Rāmāyaṇa · Ayodhyākāṇḍa
Sarga 71: Bharata Ayodhyā Praveśaḥ Aśubha Nimitta Darśanam
Bharata eilt sieben Tage durch viele Länder und Flüsse nach Ayodhyā, findet die Stadt verödet und von unheilvollen Vorzeichen erfüllt vor, und betritt bekümmert das Haus seines Vaters
sa prāṅmukho rājagṛhādabhiniryāya vīryavān |
tataḥ sudāmāṃ dyutimān saṃtīryāvekṣya tāṃ nadīm ||
Nachdem er, der Tatkräftige, ostwärts gewandt aus dem Königshaus aufgebrochen war, überquerte der Glanzvolle sodann den Fluss Sudāmā und betrachtete ihn.
Wort für Wort saḥ prāṅmukhaḥ rājagṛhāt er, ostwärts gewandt, aus dem Königshaus abhiniryāya vīryavān aufgebrochen, der Tatkräftige tataḥ sudāmām dyutimān dann [überquerte] der Glanzvolle die Sudāmā saṃtīrya avekṣya tām nadīm überquerend, jenen Fluss betrachtend hlādinīṃ dūrapārāṃ ca pratyaksrotastaraṅgiṇīm |
śatadrūmatarat śrīmān nadīm ikṣvākunandanaḥ ||
Der glanzvolle Sprössling der Ikṣvākus durchquerte den erquickenden Fluss Śatadru, dessen fernes Ufer und westwärts strömende Wellen [ihn kennzeichneten].
Wort für Wort hlādinīm dūrapārām ca den erquickenden, mit fernem Ufer pratyaksrotastaraṅgiṇīm mit westwärts strömenden Wellen śatadrūm atarat śrīmān durchquerte der Glanzvolle die Śatadru nadīm ikṣvākunandanaḥ den Fluss, der Sprössling der Ikṣvākus eḷādhāne nadīṃ tīrtvā prāpya cāparaparpaṭān |
śilākarvatīṃ tīrtvāgneyaṃ śalyakartanam ||
Nachdem er bei Eḷādhāna den Fluss überquert und die entfernteren Parpaṭas erreicht hatte, überquerte er die Śilākarvatī, [und zog] südöstlich nach Śalyakartana.
Wort für Wort eḷādhāne nadīm tīrtvā bei Eḷādhāna den Fluss überquerend prāpya ca aparaparpaṭān und die entfernteren Parpaṭas erreichend śilākarvatīm tīrtvā die Śilākarvatī überquerend āgneyam śalyakartanam südöstlich nach Śalyakartana satyasaṃdhaḥ śuciḥ śrīmān prekṣamāṇaḥ śilāvahām |
atyagātsa mahāśailān vanaṃ caitrarathaṃ prati ||
Seinem Wort treu, rein, glanzvoll, den steintragenden [Fluss] betrachtend, zog er an den großen Bergen vorüber, dem Caitraratha-Wald entgegen.
Wort für Wort satyasaṃdhaḥ śuciḥ śrīmān seinem Wort treu, rein, glanzvoll prekṣamāṇaḥ śilāvahām den steintragenden [Fluss] betrachtend atyagāt saḥ mahāśailān zog er an den großen Bergen vorüber vanam caitrarathaṃ prati dem Caitraratha-Wald entgegen sarasvatīṃ ca gaṅgāṃ ca yugmena pratipadya ca |
uttaraṃ vīramatsyānāṃ bhāruṇḍaṃ prāviśadvanam ||
Und nachdem er Sarasvatī und Gaṅgā gemeinsam erreicht hatte, betrat er den Bhāruṇḍa-Wald nördlich [des Landes] der Vīramatsyas.
Wort für Wort sarasvatīm ca gaṅgām ca und Sarasvatī und Gaṅgā yugmena pratipadya ca gemeinsam erreichend uttaram vīramatsyānām nördlich [des Landes] der Vīramatsyas bhāruṇḍam prāviśat vanam betrat er den Bhāruṇḍa-Wald vegavatīṃ ca kuliṅgākhyāṃ hrādinīṃ parvatāvṛtām |
yamunāṃ prāpya saṃtīrṇo balamāśvāsayattadā ||
Und nachdem er den reißenden, tosenden, von Bergen umgebenen Fluss namens Kuliṅgā, und die Yamunā erreicht und überquert hatte, ließ er dann sein Heer ausruhen.
Wort für Wort vegavatīm ca kuliṅgākhyām und den reißenden, Kuliṅgā genannten hrādinīm parvatāvṛtām tosenden, von Bergen umgebenen [Fluss] yamunām prāpya saṃtīrṇaḥ und die Yamunā erreichend, überquert habend balam āśvāsayat tadā ließ er dann das Heer ausruhen śītīkṛtya tu gātrāṇi klāntānāśvāsya vājinaḥ |
tatra snātvā ca pītvā ca prāyādādāya codakam ||
Nachdem er seine Glieder gekühlt und die ermatteten Pferde ausgeruht hatte, badete und trank er dort und zog dann, Wasser mitnehmend, weiter.
Wort für Wort śītīkṛtya tu gātrāṇi seine Glieder kühlend klāntān āśvāsya vājinaḥ die ermatteten Pferde ausruhend tatra snātvā ca pītvā ca dort badend und trinkend prāyāt ādāya ca udakam zog er weiter, Wasser mitnehmend rājaputro mahāraṇyamanabhīkṣṇopasevitam |
bhadro bhadreṇa yānena mārutaḥ khamivātyagāt ||
Der glückverheißende Königssohn durchzog den großen, selten aufgesuchten Wald auf seinem glückverheißenden Gefährt, gleich dem Wind, der den Himmel durchquert.
Wort für Wort rājaputraḥ mahāraṇyam der Königssohn den großen Wald anabhīkṣṇopasevitam selten aufgesucht bhadraḥ bhadreṇa yānena der Glückverheißende auf glückverheißendem Gefährt mārutaḥ kham iva atyagāt durchquerte wie der Wind den Himmel bhāgīrathīṃ duṣpratarāmaṃśudhāne mahānadīm |
upāyādrāghavastūrṇaṃ prāgvaṭe viśrute pure ||
Der Rāghava näherte sich rasch der schwer zu überquerenden großen Bhāgīrathī bei Aṃśudhāna, nahe der berühmten Stadt Prāgvaṭa.
Wort für Wort bhāgīrathīm duṣpratarām der schwer zu überquerenden Bhāgīrathī aṃśudhāne mahānadīm bei Aṃśudhāna, dem großen Fluss upāyāt rāghavaḥ tūrṇam näherte sich der Rāghava rasch prāgvaṭe viśrute pure bei der berühmten Stadt Prāgvaṭa sa gaṅgāṃ prāgvaṭe tīrtvā samāyātkuṭikoṣṭhikām |
sabalastāṃ sa tīrtvātha samāyāddharmavardhanam ||
Nachdem er die Gaṅgā bei Prāgvaṭa überquert hatte, gelangte er nach Kuṭikoṣṭhikā; und nachdem er mit seinem Heer auch diese überquert hatte, gelangte er nach Dharmavardhana.
Wort für Wort saḥ gaṅgām prāgvaṭe tīrtvā er, die Gaṅgā bei Prāgvaṭa überquerend samāyāt kuṭikoṣṭhikām gelangte nach Kuṭikoṣṭhikā sabalaḥ tām tīrtvā atha mit seinem Heer, diese überquerend, dann samāyāt dharmavardhanam gelangte er nach Dharmavardhana toraṇaṃ dakṣiṇārdhena jambuprasthamupāgamat |
varūthaṃ ca yayau ramyaṃ grāmaṃ daśarathātmajaḥ ||
Toraṇa südlich passierend, erreichte er Jambuprastha; und der Sohn Daśarathas zog weiter zum lieblichen Dorf Varūtha.
Wort für Wort toraṇam dakṣiṇārdhena Toraṇa südlich [passierend] jambuprastham upāgamat erreichte er Jambuprastha varūtham ca yayau ramyam und zum lieblichen Varūtha zog er grāmam daśarathātmajaḥ dem Dorf, der Sohn Daśarathas tatra ramye vane vāsaṃ kṛtvāsau prāṅmukho yayau |
udyānamujjihānāyāḥ priyakā yatra pādapāḥ ||
Nachdem er dort in einem lieblichen Wald geruht hatte, zog er ostwärts weiter, zum Garten von Ujjihānā, wo die Priyaka-Bäume stehen.
Wort für Wort tatra ramye vane vāsam kṛtvā dort, in einem lieblichen Wald geruht habend asau prāṅmukhaḥ yayau zog er ostwärts weiter udyānam ujjihānāyāḥ zum Garten von Ujjihānā priyakāḥ yatra pādapāḥ wo die Priyaka-Bäume stehen sālāṃstu priyakān prāpya śīghrānāsthāya vājinaḥ |
anujñāpyātha bharataḥ vāhinīṃ tvaritaḥ yayau ||
Nachdem er die Sāla- und Priyaka-Bäume erreicht hatte, bestieg Bharata schnelle Pferde und zog, das Heer [zum Nachfolgen] anweisend, eilends voraus.
Wort für Wort sālān tu priyakān prāpya die Sāla- und Priyaka-Bäume erreichend śīghrān āsthāya vājinaḥ schnelle Pferde besteigend anujñāpya atha bharataḥ dann, [dem Heer] Erlaubnis gebend, Bharata vāhinīm tvaritaḥ yayau zog eilends [voraus, das Heer nachfolgen lassend] vāsaṃ kṛtvā sarvatīrthe tīrtvā cottānakāṃ nadīm |
anyā nadīśca vividhāḥ pārvatīyāstaraṅgamaiḥ ||
Nachdem er bei Sarvatīrtha geruht und den Fluss Uttānakā sowie andere mancherlei Gebirgsflüsse mit ihren Wellen durchquert hatte,
Wort für Wort vāsam kṛtvā sarvatīrthe bei Sarvatīrtha geruht habend tīrtvā ca uttānakām nadīm und den Fluss Uttānakā durchquerend anyāḥ nadīḥ ca vividhāḥ und andere mancherlei Flüsse pārvatīyāḥ taraṅgamaiḥ gebirgige, mit [ihren] Wellen hastipṛṣṭhakamāsādya kuṭikāmatyavartata |
tatāra ca naravyāghraḥ lauhitye sa kapīvatīm ||
erreichte er Hastipṛṣṭhaka, zog an Kuṭikā vorüber, und jener Tiger unter den Männern durchquerte bei Lauhitya die Kapīvatī.
Wort für Wort hastipṛṣṭhakam āsādya Hastipṛṣṭhaka erreichend kuṭikām atyavartata zog er an Kuṭikā vorüber tatāra ca naravyāghraḥ und der Tiger unter den Männern durchquerte lauhitye saḥ kapīvatīm bei Lauhitya die Kapīvatī ekasāle sthāṇumatīṃ vinate gomatīṃ nadīm |
kaliṅganagare cāpi prāpya sālavanaṃ tadā ||
[Er durchquerte] die Sthāṇumatī bei Ekasāla, den Fluss Gomatī bei Vinata, und erreichte dann auch den Sāla-Wald bei der Stadt Kaliṅga.
Wort für Wort ekasāle sthāṇumatīm bei Ekasāla die Sthāṇumatī vinate gomatīm nadīm bei Vinata den Fluss Gomatī kaliṅganagare ca api und auch bei der Stadt Kaliṅga prāpya sālavanam tadā dann den Sāla-Wald erreichend vanaṃ ca samatītyāśu śarvaryāmaruṇodaye |
ayodhyāṃ manunā rājñā nirmitāṃ sa dadarśa ha ||
und nachdem er den Wald rasch durchquert hatte, erblickte er, als die Nacht sich beim Aufgang der Morgenröte neigte, Ayodhyā, das von König Manu erbaute.
Wort für Wort vanam ca samatītya āśu und den Wald rasch durchquerend śarvaryām aruṇodaye als die Nacht sich, bei aufgehender Morgenröte, [neigte] ayodhyām manunā rājñā Ayodhyā, von König Manu nirmitām saḥ dadarśa ha das erbaute erblickte er tāṃ purīṃ puruṣavyāghraḥ saptarātroṣitaḥ pathi |
ayodhyāmagrataḥ dṛṣṭvā rathe sārathimabravīt ||
Jener Tiger unter den Männern, der sieben Nächte auf dem Weg zugebracht hatte, sprach, als er Ayodhyā vor sich erblickte, im Wagen zum Wagenlenker:
Wort für Wort tām purīm puruṣavyāghraḥ jene Stadt, der Tiger unter den Männern saptarātroṣitaḥ pathi der sieben Nächte auf dem Weg zugebracht hatte ayodhyām agrataḥ dṛṣṭvā Ayodhyā vor sich erblickend rathe sārathim abravīt sprach er im Wagen zum Wagenlenker eṣā nātipratītā me puṇyodyānā yaśasvinī |
ayodhyā dṛśyate dūrāt sārathe pāṇḍumṛttikā ||
'Diese ruhmreiche, mit heiligen Gärten [geschmückte Stadt] erscheint mir nicht ganz vertraut - Ayodhyā, von blasser Erdfarbe, wird von ferne gesehen, o Wagenlenker.
Wort für Wort eṣā na atipratītā me diese erscheint mir nicht ganz vertraut puṇyodyānā yaśasvinī die ruhmreiche, mit heiligen Gärten ayodhyā dṛśyate dūrāt Ayodhyā wird von ferne gesehen sārathe pāṇḍumṛttikā o Wagenlenker, von blasser Erdfarbe yajvabhirguṇasampannaiḥ brāhmaṇairvedapāragaiḥ |
bhūyiṣṭhamṛṣibhirākīrṇā rājarṣivarapālitā ||
[Einst war sie] zumeist von opfernden, tugendreichen, im Veda kundigen Brahmanen und Weisen durchdrungen, und von den besten der königlichen Weisen beschützt.
Wort für Wort yajvabhiḥ guṇasampannaiḥ von opfernden, tugendreichen brāhmaṇaiḥ vedapāragaiḥ im Veda kundigen Brahmanen bhūyiṣṭham ṛṣibhiḥ ākīrṇā zumeist von Weisen durchdrungen rājarṣivarapālitā von den besten königlichen Weisen beschützt ayodhyāyāṃ purā śabdaḥ śrūyate tumulo mahān |
samantānnaranārīṇāṃ tamadya na śṛṇomyaham ||
Einst war in Ayodhyā ein gewaltiger, tosender Lärm von Männern und Frauen ringsum zu hören - den höre ich heute nicht.
Wort für Wort ayodhyāyām purā śabdaḥ in Ayodhyā einst ein Lärm śrūyate tumulo mahān war zu hören, tosend und gewaltig samantāt naranārīṇām ringsum, von Männern und Frauen tam adya na śṛṇomi aham den höre ich heute nicht udyānāni hi sāyāhne krīḍitvoparataiḥ naraiḥ |
samantādvipradhāvadbhiḥ prakāśante mamānyadā ||
Denn zu anderer Zeit erstrahlten mir die Gärten, [erfüllt] von Männern, die, ihr Spiel am Abend beendend, ringsum umherliefen.
Wort für Wort udyānāni hi sāyāhne denn die Gärten am Abend krīḍitvā uparataiḥ naraiḥ von Männern, die ihr Spiel beendet hatten samantāt vipradhāvadbhiḥ die ringsum umherliefen prakāśante mama anyadā erstrahlten mir zu anderer Zeit tānyadyānurudantīva parityaktāni kāmibhiḥ |
araṇyabhūtā iva purī sārathe pratibhāti me ||
Heute scheinen jene [Gärten], von ihren Liebhabern verlassen, gleichsam zu weinen; die Stadt erscheint mir, o Wagenlenker, wie zur Wildnis geworden.
Wort für Wort tāni adya anurudanti iva jene scheinen heute gleichsam zu weinen parityaktāni kāmibhiḥ von ihren Liebhabern verlassen araṇyabhūtā iva purī die Stadt, wie zur Wildnis geworden sārathe pratibhāti me erscheint mir, o Wagenlenker na hi atra yānairdṛśyante na gajairna ca vājibhiḥ |
niryāntaḥ vābhiyāntaḥ vā naramukhyā yathā puram ||
Denn hier sieht man keine bedeutenden Männer auf Wagen, noch auf Elefanten, noch auf Pferden ein- oder ausziehen, wie es einer Stadt gebührte.
Wort für Wort na hi atra yānaiḥ dṛśyante denn hier sieht man nicht auf Wagen na gajaiḥ na ca vājibhiḥ noch auf Elefanten, noch auf Pferden niryāntaḥ vā abhiyāntaḥ vā aus- oder einziehende naramukhyā yathā puram bedeutende Männer, wie es einer Stadt [gebührte] udyānāni purā bhānti mattapramuditāni ca |
janānāṃ ratisaṃyogeṣvatyantaguṇavanti ca ||
Einst erstrahlten die Gärten, [erfüllt] von Berauschten und Frohgestimmten, überaus vortrefflich für die Vereinigungen der Menschen in Lust.
Wort für Wort udyānāni purā bhānti einst erstrahlten die Gärten mattapramuditāni ca von Berauschten und Frohgestimmten [erfüllt] janānām ratisaṃyogeṣu für die Vereinigungen der Menschen in Lust atyantaguṇavanti ca überaus vortrefflich tānyetānyadya paśyāmi nirānandāni sarvaśaḥ |
srastaparṇairanupathaṃ vikrośadbhiriva drumaiḥ ||
Eben diese sehe ich heute in jeder Hinsicht freudlos, mit den Bäumen entlang des Weges, deren Blätter herabhängen, als wehklagten sie.
Wort für Wort tāni etāni adya paśyāmi eben diese sehe ich heute nirānandāni sarvaśaḥ freudlos in jeder Hinsicht srastaparṇaiḥ anupatham mit herabhängenden Blättern, entlang des Weges vikrośadbhiḥ iva drumaiḥ mit Bäumen, als wehklagten sie nādyāpi śrūyate śabdo mattānāṃ mṛgapakṣiṇām |
samraktāṃ madhurāṃ vāṇīṃ kalaṃ vyāharatāṃ bahu ||
Auch heute wird nicht mehr der Klang berauschter Tiere und Vögel gehört, die reichlich ihre leidenschaftliche, süße, melodische Stimme erheben.
Wort für Wort na adya api śrūyate śabdaḥ auch heute wird nicht mehr der Klang gehört mattānām mṛgapakṣiṇām berauschter Tiere und Vögel samraktām madhurām vāṇīm die leidenschaftliche, süße Stimme kalam vyāharatām bahu melodisch erhebend, reichlich candanāgurusaṃpṛkto dhūpasaṃmūrchito 'tulaḥ |
pravāti pavanaḥ śrīmān kiṃ nu nādya yathāpuram ||
Warum weht heute nicht mehr wie [einst] in der Stadt der glanzvolle Wind, mit Sandel und Aloe vermischt, von Weihrauch durchdrungen, unvergleichlich?
Wort für Wort candanāgurusaṃpṛktaḥ mit Sandel und Aloe vermischt dhūpasaṃmūrchitaḥ atulaḥ von Weihrauch durchdrungen, unvergleichlich pravāti pavanaḥ śrīmān weht der glanzvolle Wind kim nu na adya yathāpuram warum nicht heute wie [einst] in der Stadt bherīmṛdaṅgavīṇānāṃ koṇasaṃghaṭṭitaḥ punaḥ |
kimadya śabdo virataḥ sadādīnagatiḥ purā ||
Warum ist heute der Klang der mit Schlägeln geschlagenen Pauken, Trommeln und Lauten verstummt, der einst niemals nachließ?
Wort für Wort bherīmṛdaṅgavīṇānām der Pauken, Trommeln und Lauten koṇasaṃghaṭṭitaḥ punaḥ mit Schlägeln geschlagen, wiederum kim adya śabdaḥ virataḥ warum ist heute der Klang verstummt sadādīnagatiḥ purā der einst nie nachließ aniṣṭāni ca pāpāni paśyāmi vividhāni ca |
nimittāni amanojñāni tena sīdati te manaḥ ||
Und ich sehe mancherlei unheilvolle, böse, unerfreuliche Vorzeichen; deswegen sinkt mir das Herz.
Wort für Wort aniṣṭāni ca pāpāni und unheilvolle, böse paśyāmi vividhāni ca ich sehe mancherlei nimittāni amanojñāni unerfreuliche Vorzeichen tena sīdati te manaḥ deswegen sinkt [mir] das Herz sarvathā kuśalaṃ sūta durlabhaṃ mama bandhuṣu |
tathā hyasati sammohe hṛdayaṃ sīdatīva me ||
Wohlergehen für meine Angehörigen, o Wagenlenker, scheint in jeder Hinsicht schwer zu erreichen; denn selbst ohne [greifbare] Verwirrung sinkt mir das Herz gleichsam.
Wort für Wort sarvathā kuśalam sūta Wohlergehen, o Wagenlenker, in jeder Hinsicht durlabham mama bandhuṣu scheint schwer erreichbar für meine Angehörigen tathā hi asati sammohe denn selbst ohne [greifbare] Verwirrung hṛdayam sīdati iva me sinkt mir das Herz gleichsam viṣaṇṇaḥ śāntahṛdayastrastaḥ sululitendriyaḥ |
bharataḥ praviveśāśu purīmikṣvākupālitām ||
Niedergeschlagen, sein Herz erschüttert, erschrocken, seine Sinne heftig aufgewühlt, betrat Bharata rasch die von den Ikṣvākus beherrschte Stadt.
Wort für Wort viṣaṇṇaḥ śāntahṛdayaḥ niedergeschlagen, das Herz erschüttert trastaḥ sululitendriyaḥ erschrocken, die Sinne heftig aufgewühlt bharataḥ praviveśa āśu betrat Bharata rasch purīm ikṣvākupālitām die von den Ikṣvākus beherrschte Stadt dvāreṇa vaijayantena prāviśat śrāntavāhanaḥ |
dvāḥsthairutthāya vijayaṃ pṛṣṭastaiḥ sahitaḥ yayau ||
Durch das Vaijayanta-Tor trat er ein, seine Reittiere ermattet; von den Torwächtern, die sich erhoben und ihm Sieg wünschten, begleitet, zog er mit ihnen weiter.
Wort für Wort dvāreṇa vaijayantena durch das Vaijayanta-Tor prāviśat śrāntavāhanaḥ trat er ein, seine Reittiere ermattet dvāḥsthaiḥ utthāya vijayam pṛṣṭaḥ von den sich erhebenden Torwächtern nach [seinem] Sieg gefragt/gegrüßt taiḥ sahitaḥ yayau zog er mit ihnen zusammen weiter sa tvanekāgrahṛdayo dvāḥsthaṃ pratyarcya taṃ janam |
sūtamaśvapateḥ klāntamabravīt tatra rāghavaḥ ||
Er aber, der Rāghava, sein Herz in viele Richtungen zerstreut, erwiderte den Gruß jener Torwächter und sprach dort zu dem ermatteten Wagenlenker seines [Großvaters], des Rosseherrn:
Wort für Wort saḥ tu anekāgrahṛdayaḥ er aber, [sein] Herz in viele Richtungen zerstreut dvāḥstham pratyarcya tam janam jene Torwächter [im Gruß] erwidernd sūtam aśvapateḥ klāntam zu dem ermatteten Wagenlenker des Rosseherrn abravīt tatra rāghavaḥ sprach dort der Rāghava kimahaṃ tvarayānītaḥ kāraṇena vinānagha |
aśubhāśaṅki hṛdayaṃ śīlaṃ ca patatīva me ||
'Warum wurde ich in Eile hergebracht, ohne [zu wissen] warum, o Makelloser? Mein Herz ahnt Unheil, und meine Fassung scheint mir zu entgleiten.
Wort für Wort kim aham tvarayā ānītaḥ warum wurde ich in Eile hergebracht kāraṇena vinā anagha ohne [einen] Grund, o Makelloser aśubhāśaṅki hṛdayam mein Herz ahnt Unheil śīlam ca patati iva me und meine Fassung scheint mir zu entgleiten śrutā no yādṛśāḥ pūrvaṃ nṛpatīnāṃ vināśane |
ākārāstānahaṃ sarvāniha paśyāmi sārathe ||
All jene Anzeichen, von denen wir früher gehört haben, wie sie beim Untergang von Königen [auftreten] - all diese sehe ich hier, o Wagenlenker.
Wort für Wort śrutāḥ naḥ yādṛśāḥ pūrvam von denen wir früher gehört haben, wie [sie sind] nṛpatīnām vināśane beim Untergang von Königen ākārān tān aham sarvān all jene Anzeichen ich iha paśyāmi sārathe sehe ich hier, o Wagenlenker sammārjanavihīnāni paruṣāṇyupalakṣaye |
asaṃyatakavāṭāni śrīvihīnāni sarvaśaḥ ||
Ich sehe [die Häuser] unrein, ihres Kehrens beraubt, mit unverschlossenen Türen, in jeder Hinsicht ihres Glanzes beraubt.
Wort für Wort sammārjanavihīnāni ihres Kehrens beraubt paruṣāṇi upalakṣaye unrein, sehe ich asaṃyatakavāṭāni mit unverschlossenen Türen śrīvihīnāni sarvaśaḥ in jeder Hinsicht ihres Glanzes beraubt balikarmavihīnāni dhūpasaṃmedanena ca |
anāśitakuṭumbāni prabhāhīnajanāni ca ||
[Ich sehe sie] ohne die Opferverrichtungen und ohne das Mischen von Weihrauch, ihre Familien ungespeist und ihre Bewohner ohne Glanz.
Wort für Wort balikarmavihīnāni ohne die Opferverrichtungen dhūpasaṃmedanena ca und ohne das Mischen von Weihrauch anāśitakuṭumbāni ihre Familien ungespeist prabhāhīnajanāni ca und ihre Bewohner ohne Glanz alakṣmīkāni paśyāmi kuṭumbibhavanānyaham ||
Ich sehe die Häuser der Hausväter des Glücks beraubt.
Wort für Wort alakṣmīkāni paśyāmi ich sehe des Glücks beraubt kuṭumbibhavanāni aham die Häuser der Hausväter, ich apetamālyaśobhāni asammṛṣṭājirāṇi ca |
devāgārāṇi śūnyāni na cābhānti yathāpuram ||
Und die Tempel der Götter, ihrer Girlandenpracht beraubt, ihre Vorhöfe ungekehrt, verlassen, erstrahlen nicht wie [sonst] in der Stadt.
Wort für Wort apetamālyaśobhāni ihrer Girlandenpracht beraubt asammṛṣṭājirāṇi ca ihre Vorhöfe ungekehrt devāgārāṇi śūnyāni die Göttertempel, verlassen na ca ābhānti yathāpuram erstrahlen nicht wie [sonst] in der Stadt devatārcāḥ praviddhāśca yajñagoṣṭhyastathāvidhāḥ |
mālyāpaṇeṣu rājante nādya paṇyāni vā tathā ||
Die Götterbilder liegen achtlos hingeworfen, und ebenso die Opferhallen; weder erstrahlen heute die Girlandenmärkte, noch ebenso die [übrigen] Waren.
Wort für Wort devatārcāḥ praviddhāḥ ca und die Götterbilder liegen hingeworfen yajñagoṣṭhyaḥ tathāvidhāḥ und ebenso die Opferhallen mālyāpaṇeṣu rājante na erstrahlen nicht in den Girlandenmärkten adya paṇyāni vā tathā heute, noch ebenso die [übrigen] Waren dṛśyante vaṇijo 'pyadya na yathāpūrvamatra vai |
dhyānasaṃvignahṛdayāḥ naṣṭavyāpārayantritāḥ ||
Auch die Kaufleute sieht man hier heute nicht wie einst; ihre Herzen von Grübeln bedrückt, in ihrem zerstörten Geschäft wie gefesselt.
Wort für Wort dṛśyante vaṇijaḥ api adya auch die Kaufleute sieht man heute na yathāpūrvam atra vai nicht wie einst hier, wahrlich dhyānasaṃvignahṛdayāḥ ihre Herzen von Grübeln bedrückt naṣṭavyāpārayantritāḥ in ihrem zerstörten Geschäft wie gefesselt devāyatanacaityeṣu dīnāḥ pakṣigaṇāstathā |
malinaṃ cāśrupūrṇākṣaṃ dīnaṃ dhyānaparaṃ kṛśam ||
In den Heiligtümern und Kultstätten der Götter sind auch die Vogelscharen elend; und [die Menschen sehe ich] besudelt, mit tränenerfüllten Augen, elend, dem Grübeln hingegeben, abgezehrt,
Wort für Wort devāyatanacaityeṣu in den Heiligtümern und Kultstätten der Götter dīnāḥ pakṣigaṇāḥ tathā sind auch die Vogelscharen elend malinam ca aśrupūrṇākṣam und besudelt, mit tränenerfüllten Augen dīnam dhyānaparam kṛśam elend, dem Grübeln hingegeben, abgezehrt sastrīpuṃsaṃ ca paśyāmi janamutkaṇṭhitaṃ pure ||
und ich sehe das Volk in der Stadt, Männer wie Frauen, von banger Sehnsucht erfüllt.
Wort für Wort sastrīpuṃsam ca paśyāmi und ich sehe, Männer wie Frauen janam utkaṇṭhitam pure das Volk, von banger Sehnsucht erfüllt, in der Stadt ityevamuktvā bharataḥ sūtaṃ taṃ dīnamānasaḥ |
tānyaniṣṭāni ayodhyāyāṃ prekṣya rājagṛhaṃ yayau ||
So zu jenem Wagenlenker gesprochen habend, zog Bharata, sein Sinn bekümmert, nachdem er jene unheilvollen [Zeichen] in Ayodhyā erblickt hatte, weiter zum Königshaus.
Wort für Wort iti evam uktvā bharataḥ so gesprochen habend, Bharata sūtam tam dīnamānasaḥ zu jenem Wagenlenker, sein Sinn bekümmert tāni aniṣṭāni ayodhyāyām jene unheilvollen [Zeichen] in Ayodhyā prekṣya rājagṛham yayau erblickend, zog er zum Königshaus tāṃ śūnyaśṛṅgāṭakaveśmarathyāṃ |
rajoruṇadvārakapāṭayantrām |
dṛṣṭvā purīmindrapurīprakāśāṃ |
duḥkhena saṃpūrṇataraḥ babhūva ||
Als er jene Stadt sah, einst strahlend wie Indras eigene Stadt, mit verödeten Kreuzungen, Häusern und Straßen, ihre Tore, Türflügel und Riegel von rötlichem Staub bedeckt, wurde er von noch größerem Schmerz erfüllt.
Wort für Wort tām śūnyaśṛṅgāṭakaveśmarathyām jene [Stadt], mit verödeten Kreuzungen, Häusern und Straßen rajoruṇadvārakapāṭayantrām ihre Tore, Türflügel und Riegel von rötlichem Staub bedeckt dṛṣṭvā purīm indrapurīprakāśām als er die Stadt sah, [einst] strahlend wie Indras Stadt duḥkhena saṃpūrṇataraḥ babhūva wurde er von noch größerem Schmerz erfüllt bahūni paśyanmanaso 'apriyāṇi |
yānyanyadā nāsya pure babhūvuḥ |
avākśirā dīnamanā na hṛṣṭaḥ |
pituḥ mahātmā praviveśa veśma ||
Vieles Unliebsame für sein Gemüt erblickend, das zu keiner anderen Zeit in seiner Stadt gewesen war, betrat der Großherzige, das Haupt gesenkt, den Sinn bekümmert, nicht erfreut, das Haus seines Vaters.
Wort für Wort bahūni paśyan manasaḥ apriyāṇi vieles Unliebsame für sein Gemüt erblickend yāni anyadā na asya pure babhūvuḥ das zu keiner anderen Zeit in seiner Stadt gewesen war avākśirā dīnamanā na hṛṣṭaḥ das Haupt gesenkt, den Sinn bekümmert, nicht erfreut pituḥ mahātmā praviveśa veśma betrat der Großherzige das Haus des Vaters
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