Sarga 34: Daśaratha Rāma Saṃvādaḥ Mūrchā Rāma tritt vor den zusammenbrechenden Daśaratha; nach schmerzlichem Ringen erlaubt der König den Aufbruch, überträgt das Reich an Bharata und fällt, von Kummer überwältigt, in Ohnmacht, während die Königinnen und Sumantra laut aufweinen

tataḥ kamalapatrākṣaḥ śyāmo nirupamo mahān | uvāca rāmastaṃ sūtaṃ piturākhyāhi māmiti ||

Da sprach der lotusäugige, dunkelfarbene, unvergleichliche, hochgewachsene Rāma zu jenem Wagenlenker: Melde mich dem Vater.

sa rāmapreṣitaḥ kṣipraṃ saṃtāpakaluṣendriyaḥ | praviśya nṛpatiṃ sūtaḥ niḥśvasantaṃ dadarśa ha ||

Der von Rāma Entsandte, eilends, mit von Kummer getrübten Sinnen, trat ein und sah den König tief seufzend.

uparaktamivādityaṃ bhasmacchannamivānalam | taṭākamiva nistoyamapaśyajjagatīpatim ||

Wie eine verfinsterte Sonne, wie ein von Asche bedecktes Feuer, wie einen wasserlosen Teich erblickte er den Herrn der Erde.

ālokya tu mahāprājñaḥ paramākulacetasam | rāmameva anuśocantaṃ sūtaḥ prāñjaliḥ āsadat ||

Als der hochweise Wagenlenker ihn erblickte, dessen Sinn zutiefst verwirrt war, den nur um Rāma trauernden, trat er mit gefalteten Händen zu ihm.

taṃ vardhayitvā rājānaṃ sūtaḥ pūrvaṃ jayāśiṣā | bhayaviklabayā vācā mandayā ślakṣṇamabravīt ||

Nachdem der Wagenlenker den König zuerst mit einem Segensspruch des Sieges begrüßt hatte, sprach er mit von Furcht gebrochener, leiser, sanfter Stimme.

ayaṃ sa puruṣavyāghra dvāri tiṣṭhati te sutaḥ | brāhmaṇebhyo dhanaṃ dattvā sarvaṃ caiva upajīvinām ||

Dieser dein Sohn, Tiger unter den Männern, steht an der Tür, nachdem er den Brahmanen und auch all seinen Dienern Reichtum gegeben hat.

sa tvā paśyatu bhadraṃ te rāmaḥ satyaparākramaḥ | sarvān suhṛdaḥ āpṛcchya tvāmidānīṃ didṛkṣate ||

Er möge dich sehen, Heil sei dir; Rāma, dessen Tapferkeit in der Wahrheit besteht, wünscht dich jetzt zu sehen, nachdem er von allen Freunden Abschied genommen hat.

gamiṣyati mahāraṇyaṃ taṃ paśya jagatīpate | vṛtaṃ rājaguṇaiḥ sarvaiḥ ādityamiva raśmibhiḥ ||

Er wird in den großen Wald gehen; sieh ihn, Herr der Erde, umgeben von allen königlichen Tugenden, wie die Sonne von ihren Strahlen.

sa satyavādī dharmātmā gāmbhīryātsāgaropamaḥ | ākāśa iva niṣpaṅko narendraḥ pratyuvāca tam ||

Er, der wahrhaft Redende, der Rechtschaffene, an Tiefe dem Ozean gleich, der Fürst der Männer, makellos wie der Himmel, erwiderte ihm.

sumantrānaya me dārān ye kecidiha māmakāḥ | dāraiḥ parivṛtaḥ sarvaiḥ draṣṭumicchāmi rāghavam ||

Sumantra, bringe mir meine Frauen, welche auch immer hier die meinen sind; von allen Frauen umgeben will ich Rāghava sehen.

so.antaḥpuramatītyaiva striyastā vākyamabravīt | āryo hvayati vo rājā gamyatāṃ tatra māciram ||

Er, nachdem er in das Frauengemach eingetreten war, sprach zu jenen Frauen das Wort: Der edle König ruft euch, geht dorthin ohne Verzug.

evamuktāḥ striyaḥ sarvāḥ sumantreṇa nṛpājñayā | pracakramustad bhavanaṃ bhartur ājñāya śāsanam ||

So von Sumantra auf des Königs Geheiß angesprochen, machten sich alle Frauen, den Befehl des Gatten vernommen habend, zu jenem Haus auf.

ardhasaptaśatāstāstu pramadāstāmralocanāḥ | kausalyāṃ parivāryātha śanaiḥ jagmurdhṛtavratāḥ ||

Jene dreihundertfünfzig Frauen mit kupferroten Augen umringten Kausalyā und gingen dann langsam, ihre Gelübde haltend.

āgateṣu ca dāreṣu samavekṣya mahīpatiḥ | uvāca rājā taṃ sūtaṃ sumantrānaya me sutam ||

Als der Herr der Erde die angekommenen Frauen erblickt hatte, sprach der König zu jenem Wagenlenker: Sumantra, bringe mir meinen Sohn.

sa sūtaḥ rāmamādāya lakṣmaṇaṃ maithilīṃ tadā | jagāmābhimukhaṃ tūrṇaṃ sakāśaṃ jagatīpateḥ ||

Der Wagenlenker eilte, Rāma, Lakṣmaṇa und die Maithilī geleitend, rasch zum Herrn der Erde.

sa rājā putramāyāntaṃ dṛṣṭvā dūrātkṛtāñjalim | utpapātāsanāt tūrṇamārtaḥ strījanasaṃvṛtaḥ ||

Der König, als er von fern seinen mit gefalteten Händen herankommenden Sohn erblickte, sprang, von Schmerz erfüllt, von seinem Sitz auf, umgeben von den Frauen.

so.abhidudrāva vegena rāmaṃ dṛṣṭvā viśāṃ patiḥ | tamasamprāpya duḥkhārtaḥ papāta bhuvi mūrchitaḥ ||

Der Herr der Untertanen lief, als er Rāma erblickte, mit Ungestüm auf ihn zu; doch bevor er ihn erreichte, fiel er, von Schmerz überwältigt, ohnmächtig zu Boden.

taṃ rāmaḥ abhyapātat kṣipraṃ lakṣmaṇaśca mahārathaḥ | visaṃjñamiva duḥkhena saśokaṃ nṛpatiṃ tadā ||

Rāma eilte rasch zu ihm hin, und auch Lakṣmaṇa, der große Wagenkämpfer, zu jenem König, der vor Kummer wie besinnungslos, von Schmerz erfüllt war.

strīsahasraninādaśca saṃjajñe rājaveśmani | hāhā rāma iti sahasā bhūṣaṇadhvanimūrchitaḥ ||

Und ein Aufschrei von tausend Frauen erhob sich plötzlich im Königshaus, Weh, Rāma!, vermischt mit dem Klirren des Schmucks.

taṃ pariṣvajya bāhubhyāṃ tāvubhau rāmalakṣmaṇau | paryaṅke sītayā sārdhaṃ rudantaḥ samaveśayan ||

Die beiden, Rāma und Lakṣmaṇa, umarmten ihn mit ihren Armen und legten ihn, zusammen mit Sītā weinend, auf das Ruhelager.

atha rāmaḥ muhūrtena labdhasaṃjñaṃ mahīpatim | uvāca prāñjaliḥ bhūtvā śokārṇavapariplutam ||

Dann, als der Herr der Erde nach einer Weile wieder zu Bewusstsein gekommen war, sprach Rāma, mit gefalteten Händen, zu ihm, der im Ozean des Kummers versunken war.

āpṛcche tvāṃ mahārāja sarveṣāmīśvaro.asi naḥ | prasthitaṃ daṇḍakāraṇyaṃ paśya tvaṃ kuśalena mām ||

Ich nehme Abschied von dir, großer König, du bist der Herr über uns alle; sieh mich, wie ich zum Daṇḍaka-Wald aufbreche, mit Wohlwollen.

lakṣmaṇaṃ cānujānīhi sītā cānveti māṃ vanam | kāraṇaiḥ bahubhistathyaiḥ vāryamāṇau na cecchataḥ ||

Erlaube auch Lakṣmaṇa den Aufbruch, und Sītā folgt mir in den Wald; obwohl beide mit vielen zutreffenden Gründen zurückgehalten wurden, wollten sie nicht darauf hören.

anujānīhi sarvān naḥ śokamutsṛjya mānada | lakṣmaṇaṃ mām ca sītāṃ ca prajāpatiriva prajāḥ ||

Entlasse uns alle, Ehrenspender, den Kummer ablegend, Lakṣmaṇa, mich und Sītā, wie der Schöpfer seine Geschöpfe entlässt.

pratīkṣamāṇamavyagramanujñāṃ jagatīpateḥ | uvāca rājā samprekṣya vanavāsāya rāghavam ||

Als der König Rāghava erblickte, der gelassen auf die Erlaubnis des Herrn der Erde wartete, sprach er zu ihm im Hinblick auf den Waldaufenthalt.

ahaṃ rāghava kaikeyyā varadānena mohitaḥ | ayodhyāyāstvamevādya bhava rājā nigṛhya mām ||

Ich, Rāghava, bin durch die Gewährung eines Wunsches an Kaikeyī verblendet worden; werde du selbst noch heute König von Ayodhyā, indem du mich festhältst.

evamuktaḥ nṛpatinā rāmaḥ dharmabhṛtāṃ varaḥ | pratyuvācāñjaliṃ kṛtvā pitaraṃ vākyakovidaḥ ||

So vom König angesprochen, erwiderte Rāma, der Beste derer, die die Pflicht bewahren, mit gefalteten Händen dem Vater, der Redekundige.

bhavān varṣasahasrāya pṛthivyā nṛpate patiḥ | ahaṃ tu araṇye vatsyāmi na me kāryaṃ tvayānṛtam ||

Mögest du, Herrscher, für tausend Jahre Herr der Erde bleiben; ich aber werde im Wald leben – ich will nicht, dass du zum Lügner wirst.

navapañca ca varṣāṇi vanavāse vihṛtya te | punaḥ pādau grahīṣyāmi pratijñānte narādhipa ||

Nachdem ich vierzehn Jahre im Waldaufenthalt verbracht habe, werde ich, o Herrscher der Menschen, am Ende des Gelübdes wieder deine Füße ergreifen.

rudannāha priyaṃ putraṃ satyapāśena saṃyataḥ | kaikeyyā codyamānastu mitho rājā tamabravīt ||

Weinend sprach der von der Fessel der Wahrheit gebundene König, von Kaikeyī heimlich angetrieben, zu seinem lieben Sohn.

śreyase vṛddhaye tāta punarāgamanāya ca | gaccha svariṣṭamavyagraḥ panthānamakutobhayam ||

Zu deinem Heil, deinem Gedeihen und zu deiner Rückkehr, mein Sohn — geh, ungestört, auf einem heilvollen, von nirgendwoher Gefahr drohenden Weg.

na hi satyātmanastāta dharmābhimanasastava | vinivartayituṃ buddhiḥ śakyate raghunandana ||

Denn deinen Entschluss, mein Sohn, dessen Sinn wahrhaftig und der Pflicht zugewandt ist, o Nachkomme Raghus, kann man nicht mehr rückgängig machen.

adya tvidānīṃ rajanīṃ putra mā gaccha sarvathā | mātaraṃ mām ca sampaśyan vasemāmadya śarvarīm ||

Doch heute Nacht wenigstens geh auf keinen Fall, mein Sohn; verbringe, deine Mutter und mich noch anschauend, diese Nacht hier.

mātaraṃ mām ca sampaśyan vasemāmadya śarvarīm | tarpitaḥ sarvakāmaistvaṃ svaḥ kāle sādhayiṣyasi ||

Deine Mutter und mich noch anschauend, verbringe heute diese Nacht; mit allen Wünschen zufriedengestellt, wirst du morgen zur rechten Zeit aufbrechen.

duṣkaraṃ kriyate putra sarvathā rāghava tayā | matpriyārthaṃ priyāṃstyaktvā yadyāsi vijanaṃ vanam ||

Schweres wird mir angetan, mein Sohn Rāghava, auf jede Weise durch sie, wenn du, mir zuliebe die Lieben verlassend, in den menschenleeren Wald gehst.

na caitanme priyaṃ putra śape satyena rāghava | channayā chalitastvasmi strayā channāgnikalpayā ||

Und dies ist mir nicht lieb, mein Sohn; ich schwöre bei der Wahrheit, Rāghava: ich bin von ihr, die wie ein verdecktes Feuer war, listig getäuscht worden.

pañcanādyā tu labdhā me tāṃ tvaṃ nistartumicchasi | anayā vṛttasādinyā kaikeyyābhipracoditaḥ ||

Erst heute erkenne ich, was mir da widerfahren ist; du aber willst mich davon erlösen, du, der von dieser auf üble Weise handelnden Kaikeyī angetrieben wurde.

na caitadāścaryatamaṃ yattajjyeṣṭho suto mama | apānṛtakathaṃ putra pitaraṃ kartumicchasi ||

Und dies ist nicht das Erstaunlichste, dass du, mein ältester Sohn, wie könntest du, mein Sohn, deinen Vater der Lüge entheben wollen?

atha rāmastathā śrutvā pituḥ ārtasya bhāṣitam | lakṣmaṇena saha bhrātrā dīno vacanamabravīt ||

Als Rāma so die Worte des schmerzerfüllten Vaters gehört hatte, sprach er, betrübt, zusammen mit seinem Bruder Lakṣmaṇa, dieses Wort:

prāpsyāmi yānadya guṇān ko me śvastān pradāsyati | apakramaṇameva ataḥ sarvakāmaiḥ ahaṃ vṛṇe ||

Welche Vorteile ich heute erlangen würde, wer wird sie mir morgen noch geben können? Darum wähle ich den Verzicht mehr als alle Wünsche.

iyaṃ sarāṣṭrā sajanā dhanadhānyasamākulā | mayā visṛṣṭā vasudhā bharatāya pradīyatām ||

Diese Erde, samt Reich und Volk, reich an Gut und Getreide, von mir aufgegeben, möge Bharata gegeben werden.

vanavāsakṛtā buddhirna ca me.adya caliṣyati | yastuṣṭena varo dattaḥ kaikeyyai varada tvayā ||

Mein Entschluss zum Leben im Wald wird sich heute nicht mehr ändern; die Gabe, die du, Gabenspender, aus Zufriedenheit der Kaikeyī gewährt hast,

dīyatāṃ nikhilenaiva satyastvaṃ bhava pārthiva | ahaṃ nideśaṃ bhavato yathoktamanupālayan ||

möge vollständig gewährt werden — bleibe du, Herrscher, wahrhaftig. Ich, deiner Anweisung, so wie sie gesprochen wurde, gehorchend,

caturdaśa samā vatsye vane vanacaraiḥ saha | mā vimarśo vasumatī bharatāya pradīyatām ||

werde vierzehn Jahre im Wald zusammen mit den Waldbewohnern leben. Zögere nicht: die Erde möge Bharata gegeben werden.

na hi me kāṅkṣitaṃ rājyaṃ sukhamātmani vā priyam | yathā nideśaṃ kartuṃ vai tavaiva raghunandana ||

Denn weder verlange ich so sehr nach der Königsherrschaft noch nach Glück oder eigenem Vorteil, wie danach, deine Anweisung zu erfüllen, o Nachkomme Raghus.

apagacchatu te duḥkhaṃ mā bhūr bāṣpapariplutaḥ | na hi kṣubhyati durdharṣaḥ samudraḥ saritāṃ patiḥ ||

Möge dein Kummer weichen, sei nicht von Tränen überströmt; denn der unbezwingbare Ozean, der Herr der Flüsse, gerät nicht in Aufruhr.

naivāhaṃ rājyamicchāmi na sukhaṃ na ca maithilīm | tvāmahaṃ satyamicchāmi nānṛtaṃ puruṣarṣabha ||

Ich begehre weder die Königsherrschaft noch Glück noch die Maithilī; dich allein begehre ich in Wahrheit, nicht die Unwahrheit, o Stier unter den Männern.

tvāmahaṃ satyamicchāmi nānṛtaṃ puruṣarṣabha | pratyakṣaṃ tava satyena sukṛtena ca te śape ||

Dich begehre ich in Wahrheit, nicht die Unwahrheit, o Stier unter den Männern; vor deinen Augen schwöre ich bei der Wahrheit und bei deinen guten Taten.

na ca śakyaṃ mayā tāta sthātuṃ kṣaṇamapi prabho | sa śokaṃ dhārayasvemaṃ na hi me.asti viparyayaḥ ||

Auch kann ich, Vater, nicht einmal einen Augenblick verweilen, o Herr; bewahre diesen Kummer nicht länger, denn für mich gibt es kein Zurück.

arthito hyasmi kaikeyyā vanaṃ gaccheti rāghava | mayā coktaṃ prajāmīti tatsatyamanupālaye ||

Denn ich wurde von Kaikeyī gebeten: Geh in den Wald, Rāghava; und ich habe gesagt: Ich gehe – diese Wahrheit halte ich ein.

mā cotkaṇṭhāṃ kṛthā deva vane raṃsyāmahe vayam | praśāntahariṇākīrṇe nānāśakuninādite ||

Sei nicht bekümmert, Herr; wir werden uns im Wald erfreuen, der von ruhigen Hirschen bevölkert und vom Ruf mancherlei Vögel erfüllt ist.

pitā hi daivataṃ tāta devatānāmapi smṛtam | tasmāddaivatamityeva kariṣyāmi piturvacaḥ ||

Denn der Vater gilt, Vater, sogar als Gottheit der Gottheiten; deshalb werde ich das Wort des Vaters wie das einer Gottheit erfüllen.

caturdaśasu varṣeṣu gateṣu narasattama | punardrakṣyasi māṃ prāptaṃ santāpo.ayaṃ vimucyatām ||

Wenn vierzehn Jahre vergangen sind, o Bester der Männer, wirst du mich zurückgekehrt wiedersehen; lass diesen Kummer fahren.

yena saṃstambhanīyo.ayaṃ sarvo bāṣpagalado janaḥ | sa tvaṃ puruṣaśārdūla kimarthaṃ vikriyāṃ gataḥ ||

Du, durch den all dies in Tränen zerfließende Volk aufgerichtet werden sollte – du, Tiger unter den Männern, warum bist du in solche Erschütterung geraten?

puraṃ ca rāṣṭraṃ ca mahī ca kevalā | mayā nisṛṣṭā bharatāya dīyatām | ahaṃ nideśaṃ bhavataḥ anupālayan | vanaṃ gamiṣyāmi cirāya sevitum ||

Stadt, Reich und die ganze Erde, von mir aufgegeben, mögen Bharata gegeben werden; ich, deiner Anweisung gehorchend, werde für lange Zeit in den Wald gehen, um dort zu leben.

mayā nisṛṣṭāṃ bharataḥ mahīmimāṃ | saśailakhaṇḍāṃ sapurāṃ sakānanām | śivāṃ susīmāṃ anuśāstu kevalam | tvayā yaduktaṃ nṛpate yathāstu tat ||

Über diese von mir aufgegebene Erde, mit ihren Bergen und Landstrichen, ihren Städten und Wäldern, heilvoll und mit guten Grenzen, möge Bharata allein herrschen; was du gesagt hast, o Herrscher, so soll es geschehen.

na me tathā pārthiva dhīyate mano | mahatsu kāmeṣu na cātmanaḥ priye | yathā nideśe tava śiṣṭasammate | vyapaitu duḥkhaṃ tava matkṛte.anagha ||

Nicht so sehr, o Herrscher, ist mein Sinn auf große Genüsse oder auf das eigene Wohl gerichtet, wie auf deine von den Weisen gebilligte Anweisung; möge dein Kummer meinetwegen weichen, du Makelloser.

tadadya naivānagha rājyamavyayam | na sarvakāmān na sukhaṃ na maithilīm | na jīvitaṃ tvāmanṛtena yojayan | vṛṇīya satyaṃ vratamastu te tathā ||

Darum will ich heute, Makelloser, weder das unvergängliche Königreich, noch alle Genüsse, noch Glück, noch die Maithilī, noch das Leben wählen, wenn ich dich damit der Unwahrheit unterwerfen würde; die Wahrheit will ich wählen — so sei dein Gelübde.

phalāni mūlāni ca bhakṣayan vane | girīṃśca paśyan saritaḥ sarāṃsi ca | vanaṃ praviśyaiva vicitrapādapaṃ | sukhī bhaviṣyāmi tavāstu nirvṛtiḥ ||

Früchte und Wurzeln im Wald essend, Berge, Flüsse und Seen betrachtend, werde ich, sobald ich den Wald mit seinen mannigfaltigen Bäumen betreten habe, glücklich sein — möge dir Frieden zuteilwerden.

evaṃ sa rājā vyasanābhipannaḥ | śokena duḥkhena ca tāmyamānaḥ | āliṅgya putraṃ suvinaṣṭasaṃjño | mohaṃ gato naiva ciceṣṭa kiñcit ||

So, von diesem Unglück heimgesucht, von Kummer und Schmerz gepeinigt, umarmte der König seinen Sohn, gänzlich seiner Sinne beraubt; in Ohnmacht gefallen, regte er sich lange Zeit überhaupt nicht.

devyastataḥ samruruduḥ sametā | stāṃ varjayitvā naradevapatnīm | rudan sumantro.api jagāma mūrchāṃ | hāhākṛtaṃ tatra babhūva sarvam ||

Da weinten alle versammelten Königinnen zusammen auf, nur jene eine Gattin des Königs ausgenommen; auch Sumantra, weinend, verfiel in Ohnmacht — ein einziger Klageschrei erhob sich dort allenthalben.