Rāmāyaṇa · Ayodhyākāṇḍa
te tu tām rajanīm uṣya brāhmaṇāḥ veda-pāragāḥ / upatasthuḥ upasthānam saha rāja-purohitāḥ
Nachdem sie jene Nacht verbracht hatten, begaben sich die der Veden kundigen Brahmanen zusammen mit den königlichen Hauspriestern zur Audienz.
amātyāḥ bala-mukhyāḥ ca mukhyāḥ ye nigamasya ca / rāghavasya abhiṣeka-arthe prīyamāṇāḥ tu saṃgatāḥ
Die Minister, die Anführer des Heeres und die Vornehmsten der Kaufmannschaft kamen, voll Freude, wegen Rāghavas Weihe zusammen.
udite vimale sūrye puṣye ca abhyāgate ahani / abhiṣekāya rāmasya dvija-indraiḥ upakalpitam
Als die makellose Sonne aufgegangen und der Tag unter dem günstigen Haus Puṣya angebrochen war, war alles von den Besten der Zweifachgeborenen für Rāmas Weihe hergerichtet worden:
kāñcanaḥ jala-kumbhaḥ ca bhadra-pīṭham su-alaṅkṛtam / rathaḥ ca samyak āstīrṇaḥ bhāsvatā vyāghra-carmaṇā
ein goldener Wasserkrug, ein wohlgeschmückter Ehrensitz, und ein Wagen, sorgsam ausgelegt mit einem glänzenden Tigerfell,
gaṅgā-yamunayoḥ puṇyāt saṃgamāt āhṛtam jalam
Wasser, geschöpft vom heiligen Zusammenfluss von Gaṅgā und Yamunā,
yāḥ ca anyāḥ saritaḥ puṇyāḥ hradāḥ kūpāḥ sarāṃsi ca / prāk-vāhāḥ ca ūrdhva-vāhāḥ ca tiryak-vāhāḥ samāhitāḥ / tābhyaḥ ca eva āhṛtam toyam samudrebhyaḥ ca sarvaśaḥ
und was für heilige Flüsse es sonst noch gibt, Weiher, Brunnen und Seen, die ostwärts, aufwärts und querwärts fließen, sorgsam gesammelt – auch von diesen und von allen Meeren war das Wasser hergebracht worden.
sa-lājāḥ kṣīribhiḥ channāḥ ghaṭāḥ kāñcana-rājatāḥ / padma-utpala-yutāḥ bhānti pūrṇāḥ parama-vāriṇā
Mit geröstetem Reis bestreut, mit Milchbaumzweigen verhüllt, erstrahlten die goldenen und silbernen Krüge, mit Lotos- und Wasserlilienblüten versehen, gefüllt mit dem trefflichsten Wasser.
kṣaudram dadhi ghṛtam lājāḥ darbhāḥ sumanasaḥ payaḥ / veśyāḥ ca eva śubha-ācārāḥ sarva-ābharaṇa-bhūṣitāḥ
Honig, Dickmilch, geklärte Butter, gerösteter Reis, Darbha-Gras, Blüten, Milch, und dazu auch wohlgesittete Frauen aus den Freudenhäusern, mit allem Schmuck geziert.
candra-aṃśu-vikaca-prakhyam kāñcanam ratna-bhūṣitam / sajjam tiṣṭhati rāmasya vāla-vyajanam uttamam
Bereitgestellt stand für Rāma der vortreffliche Haarfächer, dem Glanz der Mondstrahlen gleich, golden, mit Edelsteinen geschmückt.
candra-maṇḍala-saṃkāśam ātapatram ca pāṇḍuram / sajjam dyuti-karam śrīmat abhiṣeka-puraskṛtam
Und der weiße, der Mondscheibe gleichende Sonnenschirm, glanzverleihend, prächtig, für die Weihe bereitgestellt und vorangestellt.
pāṇḍuraḥ ca vṛṣaḥ sajjaḥ pāṇḍuraḥ aśvaḥ ca su-sthitaḥ / prasṛtaḥ ca gajaḥ śrīmān aupavāhyaḥ pratīkṣate
Ein weißer Stier stand bereit, ein weißes, wohlgestelltes Ross, und ein prächtiger, ausgewachsener Elefant, das Reittier, wartete.
aṣṭau ca kanyāḥ māṅgalyāḥ sarva-ābharaṇa-bhūṣitāḥ / vāditrāṇi ca sarvāṇi vandinaḥ ca tathā apare
Acht glückverheißende Jungfrauen, mit allem Schmuck geziert, alle Arten von Musikinstrumenten und ebenso auch Barden waren bereit.
ikṣvākūṇām yathā rājye saṃbhriyeta abhiṣecanam
– so wie es im Reich der Ikṣvākus für eine Weihe zusammengetragen zu werden pflegt.
tathā-jātīyam ādāya rāja-putra-abhiṣecanam / te rāja-vacanāt tatra samavetāḥ mahī-patim / apaśyantaḥ abruvan kaḥ nu rājñaḥ naḥ pratipādayet
Nachdem sie solcherart Gerätschaften für die Weihe des Königssohns zusammengebracht hatten und auf des Königs Geheiß dort versammelt waren, sprachen sie, da sie den Herrscher der Erde nicht erblickten: 'Wer wohl wird uns beim König melden?'
na paśyāmaḥ ca rājānam uditaḥ ca divākaraḥ / yauva-rājya-abhiṣekaḥ ca sajjaḥ rāmasya dhīmataḥ
'Wir sehen den König nicht, und doch ist die Sonne aufgegangen, und die Weihe des weisen Rāma zum Thronfolger steht bereit.'
iti teṣu bruvāṇeṣu sārva-bhaumān mahī-patīn / abravīt tān idam sarvān sumantraḥ rāja-satkṛtaḥ
Während sie so unter den Landesherren der ganzen Erde sprachen, sprach der vom König geehrte Sumantra zu ihnen allen dies:
rāmaḥ ca samyak āstīrṇaḥ bhāsvarā vyāghra-carmaṇā / gaṅgā-yamunayoḥ puṇyāt saṃgamāt āhṛtam jalam
'Für Rāma ist der Wagen sorgsam mit einem glänzenden Tigerfell ausgelegt worden, und Wasser vom heiligen Zusammenfluss von Gaṅgā und Yamunā ist hergebracht worden.'
ayam pṛcchāmi vacanāt sukham āyuṣmatām aham / rājñaḥ saṃprati-buddhasya ca anāgamana-kāraṇam
'Ich werde, auf euer Geheiß, nach dem Wohlergehen des Königs fragen, sobald er erwacht ist, und den Grund für sein Fernbleiben erkunden.'
iti uktvā antaḥpura-dvāram ājagāma purāṇa-vit / sadā-asaktam ca tat veśma sumantraḥ praviveśa ha
Nachdem er dies gesagt hatte, kam der Kenner der alten Überlieferung zum Tor des inneren Palastes; jenes Gemach, das ihm stets zugänglich war, betrat Sumantra.
tuṣṭāva asya tadā vaṃśam praviśya sa viśām pateḥ / śayanīyam narendrasya tat āsādya vyatiṣṭhata
Er lobpries daraufhin dessen Geschlecht, und, eingetreten, näherte er sich dem Lager des Herrn der Untertanen, des Herrschers, und blieb davor stehen.
saḥ atyāsādya tu tat veśma tiraskariṇi mantraiḥ / āśīrbhiḥ guṇa-yuktābhiḥ abhituṣṭāva rāghavam
Nachdem er zu jenem Gemach hinter dem Vorhang gelangt war, pries er mit Segenssprüchen voller Tugendworte den Rāghava.
soma-sūryau ca kākutstha śiva-vaiśravaṇau api / varuṇaḥ ca agniḥ indraḥ ca vijayam pradiśantu te
'Mond und Sonne, o Kākutstha, und auch Śiva und Vaiśravaṇa, Varuṇa und Agni und Indra – sie alle mögen dir den Sieg verleihen.'
gatā bhagavatī rātriḥ śivam upasthitam / buddhyasva nṛpa-śārdūla kuru kāryam anantaram
'Vergangen ist die erhabene Nacht, Heilvolles steht bevor; erwache, Tiger unter den Königen, verrichte sogleich das Werk.'
brāhmaṇāḥ bala-mukhyāḥ ca naigamāḥ ca āgatāḥ nṛpa / darśanam pratikāṅkṣante pratibuddhyasva rāghava
'Die Brahmanen, die Anführer des Heeres und die Kaufleute sind gekommen, o König; sie erwarten deinen Anblick – erwache, Rāghava!'
stuvantam tam tadā sūtam sumantram mantra-kovidam / pratibuddhya tataḥ rājā idam vacanam abravīt
Als der König, den ihn also preisenden Wagenlenker Sumantra, den im Rat Erfahrenen, gehört hatte, erwacht war, sprach er darauf dieses Wort:
rāmam ānaya sūta iti yat asi abhihitaḥ anayā / kim idam kāraṇam yena mama ājñā pratihanyate
'Wenn dir von ihr gesagt wurde: "Bringe Rāma her, Wagenlenker" – was ist der Grund, dass mein Befehl dennoch hintertrieben wird?'
na ca eva samprasuptaḥ aham ānaya iha āśu rāghavam / iti rājā daśarathaḥ sūtam tatra anvaśāt punaḥ
'Und ich schlief keineswegs tief; bringe rasch Rāghava hierher!' So befahl König Daśaratha dem Wagenlenker dort abermals.
sa rāja-vacanam śrutvā śirasā pratipūjya tam / nirjagāma nṛpa-āvāsāt manyamānaḥ priyam mahat
Er, nachdem er des Königs Wort gehört und ihn mit dem Haupt verehrt hatte, ging aus der königlichen Wohnstatt hinaus, es für ein großes Glück haltend.
prasannaḥ rāja-mārgam ca patākā-dhvaja-śobhitam / hṛṣṭaḥ pramuditaḥ sūtaḥ jagāma āśu vilokayan
Heiter, den von Bannern und Standarten geschmückten Königsweg betrachtend, ging der frohe, hocherfreute Wagenlenker rasch dahin.
sa sūtaḥ tatra śuśrāva rāma-adhikaraṇāḥ kathāḥ / abhiṣecana-saṃyuktāḥ sarva-lokasya hṛṣṭavat
Jener Wagenlenker hörte dort die Gespräche des ganzen freudig gestimmten Volkes, die von Rāma und von der Weihe handelten.
tataḥ dadarśa ruciram kailāsa-śikhara-prabham / rāma-veśma sumantraḥ tu śakra-veśma-sama-prabham
Da erblickte Sumantra Rāmas anmutiges Gemach, das dem Kailāsa-Gipfel glich an Glanz, dem Palast Indras an Glanz gleichend.
mahā-kavāṭa-pihitam vitardi-śata-śobhitam / kāñcana-pratima-eka-agram maṇi-vidruma-toraṇam
verschlossen von großen Torflügeln, geschmückt mit hundert Terrassen, überragt von einer goldenen Zinne, mit Torbögen aus Edelsteinen und Korallen,
śārada-abhra-ghana-prakhyam dīptam meru-guhā-upamam
strahlend gleich einer herbstlichen Wolkenmasse, leuchtend, einer Höhle des Berges Meru gleichend,
maṇibhiḥ vara-mālyānām su-mahadbhiḥ alaṃkṛtam / muktā-maṇibhiḥ ākīrṇam candana-aguru-bhūṣitam
geschmückt mit sehr großen Edelsteinen für vortreffliche Girlanden, übersät mit Perlen und Juwelen, geziert mit Sandel und Aguru,
gandhān manojñān visṛjat dhāra-dharam śikharam yathā / sārasaiḥ ca mayūraiḥ ca vinadadbhiḥ virājitam
herrliche Düfte aussendend wie ein wolkentragender Gipfel, erstrahlend von Kranichen und Pfauen, die ihre Rufe erschallen ließen,
su-kṛta-īhā-mṛga-ākīrṇam su-kīrṇam bhaktibhiḥ tathā / manaḥ cakṣuḥ ca bhūtānām ādadat tigma-tejasā
übersät mit kunstvoll gebildeten Wildtierfiguren, ebenso reich mit Ergebenheit versehen, das durch seinen scharfen Glanz Sinn und Auge der Geschöpfe gefangen nahm,
candra-bhāskara-saṃkāśam kubera-bhavana-upamam / mahendra-dhāma-pratimam nānā-pakṣi-samākulam
dem Glanz von Mond und Sonne gleichend, dem Wohnsitz Kuberas vergleichbar, dem Palast Mahendras ähnlich, von mancherlei Vögeln erfüllt,
upasthitaiḥ samākīrṇam janaiḥ añjali-kāribhiḥ
erfüllt von herbeigekommenen Menschen, die mit gefalteten Händen dastanden,
upādāya samākrāntaiḥ tathā jānapadaiḥ janaiḥ / rāma-abhiṣeka-sumukhaiḥ unmukhaiḥ samalaṃkṛtam
herrlich geschmückt durch die Landbewohner, die mit Gaben herbeigeeilt waren, freudig aufblickend im Hinblick auf Rāmas Weihe,
mahā-megha-sama-prakhyam udagram su-vibhūṣitam / nānā-ratna-samākīrṇam kubjaka-airātaka-āvṛtam
einer großen Gewitterwolke gleichend, hoch aufragend, prächtig geziert, übersät mit mancherlei Edelsteinen, von Buckligen und Zwergen umgeben,
sa vāji-yuktena rathena sārathiḥ / nara-ākulam rāja-kulam virājayan / varūthinā rāma-gṛha-abhipātinā / purasya sarvasya manāṃsi harṣayan
Er, der Wagenlenker, ließ mit seinem rossbespannten Wagen das von Menschen erfüllte Fürstengeschlecht erstrahlen, mit dem stattlichen Gefährt, das zu Rāmas Haus eilte, und erfreute die Herzen der ganzen Stadt.
tataḥ samāsādya mahā-dhanam mahat / prahṛṣṭa-romā sa babhūva sārathiḥ / mṛgaiḥ mayūraiḥ ca samākula-ulbaṇam / gṛham vara-arhasya śacī-pateḥ iva
Als er dann jenes große, reiche Haus erreicht hatte, sträubten sich vor Freude die Haare des Wagenlenkers – das von Wildtieren und Pfauen dicht erfüllte Haus, gleich dem des vortrefflichkeitswürdigen Gemahls der Śacī.
sa tatra kailāsa-nibhāḥ su-alaṃkṛtāḥ / praviśya kakṣyāḥ tridaśa-ālaya-upamāḥ / priyān varān rāma-mate sthitān bahūn / vyapohya śuddha-antam upasthitaḥ rathī
Er, dort eingetreten in die dem Kailāsa gleichenden, wohlgeschmückten, den Wohnsitzen der Götter vergleichbaren Vorhöfe, schritt an den vielen lieben, treuen Dienern, die in Rāmas Vertrauen standen, vorbei und gelangte, der Wagenlenker, zu den inneren Gemächern.
sa tatra śuśrāva ca harṣa-yuktāḥ / rāma-abhiṣeka-artha-kṛtāḥ janānām / narendra-sūnoḥ abhimaṅgalā-arthāḥ / sarvasya lokasya giraḥ prahṛṣṭaḥ
Er hörte dort, hocherfreut, die von Freude erfüllten Stimmen des ganzen Volkes, die um Rāmas Weihe willen erklangen, voll Segenswünsche für den Sohn des Königs.
mahendra-sadma-pratimam tu veśma / rāmasya ramyam mṛga-uccam / vibhrājamānam prabhayā sumantraḥ
Und Sumantra erblickte das dem Palast des großen Indra gleichende, liebliche Gemach Rāmas, hoch aufragend, von seinem Glanz erstrahlend.
upasthitaiḥ ca añjali-kāribhiḥ / sa-upāyanaiḥ jānapadaiḥ janaiḥ ca / koṭyā para-ardhaiḥ ca vimukta-yānaiḥ / samākulam dvāra-padam dadarśa
Er sah den vom Volk erfüllten Torbereich, mit herbeigekommenen, die Handgebärde machenden Menschen, mit Landbewohnern, die Gaben brachten, und mit unzähligen Wagen mit ausgespannten Gespannen.
tataḥ mahā-megha-mahī-dhara-ābham / prabhinnam ati-aṅkuśam ati-asahyam / rāma-upavāhyam ruciram dadarśa / śatruṃjayam nāgam udagra-kāyam
Dann erblickte er, glänzend, den einer großen Gewitterwolke gleichenden, ausbrechenden, dem Elefantenstachel kaum mehr gehorchenden, kaum zu bändigenden Elefanten Śatruṃjaya, Rāmas Reittier, von gewaltigem Leib.
su-alaṃkṛtān sa-aśva-rathān sa-kuñjarān / na amātya-mukhyān ca dadarśa vallabhān / vyapohya sūtaḥ sahitān samantataḥ / samṛddham antaḥpuram āviveśa ha
Ohne auf die wohlgeschmückten Rosse und Wagen und Elefanten, noch auf die geliebten Häupter der Minister zu achten, schritt der Wagenlenker, alles ringsum beiseitelassend, in den prächtigen inneren Palastbezirk hinein.
tataḥ adri-kūṭa-acala-megha-sannibham / mahā-vimāna-upama-veśma-saṃyutam / avāryamāṇaḥ praviveśa sārathiḥ / prabhūta-ratnam makaraḥ yathā arṇavam
Dann, unaufgehalten, betrat der Wagenlenker den den Berggipfeln, unbewegten Bergen und Wolken gleichenden, mit einem einem großen Himmelswagen gleichenden Gemach versehenen Bezirk – wie ein Meeresungeheuer den an Juwelen reichen Ozean betritt.