Sarga 31: Lakṣmaṇa Vana Gamana Anujñā Lakṣmaṇa bittet flehentlich, mit in die Verbannung gehen zu dürfen; Rāma gibt schließlich nach und schickt ihn, die göttlichen Waffen zu holen, während er selbst noch Geschenke an die Brahmanen verteilen will

evam śrutvā tu saṃvādaṃ lakṣmaṇaḥ pūrvamāgataḥ | bāṣpaparyākulamukhaḥ śokaṃ soḍhumaśaknuvan ||

Nachdem Lakṣmaṇa, der schon zuvor herangekommen war, dieses Gespräch so gehört hatte, vermochte er, das Gesicht von Tränen überströmt, seinen Kummer nicht mehr zu ertragen.

sa bhrātuścaraṇau gāḍhaṃ nipīḍya raghunandanaḥ | sītāmuvācātiyaśāṃ rāghavaṃ ca mahāvratam ||

Er, der Nachkomme Raghus, umfasste fest die Füße seines Bruders und sprach dann zur hochberühmten Sītā und zu Rāghava, der seinem großen Gelübde treu blieb.

yadi gantuṃ kṛtā buddhirvanaṃ mṛgagajāyutam | ahaṃ tvānugamiṣyāmi vanamadya dhanurdharaḥ ||

Wenn der Entschluss gefasst ist, in den von Hirschen und Elefanten bevölkerten Wald zu gehen, so werde ich, den Bogen tragend, dir noch heute in den Wald folgen.

mayā sameto.araṇyāni bahūni vicariṣyasi | pakṣibhirmṛgayūthaiśca saṃghuṣṭāni samantataḥ ||

Von mir begleitet wirst du viele Wälder durchstreifen, die ringsum vom Ruf der Vögel und der Hirschherden widerhallen.

na devalokākramaṇaṃ nāmaratvamahaṃ vṛṇe | aiśvaryaṃ vāpi lokānāṃ kāmaye na tvayā vinā ||

Weder das Betreten der Götterwelt noch Unsterblichkeit wähle ich, und auch die Herrschaft über alle Welten begehre ich nicht ohne dich.

evaṃ bruvāṇaḥ saumitrirvanavāsāya niścitaḥ | rāmeṇa bahubhiḥ sānvairniṣiddhaḥ punarabravīt ||

So sprach der Sohn der Sumitrā, fest entschlossen zum Leben im Wald, doch Rāma wies ihn mit vielen sanften Worten zurück; da sprach er abermals.

anujñātaśca bhavatā pūrvameva yadasmyaham | kimidānīṃ punaridaṃ kriyate me nivāraṇam ||

Du hast mir doch schon zuvor die Erlaubnis gegeben – warum wird mir nun wiederum diese Zurückweisung zuteil?

yadarthaṃ pratiṣedho me kriyate gantumicchataḥ | etadicchāmi vijñātuṃ saṃśayo hi mamānagha ||

Aus welchem Grund mir, der ich zu gehen wünsche, die Verweigerung zuteilwird, das möchte ich erfahren, o Makelloser, denn mich befällt ein Zweifel.

tata abravīnmahātejā rāmo lakṣmaṇamagrataḥ | sthitaṃ prāggāminaṃ vīraṃ yācamānaṃ kṛtāñjalim ||

Da sprach der hochglänzende Rāma zu Lakṣmaṇa, dem Helden, der vor ihm stand, bereit voranzugehen, und ihn mit gefalteten Händen bat.

snigdho dharmarato vīrassatataṃ satpathe sthitaḥ | priyaḥ prāṇasamo vaśyo bhrātā cāpi sakhā ca me ||

Liebevoll, der Rechtschaffenheit ergeben, ein Held, der beständig auf dem Pfad der Guten steht, mir lieb wie mein eigenes Leben, folgsam – so bist du mir Bruder und Freund zugleich.

mayā adya saha saumitre tvayi gacchati tadvanam | ko bhariṣyati kausalyāṃ sumitrāṃ vā yaśasvinīm ||

Doch wenn du, Sohn der Sumitrā, mit mir zusammen heute in jenen Wald gehst, wer wird dann Kausalyā versorgen oder die ruhmreiche Sumitrā?

abhivarṣati kāmairyaḥ parjanyaḥ pṛthivīmiva | sa kāmapāśaparyasto mahātejā mahīpatiḥ ||

Er, der wie eine Regenwolke die Erde mit der Erfüllung von Wünschen überschüttet, der hochglänzende Herrscher der Erde, ist nun von der Fessel der Begierde umschlungen.

sā hi rājyamidaṃ prāpya nṛpasyāśvapateḥ sutā | duḥkhitānāṃ sapatnīnāṃ na kariṣyati śobhanam ||

Denn sie, die Tochter des Königs Aśvapati, wird, nachdem sie diese Königsherrschaft erlangt hat, den leidenden Nebenfrauen gewiss nichts Gutes erweisen.

na smariṣyati kausalyāṃ sumitrāṃ ca suduḥkhitām | bharato rājyamāsādya kaikeyyāṃ paryavasthitaḥ ||

Und Bharata, der, ganz auf Kaikeyī ausgerichtet, die Herrschaft erlangt hat, wird sich nicht mehr an Kausalyā erinnern noch an die schwer leidende Sumitrā.

tāmāryāṃ svayameveha rājānugrahaṇena vā | saumitre bhara kausalyāṃ muktamarthamimaṃ cara ||

So versorge du, Sohn der Sumitrā, hier selbst jene edle Kausalyā, sei es aus eigenem Antrieb oder durch die Gunst des Königs, und erfülle diese Aufgabe unbeschwert.

evaṃ mama ca te bhaktirbhaviṣyati sudarśitā | dharmajña gurupūjāyāṃ dharmaścāpyatulo mahān ||

So wird deine Hingabe zu mir deutlich erwiesen sein, o Kenner der Rechtschaffenheit, und in der Verehrung der Älteren liegt zugleich ein unvergleichlich großes Verdienst.

evaṃ kuruṣva saumitre matkṛte raghunandana | asmābhirviprahīnāyā māturno na bhavetsukham ||

So handle also, Sohn der Sumitrā, mir zuliebe, o Nachkomme Raghus – es soll nicht geschehen, dass unsere von uns getrennte Mutter kein Glück mehr findet.

evamuktastu rāmeṇa lakṣmaṇaḥ ślakṣṇayā girā | pratyuvāca tadā rāmaṃ vākyajño vākyakovidam ||

So von Rāma angesprochen, erwiderte Lakṣmaṇa, selbst kundig der Rede, mit sanfter Stimme dem in der Redekunst erfahrenen Rāma.

tavaiva tejasā vīra bharataḥ pūjayiṣyati | kausalyāṃ ca sumitrāṃ ca prayato nātra saṃśayaḥ ||

Allein schon durch deinen Glanz, o Held, wird Bharata Kausalyā und Sumitrā mit Andacht ehren – daran besteht kein Zweifel.

kausalyā bibhṛyādāryā sahasramapi madvidhān | yasyāḥ sahasraṃ grāmāṇāṃ samprāptamupajīvanam ||

Die edle Kausalyā könnte sogar tausend Wesen meinesgleichen ernähren, ihr, der ja tausend Dörfer zum Lebensunterhalt zugefallen sind.

tadātmabharaṇe caiva mama mātustathaiva ca | paryāptā madvidhānāṃ ca bharaṇāya yaśasvinī ||

Dies reicht der ruhmreichen für ihre eigene Versorgung sowie für die meiner Mutter und auch für die Versorgung von noch mehr Menschen meinesgleichen.

kuruṣva māmanucaraṃ vaidharmyaṃ neha vidyate | kṛtārtho.ahaṃ bhaviṣyāmi tava cārthaḥ prakalpate ||

Mache mich zu deinem Begleiter, hierin liegt kein Verstoß gegen die Pflicht; ich werde dadurch erfüllt sein, und auch dein Vorhaben wird sich verwirklichen.

dhanurādāya saśaraṃ khanitrapiṭakādharaḥ | agrataste gamiṣyāmi panthānamanudarśayan ||

Den Bogen samt Pfeilen ergreifend und Grabstock sowie Korb tragend, werde ich dir vorangehen und den Weg weisen.

āhariṣyāmi te nityaṃ mūlāni ca phalāni ca | vanyāni yāni cānyāni svāhārāṇi tapasvinām ||

Ich werde dir beständig Wurzeln und Früchte aus dem Wald bringen und was sonst noch Büßern als gute Nahrung dient.

bhavāṃstu saha vaidehyā girisānuṣu raṃsyate | ahaṃ sarvaṃ kariṣyāmi jāgrataḥ svapataśca te ||

Du aber wirst dich mit der Vaidehī auf den Bergrücken erfreuen; ich werde derweil alles besorgen, ob du nun wachst oder schläfst.

rāmastvanena vākyena suprītaḥ pratyuvāca tam | vrajāpṛcchasva saumitre sarvameva suhṛjjanam ||

Rāma aber, durch diese Rede hocherfreut, erwiderte ihm: Geh, Sohn der Sumitrā, und verabschiede dich von allen unseren Freunden.

ye ca rājño dadau divye mahātmā varuṇaḥ svayam | janakasya mahāyajñe dhanuṣī raudradarśane ||

Und was der hochherzige Varuṇa selbst dem König beim großen Opfer Janakas geschenkt hatte: die beiden göttlichen, furchterregend anzusehenden Bogen –

abhedyakavace divye tūṇī cākṣayasāyakau | ādityavimalau caubhau khaḍgau hemapariṣkṛtau ||

die beiden unzerstörbaren göttlichen Panzer, die beiden Köcher mit nie versiegenden Pfeilen sowie die beiden sonnenhell reinen, goldverzierten Schwerter –

satkṛtya nihitaṃ sarvametadācāryasadmani | sa tvamāyudhamādāya kṣipramāvraja lakṣmaṇa ||

dies alles ist mit Ehren im Haus des Lehrers niedergelegt – so nimm, Lakṣmaṇa, diese Waffen und kehre rasch zurück.

sa suhṛjjanamāmantrya vanavāsāya niścitaḥ | ikṣvākuguru māmantrya jagrāhāyudhamuttamam ||

Er, zum Leben im Wald entschlossen, nahm Abschied von den Freunden, begrüßte den Hauslehrer der Ikṣvākus und ergriff die vortrefflichen Waffen.

tad divyaṃ rājaśārdūlaḥ satkṛtaṃ mālyabhūṣitam | rāmāya darśayāmāsa saumitriḥ sarvamāyudham ||

Der Sohn der Sumitrā, ein Tiger unter den Fürsten, zeigte Rāma all jene göttlichen, mit Ehren behandelten und mit Blumengirlanden geschmückten Waffen.

tamuvācātmavān rāmaḥ prītyā lakṣmaṇamāgatam | kāle tvamāgataḥ saumya kāṅkṣite mama lakṣmaṇa ||

Der besonnene Rāma sprach voll Freude zu dem zurückgekehrten Lakṣmaṇa: Zur rechten Zeit bist du gekommen, Sanftmütiger, gerade in dem von mir ersehnten Augenblick, Lakṣmaṇa.

ahaṃ pradātumicchāmi yadidaṃ māmakaṃ dhanam | brāhmaṇebhyastapasvibhyastvayā saha paraṃtapa ||

Ich möchte, zusammen mit dir, o Bezwinger der Feinde, diesen meinen Besitz an die büßenden Brahmanen verschenken.

vasantīha dṛḍhaṃ bhaktyā guruṣu dvijasattamāḥ | teṣāmapi ca me bhūyaḥ sarveṣāṃ copajīvinām ||

Hier wohnen die vortrefflichen Brahmanen, die in fester Hingabe den Älteren dienen; auch ihnen und all jenen, die von mir abhängig sind, will ich noch mehr zukommen lassen.

vasiṣṭhaputraṃ tu suyajñamāryaṃ tvamānayāśu pravaraṃ dvijānām | abhiprayāsyāmi vanaṃ samastānabhyarcya śiṣṭānaparān dvijātīn ||

Den edlen Suyajña aber, den Sohn des Vasiṣṭha, den Vorzüglichsten der Brahmanen, bringe du rasch herbei; erst wenn ich alle übrigen verbliebenen Brahmanen geehrt habe, werde ich in den Wald aufbrechen.