Rāmāyaṇa · Araṇyakāṇḍa
sītām apaśyan dharmātmā śoka upahata cetanaḥ | vilalāpa mahābāhū rāmaḥ kamala locanaḥ || 3-62-1
Sītā nicht sehend, der Rechtschaffene, sein Sinn vom Kummer geschlagen, klagte der starkarmige Rāma, der Lotosäugige.
paśyan iva ca tām sītām apaśyan madana arditaḥ | uvāca rāghavo vākyam vilāpa āśraya durvacam || 3-62-2
Wie sie sehend und doch nicht sehend, von Liebesqual gequält, sprach der Rāghava Worte, in Klage gefaßt, schwer auszusprechen.
tvam aśokasya śākhābhiḥ puṣpa priya tarāa priye | avṛṇoṣi śarīram te mama śoka vivardhinī || 3-62-3
'Du verhüllst mit den Zweigen des Aśoka, an denen du dich mehr freust als an mir, deinen Leib, du, die meinen Kummer mehrt.'
kadalī kāṇḍa sadṛśau kadalyā saṃvṛtā ubhau | ūrū paśyāmi te devi na asi śaktā nigūhitum || 3-62-4
'Deine beiden, den Bananenstämmen gleichenden Schenkel, von einem Bananenbaum verdeckt — ich sehe sie doch, Göttin, du vermagst dich nicht zu verbergen.'
karṇikāra vanam bhadre hasaṃtī devi sevase | alam te parihāsena mama bādhāvahena vai || 3-62-5
'Den Karṇikāra-Hain, Gute, lachend, Göttin, suchst du auf — genug jetzt mit deinem Spott, der mir Qual bringt.'
viśeṣeṇa āśramasthāne hāso ayam na praśasyate | avagacchāmi te śīlam parihāsa priyam priye || 3-62-6
'Vor allem an der Einsiedeleistätte wird solches Lachen nicht gelobt — ich kenne wohl deine Art, die den Scherz liebt, Geliebte.'
āgaccha tvam viśālākṣī śūnyo ayam uṭajaḥ tava | su vyaktam rākṣaiḥ sītā bhakṣitā vā hṛtā api vā || 3-62-7
'Komm, du Großäugige — leer ist diese deine Hütte. Überaus deutlich: Sītā wurde von Rākṣasas entweder verzehrt oder auch geraubt.'
na hi sā vilapaṃtam mām upasampraiti lakṣmaṇa | etāni mṛga yūdhāni sa aśru netrāṇi lakṣmaṇa || 3-62-8
'Denn sie kommt nicht zu mir, der ich klage, Lakṣmaṇa. Diese Rehherden, mit tränenden Augen, Lakṣmaṇa.'
śaṃśanti iva hi me devīm bhakṣitām rajanīcaraiḥ | hā mama ārye kva yātā asi hā sādhvi vara varṇini || 3-62-9
'scheinen mir gleichsam anzuzeigen, daß die Göttin von den Nachtwandlern verzehrt wurde. Ach meine Edle, wohin bist du gegangen? Ach Tugendhafte, Schönfarbige!'
hā sa kāmā adya kaikeyī devi me adya bhaviṣyati | sītāyā saha niryāto vinā sītām upāgataḥ || 3-62-10
'Ach, heute wird Kaikeyī ihre Wünsche erfüllt sehen, Göttin — ich, der ich mit Sītā fortging, kehre nun ohne Sītā zurück.'
katham nāma pravekṣyāmi śūnyam antaḥ puram mama | nirvīrya iti loko mām nirdayaḥ ca iti vakṣyati || 3-62-11
'Wie nur werde ich mein leeres Frauengemach betreten? »Kraftlos!« wird die Welt von mir sagen, und »Herzlos!«'
kātaratvam prakāśam hi sītā apanayanena me | nivṛtta vana vāsaḥ ca janakam mithila adhipam || 3-62-12
'Offenkundig ist meine Feigheit durch Sītās Raub. Und nach der Rückkehr aus dem Waldleben, wenn ich Janaka, den Herrscher von Mithilā.'
kuśalam paripṛcchantam katham śakṣe nirīkṣitum | videha rajo nūnam mām dṛṣṭvā virahitam tayā || 3-62-13
'wenn er nach ihrem Wohlergehen fragt, wie werde ich ihm ins Auge blicken können? Gewiß wird mich der Herrscher von Videha, sehend, daß ich von ihr getrennt bin.'
sutā vināśa saṃtapto mohasya vaśam eṣyati | athavā na gamiṣyāmi purīm bharata pālitam || 3-62-14
'vom Untergang seiner Tochter versengt, der Verwirrung anheimfallen. Oder ich werde nicht in die von Bharata beherrschte Stadt gehen.'
svargo api hi tayā hīnaḥ śūnya eva mato mama | tat mām utsṛjya hi vane gaccha ayodhyā purīm śubhām || 3-62-15
'Denn selbst der Himmel gilt mir, ohne sie, als leer. Darum, mich hier im Wald verlassend, geh in die glanzvolle Stadt Ayodhyā.'
na tu aham tām vinā sītām jīveyam hi kathaṃcana | gāḍham āśliṣya bharato vācyo mat vacanāt tvayā || 3-62-16
'Ich aber werde ohne sie, Sītā, in keiner Weise leben können. Bharata soll fest umarmt werden, und du sollst ihm in meinem Namen sagen.'
anujñāto asi rāmeṇa pālaya iti vasuṃdharām | aṃbā ca mama kaikeyī sumitrā ca tvayā vibho || 3-62-17
'»Von Rāma bist du beauftragt: beherrsche die Erde!« Und meine Mutter Kaikeyī, und Sumitrā, von dir, Herr.'
kausalyā ca yathā nyāyam abhivādyā mama ajñayā | rakṣaṇīyā prayatnena bhavatā sā ukta kāriṇā || 3-62-18
'und Kausalyā sollen, wie es sich gehört, in meinem Auftrag gegrüßt werden — sie soll mit Eifer beschützt werden von dir, dem Pflichtgetreuen.'
sītāyāḥ ca vināśo ayam mama ca amitra sūdana | vistareṇa jananyā vinivedya tvayā bhavet || 3-62-19
'Und dieses Verderben Sītās und meines soll ausführlich unserer Mutter berichtet werden von dir, Feindevertilger.'
iti vilapati rāghavo tu dīno | vanam upagamya tayā vinā su keśyā | bhaya vikala mukhaḥ tu lakṣmaṇo api | vyathita manā bhṛśam āturo babhūva || 3-62-20
So klagte der Rāghava, elend, den Wald durchstreifend, ohne sie, die Schönhaarige. Und auch Lakṣmaṇa, sein Gesicht von Furcht entstellt, wurde in seinem Herzen bekümmert, überaus schwer leidend.