Rāmāyaṇa · Ayodhyākāṇḍa
susaṃrabdhaṃ tu saumitriṃ lakṣmaṇaṃ krodha mūrchitam | rāmas tu parisāntvya atha vacanaṃ ca idam abravīt ||
Rāma aber, nachdem er den zornerfüllten, von Zorn überwältigten Saumitri Lakṣmaṇa besänftigt hatte, sprach darauf diese Worte:
kim atra dhanuṣā kāryam asinā vā sacarmaṇā | mahā iṣvāse mahā prājñe bharate svayam āgate ||
Was soll hier der Bogen nützen, oder das Schwert samt Schild, wenn Bharata, der große Bogenschütze, der große Weise, selbst gekommen ist?
pitus satyaṃ pratiśrutya hatvā bharatam āgatam | kiṃ kariṣyāmi rājyena sāpavādena lakṣmaṇa ||
Nachdem ich dem Vater die Wahrheit zugesichert habe - was sollte ich mit dem Königreich anfangen, das mit Tadel behaftet wäre, wenn ich den gekommenen Bharata töte, Lakṣmaṇa?
yad dravyaṃ bāndhavānāṃ vā mitrāṇāṃ vā akṣaye bhavat | na ahaṃ tat pratigṛhṇīyāṃ bhakṣān viṣa kṛtān iva ||
Selbst wenn Besitz von Verwandten oder Freunden durch solche Tat unerschöpflich würde, würde ich ihn nicht annehmen, so wie man vergiftete Speisen nicht annimmt.
dharmam arthaṃ ca kāmaṃ ca pṛthivīṃ ca api lakṣmaṇa | icchāmi bhavatām arthe etat pratiśṛṇomi te ||
Dharma, Artha und Kāma, und auch die Erde, Lakṣmaṇa, begehre ich um euretwillen - das verspreche ich dir.
bhrātṛṇāṃ saṃgraha arthaṃ ca sukha arthaṃ ca api lakṣmaṇa | rājyam apy ahaṃ icchāmi satyena āyudham ālabhe ||
Um der Fürsorge für die Brüder willen und um des Glücks willen, Lakṣmaṇa, begehre ich auch das Königreich - bei der Wahrheit berühre ich die Waffe.
na iyaṃ mama mahī saumya durlabhā sāgara ambarā | na hi iccheyam adharmeṇa śakratvam api lakṣmaṇa ||
Diese vom Ozean umgürtete Erde ist für mich, mein Sanfter, nicht schwer zu erlangen; doch selbst die Herrschaft Śakras würde ich nicht durch Unrecht begehren, Lakṣmaṇa.
yad vinā bharataṃ tvāṃ ca śatrughnaṃ ca api mānada | bhaven mama sukhaṃ kiṃcid bhasma tat kurutāṃ śikhī ||
Sollte mir irgendein Glück ohne Bharata, dich und auch Śatrughna zuteilwerden, o Ehrenwerter, so möge das Feuer es zu Asche machen.
manye ahaṃ āgato ayodhyāṃ bharato bhrātṛ vatsalaḥ | mama prāṇāt priyataraḥ kula dharmam anusmaran ||
Ich glaube, Bharata, der seine Brüder liebende, der mir teurer ist als das eigene Leben, ist gekommen, eingedenk der Familientradition -
śrutvā pravrājitaṃ mām hi jaṭā valkala dhāriṇam | jānakyā sahitaṃ vīra tvayā ca puruṣa ṛṣabha ||
nachdem er gehört hat, dass ich, Jaṭā und Rindenkleider tragend, verbannt wurde, zusammen mit Jānakī und dir, o Held, du Stier unter den Männern -
snehena ākrānta hṛdayaḥ śokena ākulita indriyaḥ | draṣṭum abhyāgato hi eṣa bharato na anyathā āgataḥ ||
das Herz von Zuneigung überwältigt, die Sinne von Kummer verwirrt, ist dieser Bharata gekommen, um uns zu sehen - aus keinem anderen Grund ist er gekommen.
ambāṃ ca kaikayīṃ ruṣya paruṣaṃ ca apriyaṃ vadan | prasādya pitaraṃ śrīmān rājyaṃ me dātum āgataḥ ||
Nachdem er der Mutter Kaikeyī gezürnt und ihr harte, unliebsame Worte gesagt hat, hat der Glanzvolle den Vater besänftigt und kommt, um mir das Königreich zu geben.
prāpta kālaṃ yad eṣo asmān bharato draṣṭum icchati | asmāsu manasā api eṣa na ahitaṃ kiṃcid ācaret ||
Es ist zur rechten Zeit, dass dieser Bharata uns sehen möchte; nicht einmal in Gedanken würde er uns irgendetwas Übles antun.
vipriyaṃ kṛta pūrvaṃ te bharatena kadā na kim | īdṛśaṃ vā bhayaṃ te adya bharataṃ yo atra śaṅkase ||
Wann und was hat Bharata dir jemals zuvor Unliebes angetan, dass du heute eine solche Furcht hegst und Bharata hier verdächtigst?
na hi te niṣṭhuraṃ vācyo bharato na apriyaṃ vacaḥ | ahaṃ hy apriyam uktaḥ syāṃ bharatasya apriye kṛte ||
Bharata darf von dir weder mit Härte noch mit unliebsamen Worten angesprochen werden; ich selbst würde als jemand gelten, der Unliebes sagt, wenn Bharata Leid zugefügt würde.
katham nu putrāḥ pitaraṃ hanyuḥ kasyāṃcid āpadi | bhrātā vā bhrātaraṃ hanyāt saumitre prāṇam ātmanaḥ ||
Wie könnten Söhne je den Vater töten, in welcher Notlage auch immer, oder ein Bruder den Bruder, Saumitri, der ihm doch das eigene Leben bedeutet?
yadi rājyasya hetoḥ tvam imāṃ vācaṃ prabhāṣase | vakṣyāmi bharataṃ dṛṣṭvā rājyam asmai pradīyatām ||
Wenn du diese Worte um des Königreiches willen sprichst, so werde ich, sobald ich Bharata sehe, sagen: 'Möge ihm das Königreich gegeben werden.'
ucyamāno hi bharato mayā lakṣmaṇa tattvataḥ | rājyam asmai prayaccha iti bāḍham ity eva vakṣyati ||
Denn wenn Bharata von mir wahrheitsgemäß angesprochen wird, Lakṣmaṇa: 'Gib ihm das Königreich' - wird er nur sagen: 'So sei es.'
tathā ukto dharma śīlena bhrātrā tasya hite rataḥ | lakṣmaṇaḥ praviveśa iva svāni gātrāṇi lajjayā ||
So von dem tugendhaften Bruder angesprochen, der auf dessen Wohl bedacht ist, schien Lakṣmaṇa vor Scham gleichsam in seine eigenen Glieder zu versinken.
tad vākyaṃ lakṣmaṇaḥ śrutvā vrīḍitaḥ pratyuvāca ha | tvaṃ manye draṣṭum āyātaḥ pitā daśarathaḥ svayam ||
Als Lakṣmaṇa diese Worte gehört hatte, sprach er beschämt zurück: 'Ich glaube, vielleicht ist es Vater Daśaratha selbst, der gekommen ist, dich zu sehen.'
vrīḍitaṃ lakṣmaṇaṃ dṛṣṭvā rāghavaḥ pratyuvāca ha | eṣa manye mahā bāhur iha asmān draṣṭum āgataḥ ||
Als Rāghava den beschämten Lakṣmaṇa sah, erwiderte er: 'Ich glaube, dieser Großarmige ist hierher gekommen, um uns zu sehen.'
athavā nau dhruvaṃ manye manyamānaḥ sukha ucitau | vana vāsam anudhyāya gṛhāya pratineṣyati ||
Oder ich glaube gewiss, dass er, der uns für an Glück gewöhnt hält, im Gedanken an unser Waldleben uns nach Hause zurückführen wird.
imāṃ vā api eṣa vaidehīm atyanta sukha sevinīm | etau tau samprakāśete gotravantau mano ramau ||
Oder, wenn er diese Vaidehī, die an höchstes Glück gewöhnte, so (mit uns leidend) sieht - diese beiden dort erstrahlen, von edler Abkunft, das Herz erfreuend,
etau tau samprakāśete gotravantau mano ramau | vāyu vega samau vīra javanau turaga uttamau ||
diese beiden dort erstrahlen, von edler Abkunft, das Herz erfreuend, dem Wind an Geschwindigkeit gleich, o Held, die schnellsten, vortrefflichsten Rosse.
sa eṣa sumahā kāyaḥ kampate vāhinī mukhe | nāgaḥ śatruṃjayo nāma vṛddhaḥ tātasya dhīmataḥ ||
Dort, dieser überaus große, sich bewegende Elefant an der Spitze des Heeres ist der alte Elefant meines weisen Vaters, namens Śatruṃjaya.
na tu paśyāmi tac chatraṃ pāṇḍaraṃ loka satkṛtam | pitur divyaṃ mahā bāho saṃśayo bhavati iha me ||
Doch ich sehe nicht jenen weißen, von der Welt verehrten, göttlichen Schirm meines Vaters, o Großarmiger; ein Zweifel befällt mich hierbei.
vṛkṣa agrād avaroha tvaṃ kuru lakṣmaṇa mad vacaḥ | iti iva rāmo dharma ātmā saumitriṃ tam uvāca ha ||
Steig herab vom Wipfel des Baumes, Lakṣmaṇa, tu, was ich sage - so sprach der gerechte Rāma zu jenem Saumitri.
avatīrya tu sāla agrāt tasmāt sa samitim jayaḥ | lakṣmaṇaḥ prāñjalir bhūtvā tasthau rāmasya pārśvataḥ ||
Nachdem er von jenem Sāla-Wipfel herabgestiegen war, stand jener Sieger in der Schlacht, Lakṣmaṇa, mit gefalteten Händen an Rāmas Seite.
bharatena atha saṃdiṣṭā sammardo na bhaved iti | samantāt tasya śailasya senā vāsam akalpayat ||
Von Bharata angewiesen, dass kein Gedränge entstehen solle, richtete das Heer ringsum an jenem Berg sein Lager ein.
adhyardham iṣvāku camūr yojanam parvatasya sā | pārśve nyaviśad āvṛtya gaja vāji ratha ākulā ||
Anderthalb Yojanas vom Berg entfernt ließ sich jenes Heer der Ikṣvākus, dicht mit Elefanten, Rossen und Wagen, seitlich nieder, ihn umschließend.
sā citra kūṭe bharatena senā | dharmam puraḥ kṛtya vidhūya darpam | prasādana artham raghu nandanasya | virocate nītimatā praṇītā ||
Jenes von Bharata am Citrakūṭa geführte Heer, das den Dharma voranstellte und seinen Stolz abgelegt hatte, erstrahlte, von dem in Rechtschaffenheit Kundigen geleitet, zum Zwecke der Besänftigung des Freudenbringers der Raghus.