Sarga 48: Nagara Śoka Varṇanam Dvitīyam Die zurückgekehrten Bewohner Ayodhyās verfallen in tiefe Trauer, die Frauen klagen und schmähen ihre Männer, weil sie Rāma nicht gefolgt sind, und die einst festliche Stadt versinkt bei Einbruch der Nacht in Finsternis und Freudlosigkeit

teṣām evaṃ viṣaṇṇānāṃ pīḍitānām atīva ca | bāṣpaviplutanetrāṇāṃ saśokānāṃ mumūrṣayā ||

Von jenen so Niedergeschlagenen, überaus Bedrängten, deren Augen von Tränen überströmten, den Kummervollen, die sterben wollten,

anugamya nivṛttānāṃ rāmaṃ nagaravāsinām | udgatāni iva sattvāni babhūvur amanasvinām ||

die Rāma gefolgt und wieder umgekehrt waren, den Stadtbewohnern – ihnen war es, als wäre ihre Lebenskraft entwichen, verstandlos wie sie geworden waren.

svaṃ svaṃ nilayam āgamya putradāraiḥ samāvṛtāḥ | aśrūṇi mumucuḥ sarve bāṣpeṇa pihitānanāḥ ||

Zu ihren eigenen Wohnungen zurückgekehrt, von Söhnen und Frauen umgeben, vergossen sie alle Tränen, ihre Gesichter von Tränen bedeckt.

na cāhṛṣyan na cāmodan vaṇijo na prasārayan | na cāśobhanta paṇyāni nāpacan gṛhamedhinaḥ ||

Die Kaufleute freuten sich nicht, waren nicht heiter, breiteten ihre Waren nicht aus; die Waren glänzten nicht, und die Hausväter kochten nicht.

naṣṭaṃ dṛṣṭvā nābhyanandan vipulaṃ vā dhanāgamam | putraṃ prathamajaṃ labdhvā jananī nābhyanandata ||

Wer einen Verlust sah, freute sich nicht darüber, noch über reichen Gewinn; eine Mutter, die ihren erstgeborenen Sohn empfing, freute sich nicht.

gṛhe gṛhe rudantyaś ca bhartāraṃ gṛham āgatam | vyagarhayanta duḥkhārtā vāgbhis totrair iva dvipān ||

In jedem Haus weinten die Frauen und tadelten ihren heimgekehrten Gatten mit Worten, von Schmerz gequält, wie man Elefanten mit dem Stachelstock antreibt.

kiṃ nu teṣāṃ gṛhaiḥ kāryaṃ kiṃ dāraiḥ kiṃ dhanena vā | putraiḥ vā kiṃ sukhaiḥ vāpi ye na paśyanti rāghavam ||

Was nützen ihnen ihre Häuser, was ihre Frauen, was ihr Reichtum, was ihre Söhne, was ihr Glück, ihnen, die Rāghava nicht mehr sehen?

eka satpuruṣo loke lakṣmaṇaḥ saha sītayā | yo 'nugacchati kākutsthaṃ rāmaṃ paricaran vane ||

Der einzige wahre Mann in der Welt ist Lakṣmaṇa, der zusammen mit Sītā dem Kākutstha-Sproß Rāma folgt und ihm im Wald dient.

āpagāḥ kṛtapuṇyās tāḥ padminyaś ca sarāṃsi ca | yeṣu snāsyati kākutstho vigāhya salilaṃ śuci ||

Gesegnet sind jene Flüsse, Lotusteiche und Seen, in deren reines Wasser der Kākutstha-Sproß hinabsteigen und baden wird.

śobhayiṣyanti kākutsthaṃ aṭavyo ramyakānanāḥ | āpagāś ca mahānūpāḥ sānumantaś ca parvatāḥ ||

Wälder mit lieblichen Hainen, große, wasserreiche Flüsse und Berge mit ihren Graten werden dem Kākutstha-Sproß zur Zierde gereichen.

kānanaṃ vāpi śailaṃ vā yaṃ rāmo 'bhigamiṣyati | priyātithim iva prāptaṃ nainaṃ śakṣyanty anarcitum ||

Welchen Wald oder Berg auch Rāma betreten wird – sie werden ihn, den wie einen lieben Gast Angekommenen, nicht ohne Ehrerbietung lassen können.

vicitrakusumāpīḍā bahumañjaridhāriṇaḥ | akāle cāpi mukhyāni puṣpāṇi ca phalāni ca ||

Mit bunten Blütenkränzen geschmückt, viele Blütentrauben tragend, werden selbst außerhalb der Jahreszeit die vortrefflichsten Blüten und Früchte...

akāle cāpi mukhyāni puṣpāṇi ca phalāni ca | darśayiṣyanty anukrośād girayo rāmam āgatam ||

...selbst außerhalb der Jahreszeit werden die Berge, aus Mitgefühl, dem gekommenen Rāma vortreffliche Blüten und Früchte zeigen.

prasraviṣyanti toyāni vimalāni mahīdharāḥ | vidarśayantaḥ vividhān bhūyaś citrāṃś ca nirjharān ||

Die Berge werden reine Wasser hervorquellen lassen und dabei mannigfache, wunderbare Wasserfälle zeigen.

pādapāḥ parvatāgreṣu ramayiṣyanti rāghavam | yatra rāmo bhayaṃ nātra nāsti tatra parābhavaḥ ||

Die Bäume auf den Berggipfeln werden Rāghava erfreuen; wo Rāma ist, dort gibt es keine Furcht, dort gibt es keine Niederlage.

sa hi śūro mahābāhuḥ putro daśarathasya ca | purā bhavati no dūrād anugacchāma rāghavam ||

Er, der Held, der Langarmige, der Sohn des Daśaratha – bevor er uns zu fern wird, lasst uns Rāghava folgen.

pādacchāyā sukhā bhartus tādṛśasya mahātmanaḥ | sa hi nātho janasyāsya sa gatiḥ sa parāyaṇam ||

Der Schatten der Füße eines solchen großmütigen Herrn ist wohltuend; denn er ist der Schutzherr dieses Volkes, er die Zuflucht, er das letzte Ziel.

vayaṃ paricariṣyāmaḥ sītāṃ yūyaṃ tu rāghavam | iti paurastriyo bhartṝn duḥkhārtās tat tad abruvan ||

„Wir werden Sītā dienen, ihr aber Rāghava“ – so sprachen die Frauen der Stadtbewohner, von Schmerz gequält, mancherlei zu ihren Gatten.

yuṣmākaṃ rāghavo 'raṇye yogakṣemaṃ vidhāsyati | sītā nārījanasyāsya yogakṣemaṃ kariṣyati ||

Rāghava wird im Wald für euer Wohlergehen sorgen, und Sītā wird für das Wohlergehen dieser Frauenschar sorgen.

ko nv anenāpratītena sotkaṇṭhitajanena ca | samprīyeta amanojñena vāsena hṛtacetasā ||

Wer könnte sich noch an diesem unbefriedigenden, von sehnsüchtigen Menschen bewohnten, unangenehmen, den Verstand raubenden Aufenthalt erfreuen?

kaikeyyā yadi ced rājyaṃ syād adharmyam anāthavat | na hi no jīvitenārthaḥ kutaḥ putraiḥ kutaḥ dhanaiḥ ||

Sollte Kaikeyī das Königreich unrechtmäßig, wie ein herrenloses, erlangen, so hätten wir keinen Nutzen mehr am Leben – woher denn an Söhnen, woher an Reichtum?

yayā putraś ca bhartā ca tyaktāv aiśvaryakāraṇāt | kaṃ sā parihared anyaṃ kaikeyī kulapāṃsanī ||

Sie, die um der Herrschaft willen sowohl ihren Sohn als auch ihren Gatten verstoßen hat – wen sonst würde jene Kaikeyī, die Schande ihres Geschlechts, wohl verschonen?

kaikeyyā na vayaṃ rājye bhṛtakā nivasemahi | jīvantyāṃ jātu jīvantyaḥ putrair api śapāmahe ||

Solange Kaikeyī lebt, wollen wir, solange wir selbst leben, nicht als ihre Dienerinnen in diesem Reich verweilen – das schwören wir bei unseren Söhnen.

yā putraṃ pārthivendrasya pravāsayati nirghṛṇā | kas tāṃ prāpya sukhaṃ jīved adharmyāṃ duṣṭacāriṇīm ||

Sie, die erbarmungslos den Sohn des Fürstenherrschers verbannt hat – wer könnte, ihr begegnend, glücklich leben, ihr, der Unrechten, der Übeltäterin?

upadrutam idaṃ sarvam anālambam anāyakam | kaikeyyā hi kṛte sarvaṃ vināśam upayāsyati ||

All dies ist bedrängt, ohne Halt, ohne Führer; wegen Kaikeyī wird alles dem Untergang entgegengehen.

na hi pravrajite rāme jīviṣyati mahīpatiḥ | mṛte daśarathe vyaktaṃ vilopas tadanantaram ||

Denn wenn Rāma verbannt ist, wird der Herr der Erde nicht am Leben bleiben; und wenn Daśaratha stirbt, wird gewiss danach der Untergang folgen.

te viṣaṃ pibatāloḍya kṣīṇapuṇyāḥ sudurgatāḥ | rāghavaṃ vānugacchadhvam aśrutiṃ vāpi gacchata ||

Trinkt daher Gift, ihr des Verdienstes Beraubten, in großem Elend Befindlichen, oder folgt Rāghava, oder gebt euch dem Vergessen anheim.

mithyā pravrājito rāmaḥ sabhāryaḥ saha lakṣmaṇaḥ | bharate saṃniṣṛṣṭāḥ smaḥ saunike paśavo yathā ||

Zu Unrecht wurde Rāma verbannt, mit seiner Gattin und mit Lakṣmaṇa; und wir sind Bharata überlassen worden wie Opfertiere dem Schlächter.

pūrṇacandrānanaḥ śyāmo gūḍhajatrur ariṃdamaḥ | ājānubāhuḥ padmākṣo rāmo lakṣmaṇapūrvajaḥ ||

Mit einem Gesicht wie der Vollmond, dunkel, mit verborgenen Schlüsselbeinen, ein Feindebezwinger, mit knielangen Armen, lotusäugig – Rāma, Lakṣmaṇas älterer Bruder;

pūrvābhibhāṣī madhuraḥ satyavādī mahābalaḥ | saumyaḥ sarvasya lokasya candravat priyadarśanaḥ ||

der zuerst das Wort ergreift, süß redend, wahrhaftig, überaus mächtig; mild gegenüber aller Welt, lieblich anzusehen wie der Mond;

nūnaṃ puruṣaśārdūlo mattamātaṅgavikramaḥ | śobhayiṣyaty araṇyāni vicaran sa mahārathaḥ ||

gewiss wird jener Tiger unter den Männern, von der Kraft eines brünstigen Elefanten, der große Wagenkämpfer, die Wälder, durch die er wandert, zieren.

tāḥ tathā vilapantyas tu nagare nāgarastriyaḥ | cukruśur duḥkhasaṃtaptā mṛtyor iva bhayāgame ||

So klagend, schrien jene Stadtfrauen in der Stadt auf, von Schmerz verbrannt, wie beim Herannahen des Todes.

ity evaṃ vilapantīnāṃ strīṇāṃ veśmasu rāghavam | jagāmāstaṃ dinakaro rajanī cābhyavartata ||

Während so die Frauen in ihren Häusern um Rāghava klagten, ging die Sonne unter, und die Nacht brach herein.

naṣṭajvalanasampātā praśāntādhyāyasatkathā | timireṇābhilipteva tadā sā nagarī babhau ||

Ohne aufflammendes Feuer, ohne das gute Gespräch beim Studium, wie mit Finsternis überzogen, so erschien damals jene Stadt.

upaśāntavaṇikpaṇyā naṣṭaharṣā nirāśrayā | ayodhyā nagarī cāsīn naṣṭatāram ivāmbaram ||

Mit ruhenden Kaufmannswaren, ihrer Freude beraubt, ohne Halt, so war die Stadt Ayodhyā, wie der Himmel, dem die Sterne fehlen.

tathā striyo rāmanimittam āturā yathā sute bhrātari vā vivāsite | vilapya dīnā rurudur vicetasāḥ sutair hi tāsām adhiko hi so 'bhavat ||

So sehr waren die Frauen um Rāmas willen leidend, als wäre ihr eigener Sohn oder Bruder verbannt worden; klagend, elend, außer sich, weinten sie – denn er war ihnen mehr als ihre eigenen Söhne.

praśāntagītotsavanṛttavādanā vyapāstaharṣā pihitāpaṇodayā | tadā hy ayodhyā nagarī babhūva sā mahārṇavaḥ saṃkṣapitodako yathā ||

Ohne Gesang, Fest, Tanz und Musik, ihrer Freude beraubt, mit verschlossenen Marktständen – so wurde damals die Stadt Ayodhyā, gleich einem großen Ozean, dessen Wasser versiegt ist.