Rāmāyaṇa · Araṇyakāṇḍa
kṛta abhiṣeko rāmaḥ tu sītā saumitrir eva ca | tasmāt godāvarī tīrāt tato jagmuḥ svam āśramam || 3-17-1
Nachdem sie das rituelle Bad vollzogen hatten, gingen Rāma, Sītā und der Sohn Sumitrās von jenem Ufer der Godāvarī zu ihrem eigenen Āśrama zurück.
āśramam tam upāgamya rāghavaḥ saha lakṣmaṇaḥ | kṛtvā paurvāhṇikam karma parṇaśālām upāgamat || 3-17-2
Als der Rāghava zusammen mit Lakṣmaṇa zu jenem Āśrama gekommen war, verrichtete er die Morgenriten und ging dann zur Laubhütte.
uvāsa sukhitaḥ tatra pūjyamāno maharṣabhaḥ| sa rāmaḥ parṇa śālāyām āsīnaḥ saha sītayā || 3-17-3
Dort weilte er glücklich, verehrt wie der Stier unter den großen Weisen; Rāma saß, zusammen mit Sītā, in der Laubhütte,
virarāja mahā bāhuḥ citrayā candramā iva | lakṣmaṇena saha bhrātrā cakāra vividhāḥ kathāḥ || 3-17-4
und erstrahlte, der Starkarmige, wie der Mond mit dem Sternbild Citrā; zusammen mit seinem Bruder Lakṣmaṇa führte er mancherlei Gespräche.
tadā āsīnasya rāmasya kathā saṃsakta cetasaḥ | tam deśam rākṣasī kācid ājagāma yadṛcchhayā || 3-17-5
Während Rāma so dasaß, in Gespräche vertieften Sinnes, kam zufällig eine Rākṣasī an jenen Ort.
sā tu śūrpaṇakhā nāma daśagrīvasya rakṣasaḥ | bhaginī rāmam āsādya dadarśa tridaśa upamam || 3-17-6
Sie, namens Śūrpaṇakhā, die Schwester des Rākṣasa Daśagrīva, trat zu Rāma und erblickte ihn, dem Göttergleichen,
dīptāsyam ca mahābāhum padma patrāyata īkṣaṇam | gaja vikrāṃta gamanam jaṭā maṇdala dhāriṇam || 3-17-7
mit strahlendem Antlitz, starkarmig, mit weiten, lotosblattgleichen Augen, mit dem Gang eines schreitenden Elefanten, ein Geflecht von Jaṭā-Locken tragend,
sukumāram mahā sattvam pārthiva vyaṃjana anvitam | rāmam indīvara śyāmam kandarpa sadṛśa prabham || 3-17-8
zart, von großer Wesenskraft, mit königlichen Merkmalen versehen, Rāma, dunkel wie eine blaue Lotosblume, von einem Glanz wie der Liebesgott.
sumukham durmukhī rāmam vṛtta madhyam mahodarī || 3-17-9
Ihn, mit schönem Antlitz – sie aber, mit hässlichem Antlitz; ihn, mit schlanker Taille – sie aber, dickbäuchig.
viśālākṣam virūpākṣī sukeśam tāmra mūrdhajā | priyarūpam virūpā sā susvaram bhairava svanā || 3-17-10
Ihn, mit weiten Augen – sie aber, mit hässlichen Augen; ihn, mit schönem Haar – sie aber, mit kupferrotem Haar; ihn, von lieblicher Gestalt – sie, von hässlicher; ihn, mit angenehmer Stimme – sie, mit furchterregender.
taruṇam dāruṇā vṛddhā dakṣiṇam vāma bhāṣiṇī | nyāya vṛttam sudurvṛttā priyam apriya darśanā || 3-17-11
Ihn, jung – sie aber, schrecklich und alt; ihn, aufrichtig – sie, verkehrt sprechend; ihn, von rechtem Wandel – sie, von überaus bösem Wandel; ihn, lieblich – sie, von unangenehmem Aussehen.
jaṭī tāpasa rūpeṇa sabhāryaḥ śara cāpa dhṛk || 3-17-12
Ihn sah sie, mit Jaṭā-Locken, in der Gestalt eines Asketen, mit seiner Gattin, Pfeil und Bogen tragend –
āgataḥ tvam imam deśam katham rākṣasa sevitam | kim āgamana kṛtyam te tat tvam ākhyātum arhasi || 3-17-13
'Wie bist du an diesen Ort gekommen, der von Rākṣasas bewohnt wird? Was ist der Zweck deines Kommens? Das mögest du mir mitteilen.'
evam uktaḥ tu rākṣasyā śūrpaṇakhyā paraṃtapaḥ | ṛju buddhitayā sarvam ākhyātum upacakrame || 3-17-14
So von der Rākṣasī Śūrpaṇakhā angesprochen, begann der Feindebezwinger, aus Aufrichtigkeit, alles zu erzählen:
āsīt daśaratho nāma rājā tridaśa vikramaḥ | tasya aham agrajaḥ putro rāmo nāma janaiḥ śrutaḥ || 3-17-15
'Es gab einen König namens Daśaratha, von göttergleicher Kraft; ich bin sein ältester Sohn, unter den Leuten als Rāma bekannt.
bhrātā ayam lakṣmaṇo nāma yavīyān mām anuvrataḥ | iyam bhāryā ca vaidehī mama sīteti viśrutā || 3-17-16
Dieser Bruder heißt Lakṣmaṇa, der Jüngere, mir ergeben; und diese Gattin ist die Vaidehī, meine Frau, als Sītā bekannt.
niyogāt tu narendrasya pitur mātuḥ ca yaṃtritaḥ | dharmārtham dharmakāṃkṣī ca vanam vastum iha āgataḥ || 3-17-17
Auf Anordnung des Herrschers der Menschen, meines Vaters, gebunden auch an das Wort meiner Mutter, bin ich, um des Dharma willen und dharma-verlangend, hierher gekommen, um im Wald zu wohnen.
tvām tu veditum icchhāmi kasya tvam kā asi kasya vā | tvam hi tāvanmanojñāṃgī rākṣasī pratibhāsi me || 3-17-18
Dich aber möchte ich kennenlernen: Wessen bist du, wer bist du, wem gehörst du? Denn du, mit einem so reizvollen Körper, erscheinst mir doch als Rākṣasī.
iha vā kim nimittam tvam āgatā brūhi tattvataḥ | sā abravīt vacanam śrutvā rākṣasī madana arditā || 3-17-19
Aus welchem Grund bist du hierher gekommen? Sage es der Wahrheit gemäß.' Als sie dieses Wort gehört hatte, sprach die von Liebesbegierde gequälte Rākṣasī:
śrūyatām rāma vakṣyāmi tattvārtham vacanam mama | aham śūrpaṇakhā nāma rākṣasī kāmarūpiṇī || 3-17-20
'Höre, Rāma, ich will dir mein Wort der Wahrheit gemäß sagen: Ich bin eine Rākṣasī namens Śūrpaṇakhā, gestaltwandelnd nach Belieben.
araṇyam vicarāmi idam ekā sarva bhayaṃkarā | rāvaṇo nāma me bhrātā yadi te śrotram āgataḥ || 3-17-21
Ich durchstreife diesen Wald allein, für alle furchterregend. Mein Bruder heißt Rāvaṇa, falls er dir zu Ohren gekommen ist,
vīro viśravasaḥ putro yadi te śrotram āgataḥ | pravṛddha nidraḥ ca sadā kuṃbhakarṇo mahābalaḥ || 3-17-22
der heldenhafte Sohn Viśravas', falls er dir zu Ohren gekommen ist; und Kumbhakarṇa, von großer Kraft, der stets in tiefem Schlaf liegt.
vibhīṣaṇaḥ tu dharmātmā na tu rākṣasa ceṣṭitaḥ | prakhyāta vīryau ca raṇe bhrātarau khara dūṣaṇau || 3-17-23
Vibhīṣaṇa aber ist dharmagesinnt, nicht von Rākṣasa-Wesen; und die im Kampf für ihre Tapferkeit berühmten Brüder Khara und Dūṣaṇa.
tān aham samatikrāntā rāma tvā pūrva darśanāt | samupetā asmi bhāvena bhartāram puruṣottamam || 3-17-24
Diese alle übertreffend, Rāma, komme ich, seit ich dich zuerst gesehen habe, aus Liebe zu dir, dem Besten der Männer, als meinem Gatten.
aham prabhāva saṃpannā svacchhaṃda bala gāminī | cirāya bhava bhartā me sītayā kim kariṣyasi || 3-17-25
Ich bin mit Macht ausgestattet, ich bewege mich nach eigenem Willen und mit Kraft; sei für lange Zeit mein Gatte – was willst du mit Sītā anfangen?
vikṛtā ca virūpā ca na sā iyam sadṛśī tava | aham eva anurūpā te bhāryā rūpeṇa paśya mām || 3-17-26
Entstellt und hässlich ist sie, diese ist dir nicht ebenbürtig; ich allein bin dir als Gattin ebenbürtig an Schönheit – sieh mich an.
imām virūpām asatīm karālām nirṇata udarīm | anena saha te bhrātrā bhakṣayiṣyāmi mānuṣīm || 3-17-27
Diese hässliche, untreue, schreckliche, mit hängendem Bauch – zusammen mit deinem Bruder werde ich diese Menschenfrau verspeisen.
tataḥ parvata śṛṃgāṇi vanāni vividhāni ca | paśyan saha mayā kāmī daṇḍakān vicariṣyasi || 3-17-28
Dann wirst du, Bergesgipfel und mancherlei Wälder betrachtend, als mein Liebhaber zusammen mit mir durch den Daṇḍaka-Wald streifen.'
iti evam uktaḥ kākutsthaḥ prahasya madira īkṣaṇām | idam vacanam ārebhe vaktum vākya viśāradaḥ || 3-17-29
So angesprochen, lachte der Kakutstha über die mit berauschendem Blick und begann, wortkundig, dieses Wort zu sprechen: