Rāmāyaṇa · Araṇyakāṇḍa
Sarga 15: Paṃcavaṭī Āśrama Nirmāṇam
Lakṣmaṇa errichtet in Pañcavaṭī den Āśrama am Ufer der Godāvarī
tataḥ paṃcavaṭīm gatvā nānā vyāla mṛgāyutām |
uvāca bhrātaram rāmo lakṣmaṇam dīpta tejasam || 3-15-1
Dann, nach Pañcavaṭī gekommen, das von mannigfachen Schlangen und wilden Tieren bevölkert war, sprach Rāma zu seinem Bruder, dem glanzstrahlenden Lakṣmaṇa:
Wort für Wort tataḥ paṃcavaṭīm gatvā dann, nach Pañcavaṭī gekommen nānā vyāla mṛgāyutām von mannigfachen Schlangen und wilden Tieren bevölkert uvāca bhrātaram rāmo sprach Rāma zu seinem Bruder lakṣmaṇam dīpta tejasam zu Lakṣmaṇa, dem glanzstrahlenden āgatāḥ sma yathā uddiṣṭam yam deśam muniḥ abravīt |
ayam paṃcavaṭī deśaḥ saumya puṣpita kānanaḥ || 3-15-2
'Wir sind angekommen, wie gewiesen, an jenem Ort, von dem der Weise gesprochen hat; dies ist Pañcavaṭī, Sanfter, ein Land mit blühenden Wäldern.
Wort für Wort āgatāḥ sma yathā uddiṣṭam wir sind angekommen, wie gewiesen yam deśam muniḥ abravīt an jenem Ort, von dem der Weise sprach ayam paṃcavaṭī deśaḥ saumya dies ist Pañcavaṭī, Sanfter puṣpita kānanaḥ ein Land mit blühenden Wäldern sarvataḥ cāryatām dṛṣṭiḥ kānane nipuṇo hi asi |
āśramaḥ katara asmin naḥ deśe bhavati sammataḥ || 3-15-3
Lass deinen Blick überallhin schweifen, denn du bist kundig im Wald; welcher Ort hier gefällt uns für einen Āśrama?
Wort für Wort sarvataḥ cāryatām dṛṣṭiḥ lass den Blick überallhin schweifen kānane nipuṇo hi asi denn du bist kundig im Wald āśramaḥ katara asmin welcher Āśrama-Ort hier naḥ deśe bhavati sammataḥ gefällt uns an dem Ort ramate yatra vaidehī tvam aham caiva lakṣmaṇa |
tādṛśo dṛśyatām deśaḥ saṃnikṛṣṭa jalāśayaḥ || 3-15-4
Wo sich die Vaidehī erfreut, und du und ich, Lakṣmaṇa – ein solcher Ort soll gesucht werden, mit nahegelegenem Gewässer,
Wort für Wort ramate yatra vaidehī wo sich die Vaidehī erfreut tvam aham caiva lakṣmaṇa du und ich, Lakṣmaṇa tādṛśo dṛśyatām deśaḥ ein solcher Ort soll gesehen werden saṃnikṛṣṭa jalāśayaḥ mit nahegelegenem Gewässer vana rāmaṇyakam yatra jala rāmaṇyakam tathā |
saṃnikṛṣṭam ca yasmin tu samit puṣpa kuśa udakam || 3-15-5
wo entzückender Wald ist, ebenso entzückendes Wasser, und wo Brennholz, Blumen, Kuśa-Gras und Wasser in der Nähe sind.
Wort für Wort vana rāmaṇyakam yatra wo entzückender Wald ist jala rāmaṇyakam tathā ebenso entzückendes Wasser saṃnikṛṣṭam ca yasmin tu und wo in der Nähe samit puṣpa kuśa udakam Brennholz, Blumen, Kuśa-Gras und Wasser evam uktaḥ tu rāmeṇa lakmaṇaḥ saṃyata aṃjaliḥ |
sītā samakṣam kākutstham idam vacanam abravīt || 3-15-6
So von Rāma angesprochen, sprach Lakṣmaṇa, die Hände gefaltet, in Gegenwart Sītās, dieses Wort zum Kakutstha:
Wort für Wort evam uktaḥ tu rāmeṇa so von Rāma angesprochen lakmaṇaḥ saṃyata aṃjaliḥ Lakṣmaṇa, die Hände gefaltet sītā samakṣam kākutstham in Gegenwart Sītās, zum Kakutstha idam vacanam abravīt sprach dieses Wort paravān asmi kākutstha tvayi varṣa śatam sthite |
svayam tu rucire deśe kriyatām iti mām vada || 3-15-7
'Ich bin dir untergeben, Kakutstha, solange du hundert Jahre lebst; sprich du selbst, an welch angenehmem Ort ich mich niederlassen soll, und sage es mir.'
Wort für Wort paravān asmi kākutstha ich bin dir untergeben, Kakutstha tvayi varṣa śatam sthite solange du hundert Jahre lebst svayam tu rucire deśe selbst an einem angenehmen Ort kriyatām iti mām vada 'es werde getan', so sage mir suprītaḥ tena vākyena lakṣmaṇasya mahādyutiḥ |
vimṛśan rocayāmāsa deśam sarva guṇa anvitam || 3-15-8
Höchst erfreut über dieses Wort Lakṣmaṇas, der Hochglänzende, wählte er nach reiflicher Überlegung einen Ort mit allen guten Eigenschaften.
Wort für Wort suprītaḥ tena vākyena höchst erfreut über dieses Wort lakṣmaṇasya mahādyutiḥ Lakṣmaṇas, der Hochglänzende vimṛśan rocayāmāsa nach Überlegung wählte er deśam sarva guṇa anvitam einen Ort mit allen guten Eigenschaften sa tam ruciram ākramya deśam āśrama ka^^rmaṇi |
haste gṛhītvā hastena rāmaḥ saumitrim abravīt || 3-15-9
Nachdem er jenen angenehmen Ort für den Bau des Āśramas betreten hatte, nahm Rāma die Hand des Sohnes Sumitrās in seine Hand und sprach:
Wort für Wort sa tam ruciram ākramya deśam jenen angenehmen Ort betretend āśrama ka^^rmaṇi für den Bau des Āśramas haste gṛhītvā hastena die Hand mit der Hand ergreifend rāmaḥ saumitrim abravīt sprach Rāma zum Sohn Sumitrās ayam deśaḥ samaḥ śrīmān puṣpitair tarubhir vṛtaḥ |
iha āśrama padam saumya yathāvat kartum arhasi || 3-15-10
'Dieser Ort ist eben, prächtig, umgeben von blühenden Bäumen; hier sollst du, Sanfter, den Vorschriften gemäß eine Āśrama-Stätte errichten.
Wort für Wort ayam deśaḥ samaḥ śrīmān dieser Ort ist eben, prächtig puṣpitair tarubhir vṛtaḥ umgeben von blühenden Bäumen iha āśrama padam saumya hier eine Āśrama-Stätte, Sanfter yathāvat kartum arhasi sollst du vorschriftsgemäß errichten iyam āditya saṃkāśaiḥ padmaiḥ surabhi gaṃdhibhiḥ |
adūre dṛśyate ramyā padminī padma śobhitā || 3-15-11
Dort, nicht fern, sieht man einen lieblichen Lotosteich, geschmückt mit Lotosblumen, die wie die Sonne strahlen und duftend sind,
Wort für Wort iyam āditya saṃkāśaiḥ padmaiḥ mit sonnengleichen Lotosblumen surabhi gaṃdhibhiḥ duftenden adūre dṛśyate ramyā nicht fern sieht man einen lieblichen padminī padma śobhitā Lotosteich, geschmückt mit Lotos yathā ākhyātam agastyena muninā bhāvitātmanā |
iyam godāvarī ramyā puṣpitaiḥ tarubhir vṛtā || 3-15-12
und wie es vom geläuterten Weisen Agastya beschrieben wurde, ist dies die liebliche Godāvarī, umgeben von blühenden Bäumen,
Wort für Wort yathā ākhyātam agastyena wie beschrieben von Agastya muninā bhāvitātmanā dem geläuterten Weisen iyam godāvarī ramyā dies ist die liebliche Godāvarī puṣpitaiḥ tarubhir vṛtā umgeben von blühenden Bäumen haṃsa kāraṇḍava ākīrṇā cakravāka upaśobhitā || 3-15-13
übersät von Schwänen und Kāraṇḍava-Enten, geschmückt von Cakravāka-Vögeln.
Wort für Wort haṃsa kāraṇḍava ākīrṇā übersät von Schwänen und Kāraṇḍava-Enten cakravāka upaśobhitā geschmückt von Cakravāka-Vögeln na atidūre na ca āsanne mṛga yūtha nipīḍitā |
mayūra nāditā ramyāḥ prāṃśavo bahu kaṃdarāḥ |
dṛśyante girayaḥ saumya phullaiḥ tarubhir āvṛtāḥ || 3-15-14
Weder zu fern noch zu nah, gedrängt von Herden von Wild, ertönend von Pfauen, sieht man liebliche, hohe Berge mit vielen Höhlen, Sanfter, bedeckt von blühenden Bäumen.
Wort für Wort na atidūre na ca āsanne weder zu fern noch zu nah mṛga yūtha nipīḍitā gedrängt von Herden von Wild mayūra nāditā ramyāḥ ertönend von Pfauen, lieblich prāṃśavo bahu kaṃdarāḥ dṛśyante girayaḥ saumya hohe, viele Höhlen habende Berge sieht man, Sanfter phullaiḥ tarubhir āvṛtāḥ bedeckt von blühenden Bäumen sauvarṇai rājataiḥ tāmraiḥ deśe deśe ca dhātubhiḥ |
gavākṣitā iva ābhānti gajāḥ parama bhaktibhiḥ || 3-15-15
Mit goldenen, silbernen und kupfernen Erzadern hier und dort erscheinen sie wie mit Fensteröffnungen versehen, und die Elefanten glänzen von größter Anhänglichkeit.
Wort für Wort sauvarṇai rājataiḥ tāmraiḥ mit goldenen, silbernen, kupfernen deśe deśe ca dhātubhiḥ hier und dort mit Erzadern gavākṣitā iva ābhānti erscheinen wie mit Fensteröffnungen gajāḥ parama bhaktibhiḥ die Elefanten mit größter Anhänglichkeit sālaiḥ tālaiḥ tamālaiḥ ca kharjūraiḥ panasaiḥ drumaiḥ |
nīvāraiḥ tiniśaiḥ caiva punnāgaiḥ ca upaśobhitāḥ || 3-15-16
Mit Sāla-, Tāla- und Tamāla-Bäumen, mit Dattelpalmen und Brotfruchtbäumen, mit wildem Reis, mit Tiniśa- und Punnāga-Bäumen geschmückt,
Wort für Wort sālaiḥ tālaiḥ tamālaiḥ ca mit Sāla-, Tāla- und Tamāla-Bäumen kharjūraiḥ panasaiḥ drumaiḥ mit Dattelpalmen und Brotfruchtbäumen nīvāraiḥ tiniśaiḥ caiva mit wildem Reis und Tiniśa punnāgaiḥ ca upaśobhitāḥ und mit Punnāga geschmückt cūtair aśokaiḥ tilakaiḥ ketakair api caṃpakaiḥ |
puṣpa gulma latā upetaiḥ taiḥ taiḥ tarubhir āvṛtāḥ || 3-15-17
mit Mango-, Aśoka-, Tilaka-, Ketaka- und Campaka-Bäumen, mit blühenden Sträuchern und Ranken versehen – von all diesen Bäumen bedeckt,
Wort für Wort cūtair aśokaiḥ tilakaiḥ mit Mango-, Aśoka-, Tilaka-Bäumen ketakair api caṃpakaiḥ und auch Ketaka- und Campaka-Bäumen puṣpa gulma latā upetaiḥ mit blühenden Sträuchern und Ranken versehen taiḥ taiḥ tarubhir āvṛtāḥ von all diesen Bäumen bedeckt syandanaiḥ caṃdanaiḥ nīpaiḥ pa^^rṇāsaiḥ lakucaiḥ api |
dhava aśvakarṇa khadiraiḥ śamī kiṃśuka pāṭalaiḥ || 3-15-18
mit Syandana-, Sandel-, Nīpa-, Parṇāsa- und Lakuca-Bäumen, mit Dhava-, Aśvakarṇa- und Khadira-Bäumen, mit Śamī-, Kiṃśuka- und Pāṭala-Bäumen –
Wort für Wort syandanaiḥ caṃdanaiḥ nīpaiḥ mit Syandana-, Sandel- und Nīpa-Bäumen pa^^rṇāsaiḥ lakucaiḥ api und auch Parṇāsa- und Lakuca-Bäumen dhava aśvakarṇa khadiraiḥ mit Dhava-, Aśvakarṇa- und Khadira-Bäumen śamī kiṃśuka pāṭalaiḥ mit Śamī-, Kiṃśuka- und Pāṭala-Bäumen idam puṇyam idam ramyam idam bahu mṛga dvijam |
iha vatsyāma saumitre sārdham etena pakṣiṇā || 3-15-19
dies ist heilig, dies ist lieblich, dies ist reich an Wild und Vögeln; hier wollen wir wohnen, Sohn Sumitrās, zusammen mit diesem Vogel.'
Wort für Wort idam puṇyam idam ramyam dies ist heilig, dies ist lieblich idam bahu mṛga dvijam dies ist reich an Wild und Vögeln iha vatsyāma saumitre hier wollen wir wohnen, Sohn Sumitrās sārdham etena pakṣiṇā zusammen mit diesem Vogel evam uktaḥ tu rāmeṇa lakṣmaṇaḥ paravīrahā |
acireṇa āśramam bhrātuḥ cakāra sumahābalaḥ || 3-15-20
So von Rāma angesprochen, errichtete Lakṣmaṇa, der Feindetöter von großer Kraft, rasch den Āśrama für seinen Bruder.
Wort für Wort evam uktaḥ tu rāmeṇa so von Rāma angesprochen lakṣmaṇaḥ paravīrahā Lakṣmaṇa, der Feindetöter acireṇa āśramam bhrātuḥ rasch den Āśrama für den Bruder cakāra sumahābalaḥ errichtete der von großer Kraft parṇaśālām suvipulām tatra saṃghāta mṛttikām |
sustaṃbhām maskarair dīrghaiḥ kṛta vaṃśām suśobhanām || 3-15-21
Eine sehr geräumige Laubhütte, dort mit festgestampfter Erde, mit guten Pfosten, aus langen Bambusstäben mit Firstbalken versehen, sehr prächtig,
Wort für Wort parṇaśālām suvipulām eine sehr geräumige Laubhütte tatra saṃghāta mṛttikām dort mit festgestampfter Erde sustaṃbhām maskarair dīrghaiḥ mit guten Pfosten, aus langen Stäben kṛta vaṃśām suśobhanām mit Firstbalken versehen, sehr prächtig śamī śākhābhiḥ āstīrya dhṛḍha pāśāvapāśitam |
kuśa kāśa śaraiḥ parṇaiḥ suparicchhāditām tathā || 3-15-22
mit Śamī-Zweigen bestreut, fest mit Stricken verschnürt, ebenso mit Kuśa-, Kāśa- und Śara-Gras und Blättern gut gedeckt,
Wort für Wort śamī śākhābhiḥ āstīrya mit Śamī-Zweigen bestreut dhṛḍha pāśāvapāśitam fest mit Stricken verschnürt kuśa kāśa śaraiḥ parṇaiḥ mit Kuśa-, Kāśa- und Śara-Gras und Blättern suparicchhāditām tathā ebenso gut gedeckt samīkṛta talām ramyām cakāra sumahābalaḥ |
nivāsam rāghavasya arthe prekṣṇīyam anuttamam || 3-15-23
mit ebenem, lieblichem Boden – errichtete sie der Überaus Kraftvolle, eine unübertreffliche, sehenswerte Wohnstatt, für den Rāghava.
Wort für Wort samīkṛta talām ramyām mit ebenem, lieblichem Boden cakāra sumahābalaḥ errichtete der Überaus Kraftvolle nivāsam rāghavasya arthe eine Wohnstatt für den Rāghava prekṣṇīyam anuttamam sehenswert, unübertrefflich sa gatvā lakṣmaṇaḥ śrīmān nadīm godāvarīm tadā |
snātvā padmāni ca ādāya saphalaḥ punar āgataḥ || 3-15-24
Der glänzende Lakṣmaṇa ging dann zum Fluss Godāvarī, badete, sammelte Lotosblumen und kam mit Früchten wieder zurück.
Wort für Wort sa gatvā lakṣmaṇaḥ śrīmān er, der glänzende Lakṣmaṇa, gegangen nadīm godāvarīm tadā dann zum Fluss Godāvarī snātvā padmāni ca ādāya gebadet und Lotosblumen genommen saphalaḥ punar āgataḥ mit Früchten kam er wieder zurück tataḥ puṣpa balim kṛtvā śāntim ca sa yathāvidhi |
darśayāmāsa rāmāya tad āśrama padam kṛtam || 3-15-25
Dann, nachdem er das Blumenopfer und den Friedensritus den Vorschriften gemäß dargebracht hatte, zeigte er Rāma jene fertiggestellte Āśrama-Stätte.
Wort für Wort tataḥ puṣpa balim kṛtvā dann das Blumenopfer dargebracht śāntim ca sa yathāvidhi und den Friedensritus, vorschriftsgemäß darśayāmāsa rāmāya zeigte er Rāma tad āśrama padam kṛtam jene fertiggestellte Āśrama-Stätte sa tam dṛṣṭvā kṛtam saumyam āśramam saha sītayā |
rāghavaḥ parṇaśālāyām harṣam āhārayat param || 3-15-26
Als er, zusammen mit Sītā, jenen fertig errichteten, lieblichen Āśrama sah, empfand der Rāghava höchste Freude über die Laubhütte.
Wort für Wort sa tam dṛṣṭvā kṛtam saumyam ihn, den fertig errichteten, lieblichen sehend āśramam saha sītayā den Āśrama, mit Sītā rāghavaḥ parṇaśālāyām der Rāghava, über die Laubhütte harṣam āhārayat param empfand höchste Freude susaṃhṛṣṭaḥ pariṣvajya bāhubhyām lakṣmaṇam tadā |
ati snigdham ca gāḍham ca vacanam ca idam abravīt || 3-15-27
Hocherfreut umarmte er Lakṣmaṇa mit beiden Armen und sprach dieses überaus liebevolle und innige Wort:
Wort für Wort susaṃhṛṣṭaḥ pariṣvajya hocherfreut umarmend bāhubhyām lakṣmaṇam tadā mit beiden Armen Lakṣmaṇa ati snigdham ca gāḍham ca überaus liebevoll und innig vacanam ca idam abravīt sprach er dieses Wort prīto asmi te mahat karma tvayā kṛtam idam prabho |
pradeyo yan nimittam te pariṣva.ṃgo mayā kṛtaḥ || 3-15-28
'Erfreut bin ich über dieses große Werk, das von dir vollbracht wurde, Herr; wofür dir zum Lohn diese Umarmung von mir gegeben wurde.
Wort für Wort prīto asmi te mahat karma erfreut bin ich über dein großes Werk tvayā kṛtam idam prabho dieses von dir vollbrachte, Herr pradeyo yan nimittam te wofür dir zum Lohn gegeben werden soll pariṣva.ṃgo mayā kṛtaḥ diese Umarmung von mir vollzogen bhāvajñena kṛtajñena dharmajñena ca lakṣmaṇa |
tvayā putreṇa dharmātmā na saṃvṛttaḥ pitā mama || 3-15-29
Durch dich, Lakṣmaṇa, der die Gesinnung kennt, dankbar ist und den Dharma kennt, ist unser dharmagesinnter Vater als Sohn nicht vermisst worden.
Wort für Wort bhāvajñena kṛtajñena der die Gesinnung kennt, dankbar dharmajñena ca lakṣmaṇa und den Dharma kennt, Lakṣmaṇa tvayā putreṇa dharmātmā durch dich als Sohn, der Dharmagesinnte na saṃvṛttaḥ pitā mama ist mein Vater nicht vermisst worden evam lakṣmaṇam uktvā tu rāghavo lakṣmivardhanaḥ |
tasmin deśe bahu phale nyavasat sa sukham sukhī || 3-15-30
Nachdem er so zu Lakṣmaṇa gesprochen hatte, weilte der Rāghava, der Mehrer des Glücks, glücklich und zufrieden an jenem fruchtreichen Ort.
Wort für Wort evam lakṣmaṇam uktvā tu so zu Lakṣmaṇa gesprochen habend rāghavo lakṣmivardhanaḥ der Rāghava, der Mehrer des Glücks tasmin deśe bahu phale an jenem fruchtreichen Ort nyavasat sa sukham sukhī weilte er glücklich, zufrieden kaṃcit kālam sa dharmātmā sītayā lakṣmaṇena ca |
anvāsyamāno nyavasat svarga loke yathā amaraḥ || 3-15-31
Eine Weile lang lebte der dharmagesinnte, von Sītā und Lakṣmaṇa umsorgt, wie ein Unsterblicher in der Himmelswelt.
Wort für Wort kaṃcit kālam sa dharmātmā eine Weile lang der Dharmagesinnte sītayā lakṣmaṇena ca von Sītā und Lakṣmaṇa anvāsyamāno nyavasat umsorgt lebte er svarga loke yathā amaraḥ wie ein Unsterblicher in der Himmelswelt
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