Rāmāyaṇa · Ayodhyākāṇḍa
anasūyā tu dharmajnā śrutvā tām mahatīm kathām | paryaṣvajata bāhubhyām śirasy āghrāya maithilīm || 2-119-1
Die dharmakundige Anasūyā, nachdem sie diese große Geschichte gehört hatte, umarmte die Maithilī mit beiden Armen und küsste sie auf das Haupt.
vyakta akṣara padam citram bhāṣitam madhuram tvayā | yathā svayam varam vṛttam tat sarvam hi śrutam mayā || 2-119-2 rame aham kathayā te tu dṛḍham madhura bhāṣiṇi |
'Mit klaren Silben und Worten, wunderbar hast du mir süß erzählt, wie sich der Svayaṃvara zutrug - all dies habe ich gehört; sehr erfreut bin ich über deine Erzählung, du süß Redende.'
ravir astam gataḥ śrīmān upohya rajanīm śivām || 2-119-3
Die glanzvolle Sonne war untergegangen, die heilvolle Nacht heraufbringend.
divasam prati kīrṇānām āhāra artham patatriṇām | saṃdhyā kāle nilīnānām nidrā artham śrūyate dhvaniḥ || 2-119-4
Von den Vögeln, die tagsüber zur Nahrungssuche ausgeschwärmt waren und sich zur Dämmerungszeit zum Schlaf niederließen, hört man die Laute.
ete ca apy abhiṣeka ārdrā munayaḥ phala śodhanāḥ | sahitā upavartante salila āpluta valkalāḥ || 2-119-5
Und diese Weisen, nass vom rituellen Bad, ihre Früchte reinigend, kehren gemeinsam zurück, ihre Baumrindengewänder vom Wasser durchtränkt.
ṛṣīṇām agni hotreṣu huteṣu vidhi purvakam | kapota anga aruṇo dhūmo dṛśyate pavana uddhataḥ || 2-119-6
Nachdem bei den Sehern die Feueropfer vorschriftsmäßig dargebracht wurden, sieht man vom Wind emporgehobenen Rauch, taubenfarben-rötlich.
alpa parṇā hi taravo ghanī bhūtāḥ samantataḥ | viprakṛṣṭe api ye deśe na prakāśanti vai diśaḥ || 2-119-7
Die Bäume mit wenig Laub sind ringsum dicht geworden; auch in der Ferne erstrahlen die Himmelsrichtungen nicht mehr.
rajanī rasa sattvāni pracaranti samantataḥ | tapo vana mṛgā hy ete vedi tīrtheṣu śerate || 2-119-8
Die nächtlichen Kreaturen streifen ringsumher; die Tiere des Büßerwaldes aber legen sich an den Opferstätten und Badeplätzen nieder.
sampravṛttā niśā sīte nakṣatra samalamkṛtā | jyotsnā prāvaraṇaḥ candro dṛśyate abhyudito ambare || 2-119-9
'Die Nacht ist hereingebrochen, o Sītā, mit Sternen geschmückt; der Mond, mit Mondlicht bekleidet, ist am Himmel aufgegangen zu sehen.'
gamyatām anujānāmi rāmasya anucarī bhava | kathayantyā hi madhuram tvayā aham paritoṣitā || 2-119-10
'Geh nun, ich entlasse dich; sei die Begleiterin Rāmas; durch deine süße Erzählung bin ich sehr zufrieden gestellt worden.'
alamkuru ca tāvat tvam pratyakṣam mama maithili | prītim janaya me vatsa divya alamkāla śobhinī || 2-119-11
'Schmücke dich also vor meinen Augen, o Maithilī; erwecke meine Freude, mein Kind, indem du dich mit göttlichem Schmuck zierst.'
sā tadā samalamkṛtya sītā sura suta upamā | praṇamya śirasā tasyai rāmam tu abhimukhī yayau || 2-119-12
Da schmückte sich Sītā, einer Göttertochter gleich, verneigte sich mit gesenktem Haupt vor ihr und ging zu Rāma hin.
tathā tu bhūṣitām sītām dadarśa vadatām varaḥ | rāghavaḥ prīti dānena tapasvinyā jaharṣa ca || 2-119-13
So sah der Beste der Redner, Rāghava, die geschmückte Sītā, und er freute sich über das Liebesgeschenk der Asketin.
nyavedayat tataḥ sarvam sītā rāmāya maithilī | prīti dānam tapasvinyā vasana ābharaṇa srajām || 2-119-14
Da erzählte Sītā, die Maithilī, Rāma alles über das Liebesgeschenk der Asketin - Gewand, Schmuckstücke und Kränze.
prahṛṣṭaḥ tu abhavad rāmo lakṣmaṇaḥ ca mahā rathaḥ | maithilyāḥ satkriyām dṛṣṭvā mānuṣeṣu sudurlabhām || 2-119-15
Rāma aber wurde hocherfreut, und ebenso der große Wagenkämpfer Lakṣmaṇa, als sie die Ehrung der Maithilī sahen, die unter Menschen sehr selten ist.
tataḥ tām sarvarīm prītaḥ puṇyām śaśi nibha ānanaḥ | arcitaḥ tāpasaiḥ siddhair uvāsa raghu nandanaḥ || 2-119-16
Dann verbrachte der mit mondgleichem Antlitz Erfreute, die Freude des Raghu-Geschlechts, jene heilvolle Nacht, von den erfolgreichen Asketen geehrt.
tasyām rātryām vyatītāyām abhiṣicya huta agnikān | āpṛgcchetām nara vyāghrau tāpasān vana gocarān || 2-119-17
Nachdem jene Nacht vergangen war, badeten die beiden Tiger unter den Männern, brachten dem Feuer ihre Opfer dar und verabschiedeten sich von den im Wald wandelnden Asketen.
tāu ūcuḥ te vana carāḥ tāpasā dharma cāriṇaḥ | vanasya tasya saṃcāram rākṣasaiḥ samabhiplutam || 2-119-18
Da sprachen zu ihnen jene im Wald wandelnden, dem Dharma folgenden Asketen über das Umherziehen in jenem von Rākṣasas überschwemmten Wald.
rakṣāṃsi puruṣa adāni nānā rūpāṇi rāghava | vasanti asmin mahā araṇye vyālāḥ ca rudhira aśanāḥ || 2-119-19
'Menschenfressende Rākṣasas in mannigfaltigen Gestalten, o Rāghava, und blutgierige Bestien wohnen in diesem großen Wald.'
ucciṣṭam vā pramattam vā tāpasam dharma cāriṇam | adanti asmin mahā araṇye tān nivāraya rāghava || 2-119-20
'Sie verschlingen in diesem großen Wald einen unrein gewordenen, einen unachtsamen oder einen dem Dharma folgenden Asketen; halte sie fern, o Rāghava.'
eṣa panthā maharṣīṇām phalāny āharatām vane | anena tu vanam durgam gantum rāghava te kṣamam || 2-119-21
'Dies ist der Pfad der großen Seher, die im Wald Früchte sammeln; auf diesem Pfad ist es dir, o Rāghava, möglich, den unwegsamen Wald zu durchziehen.'
iti iva taiḥ prānjalibhiḥ tapasvibhir dvijaiḥ kṛta svastyayanaḥ param tapaḥ | vanam sabhāryaḥ praviveśa rāghavaḥ | salakṣmaṇaḥ sūrya iva abhra maṇḍalam || 2-119-22
So von jenen Asketen und Brahmanen, die Hände zum Anjali gefaltet, gesegnet, betrat der Rāghava von höchster Askese, mit seiner Gattin und zusammen mit Lakṣmaṇa, den Wald, wie die Sonne den Wolkenkreis betritt.