Sarga 17: Rāma Rāja Bhavana Praveśaḥ Unter dem Jubel und den Segenswünschen des Volkes erreicht Rāma den Palast und tritt zu seinem Vater ein

sa rāmaḥ ratham āsthāya samprahṛṣṭa-suhṛt-janaḥ / patākā-dhvaja-sampannam mahā-arha-guru-dhūpitam

Jener Rāma, den Wagen besteigend, dessen Freunde hocherfreut waren, fuhr auf dem Wagen, der mit Bannern und Standarten versehen und mit kostbarem, schwerem Räucherwerk durchduftet war.

sa gṛhaiḥ abhra-saṃkāśaiḥ pāṇḍuraiḥ upaśobhitam / rāja-mārgam yayau rāmaḥ madhyena aguru-dhūpitam

Rāma fuhr mitten durch den von wolkengleichen, weißen Häusern geschmückten, mit Aguru-Weihrauch durchdufteten Königsweg.

candanānām ca mukhyānām agurūṇām ca saṃcayaiḥ / uttamānām ca gandhānām kṣauma-kauśāmbarasya ca

mit Häufungen von vortrefflichem Sandelholz und Aguru, mit den besten Wohlgerüchen und mit Leinen- und Seidengewändern,

aviddhābhiḥ ca muktābhiḥ uttamaiḥ sphāṭikaiḥ api / śobhamānam asambādham tam rāja-patham uttamam

mit unversehrten Perlen und mit vortrefflichen Bergkristallen erstrahlend, jener geräumige, treffliche Königsweg,

saṃvṛtam vividhaiḥ paṇyaiḥ bhakṣyaiḥ ucca-avacaiḥ api

bedeckt mit mancherlei Waren und Speisen jeglicher Art –

dadarśa tam rāja-patham divi deva-patham yathā / dadhi-akṣata-havir-lājaiḥ dhūpaiḥ aguru-candanaiḥ / nānā-mālya-upagandhaiḥ ca sadā abhyarcita-catvaram

– jenen Königsweg erblickte er, wie den Weg der Götter am Himmel, dessen Plätze mit Dickmilch, ungeschältem Reis, Opferbutter, geröstetem Korn, Weihrauch, Aguru und Sandel sowie mit mancherlei Girlanden und Wohlgerüchen allzeit verehrt wurden.

āśīḥ-vādān bahūn śṛṇvan suhṛdbhiḥ samudīritān / yathā-arham ca api sampūjya sarvān eva narān yayau

Er fuhr dahin, viele von den Freunden ausgesprochene Segenssprüche hörend, und erwies allen Menschen, wie es sich gebührte, seine Ehrerbietung.

pitāmahaiḥ ācaritam tathā eva prapitāmahaiḥ / adya upādāya tam mārgam abhiṣiktaḥ anupālaya

'Den von den Großvätern und ebenso von den Urgroßvätern beschrittenen Weg – diesen betretend, herrsche du heute, geweiht, über uns!'

yathā sma lālitāḥ pitrā yathā pūrvaiḥ pitāmahaiḥ / tataḥ sukhataram sarve rāme vatsyāma rājani

'Wie wir vom Vater gehegt wurden, wie von den früheren Großvätern – so werden wir alle noch glücklicher unter König Rāma leben.'

alam adya hi bhuktena parama-arthaiḥ alam ca naḥ / yathā paśyāma niryāntam rāmam rājye pratiṣṭhitam

'Genug ist es heute mit dem Genossenen, genug auch mit den höchsten Gütern für uns – wenn wir nur sehen, wie Rāma, im Königreich eingesetzt, hervortritt.'

tataḥ hi na priyataram na anyat kiṃcit bhaviṣyati / yathā abhiṣekaḥ rāmasya rājyena amita-tejasaḥ

'Denn nichts anderes wird uns lieber sein als dies: die Weihe des Rāma von unermesslichem Glanz zur Herrschaft.'

etāḥ ca anyāḥ ca suhṛdām udāsīnaḥ kathāḥ śubhāḥ / ātma-sampūjanīḥ śṛṇvan yayau rāmaḥ mahā-patham

Diese und andere heilvolle Reden der Freunde hörend, gelassen, die ihn selbst priesen, fuhr Rāma auf dem großen Weg dahin.

na hi tasmāt manaḥ kaścit cakṣuṣī vā nara-uttamāt / naraḥ śaknoti apākraṣṭum atikrānte api rāghave

Denn kein Mensch vermag seinen Sinn oder seine Augen von jenem Besten der Männer abzuwenden, selbst wenn Rāghava schon vorübergezogen ist.

yaḥ ca rāmam na paśyet tu yam ca rāmaḥ na paśyati / nindataḥ sarva-lokeṣu sva-ātmā api enam vigarhate

Wer Rāma nicht sieht, und wen Rāma nicht sieht – jenen tadeln alle Welten, und seine eigene Seele verachtet ihn.

sarveṣām sa hi dharma-ātmā varṇānām kurute dayām / caturṇām hi vayaḥ-sthānām tena te tam anuvratāḥ

Denn er, dessen Wesen Recht ist, erweist allen vier Ständen und den vier Lebensaltern Mitleid; darum sind sie ihm treu ergeben.

cat-puṣpa-pathān deva-pathān caityāni āyatanāni ca / pradakṣiṇam pariharan jagāma nṛpateḥ sutaḥ

Der Sohn des Königs zog dahin, indem er die Blütenwege, die Götterwege, die Heiligtümer und Tempel rechts umschreitend respektvoll umging.

sa rāja-kulam āsādya mahā-indra-bhavana-upamam / prāsāda-śṛṅgaiḥ vividhaiḥ kailāsa-śikhara-upamaiḥ

Er, zum Königspalast gelangt, der dem Palast des großen Indra glich, mit mancherlei Palastzinnen, den Gipfeln des Kailāsa gleichend,

āvārayadbhiḥ gaganam vimānaiḥ iva pāṇḍuraiḥ / vardhamāna-gṛhaiḥ ca api ratna-jāla-pariṣkṛtaiḥ

mit Zinnen, die den Himmel verhüllten wie weiße Himmelswagen, und mit stufenweise aufsteigenden Gebäuden, mit Netzen aus Edelsteinen geschmückt,

tat pṛthivyām gṛha-varam mahendra-sadana-upamam / rāja-putraḥ pituḥ veśma praviveśa śriyā jvalan

trat der Königssohn, von Glanz erstrahlend, in jenes vortrefflichste Haus auf Erden ein, dem Wohnsitz des großen Indra gleich, das Gemach seines Vaters.

sa kakṣyāḥ dhanvibhiḥ guptāḥ tisraḥ atikramya vājibhiḥ / padātiḥ apare kakṣye dve jagāma nara-uttamaḥ

Er, der Beste der Männer, durchschritt drei von Bogenschützen und Reitern bewachte Vorhöfe, und ging die weiteren zwei Vorhöfe zu Fuß.

sa sarvāḥ samatikramya kakṣyāḥ daśaratha-ātmajaḥ / saṃnivartya janam sarvam śuddha-antaḥ-puram abhyagāt

Der Sohn Daśarathas, nachdem er alle Vorhöfe durchschritten und das ganze Gefolge zurückgeschickt hatte, begab sich zum inneren, reinen Palastbezirk.

tasmin praviṣṭe pituḥ antikam tadā / janaḥ sa sarvaḥ muditaḥ nṛpa-ātmaje / pratīkṣate tasya punaḥ sma nirgamam / yathā udayam candramasaḥ sarit-patiḥ

Als er da in die Nähe des Vaters eingetreten war, wartete jenes ganze, über den Königssohn erfreute Volk auf sein Wiedererscheinen, wie der Herr der Flüsse auf den Aufgang des Mondes.