚selbst gegen die drei Welten vereint, mitsamt ihren Herrschern und Unsterblichen. Möge dein Herz beruhigt sein, gib deinen Kummer auf.'
āgamiṣyati te bhartā śīghram hatvā mṛgottamam | na sas tasya svaro vyaktam na kaścit api daivataḥ || 3-45-16
‚Dein Gatte wird bald zurückkehren, nachdem er das vorzügliche Wildtier getötet hat; jener Ruf war offenkundig nicht der seine, sondern eines göttlichen Wesens,'
gandharva nagara prakhyā māyā tasya ca rakṣasaḥ | nyāsa bhūtā asi vaidehi nyastā mayi mahātmanā || 3-45-17
‚eine Zauberei jenes Rākṣasa, einer Gandharva-Stadt gleich. Du, Vaidehī, bist mir wie ein anvertrautes Gut übergeben, von dem hochgesinnten Rāma.'
rāmeṇa tvam varārohe na tvām tyaktum iha utsahe | kṛta vairāḥ ca kalyāṇi vayam etaiḥ niśācaraiḥ || 3-45-18
‚Von Rāma bist du mir anvertraut, du von schöner Gestalt; ich vermag dich hier nicht zu verlassen. Feindschaft haben wir, du Holdselige, mit diesen Nachtwandlern begründet,'
kharasya nidhane devi janasthāna vadham prati | rākṣasā vividhā vāco vyavaharanti mahāvane || 3-45-19
‚wegen Kharas Tod, Herrin, wegen des Gemetzels in Janasthāna; die Rākṣasas führen mancherlei Reden im großen Wald,'
hiṃsā vihārā vaidehi na cintayitum arhasi | lakṣmaṇena evam uktā tu kruddhā saṃrakta locanā || 3-45-20
‚die sich an Gewalt ergötzen, Vaidehī – darüber solltest du nicht grübeln.' So von Lakṣmaṇa angesprochen, zornig, mit blutunterlaufenen Augen,
abravīt paruṣam vākyam lakṣmaṇam satya vādinam | anārya karuṇāraṃbha nṛśaṃsa kula pāṃsana || 3-45-21
sagte sie ein hartes Wort zu Lakṣmaṇa, dem Wahrredenden: ‚Du Unedler, der du dich am Beginn des Mitleids [erst jetzt] zeigst, Grausamer, Schande deines Geschlechts,'
aham tava priyam manye rāmasya vyasanam mahat | rāmasya vyasanm dṛṣṭvā tena etāni prabhāṣase || 3-45-22
‚ich meine, dir ist Rāmas großes Unglück lieb; Rāmas Unglück vor Augen habend, sprichst du deshalb dies alles.'
na eva citram sapatneṣu pāpam lakṣmaṇa yat bhavet | tvat vidheṣu nṛśaṃseṣu nityam pracchanna cāriṣu || 3-45-23
‚Es ist wahrlich kein Wunder, dass unter Nebenbuhlern Sünde entsteht, Lakṣmaṇa, bei solchen wie dir, Grausamen, die stets im Verborgenen wandeln.'
suduṣṭaḥ tvam vane rāmam ekam eko anugacchasi | mama hetoḥ praticchannaḥ prayukto bharatena vā || 3-45-24
‚Höchst verdorben folgst du Rāma allein im Wald, allein, um meinetwillen, heimlich, sei es von Bharata angestiftet,'
tat na siddhyati saumitre tava api bharatasya vā | katham iṃdīvara śyāmam rāmam padma nibhekṣaṇam || 3-45-25
‚doch dies wird dir nicht gelingen, Saumitri, noch Bharata. Wie könnte ich, den blaulotusdunklen, den lotusäugigen Rāma'
upasaṃśritya bhartāram kāmayeyam pṛthak janam | samakṣam tava saumitre prāṇān tyakṣyāmi asaṃśayam || 3-45-26
‚als meinen Gatten habend, einen anderen begehren? Vor deinen Augen, Saumitri, werde ich ohne Zweifel mein Leben lassen –'
rāmam vinā kṣaṇam api na eva jīvāmi bhū tale | iti uktaḥ paruṣam vākyam sītayā romaharṣaṇam || 3-45-27
‚ohne Rāma lebe ich keinen Augenblick auf dieser Erde.' – So, mit diesem harten, haarsträubenden Wort von Sītā angesprochen,
abravīt lakṣmaṇaḥ sītām prāṃjaliḥ vijitendriyaḥ | uttaram na utsahe vaktum daivatam bhavatī mama || 3-45-28
sprach Lakṣmaṇa, die Hände gefaltet, seiner Sinne Herr, zu Sītā: ‚Ich vermag keine Erwiderung zu geben; eine Gottheit bist du mir.'
vākyam apratirūpam tu na citram strīṣu maithili | svabhāvaḥ tu eṣa nārīṇām eṣu lokeṣu dṛśyate || 3-45-29
‚Doch ein unschickliches Wort ist bei Frauen nicht verwunderlich, Maithilī; dies ist eben die Natur der Frauen, wie man sie in diesen Welten sieht:'
vimukta dharmāḥ capalāḥ tīkṣṇā bhedakarāḥ striyaḥ | na sahe hi īdṛśam vākyam vaidehī janaka ātmaje || 3-45-30
‚dem Dharma entbunden, wankelmütig, scharf, Zwietracht stiftend sind Frauen. – Doch ich kann ein solches Wort nicht ertragen, Vaidehī, Tochter Janakas.'
śrotrayoḥ ubhayoḥ madhye tapta nārāca sannibham | upaśṛṇvaṃtu me sarve sākṣino hi vanecarāḥ || 3-45-31
‚Zwischen beiden Ohren dringt es wie ein glühender eiserner Pfeil. Mögen mich alle Waldbewohner hören, als Zeugen –'
nyāya vādī yathā vākyam ukto aham paruṣam tvayā | dhik tvām adya praṇaśyantīm yan mām evam viśaṃkase || 3-45-32
‚obwohl ich der Gerechtigkeit gemäß spreche, wurde ich von dir mit einem harten Wort angesprochen. Schande über dich, die du heute zugrunde gehst, dass du mich so verdächtigst!'
strītvāt duṣṭa svabhāvena guru vākye vyavasthitam | gamiṣye yatra kākutsthaḥ svasti te astu varānane || 3-45-33
‚Aus Frauenwesen, mit verdorbener Natur, [sprichst du] gegen mich, der ich dem Wort des Älteren gehorche. Ich werde dorthin gehen, wo der Kākutstha ist. Heil dir, du Schöngesichtige.'
rakṣantu tvām viśālākṣi samagrā vana devatāḥ | nimittāni hi ghorāṇi yāni prādurbhavanti me || 3-45-34
‚Mögen dich alle Waldgottheiten beschützen, Großäugige! Denn furchtbare Vorzeichen erscheinen mir –'
api tvām saha rāmeṇa paśyeyam punarāgataḥ | iti lakṣmaṇam āśrutya sītā duhkha samanvitā || 3-45-35
‚möge ich dich mit Rāma zusammen wiedersehen, wenn ich zurückkomme.' Als sie dies von Lakṣmaṇa gehört hatte, von Kummer erfüllt,
pāṇibhyām rudatī duhkhād udaram prajaghāna ha | godāvarīm pravekṣyāmi hīnā rāmeṇa lakṣmaṇa || 3-45-36
schlug Sītā, weinend vor Schmerz, sich mit beiden Händen auf den Leib: ‚Ich werde in die Godāvarī gehen, wenn ich Rāma verloren habe, Lakṣmaṇa,'
ābandhiṣye athavā tyakṣye viṣame deham ātmanaḥ | pibāmi vā viṣam tīkṣṇam pravekṣyāmi hutāśanam || 3-45-37
‚oder ich werde mich erhängen oder meinen Körper von einem Abgrund werfen, oder ich werde scharfes Gift trinken, oder ins Feuer gehen –'
na tu aham rāghavāt anyam kadāapi puruṣam spṛśe || 3-45-38
‚doch niemals werde ich einen anderen Mann als den Rāghava berühren.'
tām ārta rūpām vimanā rudantīm saumitriḥ ālokya viśāla netrām | āśvāsayāmāsa na caiva bhartuḥ tam bhrātaram kiṃcit uvāca sītā || 3-45-39
Sie, in Schmerzgestalt, verzagt weinend, die Großäugige, betrachtend, konnte der Saumitri sie nicht trösten, noch sprach Sītā etwas zu ihrem Schwager,
tataḥ tu sītām abhivādya lakṣmaṇaḥ kṛta anjaliḥ kiṃcid abhipraṇamya | avekṣamāṇo bahuśaḥ sa maithilīm jagāma rāmasya samīpam ātmavān || 3-45-40
da grüßte Lakṣmaṇa Sītā, mit gefalteten Händen sich leicht verneigend, und, sich immer wieder nach der Maithilī umblickend, ging er, seiner selbst mächtig, zu Rāma.